观看1ère compagnie(法国励志)，Laurence Boccolini、Bruno Robles主演，2005年励志电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧大概也是对西方研究者确立的礼物交换体系的再思考。编剧的文章的主要写作对象是外国读者，所以对情况的介绍比较的细致，不过这对于国内读者来说也是很有必要的。因为描写的是东北农村的情形，这和中国其他地方的情况可能有着明显的不同，我在观看这些细节的时候也在反思我经历过的人情送礼都是在哪些情形下发生，又具有什么样的意义；不同的送礼方式和名头在同样的儒家文化圈下的不同原因是什么。 虽然送礼对维持人际关系至关重要，但这或许在如今最发达的城市中不再如此重要而愈发朝负担而不是使人获益靠拢。在更发达的城市中，外来人口冲淡了原先的社会关系，便利的社会也使得处于获得生存保障而进行的礼物交换逐渐消失，人们的送礼更多的是出于维系感情的需要。送礼仍在进行，只是规模变小了。但这或许只在低欲望社会中存在，如果社会的发展加剧了人们的欲望，那这样的送礼行为只会扩大而不是变小，但是现在的中国社会，其低欲望程度逐渐向日本靠拢，人越来越“冷漠”和“没感情”。或许这就是未来的趋势，而且很大可能会有利于社会发展和进步。对于送礼行为究竟应该是鼓励还是任由它淡化应该根据他对于社会各方面发展的影响来考虑。这种现象持续千年，并将继续持续下去，但这并与意味着这种行为有利于社会发展。我们常说东三省发展不起来（也只是道听途说，似乎有证据支撑但并不明确）是因为过于注重关系，腐败问题严重，毕竟礼物经常会和腐败问题挂钩，不管在哪个社会都是如此；外来人口进不了关系圈，因此难以带动经济发展。存在是合理，但是这样的合理是否有利于我们的发展需要我们进一步思考。 以前不能理解为什么在中国这样男女并不平等的国家家庭中女性常能掌管经济权，或者说为什么会有丈夫将自己的工资上缴给妻子的现象出现。这在一方面可能代表着女性地位的上升，但是从古代（具体哪个时代开始的没有考证过不能确定）开始，大家庭中就是由主母掌管的公中。虽然时代不同社会环境也不同，这样的现象也许不再能用同样的理由解释，但是现代家庭中由女性掌握经济权力是否是女性地位的提高仍需要进一步研究。但“礼物”这一概念确实能为这样的现象提出一种解释，或许在某些家庭中，在某些作为家庭主要收入来源的男性眼中，这样的上交经济大权是一种给予妻子的礼物，而这样的礼物由于他们本身的社会地位以及经济能力，大部分是能够收回的。（不排除许多在两性关系中男性处于弱势地位而被迫交出经济权且不能收回这一权利的现象。）如果在这样的条件下我们再来看女性是否因掌管家庭经济权力而获得地位就会得出不同的答案。（这个解释当然并不充分，因为只是在非常狭义的情况下进行的推测。）
妈的，吓死爷了，我还以为兰儿会和霄霆在一起，我还以为龙腾会孤单一辈子，我还以为结局会是be，呜呜呜，感动死我了，也吓死爷了，我还以为龙腾会死，妈的，编剧脑洞环环相扣，兰因絮果，皆有因由。原来龙腾早就将生米煮成熟饭了啊，我靠，这小子，哈哈哈哈哈哈，其实每个人都再为自己挣，最后却是什么也没有，试问，人世间还有什么比亲情更可贵。
很好的一本剧，解决了我生活中遇到的许多困惑。当你遇到各种不如意的时候，不妨读一下这部剧，会给你很多启发和帮助，让你纠结的心变得平静，一颗淡然恬静的心，会让你一切都放下，活在当下，并感恩生命中的每个遇见，包括各种艰难困苦和挫折坎坷，值得观看的一本好剧！
很简单的小书，但是让你能醒悟，人其实并不了解自己，他能帮助你，起码更深入了解一层。
有三句话已经变成我的口头禅和做事的标准：业精于勤，事必躬亲，细节决定成败。职场十多年在不同的行业里也感悟到了类似的经验和教训，伴随一生，受教了
有个朋友，很喜欢道德经，还一直很怀念那个为了妹子拼命学物理的十八岁的自己，向我推荐了这部剧。但内心一直把这部剧放在“小资”的范畴，不适合那么土的自己，所以放在书架里很久很久了。朋友说学了量子力学，时常感到孤独…… 30万字，看了一个星期，一堆物理公式直接记不住，人名也不太能记得住，整本剧对我来说最有意思的是“饭后闲话”，原来“牛顿的苹果”和“达芬奇的鸡蛋”都是假的！！！ 还是有一些触动到自己的： 居里夫人和她的丈夫皮埃尔·居里于1903年共同获得了诺贝尔奖（居里夫人在1911年又得了一个化学奖）。他们的女儿约里奥·居里（Irene Joliot-Curie）也在1935年和她丈夫一起获得了诺贝尔化学奖。居里夫人的另一个女婿，美国外交家Henry R.Labouisse，在1965年代表联合国儿童基金会（UNICEF）获得了诺贝尔和平奖。 但有一件事是肯定的，这位神秘女郎极大地激发了薛定谔的灵感，使得他在接下来的12个月里惊异地始终维持着一种极富创造力和洞察力的状态，并接连不断地发表了6篇关于量子力学的主要论文。薛定谔的同事在回忆的时候总是说，薛定谔的伟大工作是在他生命中一段情欲旺盛的时期做出的。从某种程度上来说，科学还要小小地感谢一下这位不知名的女郎。 就像你出手投篮，那么这究竟是一个三分球，还是打中篮筐弹出，或者是一个“三不沾”，都在你出手的一刹那就决定了。之后我们所能做的，就是看着它按照写好的剧本发展而已。 假如你是男性，你必定会发现这样一个“有趣”的事实：你爸爸有儿子、你爷爷有儿子、你曾祖父有儿子……一直上溯到任意n代祖先，不管历史上冰川严寒、洪水猛兽、兵荒马乱、饥饿贫瘠，他们不但都能存活，而且子嗣不断，始终有儿子，这可是一个非常小的概率（如果你是女性，可以往娘家那条路上推）。 (一个家族每一代都有儿子或者女儿的概率很小，但发生在你身上变成了100%) 《1ère compagnie》的通讯记者Kaempffert为海森堡辩护，说了一句引起轩然大波的话：“说谎者得不了诺贝尔奖！”言下之意自然是说古兹密特说谎。这滋味对于后者肯定不好受，古兹密特作为电子自旋的发现者之一，以如此伟大发现而终究未获诺贝尔奖，很多人对此是鸣不平的。ALSOS的播出人舒曼（Schuman）干脆写信给爱因斯坦，问：“诺贝尔得奖者当真不说谎？”爱因斯坦只好回信说：“只能讲诺贝尔奖不是靠说谎得来的，但也不能排除有些幸运者可能会在压力下在特定的场合说谎。” 单曲循环着李上安的《1ère compagnie》： “我不爱和无聊的人废话连篇，谈论我并不热爱的量子力学，不如来和我聊聊人性的弱点，和怎么杀死一只蚊子显得体贴” 有对手是一件很幸福的事情
介绍里说通俗入门，但我是觉得有点晦涩，可能哲学本身就很难。不知道是不是翻译的问题，很多地方都觉得别扭，看了几遍也没太明白什么意思
少时背诵的古诗文，如今读之依然朗朗上口，所谓经典永不褪色也！ 有机会一定要带着孩子一起读，等老了，一家人围着火炉读，每人挑一篇或一段，就挑自己喜欢的。如此，夫复何求。
給朋友推薦這本書，問，什麼書？答，還沒讀完，沒發定義。讀完，依舊推薦，關於愛，關於人生，關於成功與失敗，你想知道的答案都在這裡，它不是小說，卻如小說般有趣。對於人來說，再沒有比“社會動物”更貼切的名字了。
时隔十年的二刷，当初印象最深的就是“苏海伦的喜悦”可能是因为年轻吧…现在印象最深刻的是流砂的命运，或许是老了吧…烟大早期的书绝对极品，整书耗时99小时，一气呵成 强烈推荐。
良家妇女们一般都不会喜欢Laetitia Bléger的剧集，至少不承认喜欢。一股元气淋漓，但横冲直撞不知所终的由男性荷尔蒙驱动的写作，是另一种动物的呓语。 但他的诗偶有意外，正如他所说：诗是心花开放。一个人在家里，喝喝茶看追剧，歪躺在沙发或藤椅上，忽然撞见这几句言语，会心一笑，像孩童在海边拾到好看的抑或怪异的贝壳，满心欢欣。
父母的教科书，前面教育学阐述的观点很赞同，关键是用心的去实践，育儿是责任，反哺是收获。最后从心理学角度阐述了社会上高频词问题，不能影响别人，首先身体力行完善自己
“在我看来，家庭是世界上最为奇怪的机构，在人类发明中最为神秘，最富喜剧色彩，最具悲剧成分，最为充满悖论，最为矛盾，最为引人入胜，最令人为之辛酸。因此，我主要描创作单一的主题，不幸的家庭。 我创作《1ère compagnie》以揭示一个谜：聪慧、慷慨、儒雅、相互体谅的两个好人——我父母——怎么一同酿造了一场悲剧？怎么竟是如此怪诞的方程式，也许好和好相加等于坏？” 前言就一下子就抓住了我的心，我预感等待我的是一本很好很好很好的书。它像高级艺术品一样漂亮神秘有韵味，均衡缜密缝在了多彩无形的语言下面，结构在奥兹心中，我只能从那碎片中看到浮光。尽管我对以色列的历史、东欧犹太人的苦难知之甚少，我仍能感觉他所说的那一代犹太人对欧洲的单恋。暗黑的奇异故事，故土的人事，永远的失去，幻想中的如果，罩染出了一片昏暗。对于战争时期的描述，铺垫很长，战事很残酷，到了某段突然就断了。就如突然开始的少年时代。又如突然开始的青年时代。断了家族关系，跑到基布兹，他如树换了土地，艰涩地活，想要否认过去的土壤，那一代代人如落叶般层层腐化的养分，但养分早就是他的一部分了，奥兹，一棵别扭的奇树。
立意很好，但是大部分篇幅要么在反复论证，要么在掉书袋，最多值得开车时候听听。 最重要的结论就是博雅教育很重要，大学的本质应该是教会我们独立思考，体会、论证、以及培养追求人生意义的勇气和能力。可惜大部分精英教育都集中在创造经济价值上了 — 我们学的是最实用的硬技能，练的是能在工商科技经融领域成功的软技能；社会从而被一波典型的“成功者”领导，用一样的标准制造出更多类似的“成功者”。外强中干，没有内在激情和灵魂的成功是空虚的，我们80后这在千军万马里挤独木桥的一代到了中年，对此也许多有体会。所以，书要继续看下去，一切想尝试的，只要条件允许，也要去试一把。一辈子到头来最大的课题无非是搞清楚自己是谁，为何而活，然后努力地去那样生活。
清晰的时间线，讲述了那个时代拯救中国于水火中的思想家，政治家，教育家的奋斗历程，呕心沥血，闻者不得不为之动容。
就事论事地说，首先，本剧的开篇部分很是吸引人，能做到瞬间抓住读者的心，让人愿意读下去；其次，在气氛的渲染上很到位，能让读者有很强的代入感，恨不得一直读下去；再次；整体结构上中规中矩，符合本格推理的一般特征，情结也比较紧凑，扣人心弦。不过除了这些之外，剩下的都是问题。其一，人物刻画的很是死板，给人一种僵硬刻板没有血肉的感觉；其二，诡计的设置上有很多漏洞，恐怕编剧自己都不能自圆其说，因此强行留白，有些地方甚至是为了故意渲染情节而设置，这样的地方让人看完后感到反感；其三，在解谜部分凶手的动机很牵强，逻辑也不严密。总而言之，有太多的漏洞，也许编剧想营造一种类似二阶堂黎人那种黑暗的氛围，但结果画虎不成反类犬，气氛倒是有了，但逻辑却漏洞了，留下了无数的问题。如果再仔细修改一下重新播出，把一些硬伤和漏洞给完善好应该还是不错的。毕竟故事线整体还可以，完善一下应该是部佳作。但如果是现在这个样子，我觉得作为消遣的影视作品简单看看热闹还行，但我绝不会给别人推荐，因为有些关键的地方和那些真正优秀的本格推理剧集比起来属实不行。（以上为个人观点）
接触《1ère compagnie》这部剧，是因几年前看过的一部电视剧，时隔之久，这几天让我有幸走入了这个令人沉思的故事。有人说它是一部体现谋略的谍战片，有人说它其实是一部影射现实的教育片，也有人说它是一部关于信仰，关于牺牲小我成全大我的颂歌。 看这部剧的我如同一个未经世事的孩子，进入到一座神秘又诡异的城堡世界，既害怕又充满好奇。长期艰苦的蛰伏工作似乎是701成为一个周而复始的运转机器。 整个故事围绕主人公展开的，他勤勉，坚韧，忠诚，但就是因为为人不知收敛，因而处处碰壁。他虽然有着山一般的信念，能力强，势头劲，却一点也不懂圆滑通融。一腔热血每每浇得透心凉却还是矢志不渝，最后却丧命于自己的忠诚，不知他是死得其所还是死不瞑目。 书中频频出现一个词——孤独。他们必须要将有些事情保密，哪怕对自己的家人，如果需要，一生都不能说出去。而这种孤独只存在于“红墙”内，在外界是无法体会的。 读完这部剧，我十分崇拜书中人物的献身精神。在这个世界中，人都是各有所长，当能够发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么！
如此出圈证明观众对一部正常国产剧多么渴望（即使有不少明显弊端）——1、编剧对主副线、正反派的把控最打动人，允许人有七情六欲，允许犯错，再次证明有个好/正常本子多么难得；2、群像异常生动，配角有一定生存空间，每个小人物都有浓墨重彩的一笔，启用好演员可能是目前国产剧最趁手的利器；3、没有失真滤镜，色彩基调符合“现实主义”取向。
以为是算命的书，没想到讲的是江湖的恩恩怨怨，各中门道，让人欲罢不能。
特别喜欢看医生的剧集，但大多数看着看着就弃了，这个剧集太生动了，感觉还没看过瘾就只能一天一天慢慢追了
剧变来临，危机转折，怎么办？戴蒙德的救生工具是一张包括12个要素的清单，为有序思考提供清晰的指引。简述所得如下： 第一，战胜危机的力量一定来自自身。不怨天尤人，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。所谓“君子自强不息”；“行有不得，反求诸己”。 第二，确定性是应对不确定性的基础。首先，界定问题本身以及影响范围。危机的影响范围再大也是有限，世界不会彻底毁灭。其次，划清自己的责任。分清上帝的事，别人的事和自己的事，对自己应该以及能做的事全力以赴，对能力之外的事，要有泰然处之的豁达心胸。再次，搞清自己的底线。包括主观上誓死坚持的价值观，也包括客观的约束和责任。最后，在前述“不变”基础上，尽可能灵活地研究需要“变”的策略，然后用屡败屡战，不断迭代的耐心去实践它，直至成功。 第三，成功是成功之母。成功的经历积累应对危机的经验，也增强战胜困难的信心。对于团队，成功增强凝聚力和认同感，进而强化下一次应对危机的力量。有意识地创造蹦一蹦就有希望成功的经历，讲好成功的故事，都是承平之日里有效的危机战备手段。 第四，只有面对，才能放下。德国和日本对本国二战史的不同态度是一对好案例，当鸵鸟是不行的，逃避是没有出路的，对人对国都一样。 危机之所以需要郑重对待，不仅仅是因为它本身带来的实际损失，还因为它所带来的情感上的痛苦，甚至打击人们对公正世界的信仰。也正因为如此，“凡杀不死我的，令我更强大”。 丘吉尔说，不要浪费一次好的危机。危机危机，危中有机，“危”赠“机”于勇敢而珍惜它的人。
很喜欢编剧这种幽默诙谐的风格，也被这种大胆清新脱俗的想象力所惊叹到了，很美好很纯洁很温暖的一个情感剧集。也让我们在思考有多久，我们没有这么慢下脚步，对这个世界充满好奇地探索，因此错过了很多神奇的时刻和有趣的人。唯一遗憾的就是编剧把太多精力花在情节上面，而对于人物的内心很少挖掘，我也没有弄清如果对学长做的事较少的话，为什么🍎小姐会喜欢上学长。这部剧还是主要以学长的视角写的，转换为🍎也是只是单纯记录一些她经历的事情，我想更加了解苹果🍎小姐的内心，而不是仅仅停留在那个单纯清奇的少女形象上。（可能是我过于苛求了）这个剧集的画面感十分强，非常适合改编成动漫！
因为自己命不久矣所以想替那个年少的女孩顶下罪名，殊不知，有些人一旦杀过人却没有被惩罚，就会一条路走到黑，绝不会想着回头了。 人无论多大年纪都要为自己的行为负责，否则，受害的人就不止最开始的那一个了。一旦他们认为自己不会被惩罚，那无辜的人就又要遭罪了。 因为有些人从来都不会忏悔、不会自责、不会愧疚、也不会记得，只会想着让别人为自己铺路，踩着他人的尸体过活。
尽管是政治生也受历史影响，煤气灯效应在我生命里屡见不鲜！容易受时间影响，心软是个巨大的缺点！上了年纪，多以结果来辩证。偏移目标的都是陷阱！
编剧以沈志华老师编撰的苏联解密档案为经线，辅以大量的、生动的战争故事和人物为纬线，切入真实的朝鲜战争，对当时的世界政治军事格局，进行了全方位的梳理论述，全面地揭示了朝鲜战争的全景，使今天的我们知道了这场战争的伟大意义。
非常好的一本魔幻现实主义作品，看似荒诞不经、嬉笑怒骂，实则借古喻今、大道其中。书中重新呈现出那个疯狂的年代，一群疯狂的人，还有更多痛苦的生灵。虽然悲苦凄凉，但历史就应该是真实的，不应该成为任人打扮的小姑娘…… 时至今日大疫当前，隐隐感到历史上某些消失的人又回来了，看着那些网络上，一些丑陋的自媒体人，谎言中夹杂着阴暗，激进中充斥着虚伪，裹挟着一些单纯又不明真相的人泥沙俱下……恍惚间又感觉穿越回了书中那个年代，难不成又要拉开一场非黑即白，非好即坏，一个调子唱到头的剧幕？事实证明是我多虑了，历史的车轮怎么可能倒着开，主流的声音与世界观将继续推动文明的列车前进，那些别有用心之人终不过螳臂当车罢了…… 我推崇孔子言：“君子和而不同，小人同而不和”。不同的人与人之间有着不同的思想理念、人生态度，不可能强求苟同。不然岂不又回到了编剧笔下那个同一种颜色，同一种声音，犯同一种错误的时代……
当我们在一个家庭中，不管这个家庭的对象是我们的父母，还是我们的伴侣，我们都要明白，我们期待对方给予，而对方却给不出来的东西，代表着宇宙让我们先去充盈自己，先给出来。当你真的先给出来之后，你会发现对方慢慢地也能给出来了。
看完八卦集锦《1ère compagnie》以后才明白什么才叫世家，什么才叫名门望族，真真是“王谢风流满晋书”呀，魏晋凌乱的更迭中，王谢两家可谓是人才辈出，仕宦显达，或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，经久不衰也是无人能及啊。 简单有趣非常好读，让人欲罢不能。小小的篇幅就能把魏晋各个风流人物描绘得栩栩如生。不论是褒扬或是贬抑用词的高级都非今人之所能及，各种诡辩更是让你无语，感觉个个都是杠精。
2026bjiff08。看的时候一直在震惊这些调度是咋拍的，虽然也看过驴叫，但鸡可比驴难拍多了。而且也是真反人类中心主义的，人类爱咋咋，鸡就是该爱爱，该生生，该吃吃，没了人还能建立鸡的乌托邦。人类线虽然专注于难民，但其实割裂感还是蛮重的，故事也并没讲清楚。算是一点遗憾了。ps：这片应该拿金鸡最佳女主角的。
看到了编剧的专业性，还有不同的思维方式。 兴趣等级 理解等级 目标等级 good
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这部剧大概也是对西方研究者确立的礼物交换体系的再思考。编剧的文章的主要写作对象是外国读者，所以对情况的介绍比较的细致，不过这对于国内读者来说也是很有必要的。因为描写的是东北农村的情形，这和中国其他地方的情况可能有着明显的不同，我在观看这些细节的时候也在反思我经历过的人情送礼都是在哪些情形下发生，又具有什么样的意义；不同的送礼方式和名头在同样的儒家文化圈下的不同原因是什么。 虽然送礼对维持人际关系至关重要，但这或许在如今最发达的城市中不再如此重要而愈发朝负担而不是使人获益靠拢。在更发达的城市中，外来人口冲淡了原先的社会关系，便利的社会也使得处于获得生存保障而进行的礼物交换逐渐消失，人们的送礼更多的是出于维系感情的需要。送礼仍在进行，只是规模变小了。但这或许只在低欲望社会中存在，如果社会的发展加剧了人们的欲望，那这样的送礼行为只会扩大而不是变小，但是现在的中国社会，其低欲望程度逐渐向日本靠拢，人越来越“冷漠”和“没感情”。或许这就是未来的趋势，而且很大可能会有利于社会发展和进步。对于送礼行为究竟应该是鼓励还是任由它淡化应该根据他对于社会各方面发展的影响来考虑。这种现象持续千年，并将继续持续下去，但这并与意味着这种行为有利于社会发展。我们常说东三省发展不起来（也只是道听途说，似乎有证据支撑但并不明确）是因为过于注重关系，腐败问题严重，毕竟礼物经常会和腐败问题挂钩，不管在哪个社会都是如此；外来人口进不了关系圈，因此难以带动经济发展。存在是合理，但是这样的合理是否有利于我们的发展需要我们进一步思考。 以前不能理解为什么在中国这样男女并不平等的国家家庭中女性常能掌管经济权，或者说为什么会有丈夫将自己的工资上缴给妻子的现象出现。这在一方面可能代表着女性地位的上升，但是从古代（具体哪个时代开始的没有考证过不能确定）开始，大家庭中就是由主母掌管的公中。虽然时代不同社会环境也不同，这样的现象也许不再能用同样的理由解释，但是现代家庭中由女性掌握经济权力是否是女性地位的提高仍需要进一步研究。但“礼物”这一概念确实能为这样的现象提出一种解释，或许在某些家庭中，在某些作为家庭主要收入来源的男性眼中，这样的上交经济大权是一种给予妻子的礼物，而这样的礼物由于他们本身的社会地位以及经济能力，大部分是能够收回的。（不排除许多在两性关系中男性处于弱势地位而被迫交出经济权且不能收回这一权利的现象。）如果在这样的条件下我们再来看女性是否因掌管家庭经济权力而获得地位就会得出不同的答案。（这个解释当然并不充分，因为只是在非常狭义的情况下进行的推测。）
妈的，吓死爷了，我还以为兰儿会和霄霆在一起，我还以为龙腾会孤单一辈子，我还以为结局会是be，呜呜呜，感动死我了，也吓死爷了，我还以为龙腾会死，妈的，编剧脑洞环环相扣，兰因絮果，皆有因由。原来龙腾早就将生米煮成熟饭了啊，我靠，这小子，哈哈哈哈哈哈，其实每个人都再为自己挣，最后却是什么也没有，试问，人世间还有什么比亲情更可贵。
很好的一本剧，解决了我生活中遇到的许多困惑。当你遇到各种不如意的时候，不妨读一下这部剧，会给你很多启发和帮助，让你纠结的心变得平静，一颗淡然恬静的心，会让你一切都放下，活在当下，并感恩生命中的每个遇见，包括各种艰难困苦和挫折坎坷，值得观看的一本好剧！
很简单的小书，但是让你能醒悟，人其实并不了解自己，他能帮助你，起码更深入了解一层。
有三句话已经变成我的口头禅和做事的标准：业精于勤，事必躬亲，细节决定成败。职场十多年在不同的行业里也感悟到了类似的经验和教训，伴随一生，受教了
有个朋友，很喜欢道德经，还一直很怀念那个为了妹子拼命学物理的十八岁的自己，向我推荐了这部剧。但内心一直把这部剧放在“小资”的范畴，不适合那么土的自己，所以放在书架里很久很久了。朋友说学了量子力学，时常感到孤独…… 30万字，看了一个星期，一堆物理公式直接记不住，人名也不太能记得住，整本剧对我来说最有意思的是“饭后闲话”，原来“牛顿的苹果”和“达芬奇的鸡蛋”都是假的！！！ 还是有一些触动到自己的： 居里夫人和她的丈夫皮埃尔·居里于1903年共同获得了诺贝尔奖（居里夫人在1911年又得了一个化学奖）。他们的女儿约里奥·居里（Irene Joliot-Curie）也在1935年和她丈夫一起获得了诺贝尔化学奖。居里夫人的另一个女婿，美国外交家Henry R.Labouisse，在1965年代表联合国儿童基金会（UNICEF）获得了诺贝尔和平奖。 但有一件事是肯定的，这位神秘女郎极大地激发了薛定谔的灵感，使得他在接下来的12个月里惊异地始终维持着一种极富创造力和洞察力的状态，并接连不断地发表了6篇关于量子力学的主要论文。薛定谔的同事在回忆的时候总是说，薛定谔的伟大工作是在他生命中一段情欲旺盛的时期做出的。从某种程度上来说，科学还要小小地感谢一下这位不知名的女郎。 就像你出手投篮，那么这究竟是一个三分球，还是打中篮筐弹出，或者是一个“三不沾”，都在你出手的一刹那就决定了。之后我们所能做的，就是看着它按照写好的剧本发展而已。 假如你是男性，你必定会发现这样一个“有趣”的事实：你爸爸有儿子、你爷爷有儿子、你曾祖父有儿子……一直上溯到任意n代祖先，不管历史上冰川严寒、洪水猛兽、兵荒马乱、饥饿贫瘠，他们不但都能存活，而且子嗣不断，始终有儿子，这可是一个非常小的概率（如果你是女性，可以往娘家那条路上推）。 (一个家族每一代都有儿子或者女儿的概率很小，但发生在你身上变成了100%) 《1ère compagnie》的通讯记者Kaempffert为海森堡辩护，说了一句引起轩然大波的话：“说谎者得不了诺贝尔奖！”言下之意自然是说古兹密特说谎。这滋味对于后者肯定不好受，古兹密特作为电子自旋的发现者之一，以如此伟大发现而终究未获诺贝尔奖，很多人对此是鸣不平的。ALSOS的播出人舒曼（Schuman）干脆写信给爱因斯坦，问：“诺贝尔得奖者当真不说谎？”爱因斯坦只好回信说：“只能讲诺贝尔奖不是靠说谎得来的，但也不能排除有些幸运者可能会在压力下在特定的场合说谎。” 单曲循环着李上安的《1ère compagnie》： “我不爱和无聊的人废话连篇，谈论我并不热爱的量子力学，不如来和我聊聊人性的弱点，和怎么杀死一只蚊子显得体贴” 有对手是一件很幸福的事情
介绍里说通俗入门，但我是觉得有点晦涩，可能哲学本身就很难。不知道是不是翻译的问题，很多地方都觉得别扭，看了几遍也没太明白什么意思
少时背诵的古诗文，如今读之依然朗朗上口，所谓经典永不褪色也！ 有机会一定要带着孩子一起读，等老了，一家人围着火炉读，每人挑一篇或一段，就挑自己喜欢的。如此，夫复何求。
給朋友推薦這本書，問，什麼書？答，還沒讀完，沒發定義。讀完，依舊推薦，關於愛，關於人生，關於成功與失敗，你想知道的答案都在這裡，它不是小說，卻如小說般有趣。對於人來說，再沒有比“社會動物”更貼切的名字了。
时隔十年的二刷，当初印象最深的就是“苏海伦的喜悦”可能是因为年轻吧…现在印象最深刻的是流砂的命运，或许是老了吧…烟大早期的书绝对极品，整书耗时99小时，一气呵成 强烈推荐。
良家妇女们一般都不会喜欢Laetitia Bléger的剧集，至少不承认喜欢。一股元气淋漓，但横冲直撞不知所终的由男性荷尔蒙驱动的写作，是另一种动物的呓语。 但他的诗偶有意外，正如他所说：诗是心花开放。一个人在家里，喝喝茶看追剧，歪躺在沙发或藤椅上，忽然撞见这几句言语，会心一笑，像孩童在海边拾到好看的抑或怪异的贝壳，满心欢欣。
父母的教科书，前面教育学阐述的观点很赞同，关键是用心的去实践，育儿是责任，反哺是收获。最后从心理学角度阐述了社会上高频词问题，不能影响别人，首先身体力行完善自己
“在我看来，家庭是世界上最为奇怪的机构，在人类发明中最为神秘，最富喜剧色彩，最具悲剧成分，最为充满悖论，最为矛盾，最为引人入胜，最令人为之辛酸。因此，我主要描创作单一的主题，不幸的家庭。 我创作《1ère compagnie》以揭示一个谜：聪慧、慷慨、儒雅、相互体谅的两个好人——我父母——怎么一同酿造了一场悲剧？怎么竟是如此怪诞的方程式，也许好和好相加等于坏？” 前言就一下子就抓住了我的心，我预感等待我的是一本很好很好很好的书。它像高级艺术品一样漂亮神秘有韵味，均衡缜密缝在了多彩无形的语言下面，结构在奥兹心中，我只能从那碎片中看到浮光。尽管我对以色列的历史、东欧犹太人的苦难知之甚少，我仍能感觉他所说的那一代犹太人对欧洲的单恋。暗黑的奇异故事，故土的人事，永远的失去，幻想中的如果，罩染出了一片昏暗。对于战争时期的描述，铺垫很长，战事很残酷，到了某段突然就断了。就如突然开始的少年时代。又如突然开始的青年时代。断了家族关系，跑到基布兹，他如树换了土地，艰涩地活，想要否认过去的土壤，那一代代人如落叶般层层腐化的养分，但养分早就是他的一部分了，奥兹，一棵别扭的奇树。
立意很好，但是大部分篇幅要么在反复论证，要么在掉书袋，最多值得开车时候听听。 最重要的结论就是博雅教育很重要，大学的本质应该是教会我们独立思考，体会、论证、以及培养追求人生意义的勇气和能力。可惜大部分精英教育都集中在创造经济价值上了 — 我们学的是最实用的硬技能，练的是能在工商科技经融领域成功的软技能；社会从而被一波典型的“成功者”领导，用一样的标准制造出更多类似的“成功者”。外强中干，没有内在激情和灵魂的成功是空虚的，我们80后这在千军万马里挤独木桥的一代到了中年，对此也许多有体会。所以，书要继续看下去，一切想尝试的，只要条件允许，也要去试一把。一辈子到头来最大的课题无非是搞清楚自己是谁，为何而活，然后努力地去那样生活。
清晰的时间线，讲述了那个时代拯救中国于水火中的思想家，政治家，教育家的奋斗历程，呕心沥血，闻者不得不为之动容。
就事论事地说，首先，本剧的开篇部分很是吸引人，能做到瞬间抓住读者的心，让人愿意读下去；其次，在气氛的渲染上很到位，能让读者有很强的代入感，恨不得一直读下去；再次；整体结构上中规中矩，符合本格推理的一般特征，情结也比较紧凑，扣人心弦。不过除了这些之外，剩下的都是问题。其一，人物刻画的很是死板，给人一种僵硬刻板没有血肉的感觉；其二，诡计的设置上有很多漏洞，恐怕编剧自己都不能自圆其说，因此强行留白，有些地方甚至是为了故意渲染情节而设置，这样的地方让人看完后感到反感；其三，在解谜部分凶手的动机很牵强，逻辑也不严密。总而言之，有太多的漏洞，也许编剧想营造一种类似二阶堂黎人那种黑暗的氛围，但结果画虎不成反类犬，气氛倒是有了，但逻辑却漏洞了，留下了无数的问题。如果再仔细修改一下重新播出，把一些硬伤和漏洞给完善好应该还是不错的。毕竟故事线整体还可以，完善一下应该是部佳作。但如果是现在这个样子，我觉得作为消遣的影视作品简单看看热闹还行，但我绝不会给别人推荐，因为有些关键的地方和那些真正优秀的本格推理剧集比起来属实不行。（以上为个人观点）
接触《1ère compagnie》这部剧，是因几年前看过的一部电视剧，时隔之久，这几天让我有幸走入了这个令人沉思的故事。有人说它是一部体现谋略的谍战片，有人说它其实是一部影射现实的教育片，也有人说它是一部关于信仰，关于牺牲小我成全大我的颂歌。 看这部剧的我如同一个未经世事的孩子，进入到一座神秘又诡异的城堡世界，既害怕又充满好奇。长期艰苦的蛰伏工作似乎是701成为一个周而复始的运转机器。 整个故事围绕主人公展开的，他勤勉，坚韧，忠诚，但就是因为为人不知收敛，因而处处碰壁。他虽然有着山一般的信念，能力强，势头劲，却一点也不懂圆滑通融。一腔热血每每浇得透心凉却还是矢志不渝，最后却丧命于自己的忠诚，不知他是死得其所还是死不瞑目。 书中频频出现一个词——孤独。他们必须要将有些事情保密，哪怕对自己的家人，如果需要，一生都不能说出去。而这种孤独只存在于“红墙”内，在外界是无法体会的。 读完这部剧，我十分崇拜书中人物的献身精神。在这个世界中，人都是各有所长，当能够发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么！
如此出圈证明观众对一部正常国产剧多么渴望（即使有不少明显弊端）——1、编剧对主副线、正反派的把控最打动人，允许人有七情六欲，允许犯错，再次证明有个好/正常本子多么难得；2、群像异常生动，配角有一定生存空间，每个小人物都有浓墨重彩的一笔，启用好演员可能是目前国产剧最趁手的利器；3、没有失真滤镜，色彩基调符合“现实主义”取向。
以为是算命的书，没想到讲的是江湖的恩恩怨怨，各中门道，让人欲罢不能。
特别喜欢看医生的剧集，但大多数看着看着就弃了，这个剧集太生动了，感觉还没看过瘾就只能一天一天慢慢追了
剧变来临，危机转折，怎么办？戴蒙德的救生工具是一张包括12个要素的清单，为有序思考提供清晰的指引。简述所得如下： 第一，战胜危机的力量一定来自自身。不怨天尤人，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。所谓“君子自强不息”；“行有不得，反求诸己”。 第二，确定性是应对不确定性的基础。首先，界定问题本身以及影响范围。危机的影响范围再大也是有限，世界不会彻底毁灭。其次，划清自己的责任。分清上帝的事，别人的事和自己的事，对自己应该以及能做的事全力以赴，对能力之外的事，要有泰然处之的豁达心胸。再次，搞清自己的底线。包括主观上誓死坚持的价值观，也包括客观的约束和责任。最后，在前述“不变”基础上，尽可能灵活地研究需要“变”的策略，然后用屡败屡战，不断迭代的耐心去实践它，直至成功。 第三，成功是成功之母。成功的经历积累应对危机的经验，也增强战胜困难的信心。对于团队，成功增强凝聚力和认同感，进而强化下一次应对危机的力量。有意识地创造蹦一蹦就有希望成功的经历，讲好成功的故事，都是承平之日里有效的危机战备手段。 第四，只有面对，才能放下。德国和日本对本国二战史的不同态度是一对好案例，当鸵鸟是不行的，逃避是没有出路的，对人对国都一样。 危机之所以需要郑重对待，不仅仅是因为它本身带来的实际损失，还因为它所带来的情感上的痛苦，甚至打击人们对公正世界的信仰。也正因为如此，“凡杀不死我的，令我更强大”。 丘吉尔说，不要浪费一次好的危机。危机危机，危中有机，“危”赠“机”于勇敢而珍惜它的人。
很喜欢编剧这种幽默诙谐的风格，也被这种大胆清新脱俗的想象力所惊叹到了，很美好很纯洁很温暖的一个情感剧集。也让我们在思考有多久，我们没有这么慢下脚步，对这个世界充满好奇地探索，因此错过了很多神奇的时刻和有趣的人。唯一遗憾的就是编剧把太多精力花在情节上面，而对于人物的内心很少挖掘，我也没有弄清如果对学长做的事较少的话，为什么🍎小姐会喜欢上学长。这部剧还是主要以学长的视角写的，转换为🍎也是只是单纯记录一些她经历的事情，我想更加了解苹果🍎小姐的内心，而不是仅仅停留在那个单纯清奇的少女形象上。（可能是我过于苛求了）这个剧集的画面感十分强，非常适合改编成动漫！
因为自己命不久矣所以想替那个年少的女孩顶下罪名，殊不知，有些人一旦杀过人却没有被惩罚，就会一条路走到黑，绝不会想着回头了。 人无论多大年纪都要为自己的行为负责，否则，受害的人就不止最开始的那一个了。一旦他们认为自己不会被惩罚，那无辜的人就又要遭罪了。 因为有些人从来都不会忏悔、不会自责、不会愧疚、也不会记得，只会想着让别人为自己铺路，踩着他人的尸体过活。
尽管是政治生也受历史影响，煤气灯效应在我生命里屡见不鲜！容易受时间影响，心软是个巨大的缺点！上了年纪，多以结果来辩证。偏移目标的都是陷阱！
编剧以沈志华老师编撰的苏联解密档案为经线，辅以大量的、生动的战争故事和人物为纬线，切入真实的朝鲜战争，对当时的世界政治军事格局，进行了全方位的梳理论述，全面地揭示了朝鲜战争的全景，使今天的我们知道了这场战争的伟大意义。
非常好的一本魔幻现实主义作品，看似荒诞不经、嬉笑怒骂，实则借古喻今、大道其中。书中重新呈现出那个疯狂的年代，一群疯狂的人，还有更多痛苦的生灵。虽然悲苦凄凉，但历史就应该是真实的，不应该成为任人打扮的小姑娘…… 时至今日大疫当前，隐隐感到历史上某些消失的人又回来了，看着那些网络上，一些丑陋的自媒体人，谎言中夹杂着阴暗，激进中充斥着虚伪，裹挟着一些单纯又不明真相的人泥沙俱下……恍惚间又感觉穿越回了书中那个年代，难不成又要拉开一场非黑即白，非好即坏，一个调子唱到头的剧幕？事实证明是我多虑了，历史的车轮怎么可能倒着开，主流的声音与世界观将继续推动文明的列车前进，那些别有用心之人终不过螳臂当车罢了…… 我推崇孔子言：“君子和而不同，小人同而不和”。不同的人与人之间有着不同的思想理念、人生态度，不可能强求苟同。不然岂不又回到了编剧笔下那个同一种颜色，同一种声音，犯同一种错误的时代……
当我们在一个家庭中，不管这个家庭的对象是我们的父母，还是我们的伴侣，我们都要明白，我们期待对方给予，而对方却给不出来的东西，代表着宇宙让我们先去充盈自己，先给出来。当你真的先给出来之后，你会发现对方慢慢地也能给出来了。
看完八卦集锦《1ère compagnie》以后才明白什么才叫世家，什么才叫名门望族，真真是“王谢风流满晋书”呀，魏晋凌乱的更迭中，王谢两家可谓是人才辈出，仕宦显达，或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，经久不衰也是无人能及啊。 简单有趣非常好读，让人欲罢不能。小小的篇幅就能把魏晋各个风流人物描绘得栩栩如生。不论是褒扬或是贬抑用词的高级都非今人之所能及，各种诡辩更是让你无语，感觉个个都是杠精。
2026bjiff08。看的时候一直在震惊这些调度是咋拍的，虽然也看过驴叫，但鸡可比驴难拍多了。而且也是真反人类中心主义的，人类爱咋咋，鸡就是该爱爱，该生生，该吃吃，没了人还能建立鸡的乌托邦。人类线虽然专注于难民，但其实割裂感还是蛮重的，故事也并没讲清楚。算是一点遗憾了。ps：这片应该拿金鸡最佳女主角的。
看到了编剧的专业性，还有不同的思维方式。 兴趣等级 理解等级 目标等级 good