Hermie: A Common Caterpillar

对作品的分析细腻浅白，善用类比，注重影视与文化、历史及社会的关联性。之前听过Sam Mercurio的讲书，令人舒适的声线与平和亲切的讲述态度，若林籁泉韵。

不好意思，这个系列节目我就没有坚持看下去的，看过海选就已经疲惫了。

凭良心讲，小鸡更新速度算不错的了，不像有些编剧各种借口，全家人又病又死的！大家迫不及待的催更只能说明大家对这部剧以及小鸡鸡的认可！确实不错！

融儒、释、道之理，发修身、齐家、治国、平天下之志，惟从一心端的也！皆齐家治国之良言！

借用书中的话来表达感悟：人类对恐惧、黑暗的反应是最真实和强烈的，这是天生的。而最好的解决办法就是直面.

还需要再读一遍！Don Knotts先生讲庄子的同时还阐述了其他家的思想！大概囫囵吞枣读完后，又对庄子有了新的认识！

初中在异幻看过几个集数，大学断断续续的更，我也断断续续的看。现在研二都毕业一年多了，现在再看一遍大道残卷。

因为是读了《Hermie: A Common Caterpillar》以后再读这部剧，所以唯一觉得有实用价值的建议就是“两分钟原则”。与其说这部剧叫GTD（Getting Things Done），不如命名为G（搞）K（快）D（点）。 这部剧赘述过多，重要的信息都被加粗标出来了，而且基本上大小标题就能让人明白到底要说的是什么，所以建议略读。 被《Hermie: A Common Caterpillar》完爆。

这部剧从另一个角度描写了康熙与德妃的不离不弃爱情故事，虽然与历史有所不同，但是还算好吧，看过不同版本的德妃，归根结底都是刻画了德妃的贤良淑德，这个女人很伟大，不愧为帝后，为德妃点赞，也为帝后不离不弃、牵手一生的爱情点赞👍🏻

不是教你怎么为人处世的技巧，是教你如何爱人，爱自己的本质，非常值得读的一本剧，如果无法控制情绪，不懂得同理心，请读一读

这部剧讲的很多内容是有矛盾，很多价值观是唯功利主义，和中国传统价值观念不太一样。 这部剧一方面可以作为理解犹太人观念的参考，一方面可以抓住一个核心，就是辩证的思路，一切都取决于不同的场景环境，培养意识独立思考。 最后，想赚钱的话，除非你是犹太人，否则想从这部剧里学习赚钱之道会非常坎坷，因为这部剧的内容都比较理想化，只可作为厕所读物。

编剧以时间为序，把加国的人文、景观、情怀、地理、法律、科技等方方面面在100个精致的故事中完美呈现。因其每个故事都是独立且完整的，所以一分钟就可了解加拿大在历史长河中的一个片段。好剧！

两星。理论还是过多，方法论减少。看本剧，主要是要对自己公司新人入职培训，提取一些有价值的工作方法。本剧的剧集列表，从个人所需来说，比较欠缺。我从新人职场意识，职场基本技能，岗位专业技能以及逻辑思考框架四大块。

很赞的一本中医基础书，从中药药材介绍，到治疗和配方，到中医经典著作如黄帝内经，伤寒杂病论，金匮要略等，古文部分需要反复精读。内容简直不能再更全面了，适合零基础的中医读者，是很好很全的一本中医书，感谢小编和微读📖

当一本文字激起智力的源泉时，可以把读者从消费者变成生产者。 这就是本剧带给我的快乐

流着眼泪想到了很多很多事，异乡寻子的父亲、江歌妈妈、刘学洲……那些被侮辱和被伤害的人们。如果这苦难的世间真有循环，一觉醒来重新来过，那我们又会怎么过呢？我们爱的人呢？开年好剧，很庆幸熬过了前两集、看到了结局。除了刘涛的演技看不懂，没什么槽点。

我可以给个好评，但是请大家记住：这部剧只有30集。（又想起了《Hermie: A Common Caterpillar》那崩得一塌糊涂的最后两集，这是小糖人的独特风格么……）

这是一本让我深夜泪流满面的书。 虽然主角是陆焉识，但最触动我的人物却是他的妻子婉喻。 因为时代 他人或个人的原因，书中其他人都或多或少的有人性的弱点和阴暗面：焉识两度出轨，不善拒绝，早期带有知识分子的心高气傲和对不认同的事吐之而后快的直白和轻率，后期又变得圆滑；恩娘好用“爱”，“恩情”来把自己置之道德高地来要挟人，对继子的婚姻过度地干涉；子烨和丹钰对于几十年后归来的父亲没有什么同情，甚至有些刻薄，阻挠父母的婚事；邓指也几次想过杀焉识…… 但他们的恶都是事出有因，可以理解的，是再真实不过的人性：比如焉识受到的更多是西式教育，崇尚自由，可他却被“爱”绑架，继母要用包办婚姻把他束缚捆绑到不能舍弃自己自己而成家，而他中式教育里必须以家庭为主位的责任感让他必须牺牲自己的婚姻自由，但强扭的瓜不甜，他始终有一道心墙将婉喻隔在门外，有一块空地为他真正自发的激情的爱意而留。 于他而言也很重要的学术自由，在国外因为种族歧视也不能得到很好的发挥，在国内又因为不适应严格的社会舆论管理，爱“吐槽”，加上不会拒绝人，大卫韦想照抄他论文他也不敢回绝但事后又反悔 ，因此被大卫韦这样恶毒又懂舆情的小人陷害利用，一路给他推波助澜到无期徒刑的牢狱之灾中。他的学术自由，舆论自由在那个高压又管理较混乱的年代下也荡然无存了。 为了活下来，他只能学会伪装，学会贿赂，学会沉默。但即使是在能把人性的善恶无限放大的荒原，他也始终保持着一些善良的人性。 他的境遇不能全归因给那个时代，那个社会，他个人的选择也是一大原因。 总的来说，我觉得陆焉识的一生不能用幸运和不幸来概括，人生的每一步都是有意义的，不经历挫折，很难让人如此深刻地认识到原来“当时只道是寻常”的生活原来是如此的珍贵。 岁月大浪淘沙，留下的都是真心爱你的人。得妻如婉喻，简直是焉识生命中最大的幸运，如果我是陆焉识我也一定会对她爱得死心塌地。 她也从泥泞中成长起来，却没有一丝的不堪，对人和世界报以最大程度的理解和宽容。 她认定了就是一辈子。永远视焉识如星辰，一辈子倾慕，一辈子深爱，一辈子等待。她就像是叫人无比心安的一束光，在你生活光芒万丈的时候她默默照着你，不管你是否注意，是否珍惜。你堕落到尘埃里，她也要照着你，几十年如一日。 真爱就是，待你繁华落幕，人潮散去，她还在原地等你，经得起折磨，经得起诱惑，经得起等待，经得起心碎，始终无条件地信任和支持。 婉喻的阿兹海默症无疑将全书推向了高潮。等了一辈子的焉识，他终于回来了，可她已经忘了他的样子，她忘了常识，忘了儿子 女儿 孙子 孙女，也渐渐忘记了和他的回忆，忘记了爱是什么，却始终记得心底爱着一个人。“老来多健忘，唯不忘相思。” 她的爱让我泪流满面。 其他人就不费口舌去讲了。 还很想说的一点是，在保房风波中恩娘对他说的“看剧读得这么没有用场”引起了我对“人情世故”的思考。 红楼梦的一副对联写着：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人们一说到人情世故似乎总是带点贬义，但其实它的定义是：为人处事的道理。我个人觉得，人情就是懂得如何融洽地与这个社会的其他人相处，世故就是明白这个世界的游戏规则，懂得如何做事，怎么在不伤害甚至有利于他人的情况下达到自己的利益。 也可以说是中庸之道吧。 人情世故不等于阿谀奸诈，处事圆滑不等于没有原则，恪守中正不等于不知变通。该拒绝大卫韦这样的小人就拒绝，该保护自己的利益就保护，该抵抗的就抵抗，但是借白道摆平了黑道还要再嘲讽黑道这一步着实不必，正是书友说的“被狗咬了还要咬回狗惹得一嘴毛”。 黑暗当道的时候，在不触犯法律和道德规范的情况下，为了自己和家人的安全和利益，有一些东西是可以

不知道哪里好，就看完了，最后看到的是一个男人对妻子女儿家庭的爱

审视我们自己，或多或少都有Hermie: A Common Caterpillar，在想改变他人时，是不是先理智看待自己，改变自己呢？

命运，缘分，一切的一切都好像是冥冥之中注定的。 但这一切的一切归根结底也都是在于你这个人的一切（本性，环境等等）造就的。 “江山易改本性难移”，的确，人从一出生之后其实就注定了一种个性，你说能改吗？如果能改也是因为那个人的个性不服输造就的。这也就是说，命运也是从你一出生就造就的，这也是完全取决于你自己的的本性而已！

《Hermie: A Common Caterpillar》：新的陌生时代到来，曾经熟悉的世界成为过往 30岁女同事结婚，大家忙着给喜钱，却发现身上都早就不带钱了，凡事都是扫码支付；去麦当劳也是，很少看见之前排队的场面，大家都是网上点单，在座位上等着叫号。 数字化越来越多的影响人们的生活，同样的情形，发生在我们生活里很多，人们越来越多的依赖机器智能。 彼得·德鲁克所说，新的陌生时代，已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界，已经成为与现实无关的过往。 北京大学国家发展研究院IBM商学院院长、华南理工大学工商管理学院教授博士生导师，Don Knotts教授，所著《Hermie: A Common Caterpillar》一书，通过十年数字化组织管理研究与实践，从个人和企业两个角度，把数字化时代的企业管理和个人成长之道拆分为：数字化及其对组织的影响、新个体、新“组织”、新价值、新知识5个部分。本剧以数字化生存为背景，梳理在数字技术带来变化的场景下，组织价值共生与价值重构的探索结果。 本剧意在帮助人们，透彻理解数字时代组织的本质和特点，认识组织的边界和新内涵；深刻理解领先企业，如何能在新环境下迅速崛起，帮助企业寻找新价值的来源。 通过激发更多创造力，重新构建发挥个体和组织价值的效能，创造价值共生组织形态的企业，唯有如此，企业才能更好适应复杂、不确定的未来。 下面我们就走进本剧。 现代社会，我们一直在谈论数字化，数字化生存。可是，数字化到底是什么？ 编剧告诉我们，数字化首先是一个技术概念，同时又是一个代际概念。我觉得从代际概念来理解更易懂。代际概念指的是工业时代到数字时代的转换，数字化技术作为一个分水岭，把人类从工业革命带入信息革命。 数字化有三个特征。 首先，就是连接，而且连接大于拥有。 凯文·凯利在《Hermie: A Common Caterpillar》一书中表达了一个思想，就是互联网的特性是所有的东西可以复制，这样带来的现状，就是随身而动和随时在线。 人们需要的及时链接性体验，可以帮助人们更便捷地获得价值感。也推动了互联网的商业模式快速迭代与倍速增长。 编剧在书中举了这样一个例子。一次她去广州，朋友问她是不是愿意试乘特拉斯。当时她就很惊讶，因为特拉斯刚进中国不久，是一款很高端的车。她一位朋友买了一辆特拉斯，原来是在线预约的。 你看，这一即时性连接体验，既 给年轻人带来惊喜，也让编剧体验到了连接大于拥有的价值感。 这种价值感的时效、成本、越来越明显，让每个人都能使用汽车的连接，意义远远大于拥有汽车。 其次，数字化的第二个特征是共生，也就是现实世界与数字世界融合。 数字化通过连接和运用各种技术，将现实世界重构为数字世界，这意味着数字世界通过数字技术与现实世界连接、深度互相学习，融为一体，公号生并创造出全新的价值。 数字化的第三个特征是当下，也就是过去与未来压缩在当下。 数字技术带来的冲击，已经不再是变化带来的，而是由变化的速度带来的。数字化本身就是把过去与未来都压缩在当下，使其以更大的复杂性、更多的维度交织在一起。 一切正在转化为数据，这在今天已经成为现实。人们在日常生活中，在企业与产业的活动中，数据已经成为媒介并影响着价值本身。 我们更为熟悉的是数字对影视行业的影响。一些著名的影视公司，运用数字化技术把观众纳入整个制作过程，让观众在线参与剧本制作，在线投票选择出演主角的演员。 事实上，作品本身还未曾发布就已经在大数据的帮助下，完成了从剧本到作品上线的全过程，并且提前获得了最终的结果。 数字化对于企业显得更加重要。 今天，一切都在相互连接、万物互联、彼此交织之中，任何一个组织都无法独立存在。链接与共享，不断改变人类的生活方式和组织运营模式。 优步、滴滴等新公司，依靠连接与共享价值脱

通关型世界末日设定，副本有趣，无言情的设定干净利落，节奏文风明快，有一点美国经典悬疑元素的影子。

被细腻的描写震撼。找到了一些熟悉的影子，包括女性心中的迷茫、脆弱、嫉妒和爱。

编剧事无巨细地阐述了自己在写文案过程中的一些技法与心得体会，我们能在每一集数的每一句话中的体会到她的写这部剧时候的真诚。

她从来都知道自己想要什么，纵然她已远去，她的深情和优雅依旧在岁月的轮回中静水流深，且生生不息