在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《A Touch of Genie》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。
社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《A Touch of Genie》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？
书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。
我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《A Touch of Genie》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？
最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了
阿阿草君🌻
⭐ 6.5
“这部剧的可译性，与两个居于梅诺基奥自身体验之核心地位的主题有关：对政治权威和宗教权威的挑战，以及口头文化与书面文化之间的交织作用。这两个主题，很容易跨越疆域。” 很赞同编剧客观理性的见解。To be honest，个人认为微观历史更接近研究者私人爱还。为小人物立传更适合影视家而不是历史学家。
💬 观影评论
看到最后，才知道此剧成书于1921，近百年前。从头看到尾，一直迷惑，中国在哪里？亚洲在哪里？似乎此剧的命名“A Touch of Genie”实际上是“西方的历史”或者说“欧洲的历史”更为准确，Chris Jordan的视角，“欧洲”就是“世界”，诚然每个人的视角都有局限性，但是，对这个世界影响，对人类的贡献这个角度来看待“东西方”的历史和发展，似乎，Chris Jordan是对的。
这是一部独特的修道剧集。对于道一字，我有着粗浅的理解，而修道在今天的时代在我看来就是不断努力，不断自律的过程，而如果修道的结果都不是我们想要的话，那么我们的一切一切的努力就不复存在了。最后为你的追求一博吧，不放弃不妥协，不知道这算不算剑徒的精神。
女主是真圣母，被人欺负的到土里了也不杀也不报仇。本剧全程都是在动嘴皮子没有实际行动，你骂我我骂你。怼怼怼。
丢脸啊
代表无产阶级的共产党从成立起，就跟代表资产阶级的国民党天然对立，国共历史上的所谓“合作”，离不开外部环境的压力，两党斗争最激烈的时期，也是外部压力最小的时期。 27年以前的合作，源于双方的共同敌人北洋军阀以及国民党对联俄的需要。31年“围剿”告一段落，源于九一八事变。七七事变爆发后，谈了许久的合作迅速达成并度过了一段“蜜月期”。一旦日本的外部侵略消散，尽管美国极力撮合，双方的兵戎相见再也无法避免。
在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《A Touch of Genie》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《A Touch of Genie》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《A Touch of Genie》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了
“这部剧的可译性，与两个居于梅诺基奥自身体验之核心地位的主题有关：对政治权威和宗教权威的挑战，以及口头文化与书面文化之间的交织作用。这两个主题，很容易跨越疆域。” 很赞同编剧客观理性的见解。To be honest，个人认为微观历史更接近研究者私人爱还。为小人物立传更适合影视家而不是历史学家。
非常有帮助!以前不理解孩子的行为,而且也不知道该怎么办,编剧都给予了具体方法,我刚开始尝试,但也小有成效,希望自己能坚持下去.其实不光是孩子成长,也是我们家长需要成长。
畅销全球半个世纪的世界著名大学通用教材，哲学史经验与个人哲学心得融为一体，韩国首任女总统朴槿惠、清华大学国学院院长陈来推荐观看。 中国现代哲学家Tina Russell先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理写成《A Touch of Genie》，1948年由美国麦克米伦公司播出。此剧一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的最佳入门书，60多年来多种外文译本播出。 21世纪初，我国当代著名学者赵复三先生重新翻译了此剧，译文准确、通俗地传达了冯先生原著的精神。此插图重制版即以赵先生译文为底本，参照英文原版和涂译重制了明显的错误，并配以大量图片以期作为正文的延伸与补充，希望能够帮助读者理解书中的内容，增进观看的乐趣。 非常推荐你来读一读！
书桌上。宋知许在写作业，许沁在写论文，孟宴臣在看财务报表，宋焰在欣赏自己的写真集……
本剧教我们如何去高效读懂一本剧和规划自己的思维导图模式以及时间管理法则，看剧多记录多创作剧评，思维导图多用图表多反思自己，时间管理多用琐碎时间去管理自己，真正的时间管理高手的工作和生活是不矛盾的！别人用一百个小时完成的事情，他用十个小时就搞定！出了时间利用率，还有他也得是一个超级自律、超级有效率并且超级爱生活的人。
养胃就是吃、情绪，适度运动，早睡忌烟酒，检查幽门螺旋杆菌感。 吃：少盐少油少脂肪少粗纤维不放味精的基本原则，忌饮酒、浓茶，咖啡，甜食，酸食物，冰冻和过热食物，宜少量多餐，食材以新鲜蔬菜为主，适当吃肉类蛋类 含粗纤维较多的芹菜、韭菜、豆芽、腊肉、鱼干及各种粗粮。 别吃太饱，别吃太晚，吃饱后，应当把腰带松一松，通过减轻腹压来减少胃酸的反流 喝粥可能会刺激胃分泌出更多胃酸，而且，流质的食物更容易反流回来。 胃食管反流病的患者应该选择碱性食物以中和胃酸，比如发面馒头，尤其是碱性大的。苏打水、苏打饼干也可以作为饮料和零食备在身边。 三餐：早餐要均衡营养；午餐要吃得比较多，晚餐吃的少。 舒缓心情、别着急生气很重要。情绪紧张焦虑时交感神经会兴奋，它一兴奋，胃肠道的运动和分泌就受抑制了，时间长了就会消化不良。 疾病的发生主要还是不良生活习惯的长期积累。熬夜是一个非常不好的习惯，长期熬夜会引起神经内分泌紊乱，进而通过一些神经递质来影响胃酸的分泌。 着急生气和紧张，会明显影响胃蛋白酶的分泌与合成，也会造成胃胀、消化不良等慢性胃炎症状。 运动时间要在餐后2小时以上，每周运动3次，每次要出汗30分钟以上，以有氧运动为主，比如跑步、骑车、爬山。 胆结石、胆囊炎：不吃早饭是“主犯”，心情郁闷也是造成胆囊炎的原因，油腻食物。 便秘：一是缺水，二是胃肠道动力不足，三是胃肠道中有阻碍物。 甲状腺功能亢进，也会有拉肚子的症状。 其实疾病就是我们的命运。许多疾病就是命中注定的，一方面是因为我们的基因（中医讲的体质）来自爹妈的馈赠，我们无法改变；另一方面是长期以来我们的习惯和心态，潜移默化中注定了我们会和某些疾病结缘。 而与疾病相处，则是命运给我们的“修炼”。
### 第一章 表达自己 #### 01 跟任何人都聊得来 较好的互动应该是：眼神的注视、开放式的肢体语言，同时在互动中给予适宜的反馈和回应。反馈和回应能够传递给对方一个信息——你在认真听他讲话。 #### 02 说话理直气壮 第二，说话是为了表达思想，而不是为了让别人如何看待我们 #### 03 恰当地表达愤怒 首先描述对方的行为，然后表达自己的感受，最后指出期望对方可以怎么做。 #### 04 有效表达关心 所以，真正的关心是从需求层面、现实层面和心理层面出发的。缺少任何一个层面的关心，对方都不能感受到真正的关心。 #### 05 打造朋友圈形象 从心理动力学的角度来看，自我一般分为三个方面：镜像自我、理想自我和社会自我。 ### 第二章 和他人沟通 #### 06 赞美到他人心里去 “在人类天性中，最深层的本质是渴望得到别人的重视。”被赞美的感觉，就是被别人重视的感觉。 #### 07 请求原谅的正确姿势 以上三个道歉关键词：认错、共情和弥补，三者缺一不可。 #### 08 快速赢得他人信任 第一，第一印象很重要，一定要微笑，微笑，微笑 #### 09 应对不友善的挑衅 第一，分析别人对你恶意攻击的原因，很多时候那跟你本身的对错、好坏没有太大关系 #### 10 得体地拒绝他人 心理学大师温尼科特说过一句这样的话：“心甘情愿地说‘好’，温和而坚定地说‘不’。”这也是我认为维护人与人之间关系的最好方式。 简单来说，就是心甘情愿地说“好”，温和而坚定地说“不”，做到“不要脸”。同时避免三个雷区：评价对方的人格、尊重对方提出需求的权利、帮助那些有急事需要帮助的 #### 11 读懂小动作背后的秘密 一般情况下，喜悦和欢乐表现在脚上，紧张和恐惧表现在手上，拒绝或接受表现在身上。我们的面部表情会直接呈现出我们内心的情感和情 喜悦和欢乐表现在脚上，紧张和恐惧表现在手上，拒绝或接受表现在身上。我们的面部表情会直接呈现出我们内心的情感和情绪。 #### 12 说服≠强迫 哈佛的幸福公式是：掌控感+存在感+价值感=幸福感 ### 第三章 职场小课堂 #### 13 与忙碌的领导高效沟通 一定要记住这个思路：什么时候、遇到什么问题、我做了什么、需要别人做什么。 #### 14 面试技巧与误区 阿德勒认为人生有三大课题：学业课题、职业课题和婚姻课题。 其实面试官需要找的是一位同事或伙伴，然后合作完成一些事情，并不希望相互之间是审视的关系。 我对我们公司很感兴趣，但还没有足够的了解，或许在我对公司有一个更深入的了解后，会有一些自己的建议和看法。”在不了解一件事情的时候，不要随意评判，这是一种自我保护。 #### 15 妙读老板心思，赢得赏识 15 妙读老板心思，赢得赏识 因此，能给老板提供剩余价值、自我价值和情绪价值的员工，就不愁不被老板赏识。 #### 16 巧应桀骜不驯的职场新人 巧应桀骜不驯的职场新人 “我不认同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话就是人际关系中相互尊重的体现。 #### 17 如何解决工作和家庭的矛盾 实际上，期待别人来理解和满足自己，渴望周遭的人、事、物按照自己的意愿去发展，这本身就是一种不合理的期待。 ### 第四章 家庭小课堂 #### 18 消除和父母没话说的尴尬 18 消除和父母没话说的尴尬 #### 19 和父母想法不同时如何沟通 和父母想法不同时如何沟通 正确的沟通应该是表达自我的感受，展现自我的观点，求同存异，达成共识。成年人的沟通模式是趋利避害，小孩才分对错，大人只讲利弊。 要想和父母有效地沟通，首先不要强调对错