夏天的悬念S.O.S Svartskjær

微信读完第22本剧，刚觉得自己了不起，看到评论上一条微信读完第224本剧，瞬间怂了，在数据分析领域，大家都如此内卷吗？吓退想实惠分析入门的小白 回到正题，推荐这部剧，书中写的很详细，相当于是手把手教数据分析，我读完一遍收获还是很大的，后续可能会结合具体的案例读2遍3遍，案例翔实，逻辑清晰，值得推荐

这部剧真的好看。胡先煦饰演的时光少年感满满，把时光的一步步成长展现得淋漓尽致。从主角到配角，没有一个让我质疑角色贴合度的。除了张超妆感略浓，其他造型方面没有觉得有什么问题。这部剧细节也很到位，比如追忆90年代的道具，围棋的棋局等等，能看出来剧组很用心了。

仅仅是写在传记当中寥寥几句的哲学思想就足够让我眼冒金星。他的一生，也确实是如此的璀璨精彩。

你凝视着深渊，深渊也凝视着你。阿波罗的太阳摇摇欲坠，酒神的狂欢不眠不休，文明与自我一同坠入昏茫，李太白的欢宴奏响了清徵亡音。 短小精致的小书，与黑塞又贴近一分。

刚读这部剧的时候，我就开始对自己年少无知时妄下的评论深感惭愧。阿涅·林德特勒·奈斯是一位非常富有灵性的作家，刻画人物和推进故事的能力很卓越。 原本是冲着本剧主角的原型——哲学学者维特根斯坦找来看的，不知道剧集人物与原型的性格有多大程度的吻合。书中主角拉里确实是一个富有智慧和善意的可谓充满“神性”的人。和《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》的主角一样，拉里也是放弃了世俗认可的生活方式，在他人看来毅然决然地选择了追求自己心底的向往。 与《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》不同的是本剧中的各位配角，尤其是女性角色形象都很立体丰满，甚至让我觉得她们各有各的存在之道，也各有各的可爱之处。如果不是机缘巧合和主角有过少许交集，这些配角们每个人的一生也都是一个精彩的故事。 从这部剧开始，我喜欢上了阿涅·林德特勒·奈斯干净利落地推进情节的创作方式，因而再次为自己的无知与浅薄深感愧疚。

相信很多人看到这部剧名时都会眼睛为之一亮，有些甚至会为了剧名或蹙眉或羞涩，但大抵没有多少人留意到本剧的编剧其实就是著名的《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》一书的编剧贾雷德.戴蒙德。编剧不仅在社会学领域有着自己独到的见解，在政治、经济甚至人类生理进化方面都有着深刻的思考和理解，着实让人钦佩不已。因为本剧在豆瓣和哆播影院的推荐分并不高，所以关注的人并不多，实际上它是一本关于人类生理进化的科普剧集，翻开前言时就被它所探讨的一系列关于人类基因演化的未解之谜深深吸引住了——比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期？为什么自然界中有绝经期的雌性少之又少？为什么女性在哺育后代过程中承担了主要责任？……编剧通过大量的人类学、社会学以及生物学领域的研究成果对上述问题提出自己的推演论证，虽然很多结论尚不能作为确凿的唯一的答案，但我们却可以从编剧思考问题的角度看到如何以严谨的科学态度看待现实的问题，这是十分难能可贵的。同时，编剧就两性关系的生理进化得到的一系列推断，让我对目前男女性在相处过程中的作为有了更基础的认知和理解，可以说是从更科学辩证的角度去思考两性关系的本质，我觉得这些角度某种程度上可以帮助我们在遇到一些问题时保持冷静理智，而不仅仅因为性别立场的不同而产生太大的情绪失控。 附上一些编剧观点供大家参考： 1、 谁来养育后代？ 自然选择不仅意味着物种（整个种群）之间会有竞争，不同物种的个体之间会有竞争，同龄同性同物种的个体之间会有竞争，它还意味着父母与后代之间的竞争，或者伴侣之间的竞争，因为父母和后代、雄性和雌性的个体利益并不总是相同的。令某个年龄段或性别的个体成功传递基因的特征不一定有利于其他个体。……许多物种中的雌性会选择退让，成为单亲母亲，雄性则抛妻弃子，重获自由；有些物种则完全相反，雄性会担起育儿大业，雌性则转身离开。还有一些物种的父母双方会共同承担养育后代的责任。这些不同的结果是由三个因素决定的，而这些因素在两性身上的表现因物种的不同而不同。这三个因素分别是：对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会，以及是否确定受精胚胎是亲生的。（当受精胚胎还在体内时，雌性便承担了更多的义务，而雄性则会为养育亲代付出更大的机会成本，因为体内受精会使雄性对亲子关系存疑。） 2、 如何看待婚外性行为？ 男女两性对婚外性行为的态度并不相同。这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在 男女眼中的区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育，因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。这一决定性诧异促成了男性和女性的不同动机。针对世界各地所进行的调查显示，相较于女性，男性对各种性行为关系有着更为浓厚的兴趣，例如随意的性行为和短期的性伴侣关系。这样的态度很好理解，因为在性方面保持开放心态，能增加男性基因被传递下去的概率，却无法增加女性基因被传递的概率。相比之下，用女性自己的话来讲，女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系：与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻，或是开启一段长期的婚外性关系。 3、 男人能泌乳吗？ 雄性泌乳可以完美地反映出性地进化过程中的所有重要主题：雄性和雌性之间的进化冲突，对亲子关系自信程度的重要性、雌雄双方在繁殖投入上的差距，以及物种对自身生物学遗传特征的遵从。……虽然在通常情况下，哺乳工作由母亲来承担，

书写的挺有趣，换一种思路看待中医和自己的身体健康状况是有益无害的

手把手教如何沟通，如果不是情商极高的天才，想要通过社交沟通来融洽朋友亲友子女间的关系，照猫画虎，刻意练习，不失为良策

药的内容不多，更多的是在叙述，故事的冲突性不强，不算太有吸引力的一本

真香了，一直觉得那简单的方法写的真简单，但是真的做起来其实就是那看似简单的方法最管用，也最脚踏实地，为什么和人家差距那么大，可能就是这点滴的习惯日积月累构成的巨大差异

这个世界上 没有人是一座孤岛 总有人跨越千山万水来到你身边 为你带来爱、希望和 长久的陪伴

阅完最后一卷，不禁感慨“等闲变却故人心，却道故人心易变。” 个人不爱看电视剧，却也知道大名鼎鼎《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》。之前在哆播影院没有搜到，点了订阅，没想到真的上架了，给微读点个赞。 第一卷赵国篇着实种马（为了吸引读者？），后面赵倩赵雅之死项的转变也是顺理成章。而真正的故事到败于李牧逃亡齐国达到了高潮。最后在妮夫人排位前，嬴政放了主角一马，大团圆结局。彩蛋还搞出来了项羽，属实出人意表。 作为穿越文的鼻祖，黄先生肯定想不到后来的编剧在平行世界已经把历史好的面目全非了。和网文比起来爽点确实有限，但是作为一个故事，前后一致，包袱有始有终，已经很棒了。值得一读。

盛唐繁荣美景的铺设、人物塑造，尤其是因时因地而呈现出来的心理变化或成长，以及富有节奏感、画面感的语言描述，都是本剧的优点。但有待商榷的细节处理和如此之多的“巧合”实在是让整本剧无法成为经典的根源，甚至在末端有极大的拖沓之嫌。虽有遗憾，但此剧整体水平高过类似题材的《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》（日本 梦枕貘），尤其是故事更适合国人。 另，根据此剧改编的电视剧，在重现大唐盛世方面很成功。主要人物基本符合外形特质，但重要配角闻染和姚汝能的改变很不成功。原著中，这两个人物几乎等同于观众视角，而且前后有很大的心路成长过程，非常讨读者喜爱与怜惜。但剧中人物失去了这一特色。

两天时间把这部剧看完，挺有成就感的，接受了很多不一样的学习英语的方法，很实用。

没想到无意中买的这本《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》是如此震慑人心。说它是回忆录，但编剧仅仅是出生于1984年成书时年仅31岁的年轻人；耶鲁大学法学专业的履历无疑是耀眼的光环，但他真切而悲恸的童车经历才是动力充沛的发动机。而这完全不是一本讲屌丝如何逆袭的励志故事书，我惊讶于在这个世界上最强大的国家的社会结构跟我们居然如此之像，惊讶于德国记者写的那本《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》竟然也在美国上演。编剧叫阿涅·林德特勒·奈斯，是一个爱尔兰移民后裔，他的家族属于美国最大众的白人工人阶层，这个群体文化程度不高住在国家经济衰退的地带，被美国精英阶层称之为乡下人（hillbilly），有个无法摆脱毒瘾的母亲和无数个“像旋转门一样速度更换的”继父，幸好在外祖父母的照看下如屡薄冰的长大，在加入海军陆战队参加过伊拉克战争后重读大学并考取了耶鲁大学最终抱得美人归。万斯突破他所在阶层几乎无法摆脱的鸿沟向上层流动，跻身于真正的精英社会。我上个月看到一个新闻大概是说在北京有个博物馆的解说员感慨：一群来自于京郊小学的孩子去他博物馆参观，总是走马观花只是关心“什么时候吃午饭”，而来自于市区一所重点小学的孩子居然能纠正他的错误，告诉他曾经短暂存在的“伪宋政权”。他抛出一个当即被人民日报反驳的结论，即中国阶层的固化。京郊孩子的父母也许只是普通务工人员，学校只是普通学校；而重点学校的孩子多是来自于精英家庭，受到良好的教育，他们将来的胜负也许在这时已经体现出来。我也是个“乡下人”，我的家乡是西南地区一个不起眼的小县城，我的父母远远不是精英阶层，很大程度上讲跟万斯的父母非常之像，而无疑我又是幸运的，我有一个深爱我的外婆她占据着我绝大多数的童年记忆，我的父亲没有受过太多教育却尽力让我上了最好的学校，尽管我成绩并不好。我庆幸我始终保持坚持和乐观，永远坚持做一些“最简单”的事而获得幸运。我经常对我的员工说“越努力，越幸运”这是我能想到的从固化的社会阶层向上流动的唯一机会。我不喜欢富人的生活方式，从不对奢侈品感兴趣也反感各种酒会派对各种应酬。我记得我刚到深圳时一位朋友带我去参加一个她朋友的生日派对，俊男美女觥筹交错让我显得拘谨难受，我不知道我该做什么该说什么，甚至是应该在什么时候举起我根本不喜欢的酒杯。那是我过得最尴尬的晚上。我怀疑是不是我自己有问题，许多年后我去世界上最美的酒店吃最好的西餐，但我依然不觉得这是“应该”而是“体验”。妮可基德曼拍过一部神剧《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》，这样的剧情时时刻刻都在我们身边上演：去年我去一个高档的会所去参加一个下午茶，以工作的身份，一个富有的老头在其中高谈阔论，他说穷人都是注定的，因为他们好吃懒做的；我听过一次演讲，期间一个高层演比喻说某人“就像工地的工人一样脏污”。也许他们都没错，阶层的固化让向上流动的痛苦越来越窄，但“乡下人”们却依旧高傲自负：一个普普通通的小县城人们追求大都是诸如最新的苹果手机，打牌输赢的胜负多寡和某款“最新的貂皮大衣”此类的东西所带来的“荣誉感”。我从十八岁离开家乡迄今已经十多年了，我一直用自己的方式去爱这个世界，我要走遍这个世界每一个角落去填塞性格的狭隘，我不想做那个与最亲近的人争吵时只会大喊大叫的疯子。我坚持，坦诚，忠于客户；我运动，追剧，旅行。我是“乡下人”但并不因此感到沮丧，我对跻身于精英阶层毫不感冒。我只是活成了我最喜欢的样子。

不要以为只是一本育儿书，也是一本很好的人际关系管理的书。👍🏻和孩子一起成长还真不是一句虚言，值得一看的好剧。

看这部剧的时候哭了几次。爱情，什么时候变得这么难呢？也曾向往有一个他，能够陪我走远方，闯天涯。陪我喝喝酒，聊聊天。或许我所喜欢的爱情并不华丽，它甚至有点简陋，它不需要豪车房子学历颜值，它只需要两颗扑通扑通的心，和面对未来的勇气和热情。

之所以读这部剧是因为一位心里学老师的推荐，本人初意是学一学心理学知识，丰富一下内心世界。于是她就给我推荐了这本18世纪的成人童话故事，让我这个循规蹈矩的人在书中完全摸不到南北，全书好像没有什么逻辑顺序，而又很理所当然的很切题，就如同书中的主人公一样天马行空，率性而为。当耐着性子看完剧评后，才明白编剧是对童真的赞美和随时间成长老去的痛苦。心理学家借用故事主人翁拒绝长大的心理现象而命名了一种现在社会普遍存在的一种心理疾病：彼得潘综合症。最后我只想说：再见，夏天的悬念S.O.S Svartskjær！

这种举例子讲故事的方式引人入胜，也可以要整表达所表达的想法与建议。小而美，值得一读。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。 卡希林家族像是受了一个诅咒，暴力、争吵充斥着整个家族，亲人以彼此折磨取乐；除了外婆宽容善良，其他人好似魔鬼蹦出了人间。外祖父难的有温情，转眼，又似鬼迷了心窍。 究其原因，外祖父从小生长在母亲暴力魔爪下，不懂反抗并认可暴力成了理所当然。长大后，残暴面向了更弱者，妻子儿女成了宣泄对象，俨然一个独裁者，视暴力作为一家之主的象征。两个儿子也长成了父亲的翻版，继续着对下一代的摧残，代代无穷尽。 《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》《夏天的悬念S.O.S Svartskjær》三个国度三个不同年代，夏天的悬念S.O.S Svartskjær的世界都是灰暗而让人窒息。而这样让人灰暗窒息的世界，是谁给他们带来的呢？这个问题更值得每一个要为人父母的去深思