薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落

访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，王佐老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。

闭上眼睛，仿佛能看见弗兰西精明能干的妈妈，废柴却温暖的爸爸，可爱又带着"小男子主义"的弟弟，和一个猫般伶俐，皱着眉头暗自观察世界的弗兰西。还有睿智的祖母，风情美丽的姨妈，甚至有钢琴教师，酒店老板，纺织女工……这些形形色色有着缺点又都闪着光的人儿，在布鲁克林这个贫民居住的地方，谱写着只属于人世悲欢。 很多时候贫穷会滋生罪恶，但对弗兰西而言，幼年的贫穷无疑是不幸的，但亲人间的温情让这份不幸成为了她一生不可磨灭的精神财富。弗兰西的生命力就像那棵树一样，坚毅，茁壮。

珍惜当下每一刻！变化时候自然会变化，不必刻意和强求。在每一个当下做最好的自己。

看的第一部穿越剧，古天乐和宣萱真的好搭

世上无难事，只要肯放弃。 太多的种种总是因为舍得。 愿意得，却放不下 舍！

这是我看过给人感觉最舒服的一本剧，台词优雅流畅，简洁明了洗练。极好的观看体验。通过台词可以看出恺撒其人的性格，书中用第三人称叙述，用客观的态度陈述事实，无一自夸之处，突出了他客观公正的性格。他是一个现实的实务主义者，简洁的台词犹如他果决明快不拖泥带水的性格。总之恺撒不仅把罗马的女人们迷的神魂颠倒，作为男人的我也被其魅力倾倒膜拜。

非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点

若真懂处世，如何会找来灭族之恨？ 普世把犹太人快推到神坛，得权者一面之言罢了。

从荒诞主义到接受，再从反抗主义到公平正义…王佐叙述了萨德和浪漫派，卡拉玛佐夫或尼采。总结他们之所以进入死亡的世界，只是因为他们渴望真正的生活，以至于物极必反，撕心裂肺地呼唤规则、秩序和道德，呐喊声响彻这个疯狂的世界。内心毫无来由的反叛意识荒诞也好，幸福也罢，活着和生活是两回事。

我实在是分不清到底我是讨厌成果还是莫非，她的戏份只想快进。

个人感觉，这是一本男人的宣言。十步杀一人，千里不留行。情节也好，教导也好，都充满了想象空间，或者说奇幻空间，但归根结底，是在讲世间的苦难，讲人性的善良，讲平淡的美好。第二遍一气呵成，夜以继日，仍然充满激情和感慨，以梦为马，追逐心贼，是追马也！

嗯，以为是很浪漫的文字，感觉喝了好大一碗鸡汤呀，现在还在回味呢！最近一段时间正是失意沮丧之时，好像形成一种倒霉体质了，哈哈！文字透着犀利却也温暖，满满的正能量，而人生、生活不正如文中所述那样，人的一生本就是一场又一场劫难，渡过劫难，才能到达彼岸！

悬疑大片即视感，“平行世界”“量子力学”都是外衣，探讨的还是人生的抉择，有关事业和家庭。 如果“我”是本体，每次不同的选择就会有“复本”出现，那作出不同选择的理由是什么呢？仅仅是一时冲动？

该说的都说的差不多了，这部剧很了不起，虽然最后还是有一点点投机，没有正面攻打李晓明的杀人原因，但依然是了不起的。

人生就是还债。 还父母的债，还子孙的债……情债，钱债，债债难偿； 孽缘，善缘，缘缘不尽。

就是诠释有点少吧，读完本剧最大的收获就是： 其实自己本身也掌握着一些挺不错的方法，可惜一直以为都是吃着碗里的看着锅里的，过于速成 过于焦虑，没有坚持和体会 导致锅里碗里的都慢慢在减少，但却没尝出是啥味道！ 贵在坚持，勿忘本愿！ 选择多也并不不是件好事！

看的过程中，有虐到哭，但是随着剧情的变化，女主的改变，最后有着美好的结局。其实啊，人生就是这样，每当觉得自己熬不过的时候，咬咬牙就过去了，回头看也不过如此

人生是条没有归途的路，一去无回便无人可知它的尽头是什么。对于未知的恐惧会随着年龄增长加剧，不过是漫长时光里无法割舍的宝物日益积累，终于成了自身的一部分，再不能坦然的赤条条离去。 意外降临，在还来不及学会恐惧的时候，男孩便被迫在中途停下脚步。打开上帝视角，读者跟随男孩的步伐见证他的成长。从不接受到慢慢理解，学会站在不同人的立场看待死亡带来了什么，再到最终决定奔赴薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落，放下不得不割舍的宝物，男孩的选择是许多大人都无法做到的。不去评判对与错，只谈感受，那一刻他是释然又满足的。 反观自身，面临同样处境，又会如何选择？薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落或许是虚幻，可猝不及防的灾难却时有发生，每一个人都有可能成为下一个男孩，或是他的家人、朋友。向死而生，也许终有一天也能放下恐惧，去迎接新生。

非常好的剧集，架构大，背景深，不小白，同类书中难得的佳作，编剧加油

很多人不满的地方在于第三部主题的转变，尤其是最后一个大逆转，显然有很多编剧也无法自圆其说的地方。但总体而言，这部作品还是很精彩的。

大概是由于编剧有过一段深入农民群众的经历吧，这部作品对土改，尤其是农村阶级斗争的复杂性，写得很详尽真实。众多人物之中也有典型形象，对地主阶级尤其是对钱文贵的心理描写，十分到位。但和前期的《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》比起来，影视性、艺术性有所减弱，几乎全篇叙述，甚而有些枯燥乏味了。不过，对于了解农村的土改情状，实有一定的意义。

于2022年1月23日09:52读完! 22年读完的第16本剧! 该影片于2014年11月12日在中国大陆公映! 而14年9月1日我才去市里上初中一年级! 17年左右才看到这部作品，不禁感慨于当时的画质和背后硬核的技术指导!可以说是激发我对物理学感兴趣的启蒙影片!   2019年4月10日21时发布了人类历史上第一张黑洞照片，那时的我正好在医院做肠息肉切除手术。      4月12日晚我在看湖南卫视《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》总决赛第二日我就得到了我白血病的亲弟弟去世的消息!前后相隔才两天，这样我明明之中有了一份猜测是不是黑洞和生死有关?          影片没有太多的打斗镜头，有的更多的是硬核科技实力的真实展现。我们追寻外太空也面临过很多质疑说:“有这份钱，为什么不资助那些地球上贫困的人们？这不是浪费吗？”恰恰相反正是因为对外太空的发展还有了手提电脑、纸尿布、手机、LED照明设备和配方奶粉都得益于深空探测!我觉得对外太空探测代表着人类对未知的一种探索对自身命运的一种不屈服!         这部剧说的很晦涩了，逻辑性很强，看得我头脑发热!但是真实的物理等等科学研究却是十年如一日的积累，其背后所需要的基础知识必须是非常扎实的!经济，科技和军事是衡量一个国家实力的标准!科技强国才能稳定，人民才能生产生活!不然面对别国的贸易战科技封锁我们就只能任其摆布了!随着空间站的发展，中国载人航天也进入了新的阶段!我们也曾经历过落后就要挨打的时代，深深的知道科技的实力意味着什么。我们要发展两弹一星精神、载人航天精神。我们真的要去感谢那些默默付出的科研工编剧，他们为国家为人民奉献了非常多。           科幻可以激发想象力!给影片和这部剧里高质量的画质给震撼了!《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》电视剧要播出了，我们也很期待自己的科幻作品!有总好过没有!所以我们要鼓励人们大胆尝试，一步一步的提升我们国产科幻的质量!在这里我真想说，复仇者联盟真的不是科幻。最多只能算是奇幻。因为是那么多的超能力!不像《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》里普通的人们为了人类的生存而走上了探索的道路!每个人都可以是英雄，我们要学会辨别的去学习，不能娱乐至死!         科幻也算是科学的一种科普 ，它让科学看起来没有那么高深。让人们没有太大的心理压力而又积极的对科学技术感兴趣!       编剧还跟卡尔萨根是朋友!我之前也观看过卡尔萨根的《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》!还最近准备看BBC的纪录片《薪火相传-中国非物质文化遗产:最后的渔猎部落》!我真的对地球以外的存在产生了浓厚的兴趣。我不禁会问:“地球以外，还有除人类的生命存在吗？”如果不，那又是为什么呢？正是因为这种好奇心，才驱使我有了非常的动力去探索未知。都说兴趣是最好的老师，我们对什么感兴趣，我们就会花费很多的时间和精力去投入，而兴趣往往会和回报成正比。所以说做你所爱，爱你所做!          不要担心问那些很幼稚的问题，因为远古的人们也曾仰望星空，也对宇宙产生了好奇，所以才产生了嫦娥奔月故事。       不要说不可能，君不见在现在“嫦娥”已登月?“祝融”已踏火?也许现在不可能，不代表永远不可能。所以大胆的去尝试吧!毕竟不试一试，怎么知道不行呢？      我们的征途是星辰大海!加油，航天人!

刚追剧名是没有多大的兴趣，可是越往下看，越觉欲罢不能，虽然有些地方比较晦涩，需自己琢磨，但还是吸引你看下去，不然感觉是一本不错的书，也长了不少知识。就是“注释”的地方应该都加横线，方便不懂就即时查阅，方便观看和理解，也能连贯前后。

你想得到的，你得不到。等你几经波折，费尽周折，穷其一生精力得到了，才觉得：其实，何必呢？

她用一生怀念，他以怀念度余生。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”