19世纪中叶，在遥远空旷的新西兰海岸，美国少妇爱达带着九岁的女儿和一架大钢琴嫁给了美国殖民者斯图尔特。由于路途十分艰难，丈夫决定舍弃钢琴，将它留在沙滩上。爱达内心痛苦万分。她从小就丧失了说话的能力，而
《钢琴课The Piano》，《钢琴课The Piano》，《钢琴课The Piano》，《钢琴课The Piano》这四部，这部剧大量的心理描写真是令我叹为观止，对女性人生成长的深入探索。以埃莱娜和莉拉两个女性终生的友谊为主线，从童年，少年，青年，中年，老年，从女性教育，恋爱，婚姻，家庭，工作等方面，中间还有大量国家，社会，民族，信仰，政党等时代背景。在看了HBO拍的前两部电视剧之后，心情复杂到专门写了一篇文章来论述我为什么不喜欢莉拉，看完全书之后平静了许多。爱情，友请，亲情，得到，失去，焦虑，痛苦，挣扎，纠结，强烈的爱与隐隐的恨，把人性暗藏的各个方面都大胆的描绘了出来，书中的埃莱娜也就是这部剧的编剧本人，真的很佩服她讲故事的能力。
初读时会略略反感无处不在的讽刺。但不太久就发现了字里行间的俏皮机智，特别喜欢，而且时时莞尔。读到最后，没有最后，只有轻轻的叹息：人啊人，人生啊人生！（万万不可错过的一本剧，相信我。）
初读不知书中意，再读已是书中人！ 前几日与学生交流到教材推荐书目之《钢琴课The Piano》，恍然才忆起，已时隔许久。于是，复读之。 1.初读之际，主要着眼于祥子的人生经历，即故事情节；再读之时，细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色，会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷，比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手，“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。 2.祥子三起三落的际遇，从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉，深究根源，难断其论。想起《钢琴课The Piano》《钢琴课The Piano》《钢琴课The Piano》等作品中一系列悲剧人物的前后始末，死固然难，可哪知活下去更难！这该归根于命运悲剧？性格悲剧？亦或是社会悲剧？ 3.“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸，总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”，可也正是如此，许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得，始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。 4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程，让我不得不佩服简·坎皮恩先生。同时，也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业，也知自己能力尚浅，差之甚远；但很多时候遇到每一件小事，经历某一个怎样的瞬间，都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记，然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔，或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔，或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。
看完之后感觉和很多电视剧、影视剧差不多，故事里的世界太小，身边发生的事总是这样或者那样的巧合，巧合多了缺乏真实感。爱，就像梁静茹唱的“爱真的需要勇气”，不是随口说说，很多时候爱无需山盟海誓，一枝一叶总关情。钢琴课The Piano，有多少人值得等待，爱情是个永恒的话题，如果真爱，不分早晚，一切都还来得及，不是麽？
“龙”“虎”“源”三代兴衰，从钢琴课The Piano开始又到钢琴课The Piano上的祖屋结束，或许也不是结束，是新一轮的开始。 这是一本沉重中又令人敬畏的书，对人性、对财富、对婚姻、对理想、对教育、对信仰、对自由、对变革等等有了更深刻的思考。 很多时候，我们又何尝不是另一个王龙、另一个王虎、另一个王源，只是还好有缘通过简·坎皮恩的文字提前过完了这一生，于是更懂得脚下的路应该怎么走！
当然是一本好剧。项飚老师始终有种警醒，避免空泛的话语，避免宏大的叙事，这种有机性，即言之有物，没有调查就没有发言权。 读这部剧时，不断在反思自己，这几年做产业招商运营，非常习惯于说大词、制式化语言，但一线实际发生的问题困难，没有那么深入去聊，也聊不进去。 飚哥指出过我这个问题，我们谈起共同认识的一位师兄，我看到的是他旗下很多上市公司，是花团锦簇，他看到的是他极高的负债率，是夜不能寐。泛泛之交，说不了那么深，说不了那么真。
很解压的一本剧，适合繁忙一天后静静地读。就是些甜蜜开心的小段子，都是婚姻中发生的小事,平凡地冒着粉色的小泡泡。女主性格可爱，娶她的男人会很幸福，做她的朋友也会很幸福。
观看到喜欢的文字，那种“近乎无意识的惊喜”，像是感受到丝绒蛋糕在舌头碾碎后弥漫的甜蜜，并且可以含着这种快乐，一直回味直到睡着。 Ps:还不用刷牙
看到余罪三级警员的白衬衫不禁有点感叹，确实很多基层民警干一辈子都未必穿得上一件白衬衫
非常推荐，属于科幻迷入门级书目。非常佩服克拉克能够在1968年就构思出如此情节！
太喜欢简·坎皮恩的文笔 历史的车轮滚滚向前，却总是轧出相似的褶子 我们总以为自己是时代的独宠，殊不知类似的“宠幸”时不时就上演 无论哪个时代，总是有明白的人，寻求安宁的人，无知无感麻木无求的人，坚持助人的人，无助的人，恐惧的人，沉沦其中不愿被救赎的人…… 有多少明白而又温情的人呢？如果多一些，时不时历史重复上演的就会少一些再少一些………
我对哲学的了解是不系统的，古希腊那批哲学家略有了解，跳过洛克、休谟中世纪哲学家，直接到叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔，古希腊哲学家与希腊神话有很密切的关联，叔本华、尼采、维特根斯坦的哲学书非常吸引人，中间的一大段空白，这次算是补齐了，虽然谈不上有了清晰的脉络，但我知道西方哲学是怎么一步步走到维特根斯坦的了。
方便每日回顾佛家大智慧🤗💖 口念心行，时时实践🌏 每一个思、言、行，都是彼岸的菩提 🛶⛵️🚤🛥🛳⛴🚢 “一切万法，不离自性” “凡夫即佛，烦恼即菩提 前念迷即凡夫，后念悟即佛 前念著境即烦恼，后念离境即菩提” “佛法在世间，不离世间觉 离世觅菩提，恰如求兔角”🐰 “无念…无相…无住…” 这本是“宗宝本”，与李明注释的那本《钢琴课The Piano》相吻合💕 📖这部剧中是原原本本，不加任何注释的经文原版. 📚哆播影院app搜索出来的《钢琴课The Piano》，有很多是“敦煌本”. 一些字句略有不同，带来的理解与感受也略有不同💓 😘建议初读的小伙伴们可以先看看李明注释的“宗宝本”，会更容易理解些🥳
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初读时会略略反感无处不在的讽刺。但不太久就发现了字里行间的俏皮机智，特别喜欢，而且时时莞尔。读到最后，没有最后，只有轻轻的叹息：人啊人，人生啊人生！（万万不可错过的一本剧，相信我。）
初读不知书中意，再读已是书中人！ 前几日与学生交流到教材推荐书目之《钢琴课The Piano》，恍然才忆起，已时隔许久。于是，复读之。 1.初读之际，主要着眼于祥子的人生经历，即故事情节；再读之时，细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色，会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷，比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手，“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。 2.祥子三起三落的际遇，从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉，深究根源，难断其论。想起《钢琴课The Piano》《钢琴课The Piano》《钢琴课The Piano》等作品中一系列悲剧人物的前后始末，死固然难，可哪知活下去更难！这该归根于命运悲剧？性格悲剧？亦或是社会悲剧？ 3.“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸，总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”，可也正是如此，许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得，始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。 4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程，让我不得不佩服简·坎皮恩先生。同时，也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业，也知自己能力尚浅，差之甚远；但很多时候遇到每一件小事，经历某一个怎样的瞬间，都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记，然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔，或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔，或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。
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我对哲学的了解是不系统的，古希腊那批哲学家略有了解，跳过洛克、休谟中世纪哲学家，直接到叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔，古希腊哲学家与希腊神话有很密切的关联，叔本华、尼采、维特根斯坦的哲学书非常吸引人，中间的一大段空白，这次算是补齐了，虽然谈不上有了清晰的脉络，但我知道西方哲学是怎么一步步走到维特根斯坦的了。
方便每日回顾佛家大智慧🤗💖 口念心行，时时实践🌏 每一个思、言、行，都是彼岸的菩提 🛶⛵️🚤🛥🛳⛴🚢 “一切万法，不离自性” “凡夫即佛，烦恼即菩提 前念迷即凡夫，后念悟即佛 前念著境即烦恼，后念离境即菩提” “佛法在世间，不离世间觉 离世觅菩提，恰如求兔角”🐰 “无念…无相…无住…” 这本是“宗宝本”，与李明注释的那本《钢琴课The Piano》相吻合💕 📖这部剧中是原原本本，不加任何注释的经文原版. 📚哆播影院app搜索出来的《钢琴课The Piano》，有很多是“敦煌本”. 一些字句略有不同，带来的理解与感受也略有不同💓 😘建议初读的小伙伴们可以先看看李明注释的“宗宝本”，会更容易理解些🥳