男主角是一个优秀的赛车手，然而心理又有着极其阴暗的童年回忆。这些回忆折磨着他，让他孤独，分裂，不安……是他？是他？还是他？人性的异度空间？关于人格分裂，被害妄想症，完美主义患者的惊悚故事。
苏格拉底实在是位雄辩大师，也深谙各种奥义。纯粹的正义和不正义确实也是不存在的，事物和事件总是会有相对性，但是凡事都尽量往公义的方向去走就对了。
看完此剧的译彩蛋。我才明白过来，陀氏花大篇幅在第三部分描写无名男主对妓女的长篇说教，让妓女意识到自己在他面前低人一等从而爱上他这个情节并不是无聊的废话，而是为了凸显出无名男主在一二部分想融入社会群体却发现自己被人看不起，引发身份焦虑后想在妓女身上找到一点优越感的高级黑。回想一下本人遇到过的喜欢逢人便说教的人，似乎都是凭实力越混越差，好为人师的人。真正稍微有点实力或也可说有点花头，按照编剧的话来说就是找到了自己在社会中的角色，有自己的小事业要忙，身份焦虑不严重的人中很少见喜欢到处免费教人做事的。陀氏这洞察力不愧为大师级作家。
人活到极致，一定是素与简。 生活，从来都是越朴素，越高贵；越简单，越幸福。 在这个物欲横流的社会，最好的修行，是第六个。 随着人们消费水平和购买力的提高，很多时候大家买一样东西，并不是真的需要它、会去使用它，而是渴望拥有和获得。 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活，或者在购物季冲动地买买买，其实这都是对自己真正的需求认知不够，心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 假如杂物遍地，家里塞得满满当当，那这些杂物给人的压迫感，以及狭窄的空间带来的阻塞感会逐渐让生活在这里的人思维迟钝，行动迟缓。长此以往，人们逐渐变得封闭，不想外出，进而演变成近似愤懑抑郁的状态。 第六个把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。 ●肉体生命是作为生物的人的生命。 ●社会生命是对归属和被承认的欲望。 ●精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。 我们常常认为只要肉体生命存在，就是活着。假如这个论调是真的，那么就不会有人因为被解雇而痛苦自杀，也不会有人因爱而身心疲惫走向生命尽头。无论是谁，不管他生活在哪个地方，都会有一种倾向——轻视肉体生命，只关注社会方面和精神方面的事物。这种倾向也许可以归结为“人性”。但是肉体生命是一切的基础。只有这个肉体基础健康良好，才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践第六个，总也迈不出第一步的人，首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。 居所就是身体的容器，而身体则是生命的栖居之处，因此，居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。反过来说，必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。“身体容器”里装着“心灵”，也能称为“情感”。那么，“心灵”是容器的话，里面装着的是“意识”。意识也分好坏，是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识，都对自我的肯定有很大影响。这种影响表现在我们的身体上，也反映在我们的居所里。 第六个并不是花时间费精力的家务劳动，而是充满“愉快感”的居所保养方法、让人生获得自在·自由的护理工具。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
才子多情～有的人深受旧时代包办婚姻的束缚，他们的爱情大多深情强烈，却又更是多情的。有多少个可以做到始终如一？！想到「纸短情长啊，道不尽太多涟漪，我的故事都是关于你呀！」这才是最美好的吧！
没有失控写得好，也许只是进行了一些预测，而缺乏深入的分析和探讨。 给我最为印象深刻的是编剧问刚刚起步的谷歌公司，已经有那么多搜索引擎了，你们为什么还要干这个？谷歌公司的回答是其实我们在做人工智能。我一下明白了谷歌这些年来的所有行为，他们在利用全世界为他们训练一个超级智能呀。
结束的猝不及防，呵呵，很有意思的一本历史科普影视作品，用朴实的语言讲述了宋朝的各种风俗人情和各种节日，值得观看，推荐！
#我们看剧吧# 看与听结合，花了几十小时吧，终于看（听）完了全书。一是这与盗墓笔记黄泉手记道术玄幻是一类书。二是如许多剧集一样主人公都是软弱脑残自己无本事却“心怀天下”惹是生非、只靠着一个美艳的痴心女鬼或高冷帅哥救自己。三是必有许多坑不记得填。。。本剧，到了最后，那个光伟正的宁大哥终于走上了一条“不耻”之路——原来早先的一切都只不过是一个局，一个很大很大的局。。。
你等的，终会来！努力吧，少年，在这快节奏时代，我要过好每一天。
宗吾先生用诙谐的语言，讲授了《第六个》这一学问。人之初，性还真未必就是善的。人在最初的时候是具有最本能的人性的，之所以会出现真、善、美的人，大都是家庭的影响，还有成长经历所造就的。厚黑在不同人的效果是全然不同的，在小人手下是破坏大局的利刃，在有胸襟的人收复天下的利器。以人为本，厚德载物永远不会过时。盛世没必要用一层道德的外衣来伪装自己，乱世这是一位枭雄的必备法宝。正如先生所言，没必要去用，而是要去防止其他人用这些伤害我们。先生的《第六个》挺不错的。但是啊，不要陷入黑中成为一个黑如煤炭之人，也不要厚成脸如城墙心如针眼一样的人。万事皆有其用法，切不可用错了地方。 看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。——《第六个》
与编剧有一些相似的经历，观看的过程中有很多启发自己思考的内容，同时编剧的一些改变也成为了我奋斗的目标。
从生活细微点滴，从海莲看到侮辱她心目中书怒骂开始，英国与美国无形中搭了一座信的桥梁，全书不曾提过一字爱与情，但这份温馨与情谊却一直在心间流淌，刷了两遍的书，翻看了电影，无论是第几遍，但当看到弗兰克去世的消息时，总会禁不住落泪，不知是为了海莲，还是为了弗兰克
我看了才知道语文课本中的《第六个》原来是日本作家的科幻短篇剧集。 虽然是上个世纪的作品了，但是马红伟的很多短篇都很精准的描述了现在人们的生活状态和社会发展，让我感觉像是科幻预言刺中了人类的脊梁，不得不说科幻作家的想象实在太灵敏也太准确了。虽说是科幻短篇剧集，但是感觉他的内容并不只局限于“儿童科幻”，以大人的角度看会有更多的感悟，反转的最后一下才会更有冲击感。
还是挺不错的尝试，游戏小巧精炼，嘉宾老熟人多，节目效果好的、硬实力强的都不少。被金秋天圈粉。
节奏太好，秒杀一众垃圾影视，请马上服用；天哪第八集简直萨莉鲁尼的普通人，每一次的亲密接触都要询问！
苹果近几年的发布会，老是被主流舆论吐槽。从苹果和安卓的用户切换数据上看，苹果中国用户确实在加速向安卓流失。 本文是《第六个》一个小角度的看剧笔记。这个角度是「管理者对产品的本能热情」对「公司战略」的影响。 运营出身的苹果掌门人库克是否能带领万亿市值的苹果再创辉煌，我认为以他为首的管理团队对产品的本能热情还留有几分，仍是一个关键因素。 这两天恰好听同事分享这部剧，忆往事、碰巧观今日，想起读这部剧时的一些片段，串起来想想，颇有些趣味。 正所谓，凡是过往，皆为序章。 # 1 先说一个「乔布斯抄袭施乐，比尔盖茨抄袭乔布斯」的故事。这个故事大家可能都有耳闻，稍微展开一些细节。 70年代末，复印机巨头施乐面临日本产品入侵的巨大竞争压力，开始陷入财务危机。施乐高层动了砍掉施乐旗下PARC个人电脑研究中心的心思。因为科技新领域实在太耗钱了，而产品却迟迟无法商用变现。 这个PARC当时是全美计算机天才的聚集地，据说100个人里有58个在这儿。1979年，对PARC崇拜已久的乔布斯给施乐高层打了个电话，提出要带苹果团队深度参观PARC，交换条件是把100万美元苹果股票折价卖给施乐。正愁没钱的施乐高层爽快地答应了这个提议。 PARC负责成果展示的戈德堡对于公司愿意把自己最宝贵的科研成果拱手示人感到震惊。乔布斯带队来到PARC时，她只打算展示一点无关紧要的东西，比如文字处理程序。 乔布斯当然不是这么好糊弄的，他喊到：“别再给我看这狗屁玩意儿了！”并马上给施乐高层打了电话。施乐总部立刻下达指示，命令PARC向乔布斯展示全部成果。戈德堡愤然离场。 于是乔布斯得到了他想要的，全部。其中最重要的就是图形化操作界面。 当时苹果的 Apple II 还在用着dos系统页面。乔布斯一对比就知道了谁才是未来： 从PARC回程的路上，乔布斯已经决定，苹果要开发「图形化电脑」。 之后乔布斯还撬走了施乐公司PARC的15位计算机天才，一起参与苹果图形化电脑的研发。再之后，苹果的图形化电脑「麦金塔」问世，个人电脑新时代开启。 故事到这还没完。因为在合作中乔布斯向比尔·盖茨展示过图形化操作系统，在1985年，微软也推出了图形化操作系统Windows 1.0。乔布斯大怒指责盖茨抄袭自己。盖茨回应道：“得了吧，史蒂夫。我觉得事情更像是，我们都有一个名为施乐的富豪邻居，我闯进他家想偷电视的时候却发现，电视已经被你偷走了。” “施乐本可以称霸整个计算机产业的。如果施乐当时真的知道自己有的是什么，那么它可以变成「IBM+微软+施乐」。” ——乔布斯 # 2 为什么乔布斯和盖茨都看到了图形化操作系统的未来，而产品出自自家的施乐高层却看不到？ 我猜，对于图形化操作系统，施乐高层可能看都没去看一眼；或者看了也没热情去理解这到底是个什么玩意。 对产品本能热情的丧失，是公司战略坟墓的开始。 有人可能会说，所谓战略，就是取舍。施乐是复印机起家，舍弃主业去做一个前途未知的新产品，难道就是最佳战略吗？所谓的「看别人愚蠢」，不过是事后诸葛的判词罢了。 这么讲也不是没道理，要不怎么说成功机会往往属于没什么可失去的创业者呢。大公司的职业化高管不好当，风险能不冒就不冒，解决现实困境往往比考虑未来发展更迫切。 但是，产品没出来的时候你说你听不懂，我能理解；产品都出来了，你都没有热情去理解这到底是个什么东西，一定是战略失职。 我所强调的是，职业化程度越高的高管，越容易会陷入「丧失对产品本能的热情」这一战略坟墓。 好比高管驾的是一辆汽车，经常跑着跑着就光顾着看轮子了，已经想不起发动机该不该修、该不该换的问题。大家忙着呢，压力大着呢，
谁家有女初长成，邵馨莹笔下的几个普通少女的命运，无力的被命运的驱使推向不幸的深渊，读来让人窒息的痛，心酸。我为人母，不曾有女儿，如果有女儿是这样悲惨命运，让为娘的多么心疼……看了都不想再看这样的作品，我想现实世界会有这样的事，但是那种痛无处释放，那种恨无处发泄。憋屈至极。
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苏格拉底实在是位雄辩大师，也深谙各种奥义。纯粹的正义和不正义确实也是不存在的，事物和事件总是会有相对性，但是凡事都尽量往公义的方向去走就对了。
看完此剧的译彩蛋。我才明白过来，陀氏花大篇幅在第三部分描写无名男主对妓女的长篇说教，让妓女意识到自己在他面前低人一等从而爱上他这个情节并不是无聊的废话，而是为了凸显出无名男主在一二部分想融入社会群体却发现自己被人看不起，引发身份焦虑后想在妓女身上找到一点优越感的高级黑。回想一下本人遇到过的喜欢逢人便说教的人，似乎都是凭实力越混越差，好为人师的人。真正稍微有点实力或也可说有点花头，按照编剧的话来说就是找到了自己在社会中的角色，有自己的小事业要忙，身份焦虑不严重的人中很少见喜欢到处免费教人做事的。陀氏这洞察力不愧为大师级作家。
人活到极致，一定是素与简。 生活，从来都是越朴素，越高贵；越简单，越幸福。 在这个物欲横流的社会，最好的修行，是第六个。 随着人们消费水平和购买力的提高，很多时候大家买一样东西，并不是真的需要它、会去使用它，而是渴望拥有和获得。 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活，或者在购物季冲动地买买买，其实这都是对自己真正的需求认知不够，心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 假如杂物遍地，家里塞得满满当当，那这些杂物给人的压迫感，以及狭窄的空间带来的阻塞感会逐渐让生活在这里的人思维迟钝，行动迟缓。长此以往，人们逐渐变得封闭，不想外出，进而演变成近似愤懑抑郁的状态。 第六个把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。 ●肉体生命是作为生物的人的生命。 ●社会生命是对归属和被承认的欲望。 ●精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。 我们常常认为只要肉体生命存在，就是活着。假如这个论调是真的，那么就不会有人因为被解雇而痛苦自杀，也不会有人因爱而身心疲惫走向生命尽头。无论是谁，不管他生活在哪个地方，都会有一种倾向——轻视肉体生命，只关注社会方面和精神方面的事物。这种倾向也许可以归结为“人性”。但是肉体生命是一切的基础。只有这个肉体基础健康良好，才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践第六个，总也迈不出第一步的人，首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。 居所就是身体的容器，而身体则是生命的栖居之处，因此，居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。反过来说，必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。“身体容器”里装着“心灵”，也能称为“情感”。那么，“心灵”是容器的话，里面装着的是“意识”。意识也分好坏，是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识，都对自我的肯定有很大影响。这种影响表现在我们的身体上，也反映在我们的居所里。 第六个并不是花时间费精力的家务劳动，而是充满“愉快感”的居所保养方法、让人生获得自在·自由的护理工具。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
才子多情～有的人深受旧时代包办婚姻的束缚，他们的爱情大多深情强烈，却又更是多情的。有多少个可以做到始终如一？！想到「纸短情长啊，道不尽太多涟漪，我的故事都是关于你呀！」这才是最美好的吧！
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与编剧有一些相似的经历，观看的过程中有很多启发自己思考的内容，同时编剧的一些改变也成为了我奋斗的目标。
从生活细微点滴，从海莲看到侮辱她心目中书怒骂开始，英国与美国无形中搭了一座信的桥梁，全书不曾提过一字爱与情，但这份温馨与情谊却一直在心间流淌，刷了两遍的书，翻看了电影，无论是第几遍，但当看到弗兰克去世的消息时，总会禁不住落泪，不知是为了海莲，还是为了弗兰克
我看了才知道语文课本中的《第六个》原来是日本作家的科幻短篇剧集。 虽然是上个世纪的作品了，但是马红伟的很多短篇都很精准的描述了现在人们的生活状态和社会发展，让我感觉像是科幻预言刺中了人类的脊梁，不得不说科幻作家的想象实在太灵敏也太准确了。虽说是科幻短篇剧集，但是感觉他的内容并不只局限于“儿童科幻”，以大人的角度看会有更多的感悟，反转的最后一下才会更有冲击感。
还是挺不错的尝试，游戏小巧精炼，嘉宾老熟人多，节目效果好的、硬实力强的都不少。被金秋天圈粉。
节奏太好，秒杀一众垃圾影视，请马上服用；天哪第八集简直萨莉鲁尼的普通人，每一次的亲密接触都要询问！
苹果近几年的发布会，老是被主流舆论吐槽。从苹果和安卓的用户切换数据上看，苹果中国用户确实在加速向安卓流失。 本文是《第六个》一个小角度的看剧笔记。这个角度是「管理者对产品的本能热情」对「公司战略」的影响。 运营出身的苹果掌门人库克是否能带领万亿市值的苹果再创辉煌，我认为以他为首的管理团队对产品的本能热情还留有几分，仍是一个关键因素。 这两天恰好听同事分享这部剧，忆往事、碰巧观今日，想起读这部剧时的一些片段，串起来想想，颇有些趣味。 正所谓，凡是过往，皆为序章。 # 1 先说一个「乔布斯抄袭施乐，比尔盖茨抄袭乔布斯」的故事。这个故事大家可能都有耳闻，稍微展开一些细节。 70年代末，复印机巨头施乐面临日本产品入侵的巨大竞争压力，开始陷入财务危机。施乐高层动了砍掉施乐旗下PARC个人电脑研究中心的心思。因为科技新领域实在太耗钱了，而产品却迟迟无法商用变现。 这个PARC当时是全美计算机天才的聚集地，据说100个人里有58个在这儿。1979年，对PARC崇拜已久的乔布斯给施乐高层打了个电话，提出要带苹果团队深度参观PARC，交换条件是把100万美元苹果股票折价卖给施乐。正愁没钱的施乐高层爽快地答应了这个提议。 PARC负责成果展示的戈德堡对于公司愿意把自己最宝贵的科研成果拱手示人感到震惊。乔布斯带队来到PARC时，她只打算展示一点无关紧要的东西，比如文字处理程序。 乔布斯当然不是这么好糊弄的，他喊到：“别再给我看这狗屁玩意儿了！”并马上给施乐高层打了电话。施乐总部立刻下达指示，命令PARC向乔布斯展示全部成果。戈德堡愤然离场。 于是乔布斯得到了他想要的，全部。其中最重要的就是图形化操作界面。 当时苹果的 Apple II 还在用着dos系统页面。乔布斯一对比就知道了谁才是未来： 从PARC回程的路上，乔布斯已经决定，苹果要开发「图形化电脑」。 之后乔布斯还撬走了施乐公司PARC的15位计算机天才，一起参与苹果图形化电脑的研发。再之后，苹果的图形化电脑「麦金塔」问世，个人电脑新时代开启。 故事到这还没完。因为在合作中乔布斯向比尔·盖茨展示过图形化操作系统，在1985年，微软也推出了图形化操作系统Windows 1.0。乔布斯大怒指责盖茨抄袭自己。盖茨回应道：“得了吧，史蒂夫。我觉得事情更像是，我们都有一个名为施乐的富豪邻居，我闯进他家想偷电视的时候却发现，电视已经被你偷走了。” “施乐本可以称霸整个计算机产业的。如果施乐当时真的知道自己有的是什么，那么它可以变成「IBM+微软+施乐」。” ——乔布斯 # 2 为什么乔布斯和盖茨都看到了图形化操作系统的未来，而产品出自自家的施乐高层却看不到？ 我猜，对于图形化操作系统，施乐高层可能看都没去看一眼；或者看了也没热情去理解这到底是个什么玩意。 对产品本能热情的丧失，是公司战略坟墓的开始。 有人可能会说，所谓战略，就是取舍。施乐是复印机起家，舍弃主业去做一个前途未知的新产品，难道就是最佳战略吗？所谓的「看别人愚蠢」，不过是事后诸葛的判词罢了。 这么讲也不是没道理，要不怎么说成功机会往往属于没什么可失去的创业者呢。大公司的职业化高管不好当，风险能不冒就不冒，解决现实困境往往比考虑未来发展更迫切。 但是，产品没出来的时候你说你听不懂，我能理解；产品都出来了，你都没有热情去理解这到底是个什么东西，一定是战略失职。 我所强调的是，职业化程度越高的高管，越容易会陷入「丧失对产品本能的热情」这一战略坟墓。 好比高管驾的是一辆汽车，经常跑着跑着就光顾着看轮子了，已经想不起发动机该不该修、该不该换的问题。大家忙着呢，压力大着呢，
谁家有女初长成，邵馨莹笔下的几个普通少女的命运，无力的被命运的驱使推向不幸的深渊，读来让人窒息的痛，心酸。我为人母，不曾有女儿，如果有女儿是这样悲惨命运，让为娘的多么心疼……看了都不想再看这样的作品，我想现实世界会有这样的事，但是那种痛无处释放，那种恨无处发泄。憋屈至极。