女人城La Citta delle donne

婚礼前，埃莱娜帮莉拉清洗身体，两个天才少女的情愫在此刻紧紧的交融，她们俩会看着镜子里的彼此在想着“天啊，她真美”。。。暴戾、污浊的城区使金钱腐蚀了她们的忠贞，在这个时候刻薄成了一种美德。。第二部打算坐等HBO第二季剧播

推荐做营销相关的人员都可以看看，案例描述和总结比较清楚，道理浅显易懂，无论toB还是toC，结合自己遇到的项目行动起来会有帮助。注意行动力，否则都是空谈！

也许是今年最佳台剧，喜欢它远甚于《女人城La Citta delle donne》

看另外一本剧的时候，其中推荐了这本《女人城La Citta delle donne》，所以就找来看了。鉴于看客对于美国最想了解的是美式“自由”，所以本剧的主题就是“自由”了。编剧选取了几个不同的角度，多方面说明了美国的自由到底是什么样的。这其中我最感兴趣、读起来最津津有味的，当属“辛普森案”了。 对于“辛普森杀妻案”，以前也略有耳闻，也知道这个案件的重要性，但是从来没有这样详尽地了解过前因后果和案件细节。但是这部剧对于这个案件的描述让我又进一步了解了美国的司法体系运行规则。正好最近也在读《女人城La Citta delle donne》，对比之下，更深知司法体系的每一点进步都多么不容易，都要付出代价。 《女人城La Citta delle donne》描述的冤案多是20-30年前国内的一些冤假错案，而这些冤假错案的产生，多是因为中国素有偏重口供的司法传统并且案件中大量存在非法证据不被排除。不能贯彻“疑罪从无”，转而采取“疑罪从轻”、甚至是“疑罪从有”的原则，是导致这些冤假错案产生的根本原因。而辛普森案采取“疑罪从无”的审判思路，辛普森在大量有力证据的面前，最终被判无罪。 从“疑罪从有”，再到“疑罪从轻”，最后到现在的“疑罪从无”，这是中国司法进步的简要概括。

《女人城La Citta delle donne》中最为打动我的人主帝昭曦。那个流着泪说出“我从来没有办法真正地违背你”的爱而不得也给予尊重的他让我两眼发酸 那个打从心底里不愿欺骗她的他让我欣慰 那个光明磊落大丈夫的他让我知道我没有看错人 那个小学鸡一般故意吐血和连宋争风吃醋的他让我爆笑如雷 那个听到成玉大喊“别打了”就立马收剑导致下一秒被连宋打伤的他让我心疼 那个撕心裂肺锤打着结界要闯出去救她的他让我难受不已 不比男主差 可惜生在了步生莲，就没有那个命了 爱而不得，多少人的痛楚

看到一半我觉得这部剧不应该叫女人城La Citta delle donne。 总觉得主体不是秦国。而是整个战国。

现在我只是看了本剧日常生活中的烦恼，看到了编剧自己读者对操作繁杂的设计的不满，以及对这种设计的说明书抱着一种恨其不争的感觉，就如打电话的例子，停止键换成了tap键说明书却没有清晰交代，导致许多人抱怨没有停止键的不便，这也确实是设计说明导致的一个错误，也是设计师改变了原本大家认为了解的停止键的命名和位置，改变了大家心目中理所当然的常识性的东西。就像是空调遥控降温在左，升温在右，倘若调换了位置，就会出现一些用户反馈产品的问题，使用产品的别扭感。还有生活中许多这样类似的问题，二维码的出现无非就是你扫我我扫你，大家已经习惯了这样的动作，第一次使用的时候自然而然会做出此类的动作，我乘车的时候多次看到不懂使用乘车码的人多数做出一些我都替他感到尴尬的动作，把手机二维码放到刷卡处感应或是把手机竖放感应。因为我曾经也这样，我不明白这么设计出来的感应方法，但是我相信许多人与我是相同的感受。但是又不得不说当我们习惯了这样的生活方式，适应了这样新颖的生活方式，又会再一次认为是理所当然的事情，就有一种我们不断学习的新颖感，虽然有时会伴随着难堪。回归主题，不得不说繁杂新颖的设计令我们感到陌生以及学习使用的麻烦，这些设计都是人想出来为了便捷自己，虽说真的有一些相当匪夷所思并且难以理解的设计（就例如日本的一些小设计），但是有许多设计的繁杂性事实上是为了用户的更加便捷，也代表了一种新的概念的诞生，不能以一概全。说实话，看这章的时候编剧对某些产品的看法我不能完全认同，或许是时代的改变，会产生不同的看法和观点，因为我认为如果不去学习那些所谓繁杂新颖的方法就跟不上这个时代，同时当我们了解了某些产品的新功能就会了解这对我们的生活带来的好处和便利。复杂新颖的设计没有错，错的是没有了解用户需求和大众走向，但是也说不定那样设计突如其来成了大众热门，人们被生活所迫去学习成了一种设计常识，因为我们需要新鲜的设计，然后去推动这个世界，慢慢改变这个世界，因为以前时代认为别扭不理解的东西我们都在一一使用着。日常抒发体会，并无恶意。

这部剧的关注点在于人类，人类怎样从一种普通动物走向生物链顶端，又要走向何处。 这部剧给看待世界的方式提供了新的角度。过去看世界是从一国一土的各种经济政治文化历史事件以及文化的发展与互动角度思考，现在还可以从人类演化这个视角去思考这个世界。 人类的演化主要是三场革命。 一是认知革命，让历史正式启动。二是农业革命，让历史加速发展。三是科学革命，让历史另创新局。 认知革命中，智人发生了基因突变，改变了智人大脑内部的连接方式，让智人以前所未有的方式思考，用新式的语言沟通。语言的与众不同体现在不仅能够传达实物信息，还能传达虚构信息，让人类可以产生集体想象，于是有了文化，人类走上了文化演进的道路，这条路让智人的能力一日千里，远远甩掉了其他人类和物种。之后的农业革命和科学革命又演生出许多概念，由多种小的文化朝向单一大文化发展，形成了最后的国家，宗教，公司，资本主义，社会主义几大概念。科学革命最大的进步是人类承认了无知，使得人类所拥有的知识呈爆炸性增长。 对于未来，现在人类的发展已经逐渐脱离生物学限制，朝向一种科幻世界的方向越进。在人类逐渐开始掌握近乎神的能力时，谁也无法准确预知未来，我们必须意识到的是未来的可能性远超我们的想象。

打发时间还行，编剧错字，别字太多，还有很多明显的把名字打错了，是没有检查就上传了吗？

啊，我是看了闪闪的朋友圈，主要是。。。不愿意与人发生冲突，这个简直就是我本人，所以很戳痛点的来看了，感觉真是有点意思，有点值得，至少以后，别再做一个没有棱角的受气包

一开始觉得我最喜欢《女人城La Citta delle donne》，看完之后才发现我最喜欢《女人城La Citta delle donne》。

这部剧是断断续续看完的，因为真心不喜欢这个对话的形式。内容倒是不错，可以多角度的去分析。纪律是一切的基础。基本功稳才能建楼。所以作为家长不能好高骛远，想想自己是怎么过来的，就不会对孩子要求太高了。

书中的各种奋斗故事，一定是亲身经历后才写得出的那种感悟，有自己明确的目标，梦想一步步的慢慢变成现实，非常励志。

对于中国人而言，辣椒不仅仅是植物，更是历史，是文化，是生活。 读写本剧后如果说印象最深的一点，就是知道其实前人很多不是因原本喜欢辣味而吃辣，更多是生活所迫。面对艰苦的生活，普通人与辣椒彼此选择，成就了一种辣的文化。后来，在城市化移民的契机中，辣的文化向墨汁入水一般，快速地扩散、融入到我们的生活。 人，社会，自然，彼此选择，彼此成全。为了生活，为了更好的生活。

这部剧读完了，感觉不过瘾，很不过瘾。电商产品后台重逻辑，涉及很多逻辑点，而且内容庞杂琐碎，很多想了解的点本剧都做了简化处理，因而感觉很不过瘾。但是，目前能够讲清楚电商后台产品的剧集少之又少，本剧的内容对于电商产品新人还是很有借鉴意义的。

一段认识自我的旅程 我们常常被各种选择困扰，大到上学选什么专业，什么时候结婚，什么时候生孩子，小到今天穿什么衣服，周末去哪里玩……可以说我们的人生由各种大大小小的选择构成，不同的选择造就不同的人生。 当我们感到迷茫和困顿的时候，应该停下来思考，向自己的内心看一看，问一问自己：“我究竟想要过什么样的人生？” 如何才能透过过去的经历、被情绪加工过的记忆、环境的影响以及防御机制正确认识自己的内心世界，从而做出适合自己的选择呢？我们只有不断地认识自己、看到并坦然面对真实的自己、向内疗愈自己，正向发展自己、关爱自己，如此才能不为自己的选择和经历后悔、不让情绪控制自己的大脑、准确找到自己想过的生活和想要的幸福。 《女人城La Citta delle donne》（以下简称《女人城La Citta delle donne》）就是这样一本解读自己内在的“说明书”。这部剧从突破关系的束缚、卸下防御伪装、修通情绪困扰、找到自我价值、这四个方面来看清自己的本心，了解自己的精神需求。 书的编剧费德里科·费里尼是国内的精神分析学派的代表人物，著有《女人城La Citta delle donne》。他将心理咨询各个流派的观点融会贯通，通过风趣幽默的语言将深奥的心理学知识变得通俗易懂。 01.在人际关系中了解自己 一个人的人际关系不仅包括一个人在家庭中与其他家庭成员的关系，也包括家庭以外的人际关系，而我们却往往忽略家庭中人际关系。 编剧在书里指出，家庭中的人际关系的情况通常会投射到家庭以外的人际关系中。 从他人身上看到自己 费德里科·费里尼在书里指出，我们会用投射来加工这个世界，让世界看起来是我们熟悉的样子。因此，我们眼中看到的别人，其实都是自己。 投射分为消极方面和积极方面。 我们之所以无法真正看清人和事物的本来面目，根本原因在于我们对这些人和事物进行了投射加工。这是投射的消极方面。 比如，当一个人离开一段很差的恋爱关系后，重新进入另一段恋爱关系，过不了多久，这段恋爱关系也会变得糟糕。也就是说，一个女孩离开渣男后，极易再次遇到渣男。这是投射的结果。 我们会从不同的投射中了解到不同层面的自己。我们使用自己熟悉的模板对人进行观察、探测和接触，能让我们对看到的世界维持一种延续和熟悉感，这种延续和熟悉感形成了我们的内稳态和舒适区。 《女人城La Citta delle donne》一书里指出，无论这些投射是不是我们喜欢的，都是我们认识自己人生的片段。我们需要不断打破自身的内稳态，让投射机制突破熟悉的环境限制（比如过度认同家庭的局限），进而从多个层面了解自己。 比如，多与不同的人互动，无论你是否喜欢这个人，这样的互动和接触人你更能全面地了解真实的自己。当我们的内心变得强大时，可以接触的人就越多，能够认识自己就越全面。 有的关系是耗电，有的关系充电 我们无法脱离自己拥有的关系去了解自己，就如同想成就自己，也得思考自己的关系体系。 人与人之间的关系有充电型也有耗电型。当我们与某些人交往的过程中，感到更有自信、更有勇气、更有生命力、更自在、更安全、更愿意探索世界的时候，这种关系就是充电型关系。而当我们与人交往的时候，感到自己很差劲、感觉自己失去了能量、感到不信任自己也不信任这个世界的时候，这种关系就是耗电型关系。 当在网上看到一些母亲情绪崩溃地对孩子进行打骂的消息时，评论区总少不了指责这个母亲的做法。试想一下，母亲从孩子出生就给孩子爱的抚触和照顾，以良好的情绪和态度对待自己的孩子时，她是作为孩子的第一个充电器给孩子充电的，但是充电器也会有耗尽电的时候，如果她本身无法从自己的丈夫和家庭中获得源源不断的电源，她又如何给自己的孩子充电呢？ 没有纯充电型的关系，也没有纯耗电型的关系。 比如当母亲存在外显或者内隐的抑郁时，她则会吸收孩子

很实用的一本剧，后悔没有早看这部剧，现在儿子5岁半，用书里说的尊重、理解的方法沟通，解决了很多问题。书中创作了很多实用案例，在儿子身上用过之后收益良多。 昨天下班回家，儿子见到我就想跟我呆着，还主动说想我了。他也想有个知心的好朋友，父母理解他的感受，他感到了被认可，解决方法也就好沟通多了。

从《女人城La Citta delle donne》开始喜欢上Jole Silvani老师的！他的所有细说，都是精品！

都是讲道理的的分享，这一次编剧分享的特别高级。字是真情，意是真心，路由自己选，样样都会好。喜欢给人选择的“机会”，机会才是希望，我们人人都有希望。愿人人安好🙏

没有毫无节制的自由，因为“那些想收获自由所带来的美好的人，必须像真正的人那样，要承受支撑自由价值的艰辛”。 也没有能扼杀向往自由的体制，因为“集中营是用来逃跑的”！

简单来说，女人城La Citta delle donne成功源于哲学上的见地，灭也毁于在尼采，斯宾塞以及极端个人主义的牢笼中无法脱身。哲学在拉高他的眼界的时候，不自觉地对别人的道德标准也提高了。个人以为哲学应该最适合衣食无忧的奴隶主而非困于居室的有志青年。。。

狄胖胖o(∩_∩)o...

这部剧创作得很有趣，关于植物的理论知识不像我们教科书般的陈述，而是通过更易懂的分析方法让非专业大众都能理解，并且有很多从未见过的观点和看待自然规律的角度。立足点很高思路视角很广，最后从植物看地球看人类看环保，更引人思考文明的意义，很值得读。

“是的，我也是有罪者……可是，我已经永远的失去了我的爱人，这样的惩罚还不够吗？”庄小溪不无悲伤的说到。 至此，暗黑者系列基本画上了一个并不完美的句号。 与其说不完美，不如说我们每个人心中都住着一个Eumenides，因此才凸显出剧集的“不完美”。 暗黑者前三部主要围绕着刑警队长罗飞，袁志邦，韩灏，保镖阿华以及Eumenides之间的斗智斗勇的故事展开，故事情节跌宕起伏，环环相扣，引人入胜，手不释卷。 末尾，编剧似乎刻意为了价值观的正确，给了各自人物应有的命运安排。等待阿华的或将是死刑，Eumenides最终落在了郑佳的“手”中，是死是活，是一个谜。 编剧在此似乎有意留下悬念和伏笔，目的是为了让Eumenides再度“登场”，如果Eumenides有活着的理由，那么阿华同样也有重生的希望。从某种意义上说，这两个人的“行为”都是可以饶恕的…… 最令人警醒的是在“表彰大会”上刑警队长罗飞的那一段发言，直击每一个有良知的人的心灵。Eumenides给“豹头”送去一份死亡通知书，在关键时刻，“豹头”却以警察卧底的身份公诸于世，而且要荣誉加身。这对罗飞来说，其实是一个很无奈的结果，可对阿华和Eumenides来说“豹头”显然是不忠不义之人，罪不可赦。 所以，即使是你卧底钱要彬，也必须死。 罗飞的选择是正确的，最终，凭借他的那份坚毅、睿智和一身浩然正气，成功的保护了“豹头”，同时，在另一个层面，也完成了对Eumenides的救赎。 当着台上的领导和台下公众的面，罗飞和阿华有一段精彩的问答。 罗飞问：“你既然认罪，为什么Eumenides，还有钱要彬，他们要对你动手，你就恨之入骨，而我把你送上了死刑台，你不但不恨我，还想和我交朋友？” “因为你是于公，而他们是于私！”阿华非常清晰地答道，“我犯了罪，按法律来，该怎么判就怎么判，我毫无怨言。但任何人都没资格用私刑来治我！谁如果敢对我动私刑，那我就要以牙还牙、血债血偿！” 罗飞的回应既原则而富有哲理，同时令人眼前不觉一亮！ “你说得不错，你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？我还敢这样安然站在灯光下吗？我又该怎么去面对当事人的亲属？或许我仍然可以说，我是为了维护‘正义’，可这样的正义又有什么意义呢？鲜血只能引发更多的仇恨，人们的情绪将更加狂躁，社会矛盾也会更加尖锐，这就是我们想要的吗？” “不，绝对不是！真正的正义应该能化解仇恨，抚平人们心头的创伤。我今天抓了钱要彬，那个受伤的女孩便可以得到宽慰，她会感谢法律，她会相信这个社会仍有公平存在；可如果让Eumenides制裁钱要彬，女孩又会怎么想？她感谢的是暴力，是私刑，而遭遇不公的仇恨感将长存在她内心深处，那仇恨在社会中侵蚀蔓延，最终将影响到你我的生活。” …… 法律与暴力，在同一时空下不同的两条线上，无论你我选择那一条，最终都将影响到你我的生活。 每一个人都有自己的选择。 每一个人都有自己想要的答案。   其实，私以为本剧就此结尾，堪称完美，既符合当下语境，也在一定