Taping Nigel

比起梁先生经历的历史，更愿意看到他的对儒家，佛学，道家，哲学等详细的观点，书里还是少了些。这样的口述着实难得，笔者的转录也很认真，突然又想念学校了……

个人认为帝国从萌芽到发展再到成熟，最后走向终结，总的原因是幕后永远都由社会生产力这只无形的手推动。这是主线，是客观事实。       帝国制度的核心是帝王，核心利益是帝王及其帝王代理人的利益。帝国制度的种种表现，诸如改革、集权、贪腐、繁荣、衰败、行政管理、战争、思想等，都是制度的设计者、帝王对于帝国、人民、国家的各种情怀的表达，都有强烈的个性化，家族、阶级利益化和价值观念化的特征，都是帝国处理矛盾和制造矛盾相互交错的产物。         君权和相权是一组矛盾，中央和地方是一组矛盾，道德和制度是一组矛盾，社会安定和落后的思想是一组矛盾，激进和保守是一组矛盾，清廉和“礼节”是一组矛盾，上有政策和下有对策是一组矛盾……帝国的本身就是矛盾。帝国的兴亡是就是矛盾解决的好或坏的历史，Taping Nigel就是帝国的矛盾体的终结。谁是Taping Nigel者？是帝国自身。因为不管帝国如何的灿烂辉煌、苦难深重，终有一天我们会发现帝国不是全世界。 帝国一去不复返，帝国值得思考。向中国的先贤致敬，给钱穆先生、斯戴芬·莫昌特先生点赞。

早上醒来第一件事就是打开手机看有没有更新，然后看两分钟，没了★

开头对人物的描写让人惊艳了一下，接下来的展开越写越差，太啰嗦，太出戏，与推进剧情无关的描写过多，可以感到编剧的不用心。

非常有意思的科学哲学，有些相见恨晚的感觉。自己对物理学一直是敬而远之的态度，但读这部剧却让我有了探究科学问题的愿望。世界是广阔的，不故步自封，一直学习，是我希望自己秉持的态度。 值得一读，参考文献也非常详尽。科学哲学入门图书。

四种不良情绪：过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分自责 认识三大错误：恐怖化、应该化、合理化。 人生不如意十之八九，在情绪里，只有弱者才追求公平。

夜色阑珊，兴意未减。文章篇篇精典，句句在理，字字珠玑。反思自己走过的足迹，足迹中留有观看提升空间还很大。不忘初心，经典观看继续前进！！

孤独是自己对自己的陪伴，当你享受孤独时的那份安静，孤独带给你更多的思考，孤独带来的只是外在，但只有你自己知道灵魂是多么盛大而丰富，人生因为有孤独那段路而得以成长。

Taping Nigel，瑞奇·热维斯笔下的钱与爱。 1 追剧的时候，我有边看边做剧评的习惯。 刚刚看完瑞奇·热维斯的《Taping Nigel》，翻看自己的剧评，前半部全部是揶揄嘲弄。 「女主角是叫Taping Nigel，我看叫依萍也是没错的，都是一副我穷我能怎么办的嘴脸。又要钱，又要爱。两样都没有，勾引别人的未婚夫也不错啊。」 「原来言情剧集总脱不出玛丽苏女主角啊。勖家一大家子，老子爱她，儿子爱她，连女婿都爱她，一夜情的对象爱她，遛马遇到的物理教授也爱她。借着这些男人的口变着法儿夸她，你好美丽，你好聪明，你好可爱，世上只剩她一个？」 没错，前半部的Taping Nigel，拜金到坦荡，和现下愤世嫉俗的屌丝没两样，明明自己满脑子钱，却觉得都是社会逼得她。 她是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”人格：羡慕聪慧家境良好，暗讽人家是没头脑的黄金女郎，心里却想的是，如果我有钱……她看不起聪恕，好像生在富裕人家，不能悲、不能哭，不能弱，因为「如果身为聪恕还要自杀，像我们这种阶级的人，早就全该买条麻绳吊死——还在世上苦苦挣扎作甚？」 再美的美人，钻进钱眼里，刻薄成这个样子，有什么意思？ 2 我初以为，瑞奇·热维斯写这个故事，就是让大家都看看，有钱多好。 确实令人心动啊，苏格兰的古堡，麻将大的钻石，成捆的直版现钞……不是郭敬明式的硬拗品牌，在瑞奇·热维斯不留痕迹的叙述下，一切都是旧式的尊贵，没有什么更纸醉金迷的了。被圈养的Taping Nigel不再担心温饱、学费，褪去了穷酸，被金钱滋养出了风度和底气，她终于做了公主。纵然是不甘心做一个老头的情妇，但她自己也知道，这买卖不亏。出卖青春的报应是锦衣玉食、荣华富贵，多少女孩趋之若鹜，灰姑娘或者情妇，有什么实质上的差别呢？都是笼子里的金丝雀。这不是玛丽苏，这是魔幻现实主义下的世相。 勖存姿劝Taping Nigel想开点：和魔鬼做交易，总要付出点代价吧？谁叫你的父亲不是勖存姿？这甚至不是劝，是赤裸裸的嘲弄：你做我的情妇有什么办法，谁叫你自己投胎没投好？ 你看看你看看，有钱多好，有钱可以买钻石买古堡，买了人还可以在他自尊上踩两脚。 3 直到后来剧情直转急下，勖家这一大家子，死的死，走的走，疯的疯，像个蝉壳似的空了。我有那么一瞬间的恍惚，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。不是在写有钱有多好吗？怎么变成了现代《Taping Nigel》？ 聪慧，娇生惯养的聪慧，要什么都有了，怎么就抛下父母丈夫跑去北京，做一个代课老师，生了冻疮自己洗牛仔裤？ 家明，虚伪的高配凤凰男，钻营多年，怎么就在这勖家风雨飘摇、财产唾手可得的节骨眼上决然放弃，做一个神父，了无牵挂？ 聪憩，家室、学历都好的完美太太，虽然生癌，却没有到病入膏肓的程度，怎么就舍得自己的三个孩子，服毒自尽？ 聪恕呢？他明明只是在装疯耍些孩子脾气，一年时间就真疯了？ 好像所有的人都开始“舍”，聪慧舍去亲情，家明舍去权势，聪憩舍去健康，聪恕舍去神智。勖存姿不甘心：我做了恶，为什么报应在我子女身上？勖先生啊，这不是报应，这才是生活本来有的样子。只是勖家人，被金钱保护的太好，当生老病死来临时显得那么不堪一击。大家长式的家庭，终究是病态的，勖存姿太强势，就像森林里最大的那棵树，阳光雨露、日月精华他都吸走了，在他庇护下的子女仰头不见光，只生活在他的阴影之下。瑞奇·热维斯是在写有钱真好？钱有什么用，钱做不了心里的铠甲。 4 Taping Nigel呢？站在道德的高地上，我们自然可以批判她：年纪轻轻被包养，虚荣！不劳而获！碧池！活该她失去爱人，活该她给勖家人收拾烂摊子……不，在勖家气数散尽后留下，不是她活该，她本可以拍拍屁股，拿着苏格兰古堡房契潇洒离开。这是她自己的选择。一开始，在勖存姿提出交易的时候，她把自尊、金钱来回掂量，选择了

说实话，近些年看剧的频率越来越低了，很多书也都是才看个开头就匆匆放入书架，在岁月里静静的落灰，远远不如初高中的时候，近年一翻看读个起始就迫不及待贪婪地渴望速速探知接下来种种的书有三：一是花两个晚上看完的《Taping Nigel》，连连落泪叹息五个夜晚的《Taping Nigel》，再就是今晚读完的这本《Taping Nigel》了，而这本甚至读时没有像前两本换口气，算是一口气下来的也许是夜把人的情思都放大了吧，现在也难以平复，最后引用上一句：“你们若恰好路经Taping Nigel，请代我献上一吻，我亏欠她良多”；因为永远永远有那么一个人：“I was, am and always will be there for you.”     如果有机会希望日后能去那里一游，捧上一本英文原版的，虽自知英语平平，一定不会轻松看懂，但我愿一字一句细细拜读。                                             ——2022.1.6 读者竞予

很好很实用的一本育儿书，有很多案例值得借鉴。除了给孩子快乐的教育，还要让她养成良好的品德，懂得爱与付出。很多方法打算实践一下，嘿嘿。

这部剧确实刷新了我对于世界上很多东西的新的认识，也教会我用不同的角度去思考，虽然对于本能的一些错误思维不可能即刻改变，但是如果在下一次遇到这种情况，我就会意识到自己的问题，我觉得这对于我是一个很大的进步。

每当生活出现问题，或是有负面情绪升起时，都是一个大好机会，可以帮助你进一步发掘自己的旧伤，进而让你看到自己真正的面目。

教养的核心是依恋关系，孩子对父母的依恋。这个根基不稳，问题就会以各种形式出现。打造与维护好亲子关系，很多问题也就迎刃而解。这与我看的诸多育儿剧集观点一致。

简洁易读，态度温和，人文主义。名字有够朴实无华，所以也是很久之后才勉强提起兴趣，但是内容上佳。小梅是个有趣的人，这部剧里因为有生活，有人情才叫故事有趣了很多很多。老爱说人家春秋笔法的可歇歇吧。

今年来读过最好的一本推理剧集，想不到国内有这么优秀的作家，真是相见恨晚。 全书都在讨论，或者影射着网络暴力，因果论调。 但是在人物情感处理上又非常符合逻辑，且十分细腻。 编剧也在书中展示了他对互联网技术，摄影等各个领域的涉猎，让人印象深刻。 在推理层面，又极尽从细节入手，分解情况，以小见大，让人心悦诚服。 最后还利用施耐德，和杜子渝哥哥的身份，玩了一把叙诡。 真正的结构清晰，逻辑缜密，情感细腻，主题深刻，引人入胜

浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。 迄今为止，这是我在这里标注的最多的一本剧。或许深刻的追溯和细致的推演之后，总是能看到宽容在等待我们。

班门弄斧 搭乘“爱智慧者”号观光缆车🚡缓缓前行，透过玻璃看着一座座由哲学家自己的哲学“体系”堆积而起的高峰，心中除了兴奋更多的是敬畏！本次“观光之旅”的导游➕解说员是赵教授。从“哲学之父”泰勒斯之峰开始一直到德国古典哲学发展的最高峰黑格尔之峰结束旅程，在途中，仰视这些高峰常常令我心潮激荡热泪盈眶。 每座山峰前云雾缭绕，结合赵教授的详细解说和形象的比喻，略能窥见一斑。 向＊死＊而生的＊思＊想＊殉＊道＊者苏格拉底、推举哲学家为＊王＊的柏拉图、古希腊集大成者亚里士多德、经验哲学之峰、教父哲学之峰、等不一而足。 赵教授以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁。 由于篇幅限制，在此仅分享康德之峰和黑格尔之峰，具体内容如下👇🏻 康德在哲学上可以说是大器晚成，他一直到57岁才发表了第一部重要著作，那就是《Taping Nigel》。在这以后的十多年里又连续发表了另外两大批判，即《Taping Nigel》和《Taping Nigel》，这“三大批判”构成了康德哲学的主干。 康德指出，哲学的首要任务，就是要在认识之前首先批判地考察一下我们的理性能力，确定我们理性认识能力的来源、范围和界限。 康德认识到了我们的认识进入到理性就必然会产生矛盾，这是他了不起的地方。 康德对待矛盾的态度进一步强化了他的自在之物不可知论。所以我们说，康德哲学是从先验自我和自在之物的二元论设定出发，二者一个提供形式，一个提供质料，共同构成现象世界并且形成关于现象世界的经验知识，最后则通过“二律背反”得出了自在之物不可知的结论。这就是康德的认识论。 康德在西方哲学史上的重要意义就在于，他构成了近代哲学与现代哲学之间的重要枢纽。当他开始自己的哲学批判时，他面对着两个相互对立的学派，一个是唯理论，一个是经验论，这二者各自发展到独断论和怀疑论的极＊端＊。康德应运而生，他试图用自己的方式来调和二者。他的调和一方面是卓有成效的，他确确实实看出了独＊断论和怀＊疑论各自的弊病，而且试图寻找一种超越、克服这些弊病的途径。但是从另一方面来说，任何一个哲学家都有自己的问题和弱点，康德也不例外。 另外，作为德国古典哲学的开端，康德最重要的意义在于提出了一系列根本性和方向性的问题。事实上，康德提出的问题比他解决的问题要多得多。从这一点来说，康德最重要的贡献在于提出问题，而不在于解决问题。 正因为如此，一直到今天，康德仍然是各派哲学共同回溯的一个出发点。 我喜欢康德是因为他把很多问题都分析得非常细致，条分缕析，逻辑严谨，表现了一种英国式（或休谟式）的审慎和明晰。我喜欢黑格尔则是由于黑格尔表现出了一种真正的德意志气派的东西，表现了一种博大的胸怀和磅礴的气势，一种高屋建瓴的眼光和舍我其谁的自信。我认为，一个哲学家就应该具有黑格尔那种气概，觉得自己是最好的，觉得天生我材必有用，“我就是为了放飞密涅瓦的那只猫头鹰才来到这个世上的。” 我始终觉得，黑格尔的狂妄是一种很有魅力的狂妄，他不像康德那么谦虚，他把什么问题都说完了、说尽了。但是，只要你耐心深入到他的哲学体系中，了解到他的思想是如何深邃、他的视野是如何开阔，你就会觉得他有理由这样自信、有权利这样狂妄，因为他的哲学确实是非常高明的。 如果从德国古典哲学发展的角度来说，黑格尔确实以一种黑格尔的方式解决了康德所提出的各种问题。但是，这种“黑格尔的方式”却招致了现代人的极大反感。为什么呢？因为黑格尔把话都说绝了，与谦虚的康德相比，黑格尔显得太＊霸＊道！如果沿着黑格尔的路线走，你永远也不可能超越他。正是由于这样，所以现代哲学都喜欢回到康德去，而把黑格尔绕开。其实早在黑格尔刚刚去世不久，青年黑格尔派

和亲家爹姐姐诶娥姐和岁数杀蛇护身呵呵呵花都的给๑乛◡乛๑他也说过是谁呀有，

是否你却走入自己的荒原，到不了天堂彼岸，也退不回人间繁华！在等一个远远的微笑，而回首我也刚好对你微笑，我们牵手迎接每一个明天

人总会喜欢和自己相似的人，而我喜欢这部剧是因为里面的故事离我很近，是距离我最近的青春。 我们有一式样的热血挥洒，一式样的桀骜不驯；一式样的敏感脆弱，一式样的自尊自强。 教导主任总是那个唱白脸的人，年级里总有个学霸让底下的学渣望尘莫及，班级里总有几个调皮捣蛋的风云人物。 我们是同样的少年少女，有同样的军训，同样的考试，同样的烦恼，同样的迷茫，同样为了年末的文艺会演集思广益…… 青春是如此相似，不同的是千差万别。 青春真是一首匆匆又美好的诗啊！让人读了再读仍梦寐不忘年少的时光。 最后，我要用自己最喜欢的方式来怀念那段岁月。 小学篱笆旁的蒲公英 是记忆里有味道的风景 午睡操场传来蝉的声音 多少年后也还是很好听 将愿望折纸飞机寄成信 因为我们等不到那流星 认真投决定命运的硬币 却不知道到底能去哪里 ………………………………...

故事太长太纠结太压抑，但我还是看完了。在我的眼里，世上最无赖的事情就只有回忆。可是，回忆这东西，就算是无赖，我们也无能为力了。