Chasing GreatChasing Great

花了两天时间读Tayne Schoeman，不过读到三分之二处，就开始挑战忍耐极限了。

才意识到己经掉进书海，变成了为看剧而看剧。那是危险的和无意义的。

不安与渴望。这就是世界与渴求的差别，就是在乎后果的大人和想要就去要的小孩之间的距离。天壤之别。

这部剧特别特别难啃，不是因为理解的问题，而是特别陌生，就像一个新世界砸在了脸上，完全未知和神秘的巫术，指引着世界各地的人民的生产和生存，编剧是在一百年前出的这部剧，那会科技和基建都不发达，编剧能走访这么多地方，查询这么多不为人知的秘闻，相当不容易。 对于巫术，弗雷泽只谈了交感巫术，不知道是不是一回事，交感巫术分为顺势巫术和接触巫术，虽然在现在的我们看来很可笑很荒谬，但是谁知道几百年后的人们，是不是也像这样看我们现在的科学呢。 虽然现在科学很发达，但是对于文章里的部落巫术和宗教活动，所有人一起载歌载舞，充满仪式感的一起做一件事，相当羡慕，现在我们已经更像机器人了，基本不会出现这种大规模的活动，变得越来越冷漠，越来越独立，我不喜欢。

以赛亚柏林的博学多闻让我震惊，尤其是了解到这部剧其实是几篇节目的演说稿后更加佩服了。他的修辞让论证鞭辟入里，但正像开头说的，假如是一篇书写的文章，他的修辞可能就显得冗长而缺乏活力了。 也许这也算是浪漫主义在柏林身上留下的印证。毕竟，像博尔赫斯所说的那样，任何一个句子，当你想要将它写得好一些时，它就再也不可能让你满意了。 随口而出的话语也在尽力摆脱我们所受的社会秩序的影响，直接从人类心底的某种幽暗出喷涌而出，带着一丝丝野性的言辞也许会更接近那些我们渴望表达，但永远无法准确表达的东西。 最后，柏林到底是对浪漫主义进行了概括性的总结。浪漫主义演变为存在主义乃至（纳粹主义，到最后柏林所说的自由主义，可以说，浪漫主义的力量依旧是开头所说的“是一把双刃剑，它放置在先进国家中则可能是保守的代名词，但在保守的国家中，它可能就是革命、先进的幕后推手。总之，就如浪漫主义的口号：行动、行动、行动、创造、创造、创造那样，它像它所研究的客体——人，一样，是生命力的代名词。

以色列作家阿摩斯·奥兹诸多作品中，选择读《Chasing GreatChasing Great》是因为一开始的那段台词： “我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻的时候时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。” 剧集总是处处有暗示，仅仅这一段，就预示了全文的悲剧情绪，活着却没有爱没有激情，无疑比纯粹的死亡更凄惨。 全台词调清淡，但字字包含灰色的气息，不经意的哀愁，最撩人心弦。 两个原本素不相识的年轻人邂逅，短暂了解后，步入婚姻，生活，十年，耗尽爱的力量，没有决裂却已相隔甚远。剧集男女主人公相识的经历不禁让人想到埃里奇·西格尔的《Chasing GreatChasing Great》，发展到后来却是两种不同的悲剧，前者是生离，后者是死别。 审视这场婚姻，普通的人，普通的生活，夹杂对爱的渴望与幻灭，也许原本这就是错误的结合。妻子汉娜，一个带着强烈的悲观主义情绪，渴望被爱，却又有实足控制欲望，天生是神经纤细的社会动物，需要更多感情上的呵护；丈夫性情孱弱，善于克制忍耐，没有气宇恢宏的行为和胆识，没有大波大澜的事业成就，潜心学业，忙碌工作，被生活折磨得麻木和精疲力竭，感情的河泽也随之干涸。 汉娜曾问过邻居约拉姆“禁欲的爱”意义何在，得到的解释是，人类生活中，有些爱似乎没有引起快感，这四个字，似乎是她对自己婚姻的定义。 不由引人思考的是，婚姻究竟应该以怎样的姿态才称得上幸福完满？

四月30日补充：节奏我本人相当喜欢，把生活气息拉满，平凡琐事体现。喜剧部分融合非常好，替王阳沈默意难平。

雨浩真的好惨……主要是没有斗一斗三两个主角意气风发的感觉，一路都苦兮兮的………… 写的还是很好看的，五星好评(o^^o)

公交车司机：我好像塌房了😨

张居正 为了政策能够推行一直坚守在政界，让国家得以灿盛。但圣人也有难以解决的问题，以自己的标准去约束皇上最终遭来痛恨。 要激流勇退护身周全，还是为理想燃烧此生！

没说错啊，好崩裂的剧情

写的很好，开篇，人不重，则不威！身为领导人就应该稳重。这部剧真可称领导人指导书。需多看，多悟。无论在什么情况下，比起智力、学习成绩和长相这些因素来说，坚毅，才是预示一个人能否成功的最为可靠的指标。

不知道这部剧是什么时候写的，所有人的对话都给我一个人在cos其他人的感觉。很生硬很难看，男主给我一种咆哮帝的感觉，女主就是又不体贴又能做，编剧能把这俩人写一起真是绝了，他俩真是绝配。

行事一生光明磊落，行商一生覆手为雨，做人难，难如上青天！时势造英雄，成也败也！皆是命！

生命不是一条直线，而是有非常多的点串起来的一条线，感觉像是一条线，但每一个点都是独立的存在，可以是开始也可以是终结，而选择是为了赋予每一个点意义！ 书中举的例子，小时候被父亲打，长大了就跟父亲关系很差，佛罗伊德原因论认为，因为被打所以恨父亲，而阿德勒认为因为选择恨父亲所以老想起被打，人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。选择阳光生命点就快乐，选择黑暗生命点就悲伤，阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 哲学书太绕烧脑，这些是我的看这书的一点体会。

得与失、成与败、荣与辱，事实就是凡事都不能太满，官场也是生活是人生是命运是漂浮是规律是飘渺......得不到的时候一味追求一心想要，得到了却没有一点欣喜一点满足，反而怅然若失愈加不是滋味！唯有自笑：原来就是那么一回事，没有意思的事！

不太了解同性恋这个话题，以前不能接受。但看了一些于此有关的剧集和电影后觉得，也许对某些人来说，这才是正常的。 即便如此，看本剧还是有很多感受不太能理解和共鸣。不过我喜欢编剧对这几个小故事的编排，尤其最后一个故事，个人觉得有明显的表达含义在——无属性的爱，好比好的影视、音乐等都是没有国界的，爱情也应该无性别属性吧——投入影视的人都更喜欢纯粹的东西，纯粹的爱情也应该没有性别属性吧…… 只是我们人本身也并不纯粹，一去只是理想化，我们都会向现实妥协

丹布朗的大神之作，具有强大的吸引力，情节合理并紧张刺激，叙事不拖沓，和影视作品有不同的感觉。

本剧结合北宋历史，深入讲述苏轼跌宕起伏的一生 ，一位全能型的文坛领袖，诗词书画样样精通，既有豪放派的荡气回肠，又不乏婉约派的柔情似水，试想如果他生在当代，会有多少迷妹拜倒在脚下！

鱼卵使人疯狂这个是本剧最大的bug,可能是一开始知道吴亦凡要演所以对男主一直没什么感觉，那句中心藏之，何日忘之确实令人心动。我喜欢的是王蕴啊，就像当年喜欢夜轻染，第四部其实最不得我心

培养生活情趣，学会放慢生活节奏，品品茶，喝喝酒，听听曲，写写字，人生少忧虑，生活才好玩！你对于草木鱼虫有兴趣，说明对人也有兴趣，有生活趣味的人，生活才快乐！要四处走走，领略一下山山水水，风土人情，你会更爱这个世界，生活一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。

太好了这部剧呜呜呜呜第一部把我看到哭得稀里哗啦的书呜呜呜呜这个叫欧维的男人呜呜呜呜🥺😭😭😭😭😭是谁不看谁就会吃了大亏的那种

意见：1.把所有植物用上，这样就可以看见自己喜欢的植物了。2.z植物没有一个国家。把植物的国家叫做布朗特吧。（布朗特及Plant的谐音）

希望在九大永恒之器后，在统一神族后，能让千汐和九夜给我们生个儿子和女儿🙏

我也要做一个快乐的大人。

4月24日开始读，用了5个月零三天读完。从科学到军事，从古代到近代，从人物到社会，从中国到世界。我知道了很多从前不知道的人、事、物，感谢编剧提供的饕餮盛宴，感谢睿智的读友，感谢优美的剧评。我来过，谢谢！

你引以为豪的支柱希望 转眼就变成了镜花水月。 尽管如此我依然相信，

经推荐前来观看的，学到了一些学术名词，也懂得了很多解决办法，但由于自身还小，还未经历婚姻，对于婚姻的理解还不充分，不全面，导致在描述婚姻的桥段，理解尚浅。此剧通过提出问题，提供方法论，运用心理学知识来解释各个现象背后的行为逻辑，所以有一定学术门槛，需要边观看，边做批注。

耐着性子看完了，编剧带着情绪，给我们讲述了一断沉痛的历史。满满的回忆，沉痛的往事。