Preciosa puesta de sol, Una

看似都懂的道理，在大多数女人那里，却变得似懂非懂，抑或易懂难行。 真正的爱，不是苛求，也不是乞求，更不是低在尘埃里；而是彼此成全，相互欣赏，双向奔赴。 女人真正的安全感，不是向外寻求，而是向内的独立自信，人格和思想独立，有自己可以终身依靠的事业。 即使风雨兼程，也是信心满满。

确实是常识，重视失败，不要苛求完美，改变看问题的角度，积极运动积极构建人际关系，善于提问，多反省。积极心理学可能永远都是这样的东西翻来覆去，看更多类似的书都是如此，还不如多实践。

编剧不光是医学知识渊博，为人处事方面更是值得学习。很多地方，看的热泪盈眶。感谢协和！

题材设定很新颖。情节也很精彩。但是瑕疵真的有点多，还烂尾了。如果出番外填坑就好了

旧瓶装新酒装逼小白文，刚开始看到兑换点啥的还耳目一新，慢慢的还是老套路反派踩人反被踩，还有剽窃歌曲啥的少一点，刚开始看还挺新颖的，现在都多少年了读者都厌烦了这种套路

郭宇这个角色真是大傻叉

《Preciosa puesta de sol, Una》纪录片：“以后变异病毒一定还会出现”。 《Preciosa puesta de sol, Una》：“也许会等到那么一天，Preciosa puesta de sol, Una再次唤醒鼠群，将其大批派往一座幸福的城市里死去，给人带去灾难和教训。” ​ 无知不是生存的障碍，傲慢才是。希望不要再重蹈覆辙了。

第二部进入核心剧情，比第一部交代背景精彩。从最简单的宇宙社会学两条基本公理（生存是文明的第一需要；文明不断扩张，宇宙物质总量不变），创作出把宇宙比喻为黑暗森林，文明比喻为其中狩猎的猎人的故事。其中猜疑链和技术想象，更是充分展现出深刻的社会学、心理学以及丰富的物理天体知识。前段面壁者及计划详尽而系统，太适合理科男；后段水滴降临，高潮迭起，高智慧文明的技术及攻击方式令人意想不到，叹为观止；黑暗森林法则造成的生死局表露无遗；而最后又把谈判成功的落脚点放回爱，甚至展示共存的希望，再次令人出乎意料。

一位优秀的科学家，往往比一些只知道谈空洞，古板的观点的哲学家更值得尊重

说到Álvaro del Amo，我只想到《Preciosa puesta de sol, Una》。这么一个自说“擅长写女人”的人，令人好奇了。

不懂克鲁苏体系，只是在2020快过年的今天，瘟疫爆发读此剧深刻有感，真实情景结合剧集内容代入感更强也更敬佩医生，希望此次冠状病毒也能够被快递抑制消灭，少死几个人吧，最后大家都不要吃野味了。

这部剧如果是一道菜，那它非常适合我的口味。读它，就像一个饥饿的人在吃一桌子的美食，品过这道，想品那道，品完那道，还想品远处那道。小主人公茱蒂阳光、美丽、善良，我是那么喜欢她，她的所爱即我的所爱，她的所憎即我的所憎。读她的信时，仿佛有人在我耳边说悄悄话，又仿佛是自己在向所爱之人诉说小心思。阳光快乐，善良感恩，美丽可爱，勤奋独立，这么多好词只为说明我喜欢你，若不是因为工作，吃饭，睡觉，我一刻都不想停止去读你。

冲着霍建华的痴汉归海一刀看的，跟叶璇挺配的，看完很喜欢成是非和邓超演的皇帝，刘松仁演技超级赞。

《Preciosa puesta de sol, Una》过来的，反而觉得没有那个写的真实有效，或者这样的类型的都是这样的风格，总觉得心理学家的各种分析都是举一个相对极端的例子，让后就开始分析，希望可以推而广之，寻找到一个人普遍适应的道理，殊不知人类生理心理构造之复杂和不可知，岂能因此而总结出一些道理 可能出发点的偏见，一直觉得心理学就是里外话都讲，读者在各种不知道的理论中来回摇摆，怎么讲都是错，怎么说都是对 最奇怪的就是把很多都总结到孩子时期，我没有资格去怀疑这种解释，但总这样讲，而且本身无法纯理性的证伪，读起来就会觉得有点假

上帝掷骰子，源自于爱因斯塔“上帝是不会掷骰子的”，这充分体现了爱因斯坦的世界观，世界是严格按照确定的规律运行的，分毫不差，这在哲学上，称之为决定论。书名如此，便是对决定论世界观的反驳，也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。 量子力学，是当今最伟大的人类智力成就之一，与爱因斯坦的相对论，共同支撑起当今物理学的整个大厦。不仅给当今世界科技发展带来重要的理论支撑，更重要的是，它所带来的人类对世界的重新认识的意义，这一点，甚至于超越相对论，虽说相对论非常伟大，但是只是颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，而量子力学，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。主要体现在三个层面。 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。此概念是由德国物理学家、量子力学奠基人普朗克所提出。缘起于20世纪初由开尔文男爵提出的物理学面临的两朵乌云之一“黑体辐射”问题，普朗克为了解决黑体辐射问题，从纯数学层面利用精深的数学中和了维恩和瑞利公式，推导出了著名的普朗克黑体公式，此公式对黑体辐射问题作出了有效解释与检验。但该公式所蕴含的物理意义却不得而知，为了解决此困境，普朗克做好了放弃整个宇宙的准备，做出了令整个世界惊诧的基础性假设，也正是这个假设，拉开了整个令后人恐惧的潘多拉魔盒——量子力学。这个基础性假设就是，能量在发射和接受的时候，不是连续不断，而是分成一份一份的。你是不是在想，这有什么了不起？一份一份得又怎么样？我要说，这不仅了不起，而且可怕到让你无法相信自己对这个世界的基础性认知。举个例子，你从家里走到学校，这个过程，一定连贯地，当你走到100米的时候，中间一定经过了一个95.53米的位置，但现在这个假设告诉你，不对，这个过程并不是连续的，而是一段一段累加在一起的，只不过这一段很小，小到你察觉不到而已，但它绝对不是无限可分的。而牛顿经典力学、麦克斯韦电磁学，甚至于爱因斯坦的广义相对论，都是建立在微积分的基础之上，而微积分的根本性假设，就是无限可分性，你说这个颠覆性如何，这是要把整个经典物理学地基连根抽掉，还能说没什么大不了吗？那么，这个假设，它对不对呢？从目前的科学认知来看，是对的，最有效的证明就是爱因斯坦的“光电效应”，就是假设光是有一份份的光量子作为基本组成单位，每个光量子的能量E=hv，h是普朗克常数，v是光的频率，很好地解释了光电效应中，光的频率决定了电子能否被激发，光的强度决定了激发电子数量的问题。而这些，用光是波动说是无法得到合理解释的，因此爱因斯坦也提出了光的波粒二象性问题。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。在单个电子穿过双缝时，落在屏幕上的哪个位置，是不确定的，只有当大批量电子通过双缝时，屏幕才呈现出规律性来，也就是在干涉条纹亮处出现的可能性大一些，在干涉条纹暗处出现的可能性小一些，也就是说，我们无法确定单个电子具体会落在哪里，但大批量时，会呈现统计上的概率性分布，对于单个电子来讲，我们能够把握的是，它落于亮处或落于暗处的概率有多大。简单理解（不等价），我们丢硬币，单次是正是反我们是无法确定，但在大样本统计下，正和反出现的次数基本相等，因此我们说，单次正或反的概率为50%。从牛顿经典力学以来，人类塑造了这样一种世界观，即宇宙是一台精密的机器，每一个零件和每一个动作，都严谨地根据牛顿力学方程在有条不紊地运行着，我们只要把握住了足够多的“因”，就一定能够预测任何时间和地点上发生的“果”，也就是决定论。是的，科学家知道过去，是的，科学家明白现在，是的，

落后的异族入侵，往往伴随着社会文明的退步！这是被中西方历史所共同证明的！

隐喻:以他物之名名此物。——亚里士多德 全书分为两个部分《Preciosa puesta de sol, Una》和《Preciosa puesta de sol, Una》，旨在平息人们对疾病的想象，消除对Preciosa puesta de sol, Una。 编剧通过时代背景、政治事件、影视作品、广告宣传、名人名言等方面来分析考察流行传染病以结核病和艾滋病为例，同时和梅毒、癌症的隐喻做比较，是如何被社会一步步隐喻化，作为人身体的一种疾病如何被转换成一种道德批判和政治态度的。 人们对Preciosa puesta de sol, Una具有明显的时代特点，疾病的意象被用来表达对社会的焦虑，对未来的恐惧。我们生活中充满了隐喻，可以说没有隐喻，人就无法思考。编剧认为有些隐喻是可以避而不用的，尤其是对疾病的战争隐喻，对患者来说，此类疾病的恶名声会加剧患者的痛苦和羞耻；更有甚者会轻信一些食疗、心里疗法的迷信疗法，而耽误了治疗。只有当整个社会直面每一种疾病，只把它当作一种身体的疾病，不做过多的隐喻，这或许是看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式。

看之前看过剪辑就知道了演员演技很差＋妆造、布景道具都很穷，努力降低心理预期，刚开始看感觉还行，虽说有些地方还是觉得尴尬，不过有些笑点确实也戳到我了。但是越往后看越受不了，最后被尬出去了

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到位

看到有一些人真的在很用力的生活，但未必被生活被更多人看到。于我感触是女生不管在什么时候，不管学历高低都不要放弃自己，我们努力不是为了攀比，我们努力是为了让自己有更多的选择权，成为更理想的自己，在未来有足够的能力可以帮助需要帮助的同胞们。

#2021观看计划# 07 30个思维模型，很多都是听说过，编剧这里稍微系统地做了规整。 如何快速全面的做好决策：掌握40%-70%的信息，基本“满意度”，考虑穷尽所有的结果等等； 清晰看待问题：可逆决策，绝对求真，忽略黑天鹅，寻求均值。 解决方案：接受同行批议，找准自己的问题，相关性不等于因果性，第一性原理。 反向思维：痛苦元素，失败元素。 经典思维：墨菲定律，奥卡姆剃刀定律，帕金森原则，史特金定律… 讲思维模式的书还是特别有意思。有些定律值得反复研究。

我个人对东南亚国家甚少有什么兴趣，倒是被Rubén Fernández Aguirre最后彩蛋的反思深切触动。 很大程度上，我把我的幸福快乐寄托在了明天，寄托在了未来。以后有钱了，以后身体好了，以后没有那么多牵绊了，可是殊不知我的人生光阴已经渐次流逝，人生烙印已重重打下，有没有变成又瘦又美又有钱的自己都有了生命自己的回答，容不得你说下次我给命运一个答案。 所以，要活在当下，让自己每天都开心快乐呀。想到达的明天，现在就启程，想得到的未来，今天就努力。鸡汤喝起走。 放假在家完全沉浸在吃喝状态，内心有紧张的心绪难与人言，有时候推开门总会问自己一秒我这是2008还是2018，我到底要去树德光华还是杨柳河下。不想不想不要不要这样子。 要满足自己，随心喜悦。be who i decide to be~

我也是老剧虫了，我说老鹰牛批没毛病吧，诡秘多火，还不是被高武压了，高武大结局了，万族继续压，不管怎么说，连续七个月月票第一没毛病吧，真金白银投出来的数据，总不能大家眼睛都是瞎的吧。

常人看天才和疯子应该是一样的。全书主题只有读完方可感悟，留点空自，不多说要比乱说好

五季了，还是很爱

人生就应该像种子一样，袁老就像是一粒种子，不过那是一粒改变世界的种子。

课上推荐于是来看的。感觉大部分时间是指出了现象是什么，也尝试分析了这一现象的产生脉络，但分析得并不清楚。在前半段分析结核病的文化隐喻时感觉还是比较到位的，梳理了结核病在影视艺术中的隐喻现象和此现象的成因，并带到了同时代的其他流行性疾病如梅毒等。结核病的消耗性和一些特征症状（如面色潮红，神经症等）加上其在当时的隐秘性、未知性与人类对死亡的固有恐惧、排斥、着迷和浪漫化结合形成了对结核病的浪漫化想象，但这一部分对现象的罗列更多，对这一隐喻的形成原因的梳理并不是很清晰，提炼起来感觉有些难度。在后半段对癌症隐喻的论述中令人费解的部分就更多了，因为编剧以批判性目光审视的“隐喻”很多是来自于对疾病客观现象的概括，如编剧批判的癌症军事化用语，“侵蚀”、“转移”等，不用这种用语，如何能让病人听懂医生在说什么呢？编剧也没有给出更好的替代性方案。编剧对传染病管制中的军事动员用语的批判就更看不懂了。不这样的话如何增强动员的效果？毕竟短平快的用语才是符合传播学规律的，在用语上讲究温情脉脉总不会比尽快控制形势更重要吧。总之看了之后感觉挺多地方不太认同也不太清楚的，提出的一些现象让人有长见识的感觉，但对癌症的各种论述里主观性有点太强了，而且感觉并没有像编剧自己试图表现出的那样尊重医学的客观现实和实践要求。可能因为只是编剧的随笔而非正式论著吧。