Making the Monkees

哈哈哈哈笑死了

做一个词语的叛逆者，手握诗歌之剑，狂傲的风屈从仆役之令，尘土甘当开路的使者，往昔的脚步不过是模糊的痕迹，内心的火焰早已在血管中滚烫，永远出发吧，永无抵达，玫瑰的阴影下盛放忧伤，流淌的河流里笔直孤独。

Making the Monkees一书最有价值的地方是给人一种认识，什么是Making the Monkees！帮人培养一种意识，如何拥有大Making the Monkees！大Making the Monkees者，胸怀气度自不会低。大事不糊涂，小事不计较，生活也不会凄凄惨惨戚戚。

无意中看到的一本剧，但是感觉里面的梗蛮搞笑的。捧腹大笑，用来解压不错(*๓´╰╯`๓)♡编剧对生活观察挺细致的，有点自嘲式的幽默，喜欢这种风格。 孤独是全人类都在循环的命运， 好在我早已经找到了应对之策。 这些年我走遍了祖国的大江南北，只因我买不起车票！ 昨天老板说我快把他！今天我要继续努力！ 我常常劝老板要雨露均沾，不要只骂我一个 当你悲伤的时候你要知道你并不孤独，你要知道你还有影子呢 金钱要是能买来快乐就好了，我靠卖这个就能成为亿万富翁，为什么我总是如此的快乐🌚 2018.11.23

郭敬明的剧离开了抄袭狗屁不通，漏洞百出，第一次见bug大到这么离大谱的，哦不对，还是有地方抄袭了。

《Making the Monkees》大概是这样一本剧:仅凭思考、仅凭说理本身，我们对于伦理生活的思索能够到达什么样的地步。 尽管是纯说理的方式，但由于陈老师言语本身的亲切与道理的透彻易懂，观看起来并不困难并且启发不断。 因为话题涉及很多，我便从我感触最深的一点来讲。在《Making the Monkees》的第九页，陈老师便将整本剧定下基调:“伦理思考无论行多远，都不可脱离思考者的切身关怀”。陈老师对思索本身的“切身”、“切实”的关注贯穿始终。这种回落到具体思考者、具体情景的观念对我的启发极大。 近一个月的观看时间里，我发现我的观念发生了一些明显改变。就比如说，当我因为一些事情而突生感慨时，按以前的习惯，大概就是把一些似乎深刻的感受直接写出来发出去，但有时总感觉那些言语有些苍白。 但现在我会考虑一种“支撑物”——即是在什么事件、什么心绪，在什么样的具体语境下，你生发出这样的感受，这种深刻的背后到底是什么支撑着你? 这些“支撑物”的重要意义，不仅仅在于它对我们理解他人、理解世界提供基础，并且它也使得我特定的感受本身变得更厚实、更具有感染力。而这种厚实感其实在陈老师的文字里体现得淋漓尽致。 鲁迅先生有句名言，“人生的悲欢并不相通，我只觉得吵闹”。我们通过了解他身处的动荡年代，通过他的文字来理解他这句话的深刻，理解他对当时那个同理心缺乏的社会的悲观。但在今天，我们应当对这句话的滥用、误用保持警惕。鲁迅是在什么样具体的语境下说出这个感受，我们是否有认真地了解过?这种感受是一种特定环境、特定场景下的特定感受，如果似是而非地去使用，其实是一种懒惰。但这种懒惰通常被忽略，并且人们常对这种似是而非的深刻给予赞扬。 同时，这种滥用与误用的背后还有一个更为严重的问题，它在阻碍我们对于事件更深入了解的可能性，即一种“遮蔽”。我们看到某个事件，草草一略，脑海冒出鲁迅这句话，打出来评论，然后在一种自我陶醉中结束与这件事的关系。这其实是一种浅薄。 甚至在这个意义上，我们并没有与鲁迅这句话本身“相通”，也只是在产生“吵闹”，并且加剧着冷漠。 那么更加具体是否会拔高我们的言论门槛?这其实并非重点。重点是，当你使用这句鲁迅的话时，你不是只为了使用这句话，而是在于你对这句话的理解是否多了一分多了一层，进而你是否能够更加理解鲁迅在使用句话时的心绪? 把一种感受放在具体的语境里，我们才能够得到更准确的理解，并且唯有通过这种方式，我们才能够去找寻触进改变的余地，得到新的感受与理解。

笑的要吐血了

书名为《Making the Monkees》，透露出来的第一个信息就是原因不止一个，当然这是因为案件也不止一个。这里就要讲讲本剧的构成方式。全书共九个集数，分别涉及不同案件，除一个中篇剧本外皆为短篇。书名透露的第二个信息，就是本作偏重于分析“原因”，也就是动机。最后要说的也是本作的最大特色：居然把分尸解体的推理剧集写成了搞笑剧。全书语言诙谐幽默，让人观看之余常常忍俊不禁。编剧拥有日本作家中颇不多见的幽默感，这种感觉洋溢在故事叙述和人物塑造的各个方面，营造了独特的气氛。更为可贵的是，本剧的搞笑并不是单纯的无厘头，而是透着讽世意味的黑色幽默。 第一因•解体迅速 凶手将第一个受害者解体，自己成为第二个杀人未遂的受害者，以“无法自我解体”为前提排除自己的嫌疑，利用惯性思维误导读者。从诡计本身来说还是不错的，只是笔者是个日系控，对黄金时期涉及未深，据说本剧大部分诡计都借鉴了当时的作品，笔者只能自惭形秽地稍加溢美之词了。另：至今都未理解篇名的含义…… 第二因•解体信条 在推理剧《Making the Monkees》中看到过用剪刀掰开手指取出纸条的剧情，只是本篇更为夸张，人物关系也比较混乱或者说无趣。 第三因•解体升降 这是笔者较为偏爱的一篇，属于叙述类的诡计。《Making the Monkees》中的时间诡计与之有异曲同工之妙。本篇是讲时间分割的诡计包装成空间诡计（篇名也作出贡献了哦~~），《Making the Monkees》则是将尸体掉包伪装成不在场证明的诡计。不过本篇略带巧合，石神则是凭一己之力设下诡计，不得不佩服东野大叔技高一筹啦。 第四因•解体让渡 比较无聊的一篇。边见的心理活动还是蛮有趣的。 第五因•解体守护 海报的出处。治愈系的日常推理，篇名起得很棒！还要赞一下母亲最后的处理方式！ 第六因•解体出处 西泽笔下的女性实在是集风骚、堕落、蛮横于一身啊…… 第七因•解体肖像 不论是谜面还是谜底，最无聊的一篇，内涵也远不如第五因。 第八因•解体照应 篇幅上鹤立鸡群，但人物刻画同样平淡无奇。诡计部分还是相当优秀的——七颗头颅被依序调换的连续杀人。第一个头颅被放在第二具无头尸旁，第二颗头颅被放在第三具无头尸旁，以此类推……最后一颗头颅则在“畏罪自杀”的凶手的尸体边。实际上是作为凶手的第五名死者用割头搬运的手法打乱了真正的杀人顺序。本篇以剧本的形式写成，这点比较适合西泽的文风，特别是解答前七位出演“无头女尸”的女优联袂登场，为观众整理线索并发出挑战的设定很有喜感哦！ 最终因•解体顺路 最成功也最失败的一篇。成功是因为让笔者第一次见识了“短篇连作集”的说法，失败之处也颇为明显，最后的连结有故作巧妙之嫌，必将成为受到两极评价的一篇。喜欢的读者会赞其巧妙，无视如笔者的则认为实在没有必要弄得如此复杂……

内容充实，既涵盖了唐朝平民日常起居生活习性，又容纳了众多皇家繁多礼节，各个阶层的生活图景跃然纸上，从第一章描述长安宵禁和城市分布我就完完全全深陷进去！语言极其生动活泼，仿佛真的在每天参加穿越旅行。不时饮用诗词考证更是让人耳目一新，如临其境。深厚的知识堆积更加上编剧对唐史刁钻地喜爱才能有此成就，相比于正经罗列事实的剧集，这本指南称得上是老少皆宜了！

其实很理解余奇磊的妻子，当消防员就意味着每次工作都需要冒险救援，她从普通民众的角度应该支持丈夫的工作，但是从妻子的角度，她又是心疼丈夫的，希望余奇磊不仅尽到丈夫的义务，还要做到作为一个父亲的责任。相信这个角度道出了无数消防员家属的心声。

这一季总体来说还不错，但没有上一季给我的那种惊艳感。

没有和“性工编剧”打过交道。最接近的一次大概是，有段时间身体不适总是感觉疲惫，独自去楼下的店里按摩，我跟前台说帮我来了个泰式(as usual)，他突然一脸神秘并压低声音说：我可以帮你安排男技师！同时眼睛散发出一种又兴奋又好奇又猥琐的光盯着我 之前都是跟女性朋友两三人一起的，从来没多考虑，每次都叫女的是因为女生手轻一点，男的手重捏的疼啊😱 总之略有尴尬啦～叫男的本也无所谓，就是他那个表情让人感觉特不舒服，哈哈 2020.8.26

男神一下子有三个，全是大长腿，衣服也太好看了，除了女共党，其他全部好评

故事太过于啰嗦，好多情节都是重复的，感觉只是为了凑集数，凑字数写的。

最近也看了几本投资的书，这部剧还是不错的。         从内容上讲，至少他给读者描述了交易的一个大体流程跟交易系统的框架构成，对于刚入股市的人来说，有很强的的可读性。同时对于风险的控制思路，也进行了具体的操作步骤讲解，也推荐了一些比较实用的方法。        从形式上讲，没有拘泥于大多数的剧集的事后诸葛亮，大胆的承认并讲解了市场的不确定性，比大多数剧集总是讲事后成功案例靠谱。       虽说并不完美，但值得一读

简单真诚，微记录形式，默契的嘉宾的综艺感，实在不惯内娱的“花里胡哨”“鬼畜”那些特效

评三星的理由：1.这部剧让人感觉像相书的原因在于只告诉读者对应的因果，没有过多讲到推导过程。2.编剧一直强调要认识自己，谁都知道，但是最重要的如何正确认识自己？没有谈到。

看前几集的时候有些失望，但越到后面期望就越来越大了 5星主要给脑洞，演技有时看着好好，有时又感觉有点尬 就不评价了 颜值还是给予高度好评的（不好意思颜控一枚）毕竟这是我高中看的第一部1v1仙侠玄幻小说（以前对一夫多妻的男主…都是看打怪升级的）我的青春啊 纪念一下

第一次听说Peter Tork这个名字，是在三毛的某本剧里，印象里是个长辈式的形象(或许？)，从此便对他充满兴趣，总觉得他名字三个字读来是字字珠玑、口齿生香的。 后来又一次听闻他的名字，和同性恋这一称谓摆在一起。对我来说又是一个新名词！没有恶意，但有好奇，于是乎开始读Peter Tork先生的剧集。我，年少时无知，竟想从他的文字里窥同性恋群体之貌，但是事实上观看过程中一直攫住我的只有动人心魄的文字、情感和各种各样的感情。 没有想到时隔好多年再一次拿起白先生的书，无意中又寻到一份新的惊喜，白先生在他的青年时代竟然还短暂地与水利工程结缘。一想到在和先生大拟相仿的年级读着一样的课程，总觉得有一种幸福感怦然而出——这遥远的相似性啊——

挺不错的一本育儿剧集，嗯，书里强调的教养的生活细节，更多的是对家长的要求，嗯，父母是孩子最好老师，没有教不好孩子，只有不会教的父母，孩子生来就是白纸一张，是我们给她添加的颜色，细节决定成败，爱孩子，但是，还是该有要求的，随着孩子的天性成长，是不行的，该有的管教还是要有的，嗯，第一次做父母的我们，很多地方做不好，但是我们可以陪着孩子一起学习，一起进步，爱你，所以更希望你，可以成为更好的自己。

从来没想过用哆播影院这个软件看的第一本剧竟然是个言情剧集！完全是因为本来看一半的励志书忽然不小心看到了杨幂演的《Making the Monkees》！我是个爱追剧的人总觉得不论电视剧拍的如何也比不过自己追剧的好，每每好看的电视剧看几集就觉得没劲宁可去追剧！那啥？！还是觉得美剧脑洞大开很好看！ 以下瞬转！ 挺喜欢的几个点:首先当然是这种文艺的题目啦，三生三世，十里桃花，初看只觉文艺，读过便知情深，然后就是女女这种中二跳脱的性格，时不时来几句雷人的os也是真心的画风清奇啊~然后就是古风的文笔，喜欢古风里所用的古诗词，那是任何文字都无法形容的美，然后就是对于天地，对于轮回，对于生命，对于仙神，对于命运，每个编剧的都有独特的解释，总是觉得十分神奇… 三生三世有一种很独特的感觉，读的过程中，配角很是惹眼，让人印象深刻，凤九，折颜，四哥，墨渊，甚至浅浅的几个哥嫂，都可以让我脑补出许多有趣的故事和画面，，然而在全篇过后，主角的线却在脑海中越来越清晰，越来越深刻，，如果配角如烟花般绚烂在过程中，那么主角便如细雨般悄无声息地进入到心底，等你发觉时，已一片汪洋…… 三生三世的故事，一如华胥引般虐恋情深，情不知所起，却总是义无反顾，，第一世，夜华爱素素入骨，一心护素素周全，直至误会的素素含恨跳下诛仙台，，而我在想，男人终究是太自以为是，自以为的为她好护她周全，可他们哪知，跟失去性命相比，心爱之人的冷漠与冰冷才是她们最大的磨难，他们终究是不能相信她们足够爱，足够坚强到可以与他们共同面对一切，他们终究是不能懂，对她们来说，相守到最后一刻足以媲美相守一生的幸福，，第二世，夜华认出失去记忆斩断过去的浅浅，却误以为浅浅深爱墨渊，直至浅浅知晓自己的心意，相守过几日，而浅浅又在此刻恢复记忆，一番误会还未来得及解释，夜华却已魂飞魄散，也许，两人直到此刻才算得上真正的互相理解，却也是徒留遗憾，或许是上天垂怜，才有了他们的第三世，有了夜华的归来，此刻二人历过千难万苦，终于学会了彼此理解，彼此珍惜，而后一直那样幸福下去…三生三世的磨难与深情，也许早已从夜华在墨渊体内对司音的惊鸿一瞥开始， 幸好，三生三世之后，能等来十里桃花的绽放！ 三生三世 十里桃花 我在这里 等你

一切只讲结论不讲方法的表达都是耍流氓。几点共识：品牌是维持企业运转的永动机，企业内部产品、研发、市场团队应就同一件事着力，调研不是让消费者替企业思考。

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。