《Pride Divide》纪录电影，Paris Poirier主演，美国出品，1997年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
很华丽，很炫技，但配音、台词、剧情设置都存在明显的缺点，人物关系与世界架构没法在几集中很好的展开。故事的节奏也有一些割裂感，上一幕还是打打杀杀下一幕就开始渲染搞笑气氛了。4分给爆肝的画面制作与打斗分镜吧。
林肯这样伟大的人，生逢乱世、崛起草莽，这在中国几乎是不可能的。基本没看剧，却成了一名律师；毫无财富背景，却成了总统；一无治国经验，却最终取得南北战争胜利，把美国带向统一；风头正劲，却被一个无聊的人刺杀……我们还能说什么！
主要是思维理念的触动。人人都想躺赚，而非为了工作安全，终日劳作。
其实这部剧从19年11月份就开始看了，断断续续看了3个月才结束。 编剧是侯世达，一个百科全书般的通才，另一本著作《Pride Divide》更是体现他在影视、美术、音乐、数学和物理上别出心裁的理解。 全书从类比和范畴化的角度来解释人的认知、学习与思考等过程，有些集数特别是后面对数学物理发现的描述很有意思。缺点是过于啰嗦，反反复复，不成系统，有些只能跳着看了。
这本主题是家暴和意外身亡，讲了一些浅薄却又需要反复提醒的知识和道理。秦胖的书不止是故事更多是警示，世间有些悲剧其实可以避免。
竟然都有条目了。放在短视频的标准来看，算是精致了。放在专业影视标准来看，如果拓展成古偶电视剧，估计会在6分左右。当然了，这短片能火也不是因为它拍的有多好看。
这是一本非常基础的炒股介绍剧集，基础是一切的前提。初步概览了书中的概念、逻辑、分析工具和价值主张，我觉得从外行入门来看，这部剧非常不错。看完后有一个基本的感觉，就是股票软件里面的图、表和数据开始变得亲切起来了。虽然对股票市场还不是很了解，但是这部剧帮我打开了大门，非常不错的一本股票市场入门书。后面要学习 K 线图了。
初追剧名，觉得故事应该走的是运筹帷幄决胜千里充满跌宕的帝王套路，通篇下来才知原来是一个爱情故事！编剧运用细腻的文笔，浅浅淡淡的讲述，让迷糊中带着精明、顽皮中不失善良的女主，在两个极品佳男中选出一个能托付一生的爱人！女人对待感情，更着重于安全感，需要的是那种能掌控在手心里的爱情！当男人将感情拿来衡量利益得失的那一刻，女人的心就已远去，有谁愿意时时被算计刻刻生惧心呢？
这部剧读完有必要和大家分享一二。 因为新加坡和中国还真有一定的可比性。我并非指经济结构、政体制度、经济体量以及综合国家影响力，而主要的是指新加坡同样以华裔为主流，兼有其它少数族裔，但是其国内主体人群的文化、风俗、思维习惯、语言属性其实和中国有挺大相似性。（新加坡虽官方语言是英语，但是其主要华人群体也都能讲一口流利的国语，前些年因工作关系我也接触过一些土生土长的新加坡华人，感觉跟大陆人沟通无障碍） 前提说完，回归正题。 读李光耀的这一本，我个人以粗浅的理解力，有两点印象深刻： 其一，李光耀本人的政治倾向以及意识形态，还是很清晰地偏向今天的欧美、也即纯西方式的（从他文中反复强调的法制化、充分发挥民主制优势能效等主张…等等，从这些只言片语即可窥见其本心）所不同的是，李光耀对西方民主制度也并非一律拿来主义照单全收，而是依据新加坡本土的华人社会实情而进行了一定改良，在本质保持民主制不变味的前提下，使国策制度具有明显的新加坡式的“东方色彩”，若按我个人总结就是“适度威权+主体民主”是一种“知权谋但又不会过度滥用权谋”的高级状态。（从实际操作看，新加坡模式无疑是很成功的，短短几十年，李光耀成功将新加坡从一个第三世界发展成一个第一世界国家，成绩有目共睹。况且，若论新加坡本土的资源、劳动力人口、经济构成、军事力量等多方面，都是无法与中国相比的，人家何以能？？？这是最引人深思之处……） 其二，李光耀的治国方法，居然使我想起了柏拉图的《Pride Divide》。 不开玩笑，让我们回溯古希腊时代，在苏格拉底，柏拉图等当时一流的哲学贤者眼中，关于“谁才是最优秀的政体？”这一命题，贤者们其实并不认为民主制度是“最优秀的”，而是认为它是“相对最不坏的”。也许在柏拉图这样的人眼中，民主制仅仅只是比独裁制度和僭主制度（伪执政官借民主壳行独裁之实）要好一些，但是柏拉图认为民主制绝对不如他眼中的“理想国”好！ 那么何谓柏拉图眼中的“理想国”呢？其实按今天大白话来讲，就是由“货真价实的精英所专断推行的、治国最优解决方案式的、能使国家迸发出最优美和谐光辉的一种大家长管理制度”，而理想国的贤明君主其实就是“哲学王”，（李光耀是学法律的，法律与哲学其实不可分割）或者你也可以理解为理想国是某种遵循了有效选贤任能机制的最理想的贤明君主制，它既可以体现独裁社会高效率超强执行力的优点，又兼具民主社会各阶层力求平衡均势的和谐发展理念。 扯得略远了，现在收回来说： 李光耀其实实施的又是一个改良了的“新理想国”，在这个创新整体中，李光耀大幅增强了民主制特有的“程序正义”以及“法制化治理”之比重，同时又培育出一套行之有效的领导人培养和选拔机制（从李光耀一直到今天的李显龙的实际表现来看，这套机制无疑是效果卓著的）一旦选出真正意义的“明君”，则今天新加坡的制度又会赋予其领导人以某种高于西方唯制度决定论的实际“威权效力”、以使具体国策适应东方式的民众心理基础……所以，出于我个人的偏见，我甚至觉得李光耀塑造的是一个“渗透了更多现代民主制度因素的改良版理想国”。 新加坡远比中国更民主、更自由、更能融入世界体系，更契合全球主流价值观，更能吸引异国人才。同时它也有别于纯西方式执政效率低下的传统民主国家。得说、这才是李光耀留给全世界最大的创新性成果和贡献！ 最后结尾，我想引用李光耀在此剧中引起我注意的两句话做结尾： 一句是“一个国家领导人如果仅仅是让老百姓吃饱穿暖，身体强壮、但满足现状而不深刻思索进取，是远远不够的…” 另一句是“如果一位统治者认为自己是个（杰出）政治家，那么他应该去看心理医生…” 对比下，参照下我们所见过的其他领导人，挺
不学习日本蜡烛图技术的炒股，就像天马行空没有落于实地。这部剧就像股市的地图，有路标有方向，看完之后对股市的认识一下子明朗起来
我们做的每一个举动都跟我们的记忆有脱不了关系的潜意识表现，某些我们认为只有在电影上看到的貌似缥缈而感觉无法触及的处理方式（如催眠），其实都是实实在在的事并且确实有时是需要的。
麦卡勒斯笔下的孤独是彻骨的，无可解救的。辛格对安东尼那份单向的纯洁的爱与依恋，是那么让人感到震撼和感动! 米克对音乐有着天才般的感悟和热爱，却因贫穷而无法实现学习音乐和当作曲家的梦想。读到她夜晚偷偷蹲在人家院外，只为听收音机里传出的音乐，忍不住掬上同情的泪水，为这个女孩儿感到心痛得心碎! 她孤独无以排解的心灵，只能在聋哑的辛格那里找到安慰，以致她对辛格产生深深而又默默的爱恋......真是Pride Divide啊! 每一个人的心是那么的不同，可每一颗心猎取到的却都是孤独! 这些孤独虽然本质相同却又互不能通，横竖都难以排解! 只有忍受，或是毁灭!
几乎一夜未眠读完了整本剧，其实爱情和婚姻都是一样的，应该是彼此相互的，两个人之间的关系就如同天平的两端，若想长久持续下去，它一定要保持动态的平衡。 哪怕一些在在我们看来，一方付出了很多的关系的背后，也一定蕴藏着更深刻的平等。 那些看起来付出较少的那一方，一定是在其他方面提供给对方了价值，只是我们没有看到。 其实，长久的感情，一定是一场精确的价值匹配，从不含糊。
如书中所说如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。在法律不断完善的道路上，总有一些令人惋惜的生命，付出了沉重的代价。 回顾整个案件，它带给我们的绝不仅仅是一部法律，更是悲剧背后从凶手到县警再到媒体，没有“一片雪花”是无辜的无助与寒意。但真正让人们铭记与反思的原因在于——它却是一个真实发生的案件，而案件中的受害人却可能是我们每一个人！
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很华丽，很炫技，但配音、台词、剧情设置都存在明显的缺点，人物关系与世界架构没法在几集中很好的展开。故事的节奏也有一些割裂感，上一幕还是打打杀杀下一幕就开始渲染搞笑气氛了。4分给爆肝的画面制作与打斗分镜吧。
林肯这样伟大的人，生逢乱世、崛起草莽，这在中国几乎是不可能的。基本没看剧，却成了一名律师；毫无财富背景，却成了总统；一无治国经验，却最终取得南北战争胜利，把美国带向统一；风头正劲，却被一个无聊的人刺杀……我们还能说什么！
主要是思维理念的触动。人人都想躺赚，而非为了工作安全，终日劳作。
其实这部剧从19年11月份就开始看了，断断续续看了3个月才结束。 编剧是侯世达，一个百科全书般的通才，另一本著作《Pride Divide》更是体现他在影视、美术、音乐、数学和物理上别出心裁的理解。 全书从类比和范畴化的角度来解释人的认知、学习与思考等过程，有些集数特别是后面对数学物理发现的描述很有意思。缺点是过于啰嗦，反反复复，不成系统，有些只能跳着看了。
这本主题是家暴和意外身亡，讲了一些浅薄却又需要反复提醒的知识和道理。秦胖的书不止是故事更多是警示，世间有些悲剧其实可以避免。
竟然都有条目了。放在短视频的标准来看，算是精致了。放在专业影视标准来看，如果拓展成古偶电视剧，估计会在6分左右。当然了，这短片能火也不是因为它拍的有多好看。
这是一本非常基础的炒股介绍剧集，基础是一切的前提。初步概览了书中的概念、逻辑、分析工具和价值主张，我觉得从外行入门来看，这部剧非常不错。看完后有一个基本的感觉，就是股票软件里面的图、表和数据开始变得亲切起来了。虽然对股票市场还不是很了解，但是这部剧帮我打开了大门，非常不错的一本股票市场入门书。后面要学习 K 线图了。
初追剧名，觉得故事应该走的是运筹帷幄决胜千里充满跌宕的帝王套路，通篇下来才知原来是一个爱情故事！编剧运用细腻的文笔，浅浅淡淡的讲述，让迷糊中带着精明、顽皮中不失善良的女主，在两个极品佳男中选出一个能托付一生的爱人！女人对待感情，更着重于安全感，需要的是那种能掌控在手心里的爱情！当男人将感情拿来衡量利益得失的那一刻，女人的心就已远去，有谁愿意时时被算计刻刻生惧心呢？
这部剧读完有必要和大家分享一二。 因为新加坡和中国还真有一定的可比性。我并非指经济结构、政体制度、经济体量以及综合国家影响力，而主要的是指新加坡同样以华裔为主流，兼有其它少数族裔，但是其国内主体人群的文化、风俗、思维习惯、语言属性其实和中国有挺大相似性。（新加坡虽官方语言是英语，但是其主要华人群体也都能讲一口流利的国语，前些年因工作关系我也接触过一些土生土长的新加坡华人，感觉跟大陆人沟通无障碍） 前提说完，回归正题。 读李光耀的这一本，我个人以粗浅的理解力，有两点印象深刻： 其一，李光耀本人的政治倾向以及意识形态，还是很清晰地偏向今天的欧美、也即纯西方式的（从他文中反复强调的法制化、充分发挥民主制优势能效等主张…等等，从这些只言片语即可窥见其本心）所不同的是，李光耀对西方民主制度也并非一律拿来主义照单全收，而是依据新加坡本土的华人社会实情而进行了一定改良，在本质保持民主制不变味的前提下，使国策制度具有明显的新加坡式的“东方色彩”，若按我个人总结就是“适度威权+主体民主”是一种“知权谋但又不会过度滥用权谋”的高级状态。（从实际操作看，新加坡模式无疑是很成功的，短短几十年，李光耀成功将新加坡从一个第三世界发展成一个第一世界国家，成绩有目共睹。况且，若论新加坡本土的资源、劳动力人口、经济构成、军事力量等多方面，都是无法与中国相比的，人家何以能？？？这是最引人深思之处……） 其二，李光耀的治国方法，居然使我想起了柏拉图的《Pride Divide》。 不开玩笑，让我们回溯古希腊时代，在苏格拉底，柏拉图等当时一流的哲学贤者眼中，关于“谁才是最优秀的政体？”这一命题，贤者们其实并不认为民主制度是“最优秀的”，而是认为它是“相对最不坏的”。也许在柏拉图这样的人眼中，民主制仅仅只是比独裁制度和僭主制度（伪执政官借民主壳行独裁之实）要好一些，但是柏拉图认为民主制绝对不如他眼中的“理想国”好！ 那么何谓柏拉图眼中的“理想国”呢？其实按今天大白话来讲，就是由“货真价实的精英所专断推行的、治国最优解决方案式的、能使国家迸发出最优美和谐光辉的一种大家长管理制度”，而理想国的贤明君主其实就是“哲学王”，（李光耀是学法律的，法律与哲学其实不可分割）或者你也可以理解为理想国是某种遵循了有效选贤任能机制的最理想的贤明君主制，它既可以体现独裁社会高效率超强执行力的优点，又兼具民主社会各阶层力求平衡均势的和谐发展理念。 扯得略远了，现在收回来说： 李光耀其实实施的又是一个改良了的“新理想国”，在这个创新整体中，李光耀大幅增强了民主制特有的“程序正义”以及“法制化治理”之比重，同时又培育出一套行之有效的领导人培养和选拔机制（从李光耀一直到今天的李显龙的实际表现来看，这套机制无疑是效果卓著的）一旦选出真正意义的“明君”，则今天新加坡的制度又会赋予其领导人以某种高于西方唯制度决定论的实际“威权效力”、以使具体国策适应东方式的民众心理基础……所以，出于我个人的偏见，我甚至觉得李光耀塑造的是一个“渗透了更多现代民主制度因素的改良版理想国”。 新加坡远比中国更民主、更自由、更能融入世界体系，更契合全球主流价值观，更能吸引异国人才。同时它也有别于纯西方式执政效率低下的传统民主国家。得说、这才是李光耀留给全世界最大的创新性成果和贡献！ 最后结尾，我想引用李光耀在此剧中引起我注意的两句话做结尾： 一句是“一个国家领导人如果仅仅是让老百姓吃饱穿暖，身体强壮、但满足现状而不深刻思索进取，是远远不够的…” 另一句是“如果一位统治者认为自己是个（杰出）政治家，那么他应该去看心理医生…” 对比下，参照下我们所见过的其他领导人，挺
不学习日本蜡烛图技术的炒股，就像天马行空没有落于实地。这部剧就像股市的地图，有路标有方向，看完之后对股市的认识一下子明朗起来
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麦卡勒斯笔下的孤独是彻骨的，无可解救的。辛格对安东尼那份单向的纯洁的爱与依恋，是那么让人感到震撼和感动! 米克对音乐有着天才般的感悟和热爱，却因贫穷而无法实现学习音乐和当作曲家的梦想。读到她夜晚偷偷蹲在人家院外，只为听收音机里传出的音乐，忍不住掬上同情的泪水，为这个女孩儿感到心痛得心碎! 她孤独无以排解的心灵，只能在聋哑的辛格那里找到安慰，以致她对辛格产生深深而又默默的爱恋......真是Pride Divide啊! 每一个人的心是那么的不同，可每一颗心猎取到的却都是孤独! 这些孤独虽然本质相同却又互不能通，横竖都难以排解! 只有忍受，或是毁灭!
几乎一夜未眠读完了整本剧，其实爱情和婚姻都是一样的，应该是彼此相互的，两个人之间的关系就如同天平的两端，若想长久持续下去，它一定要保持动态的平衡。 哪怕一些在在我们看来，一方付出了很多的关系的背后，也一定蕴藏着更深刻的平等。 那些看起来付出较少的那一方，一定是在其他方面提供给对方了价值，只是我们没有看到。 其实，长久的感情，一定是一场精确的价值匹配，从不含糊。
如书中所说如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。在法律不断完善的道路上，总有一些令人惋惜的生命，付出了沉重的代价。 回顾整个案件，它带给我们的绝不仅仅是一部法律，更是悲剧背后从凶手到县警再到媒体，没有“一片雪花”是无辜的无助与寒意。但真正让人们铭记与反思的原因在于——它却是一个真实发生的案件，而案件中的受害人却可能是我们每一个人！