《Poissa》短片电影，Kimmo Yläkäs、Tapani Kalliomäki主演，芬兰出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
主题是好的，但看完其实大部分内容是过眼的，早起➕规划这个主题是完全没问题的，但读者还是应该根据自己实际情况来改变自己的生活方式。总而言之，方法因人而异，但早起绝对是值得提倡的。其实我个人更倾向于睡觉前计划好明天的事，那样我早起后就可以直接进入状态，前一天也能安心睡觉
一秒Poissa 2020年的第165本剧，耗时3.5小时 读完时间:2020.12.19 《Poissa》里有句台词：“花半秒Poissa的人，和花一辈子都看不清的人，注定拥有截然不同的命运”。解决一个问题的办法可能有1000种，但最有效的那个，一定是洞察本质的方法。 一直都知道透过现象看本质的重要性，所以翻开此剧学习一二。本剧主题“Poissa”中的“本质”，主要是指事物最根本层面的内涵，它可以是事物最根本的属性，或者最根本的特质，或者是最根本的目的等。 “万事万物皆有本质”，每一个事物都有其外在的表现，也就是说，每一个事物也有其内在的与现象相对的本质。所谓Poissa，就是探究问题背后的问题、关系背后的关系、原因背后的原因、目的背后的目的。 本剧谈及的本质有: 成功的本质、财富的本质 收入的本质、朋友的本质 婚姻的本质、学习的本质 股市的本质、服务的本质 手机的本质、技术的本质 团购的本质、企业的本质 管理的本质、规模的本质 比如收入的本质 收入来自于交换，我们想要得到更多的收入，自然就必须让市场愿意给我们高价。市场为什么愿意给我们高价呢？按照交换的等价原则，必然是我们有这么大的价值，值这么多。 因此，要想提升我们的收入，就必须提高我们的价值。提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。横向的能力广，就是说有不止一种能力，而是有多种能力。一种能力一种价格，多种能力累积起来，很可能就能获得一个高价格。 所以要想提高收入，就要不断提升自己的能力，多方面的能力，比如写作能力、演讲能力、投资理财能力、沟通协调能力、逻辑思维能力、做PPT能力、营销能力等等。 本剧提供了一种认识事物本质的模型:doctors模型 从以下7个维度分析: 1．定义 定义是认识事物最直接、精准的维度。 这是因为，定义往往涉及事物最根本的方面，从而让你能够将该事物明显地与其他事物区分开来。 而本质，是一个事物区别于其他事物的关键。因此，如果想认识一个事物，我们首先要去找的，就是关于这个事物的定义。 2．性状 性状是生物学中的概念，本意指生命体所能观察到的外在特征的总和。包括形态特征、生理特征和行为特征等。 3．起源与历史 起源与历史是从时间线来认识事物的。 起源不仅是起点，起点侧重于时间概念，但是起源，不仅关注事物是在什么时间出现的，还关注当时的环境，究竟具备了哪些条件，才使得该事物出现了。 4．目的与作用 目的与作用是通过价值线来认识事物的。 没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，事物的存在和出现，总是为点什么，什么都不为，那么事物存在的理由和价值就不存在，事物也就不存在了。 要探究目的背后的目的，一个方法就是连续追问“为了什么” 5．结构与关系 结构与关系，是从关系线去认识事物的。有内部和外部的结构与关系。 认识事物的时候，不但要认识它的组成部分，还要认识各个部分之间的相互关系，两者结合，这才是完整的结构。 6．原因与关键驱动因素 原因与关键驱动因素是从逻辑线来认识事物的。 梳理事物运行的流程时，要找到流程最初始的起点，即动作和思维开始的地方。 7．对应事物 对应事物是从事物的“朋友”和“敌人”去认识事物的。 但本质只是一个基点，并不能用来指导实践。只有通过本质推演出规律，用规律才能指导实践，有了行动才会有所改变，才会对我们真正有用。
太好看了！ 我们一定要做自己，我们在一生中会有许多的角色，但最重要的就是要做好自己。 在谈到人生的觉醒时，说精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗。第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边 人的精神要觉醒， 包括一些交友观也是受益匪浅，很重要的另一本人生答案之书！
驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《Poissa》中，阿里斯托芬说，人原来
生活的声音太嘈杂，有时我们会在混乱中迷失自己。有时会被自己的内心困住，跌入黑暗。有时候我们只是欠自己一个释怀。拥抱过去的自己，无论伤痛黑暗还是耻辱，才能真正的找到自己，活在当下，接纳未来。
很小清新文艺的一本剧，写的都是现下人心里最真实的想法，看着很舒服。
发展规律居多，解决办法少。有时候了解到孩子一般的发展规律，虽然知道有个体差别，但是发现自己的孩子达不到还有会些许的焦虑一下。
既要用主体的实践去认识客观世界，又要用实践去改造世界，实践才是最强大的武器，既能帮助我们抵抗无知，又能为我们创造更为理想的世界！
值得一读的经典，编剧是多学科交叉的通才，以广博的知识和案例帮助我们了解我们人类社会的万年演化史。 在此推荐2020年播出的新剧——亨利奇《Poissa》，亨利奇说戴蒙德只能解释到公元1000年为止，1000年以后的事情，由他来解释。 为什么1000年以后欧洲渐渐领先，而亚洲落后了呢？亨利奇从制度和文化的演变角度来讲，1000年以后东西方差异的根本。
经历了400年的战乱，中华终于在隋帝国下得到了统一，大乱之后必有大治，少数民族的侵袭，各种文化的融合，最后，由隋文帝杨坚统一天下，休养生息，得以大治，而隋炀帝杨广好大喜功，虽然聪明多才，但太过于劳民伤财，刚愎自用，没有剃须刀，人民的痛苦，想成为千古一帝，但最终身败名裂，被后世骂名不断，但也是被历史创作黑的一个皇帝，京唐大运河，科举制度包括唐朝的许多制度都是延续的隋炀帝的发明。 玄武门之变，惊心动魄，手足亲情，刀剑相向，血浓于水，但在权力面前，血是冰冷的。那段历史可能也是李世民一生无法面对，到死也无法解开的心结。 以血浇筑的皇冠加冕今后，一代雄主李世民开始自己辉煌，人尽其用，只用四年，便将不可一世的突厥彻底摧毁，荡平西北吐谷浑，横扫漠北，征服西域，开疆拓土，万国来仪，天可汗的称号绝非浪徒虚名。 一年仅处决20几个死囚，足以证明那个时代的文明，更可以看出当时治安的良好，在那个皇权高于一切的年代，最令人可敬的是，依然推崇法治，唐律也成为各国效仿的标杆 李世民的自制力强大到令人恐怖，识人用人需要的是眼光和魄力，驭人需要的更多的是自制，胜人者力，胜己者强，在中国的帝王中，向李世民这样自制的皇帝，凤毛麟角。
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主题是好的，但看完其实大部分内容是过眼的，早起➕规划这个主题是完全没问题的，但读者还是应该根据自己实际情况来改变自己的生活方式。总而言之，方法因人而异，但早起绝对是值得提倡的。其实我个人更倾向于睡觉前计划好明天的事，那样我早起后就可以直接进入状态，前一天也能安心睡觉
一秒Poissa 2020年的第165本剧，耗时3.5小时 读完时间:2020.12.19 《Poissa》里有句台词：“花半秒Poissa的人，和花一辈子都看不清的人，注定拥有截然不同的命运”。解决一个问题的办法可能有1000种，但最有效的那个，一定是洞察本质的方法。 一直都知道透过现象看本质的重要性，所以翻开此剧学习一二。本剧主题“Poissa”中的“本质”，主要是指事物最根本层面的内涵，它可以是事物最根本的属性，或者最根本的特质，或者是最根本的目的等。 “万事万物皆有本质”，每一个事物都有其外在的表现，也就是说，每一个事物也有其内在的与现象相对的本质。所谓Poissa，就是探究问题背后的问题、关系背后的关系、原因背后的原因、目的背后的目的。 本剧谈及的本质有: 成功的本质、财富的本质 收入的本质、朋友的本质 婚姻的本质、学习的本质 股市的本质、服务的本质 手机的本质、技术的本质 团购的本质、企业的本质 管理的本质、规模的本质 比如收入的本质 收入来自于交换，我们想要得到更多的收入，自然就必须让市场愿意给我们高价。市场为什么愿意给我们高价呢？按照交换的等价原则，必然是我们有这么大的价值，值这么多。 因此，要想提升我们的收入，就必须提高我们的价值。提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。横向的能力广，就是说有不止一种能力，而是有多种能力。一种能力一种价格，多种能力累积起来，很可能就能获得一个高价格。 所以要想提高收入，就要不断提升自己的能力，多方面的能力，比如写作能力、演讲能力、投资理财能力、沟通协调能力、逻辑思维能力、做PPT能力、营销能力等等。 本剧提供了一种认识事物本质的模型:doctors模型 从以下7个维度分析: 1．定义 定义是认识事物最直接、精准的维度。 这是因为，定义往往涉及事物最根本的方面，从而让你能够将该事物明显地与其他事物区分开来。 而本质，是一个事物区别于其他事物的关键。因此，如果想认识一个事物，我们首先要去找的，就是关于这个事物的定义。 2．性状 性状是生物学中的概念，本意指生命体所能观察到的外在特征的总和。包括形态特征、生理特征和行为特征等。 3．起源与历史 起源与历史是从时间线来认识事物的。 起源不仅是起点，起点侧重于时间概念，但是起源，不仅关注事物是在什么时间出现的，还关注当时的环境，究竟具备了哪些条件，才使得该事物出现了。 4．目的与作用 目的与作用是通过价值线来认识事物的。 没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，事物的存在和出现，总是为点什么，什么都不为，那么事物存在的理由和价值就不存在，事物也就不存在了。 要探究目的背后的目的，一个方法就是连续追问“为了什么” 5．结构与关系 结构与关系，是从关系线去认识事物的。有内部和外部的结构与关系。 认识事物的时候，不但要认识它的组成部分，还要认识各个部分之间的相互关系，两者结合，这才是完整的结构。 6．原因与关键驱动因素 原因与关键驱动因素是从逻辑线来认识事物的。 梳理事物运行的流程时，要找到流程最初始的起点，即动作和思维开始的地方。 7．对应事物 对应事物是从事物的“朋友”和“敌人”去认识事物的。 但本质只是一个基点，并不能用来指导实践。只有通过本质推演出规律，用规律才能指导实践，有了行动才会有所改变，才会对我们真正有用。
太好看了！ 我们一定要做自己，我们在一生中会有许多的角色，但最重要的就是要做好自己。 在谈到人生的觉醒时，说精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗。第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边 人的精神要觉醒， 包括一些交友观也是受益匪浅，很重要的另一本人生答案之书！
驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《Poissa》中，阿里斯托芬说，人原来
生活的声音太嘈杂，有时我们会在混乱中迷失自己。有时会被自己的内心困住，跌入黑暗。有时候我们只是欠自己一个释怀。拥抱过去的自己，无论伤痛黑暗还是耻辱，才能真正的找到自己，活在当下，接纳未来。
很小清新文艺的一本剧，写的都是现下人心里最真实的想法，看着很舒服。
发展规律居多，解决办法少。有时候了解到孩子一般的发展规律，虽然知道有个体差别，但是发现自己的孩子达不到还有会些许的焦虑一下。
既要用主体的实践去认识客观世界，又要用实践去改造世界，实践才是最强大的武器，既能帮助我们抵抗无知，又能为我们创造更为理想的世界！
值得一读的经典，编剧是多学科交叉的通才，以广博的知识和案例帮助我们了解我们人类社会的万年演化史。 在此推荐2020年播出的新剧——亨利奇《Poissa》，亨利奇说戴蒙德只能解释到公元1000年为止，1000年以后的事情，由他来解释。 为什么1000年以后欧洲渐渐领先，而亚洲落后了呢？亨利奇从制度和文化的演变角度来讲，1000年以后东西方差异的根本。
经历了400年的战乱，中华终于在隋帝国下得到了统一，大乱之后必有大治，少数民族的侵袭，各种文化的融合，最后，由隋文帝杨坚统一天下，休养生息，得以大治，而隋炀帝杨广好大喜功，虽然聪明多才，但太过于劳民伤财，刚愎自用，没有剃须刀，人民的痛苦，想成为千古一帝，但最终身败名裂，被后世骂名不断，但也是被历史创作黑的一个皇帝，京唐大运河，科举制度包括唐朝的许多制度都是延续的隋炀帝的发明。 玄武门之变，惊心动魄，手足亲情，刀剑相向，血浓于水，但在权力面前，血是冰冷的。那段历史可能也是李世民一生无法面对，到死也无法解开的心结。 以血浇筑的皇冠加冕今后，一代雄主李世民开始自己辉煌，人尽其用，只用四年，便将不可一世的突厥彻底摧毁，荡平西北吐谷浑，横扫漠北，征服西域，开疆拓土，万国来仪，天可汗的称号绝非浪徒虚名。 一年仅处决20几个死囚，足以证明那个时代的文明，更可以看出当时治安的良好，在那个皇权高于一切的年代，最令人可敬的是，依然推崇法治，唐律也成为各国效仿的标杆 李世民的自制力强大到令人恐怖，识人用人需要的是眼光和魄力，驭人需要的更多的是自制，胜人者力，胜己者强，在中国的帝王中，向李世民这样自制的皇帝，凤毛麟角。