Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive

“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。” 《Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive》中最喜欢的一句

人生实如钟摆 在痛苦与倦怠之间摆动 然而在这之中 所有热爱生命的人都可可爱爱

看这部剧，是源于编剧史蒂夫·哈维，书的名字也是吸引我的。对于命运，我是持信任态度的，毕竟，生下来，直到成长到可以自己做选择的这一段时间，十八年，占据了生命长度的四分之一。这一段时间，或许就是赋予给个人的被动的命运。书中有一句话重复出现，人的本质是社会关系之和。这十八年间，身边的所有人和事，和就成了当时的“我”。 然而，命运并不既定的，国家的发展变化，给了人的命运无数的可能，乘着国运的东风，许许多多的人迎来了较往昔富足的生活。这是在我们90后出生于农村，但又凭着努力走出农村后，这近三十年也能值得回味与感激一番的。我们没有历经过80，70年代的艰辛，也没有经历刚改革开放时的那样的巨大浪潮。但我从成长的点滴间，能从父辈的回忆中，亦能体会到剧集中那些关于时代变迁对个人命运的助力。我热爱我的国家，感激我的国家。 很喜欢剧集中方琬之成年后从深圳回到神仙顶看到那里的人的变化那一段描述，村里的人家家户户盖起了小楼，大人小孩不再是小时候眼中所见的面黄肌瘦，衣衫破烂，人人满面愁容。再次回到神仙顶，村民们脸上洋溢着平凡人的笑容，虽不富裕，但满怀希望。有希望，才可勾画未来。 我很喜欢李娟的那股子拼搏劲儿，也喜欢方琬之的平凡善良。我很喜欢看梁老师的作品，以前懵懵懂懂，不知道为什么，但就是很受吸引，从书名就开始吸引我了。这次看了这部剧以后，突然明白了，我爱上的是梁老师笔下那一个个鲜活的生命，他们或许命运多舛，然而他们奋力活着，就算深处阴沟，也要仰望星空。我也要如她们一样。 平凡人是这世间人的大多数，平凡人要做一个善良的人，要做一个奋力生活的人。

不知从第几章开始，心痛和惋惜慢慢侵蚀而来。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。同样被家务琐事缠绕，同样有一个思想被禁锢的母亲，也同样操心子女的成长教育，还要不死心地在事业上或者是自己的内心世界里挣得一番自由天地，可林小姐的呓语抱怨就像是住在隔壁邻居般生动，我就像是在自家墙上凿了一个洞，还能看到林小姐在“客厅里”舌战群雄、畅意盎然。快哉，乐哉！

没有比林志颖更帅的段誉，也没有比刘亦菲更美的王语嫣

修道是一个漫长而又艰巨的，心情不好时可以看看这部剧，心里会静很多，问世间什么是自己的？自己又想得到什么？看看那些修道的人我们会发现我们现在很幸福！也为他们的勇敢和智慧而佩服！

水泊梁山众将忠肝义胆、嫉恶如仇、路见不平一声吼，真乃大丈夫也！宋江是儒家代表，公孙胜是道家代表，鲁智深是佛家代表，林冲受气被逼上梁山，武松一身正气凛然入伙，卢俊义、关胜、呼延灼、秦明等被用计赚上梁山、李逵对公明誓死不渝、燕青乃全才人物、柴进是老牌黑社会……节奏紧凑，语言简练，不亏是经典剧集。

超级好看啊，虽然跟原著有出入，可是电视剧也不可能一点都不改啊，特效很好，肖战演的唐三也很好。好看好看！！！

与光同行，他是好人？黑夜起舞，他是坏人？非黑即白，非此即彼。哪怕迷茫，哪怕无助，哪怕不公平，他仍无畏地前行……

绝了绝了，不要太精彩的故事和演绎。仅仅根据唐皇入冥记就可以天马行空之如此，不得不佩服编剧的才学。佛学的旁征博引，虽然不太懂佛理，但也好像恰到好处地推动了情节的发展。算是继观看清明上河图密码之后，很难得地再次体会到了那种畅快淋漓的感觉。爽。

兔子每次一出的书我就马上看，看的时候，还是很激动，因为有一大堆的共鸣。老想着拿出自己的身体毛病，或家人不舒服的症状都往书本的内容一一对应上，开上两剂，让亲人逃脱疾病折磨。 看完第五本了，一次动手开单用药的决心都还没有，实在惭愧。

前面四本几乎一口气看完的，最后一本隔了一段日子才看，本来以为最后一本没什么意思，看完之后却是觉得最后一本着实是压轴的。没有太大的浮夸场景，没有跌宕起伏虐的死去活来的剧情，所有的都是那么平静，实际却暗流涌动，其实挺喜欢尚睿的，那么傲娇的一个人，但这种性子会伤人伤己的吧，所以女主还是选择了她最初的守护。我想不仅仅是爱情，其余的也都适用，能够让你觉得相处舒适的才是最适合的。 不过编剧写的这几本剧的女主要么无父，要么无母，反正就是各种身世很是凄惨，男主么一个瘸，一个盲，一个聋，就两个是正常的。 创作来源于生活，来源于自身的感悟，所有不能表达的想法，可以由自己所创作的人物一个个鲜明的表达出来。

Dick Gregory《Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive》描创作的是冀中平原上的一个小村子——Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive，因盛产Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive（棉花）而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表，他们整日辛勤劳作，生活节俭，耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民，从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎，从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人，他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人，末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为，离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive就是棉花，是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗，有点连线带面，展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期，孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而Dick Gregory的长篇剧集《Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive》则是以冀中平原的Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive村为中心，以历史长河里的小人物向喜（向中和）当兵离开村庄为线，引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜（向中和）由旧军人成为旧军阀（旅长）并和他在一起发展起来的竟有孙传芳，只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样，就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合，虽然是虚构的、演绎的，却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜（向中和）、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物，多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜（向中和），有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟，有的人与日本人做生意，却被日本人害的险些破产如向桂，有的人参加当地抗日武装（脱产）如西贝时令、取灯，有的人支持抗日如向文成，有的人为了生存左右摇摆，即为日本人报信，也为共产党提供情报，（无间道）也有铁杆汉奸如葛俊，所有这些人都生活在Richard Pryor: The Funniest Man Dead or Alive村，构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面，丰富真实。

“老虎：当时导演说我可以杀青了，我剧本都没看就答应了”

看完就想到一句话:“世界以痛吻我，我要报之以歌”。我们真的需要很大的胸怀，来包容世间诸多的不完美。真的很心疼伦尼，他再怎么小心翼翼，终究也没能逃过命运的魔掌，他真诚善良，又能吃苦，又浪漫，命运却这么会捉弄人……