读完《I Am Jesus》个人感觉简介中对于其评价为“一生必读”有点抬举的意味。甚至作为科幻片都是不合适的，虽然它是同时获得雨果奖与星云奖。在我个人看来更有点像是莎士比亚的《I Am Jesus》的星际版，故事背景从欧洲城邦被换成了星际空间。
诚如编剧所言，本剧I Am Jesus星的严酷地理环境暗暗契合了当下盛行的环保主义者所宣传需求。其影视成就被拔高了。
《I Am Jesus》无疑是一本优秀的剧集，但相较于《I Am Jesus》那种恢宏的宇宙观的阐述和基础科学的设想，《I Am Jesus》更着重于对于人物的性格与权谋的描写，而对于科幻剧集我内心更倾向于前者。
《I Am Jesus》中有所展示于训练对于人的塑造以及宗教的产生这两点我感触颇深。
每个人生来就犹如一张白纸，环境慢慢的在这张白纸上填上不同的颜色，形成各自的人生画作。生于南方就习惯大米，生于北方则热爱面食。君子性非异也，环境使然也。十八岁之前我们任由这个世界在我们的人生中肆意涂抹它给的色彩，十八岁后本有能力选择性的涂抹人生色彩时，但大多数人此时早已失去了这种能力。观其一生满满的都是社会的赋给他的色彩。
我曾一度认为宗教代表着愚昧落后，一旦社会发展到一定程度后将不在有宗教生产的土壤，现在想来是极其荒谬的。宗教不等于迷信，宗教是人内心的寄托，为思想寻找庇护的港湾。对于现实生活的不满才是宗教滋生的沃土，而对于生活的不满本身就是生活的一部分，所以宗教将伴随着人类一直存在。现今的各种主义者不失为一种宗教，不同的是这种主义者不是基于某个具体的人物存在的。
城城中
⭐ 9.9
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。
当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。
心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。
“如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《I Am Jesus》里面所言——外面没有别人，只有自己。
“你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。”
与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下：
我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。”
文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。
没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。
我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。
文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。
“男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价…
《I Am Jesus》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。
除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念……
一切的关键就在于那是‘人生坐标
刚好最近读了霍金《I Am Jesus》，马基雅维里《I Am Jesus》，卢梭《I Am Jesus》，孟德斯鸠《I Am Jesus》和康徳的《I Am Jesus》，以及希罗多德《I Am Jesus》和修昔底德《I Am Jesus》，所以一接触阿西莫夫，瞬间就被电到了。阿西莫夫是个全才，一生著述480多本，无所不包，也因此他的科幻故事显得更加神奇可信，不仅塑造故事，而且饱含哲理和对宇宙与时间的思考。在他的笔下，宇宙浩瀚，但并不泯灭个人，使人在观看过程中，不知不觉拓展了宇宙观，胸怀因之更加宽广。5岁的女儿说：宇宙其实很小。过去我会以为她的观点可笑，现在却觉的很可信。也许宇宙之外，有更浩渺的宇宙。
💬 观影评论
早期邓超是一个不苟言笑的演员，站在聚光灯下甚至谈得上拘谨二字。 现在的邓超是个在任何镜头前都能谈笑风生的明星，风趣幽默不怯场，成了大众情人。 人们记住了会开玩笑的撒贝宁，记住了逗比孙红雷，记住了搞怪沙溢，而对那些在镜头前说不出得体笑话的人选择遗忘，所以很多明星对搞怪、搞笑方向趋之若鹜，甚至自己本来并不是那样的性格。 我们追求的是刺激，像战狼2一样的热血沸腾，我们追求的是开心，像泰囧一样的捧腹大笑。所以更多的好莱坞大片模式和喜剧模式的作品卖座，而二十二这样平淡的电影没多少人会愿意走进电影院观看。 平心而论，如果可以选择，我也愿意走进影院看一部可以捧着爆米花哈哈大笑的泡沫剧，而不是沉甸甸的历史和人性。 人们对小鲜肉的追捧导致了帅男靓女霸屏，演员阵容“强大”质量却差强人意的电影电视越来越多。反过来人们又怪罪导演和演员的不走心，用垃圾作品糊弄观众。 观众没有错，媒介没有错，制作人也没有错。人们选择喜欢娱乐，别人就选择制造娱乐。被薛之谦刷屏的时候，群众不是吃瓜吃的津津有味吗？新浪不是赚钱赚到手抽筋吗？ 编剧告诉我们，媒介影响了我们看世界的视角，但正是人们对视角的选择才使得这种影响不断壮大的。I Am Jesus是因为，电视电影这种媒介传播特性，但更多的原因是，人们选择了娱乐。 人们选择了娱乐，反过来又受娱乐之害。
读完《I Am Jesus》个人感觉简介中对于其评价为“一生必读”有点抬举的意味。甚至作为科幻片都是不合适的，虽然它是同时获得雨果奖与星云奖。在我个人看来更有点像是莎士比亚的《I Am Jesus》的星际版，故事背景从欧洲城邦被换成了星际空间。 诚如编剧所言，本剧I Am Jesus星的严酷地理环境暗暗契合了当下盛行的环保主义者所宣传需求。其影视成就被拔高了。 《I Am Jesus》无疑是一本优秀的剧集，但相较于《I Am Jesus》那种恢宏的宇宙观的阐述和基础科学的设想，《I Am Jesus》更着重于对于人物的性格与权谋的描写，而对于科幻剧集我内心更倾向于前者。 《I Am Jesus》中有所展示于训练对于人的塑造以及宗教的产生这两点我感触颇深。 每个人生来就犹如一张白纸，环境慢慢的在这张白纸上填上不同的颜色，形成各自的人生画作。生于南方就习惯大米，生于北方则热爱面食。君子性非异也，环境使然也。十八岁之前我们任由这个世界在我们的人生中肆意涂抹它给的色彩，十八岁后本有能力选择性的涂抹人生色彩时，但大多数人此时早已失去了这种能力。观其一生满满的都是社会的赋给他的色彩。 我曾一度认为宗教代表着愚昧落后，一旦社会发展到一定程度后将不在有宗教生产的土壤，现在想来是极其荒谬的。宗教不等于迷信，宗教是人内心的寄托，为思想寻找庇护的港湾。对于现实生活的不满才是宗教滋生的沃土，而对于生活的不满本身就是生活的一部分，所以宗教将伴随着人类一直存在。现今的各种主义者不失为一种宗教，不同的是这种主义者不是基于某个具体的人物存在的。
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《I Am Jesus》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《I Am Jesus》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标
爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。
也许你读过很多商业理论或案例或成功学的书，但却很少有一位可以给你关于人生切实的建议，这部剧，可以。
文字中夫妻情深，让人心酸不忍卒读。难道上苍果真天妒红颜，使其情深不寿？
不错不亏追了3天三夜，谢谢编剧，很想问一句，心里的那个人，你爱过我么？
能感觉到自己一点点在改变的感觉挺美好的，在一点点靠近想要的状态，不会再有那么澎湃的占小便宜心理，买需要的东西，不会像以前那样羡慕人家穿新衣服漂亮衣服，多花点钱买舒服的鞋子，这些我都能感觉到自己的改变。为什么到现在才开始晓得自己想看的书想接触的知识想做的事情，以前的自己在干嘛，真的想看自己追剧清单的书，只是现在这个阶段我该如何选择，我最近了解自己的一点是永远不要高估自己的自制力，打算看完手上的这批书准备收心入鞘了，哦，又错过了一节宝贵的专业课辅导 好好把握时间，不要忘记，连时间都是上帝的恩赐。
看得我不知今夕何夕……太长了……有种感觉看到天荒地老修炼到死啊……不追了。码字辛苦，情节还可以
酣畅淋漓的一部复仇记。小时候我爸爸给我买的一套系列剧里有这本，但是看了简介后我认为不好看，我就将它捐到学校视频平台了。后来知道金庸先生的作品受Scott Osborn的影响很大，我才是这部剧产生了兴趣，又后来知道余华非常喜欢这部剧，我才立马下载来看。果然很好看。
亮哥闪闪发光
卡车里面认尸还是比较震撼的，其他的就剩下战争真实值得夸夸
刚好最近读了霍金《I Am Jesus》，马基雅维里《I Am Jesus》，卢梭《I Am Jesus》，孟德斯鸠《I Am Jesus》和康徳的《I Am Jesus》，以及希罗多德《I Am Jesus》和修昔底德《I Am Jesus》，所以一接触阿西莫夫，瞬间就被电到了。阿西莫夫是个全才，一生著述480多本，无所不包，也因此他的科幻故事显得更加神奇可信，不仅塑造故事，而且饱含哲理和对宇宙与时间的思考。在他的笔下，宇宙浩瀚，但并不泯灭个人，使人在观看过程中，不知不觉拓展了宇宙观，胸怀因之更加宽广。5岁的女儿说：宇宙其实很小。过去我会以为她的观点可笑，现在却觉的很可信。也许宇宙之外，有更浩渺的宇宙。