Set at the turn of the century, smooth talking con man Eddie Johnson weasels his way into a job at f
@2021-1《康尼岛Coney Island》初读印象: 以小见大,学术研究与写作参考! 以棉花这种全球商品,沿着长长的历史时间线,剖析资本主义、全球化、现代世界复杂的前生今世。 ——☁️———🌎🌍🌏———💥——— 将战争资本主义、工业资本主义和全球资本主义排列在一起,构成资本主义发展的三个阶段,与三种不同形式的“棉花帝国”相呼应,创造了一种有效的叙事逻辑。 以“多元统合”的政治经济网络阐释了国家与资本主义的互利合作机制。 (云朵朵@20200102)
长大这件事,有人像是朝花夕拾,有人像是炼狱重生,有人错误不断苟延残喘,有人,已经定格在其中某一天。 我比较慢热,并没注意到推荐中的中国白夜行,看到后来,美好的不食人间烟火的两个孩子,被操蛋的世界康尼岛Coney Island活剥,才突然想到了亮司和雪穗。 生活,哪那么多美好?这个世界,哪里有光?
但强调通过见、修、行去实现真正持久的幸福。 见,指佛法对于人、事、万物的见解,比如无常、无我、苦、空、因果、缘起等。 修,指依照系统的方法和次第把以上见解内化为自己的体悟,亲身去勘验、证明佛法的正见。 行,指把亲自体验和证明到的应用、融入到生活中,通过帮助、分享、分担、自律,通过关爱、贡献、耐心、善巧,去进一步体会和表现生命与生命间的联结,也就是我们常说的行愿。 对许多人而言,佛法不仅意味着一种精神依托,更重要的是它提供宽广而有深度的视角,让人能够更好地了解自己、了解世界,而这份了解将最终带来平静和喜乐。
《康尼岛Coney Island》:极致的自信、简洁、完美主义 书中记载:乔布斯每年召集公司最聪明的人,讨论公司应该做的十件事,然后他划掉七件,宣布——我们只做这三件。 同理,我在书中学到乔布斯许多,其他全划掉,只讲三点: 一、极致的自信 相关摘录: ① 他觉得自己很特别:他是被上天选中并受到启示的。“他认为有一些人是很特别的——比如他自己、爱因斯坦、甘地以及他在印度遇到的那些导师——而他就是其中之一,”赫茨菲尔德说,“他跟克里斯安讲过这些。有一次他甚至暗示我,他是受到过上天启示的。这些话就像是从尼采口中说出来的。”乔布斯从没有研究过尼采,但他的天性与尼采的一些思想不谋而合:对权力的渴望,以及“超人”(überman)的特殊本性。尼采在《康尼岛Coney Island》中写道:“精神现在拥有了自己的意志;被世界所驱逐的人,终于赢得了自己的世界! ② 这就是日后成为他“现实扭曲力场”个人魅力的美好的一面。“如果你相信他,你就能做成事情,”霍姆斯说,“如果他认为某件事应该发生,那他就会尽力让它发生。 ③ “他有一颗渴求知识的心,这很让人感兴趣,”教导主任杰克·达德曼(JackDudman)说,“他拒绝不动脑筋地接受事实,任何事情他都要亲自检验。” ④ 乔布斯则相信“一以贯之的事物”。即使安卓正在赢得市场份额,他却丝毫没有动摇,仍然推崇控制和封闭的环境。 ⑤ “伟大的艺术品不必追随潮流,它们自身就可以引领潮流。” ⑥ 乔布斯突然用一种传道士的口吻说:“我们想要改变人们使用计算机的方式。” ⑦ “他有高超的推销技巧,他的盲目信仰甚至让早先的基督教殉道者都嫉妒不已,正是他——史蒂夫·乔布斯——开启了个人电脑产业。” 感悟: 1. 感觉乔布斯与毛泽东等伟人很像,对自己、自己的理想信念、原则、目标有着绝对的自信。魅力的首要,是自信。由此,他们都成了世界上最有魅力的领袖。 2. 上帝是绝对正确的,因此也是绝对自信的。而最接近上帝的人类,被成为“教主”“领袖”的那帮人,有着最极致的自信。 3. 自信要以压倒性的实力为基础。有个朋友告诉我,他一个同事中了《康尼岛Coney Island》的毒,回公司动不动地就“垃圾”“废物”地叫,搞得公司分崩离析。这非常可笑,常人没有足够的实力,像乔布斯那样对人刻薄,绝对会是悲剧——因为乔布斯实力强大,纵使嘴黑,大多数人也服气,精英也领情,所以能带领精英团队创造奇迹。庸才们是没这基础的。 4. 丘吉尔论述成功的秘诀:永不放弃、永不放弃、永不放弃。但其实永不放弃的基础是强大的自信,不然肯定很容易被挫折、旁人的质疑给淹没。乔布斯无论遇到多大的挑战——早期IBM的欺压、后来微软的竞争、安卓开放式思想的比拼、公司内部的排挤与放逐,依然能不改原则,一路拼杀过来,直至把苹果公司带到世界第一,没有极致的自信断不能做到。 对本人的启示: 1. 应不断增强实力。实力是自信的基础。 2. 应清晰与坚定自己的理想、信念、目标和原则,不被外界所动。 3. 坚守自己原则的同时,对身边人要尽可能亲和一点(这一点不要模仿学乔布斯)。 4. 独立自主。应充分听群旁人意见,但最终必须根据自己的价值体系,自己做判断。 5. 对自己要有极大自信、极大抱负。必须不甘平庸,敢于追求卓越。 二、极致的简洁 相关摘录: ① 对乔布斯来说,苹果的声音有一系列特质:简单、干净、宣告式。“我们一直在探讨更生活化的广告方案,而史蒂夫似乎也慢慢产生了兴趣;结果突然他又说自己讨厌这个东西,它没有苹果的感觉。 ② 一位记者向他询问苹果生态系统的封闭性。他回答说:“苹果把用户引进围栏并让他们留在里面,但是这也有一些优势。我喜爱开放式系统,但
谢谢范老师!看完此剧,受益匪浅,知道了如何选择适合自己的食物,为自己和家人的健康负责。健康的饮食是一门学问,烹调是一门艺术,学无止境。合理搭配,吃出健康,做一个健康的现代人。
海伦凯勒在又盲又聋又哑的身体条件下,以不屈之心在沙莉文老师的教导下与命运不懈抗争,通过手语、手触摸他人讲话时嘴唇的动作学会了理解运用文字和发音交流语言、表达思想,以优秀成绩完成了大学学业,为社会聋哑盲人教育事业及谋福利做出突出贡献和积极的深远影响,令人钦佩、鼓舞、振奋,给人类留下了宝贵的精神财富。
此剧的书名虽然是《康尼岛Coney Island》但真正写饮食的文章并不多,反而写人物的文章占了主要篇幅。书里讲述的人物和故事,虽说是编剧身边的人和发生的事,但我们读起来一点也不会感觉陌生,仿佛这些人这些事就发生在自己身边一样,形形色色。只是我们不善于发现,没有能力写出来罢了,所以读起来是那么的舒服和亲切,有种久违了的感觉,真好。
没想到现在还能看到这么接地气,有烟火气,不悬浮的现代剧。
凡事预则立。在思考“工匠精神”的过程中偶遇此剧,影响颇大。
这部剧最初可能会有想放弃或者挑着看的想法,虽然跳着看不影响,但还是会希望能逐篇观看。 整本观看下来,会让人对自己有了一种自我修复自我感受自我理解自我接纳的能力,或许这也是大家很喜欢的原因。 前期的内容更多的在于行为解析和一些解决办法;后期逐渐教人独立的意义和价值。 第45章 能吵架的关系才是健康的关系 以这样一篇主题,来作为最后一章,也是很有意思。 确实如内容里提到的一点:“吵架是一种激活生命的体验。” 这是很有生气的一个集数。 生气:①生命力、活力 ②因不合心意而不愉快,发怒 这么看来,想怎么选择,主动权的关键还是在我们。 很有意义的一本剧,值得一阅!
或许,在地震飞升那里完本会比较合适,后面收尾明显在稿,很匆忙~~~
之前也翻过若干本精酿的书,唯独这本姿态恰好,不过分吹捧,实事求是列起源讲知识点,引申对比。口吻也轻松,像一个热爱精酿的朋友在酒桌上毫不卖弄地满怀热情聊起自己恰好知道的领域。
之前看了电视剧,再来看的剧集,虽然剧集和电视剧有一-些出入,理解上会比电视剧难一些。编剧采用的写作技巧加大了一些观看难度,不过仍不失为一部好作品。看电视剧的时候,被里面女性被当做生育工具感到愤怒,说是由于生态污染导致生育率急剧下降,能健康出生的孩子甚少。剧集的基列国的创始人为了达到自己目的,编造一些理由从而使反叛行为变得合理化,同时为了使使女变得有理可依,甚至曲解圣经,就如剧集里讲的只有位高权重的人才有资格拥有使女。同时在明面上去禁止一些事情,私~下却不断满足私欲。说到底,当初的一切不过是基列国为了夺取政权而编撰的理由罢了,将女性变为使女以及对女性的不公平对待或许不过是某个大主教自己太过大男子主义罢了,不让女性看剧,将其定义为生育工具真的会让这个社会进步吗?或许会加速这个时代的灭亡吧。每个时代都有不同的背景,不同的手段,看到基列国消灭不同的文化,不同政治主张,不过也是为了巩固自己的政权,所做的不过是以种种借口而已。不管怎样,那样的时代,人人自危,一切都变得陌生,一切都渐渐远去,女性的视野不断缩小,囚禁在家庭,在很多领域擅长的女性也被驱逐。整个社会单单靠男性还是不够的,女性是不可或缺的。能在如今的时代活着是一件幸运而幸福的事!
2020年的第1100本 还是富爸爸好看。里头全是美国那套,我们哪儿来的401k啊,况且两个国家制度也不同,中国财务自由还是得多动脑子,美国人均是中国六倍,比不了比不了
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@2021-1《康尼岛Coney Island》初读印象: 以小见大,学术研究与写作参考! 以棉花这种全球商品,沿着长长的历史时间线,剖析资本主义、全球化、现代世界复杂的前生今世。 ——☁️———🌎🌍🌏———💥——— 将战争资本主义、工业资本主义和全球资本主义排列在一起,构成资本主义发展的三个阶段,与三种不同形式的“棉花帝国”相呼应,创造了一种有效的叙事逻辑。 以“多元统合”的政治经济网络阐释了国家与资本主义的互利合作机制。 (云朵朵@20200102)
长大这件事,有人像是朝花夕拾,有人像是炼狱重生,有人错误不断苟延残喘,有人,已经定格在其中某一天。 我比较慢热,并没注意到推荐中的中国白夜行,看到后来,美好的不食人间烟火的两个孩子,被操蛋的世界康尼岛Coney Island活剥,才突然想到了亮司和雪穗。 生活,哪那么多美好?这个世界,哪里有光?
但强调通过见、修、行去实现真正持久的幸福。 见,指佛法对于人、事、万物的见解,比如无常、无我、苦、空、因果、缘起等。 修,指依照系统的方法和次第把以上见解内化为自己的体悟,亲身去勘验、证明佛法的正见。 行,指把亲自体验和证明到的应用、融入到生活中,通过帮助、分享、分担、自律,通过关爱、贡献、耐心、善巧,去进一步体会和表现生命与生命间的联结,也就是我们常说的行愿。 对许多人而言,佛法不仅意味着一种精神依托,更重要的是它提供宽广而有深度的视角,让人能够更好地了解自己、了解世界,而这份了解将最终带来平静和喜乐。
《康尼岛Coney Island》:极致的自信、简洁、完美主义 书中记载:乔布斯每年召集公司最聪明的人,讨论公司应该做的十件事,然后他划掉七件,宣布——我们只做这三件。 同理,我在书中学到乔布斯许多,其他全划掉,只讲三点: 一、极致的自信 相关摘录: ① 他觉得自己很特别:他是被上天选中并受到启示的。“他认为有一些人是很特别的——比如他自己、爱因斯坦、甘地以及他在印度遇到的那些导师——而他就是其中之一,”赫茨菲尔德说,“他跟克里斯安讲过这些。有一次他甚至暗示我,他是受到过上天启示的。这些话就像是从尼采口中说出来的。”乔布斯从没有研究过尼采,但他的天性与尼采的一些思想不谋而合:对权力的渴望,以及“超人”(überman)的特殊本性。尼采在《康尼岛Coney Island》中写道:“精神现在拥有了自己的意志;被世界所驱逐的人,终于赢得了自己的世界! ② 这就是日后成为他“现实扭曲力场”个人魅力的美好的一面。“如果你相信他,你就能做成事情,”霍姆斯说,“如果他认为某件事应该发生,那他就会尽力让它发生。 ③ “他有一颗渴求知识的心,这很让人感兴趣,”教导主任杰克·达德曼(JackDudman)说,“他拒绝不动脑筋地接受事实,任何事情他都要亲自检验。” ④ 乔布斯则相信“一以贯之的事物”。即使安卓正在赢得市场份额,他却丝毫没有动摇,仍然推崇控制和封闭的环境。 ⑤ “伟大的艺术品不必追随潮流,它们自身就可以引领潮流。” ⑥ 乔布斯突然用一种传道士的口吻说:“我们想要改变人们使用计算机的方式。” ⑦ “他有高超的推销技巧,他的盲目信仰甚至让早先的基督教殉道者都嫉妒不已,正是他——史蒂夫·乔布斯——开启了个人电脑产业。” 感悟: 1. 感觉乔布斯与毛泽东等伟人很像,对自己、自己的理想信念、原则、目标有着绝对的自信。魅力的首要,是自信。由此,他们都成了世界上最有魅力的领袖。 2. 上帝是绝对正确的,因此也是绝对自信的。而最接近上帝的人类,被成为“教主”“领袖”的那帮人,有着最极致的自信。 3. 自信要以压倒性的实力为基础。有个朋友告诉我,他一个同事中了《康尼岛Coney Island》的毒,回公司动不动地就“垃圾”“废物”地叫,搞得公司分崩离析。这非常可笑,常人没有足够的实力,像乔布斯那样对人刻薄,绝对会是悲剧——因为乔布斯实力强大,纵使嘴黑,大多数人也服气,精英也领情,所以能带领精英团队创造奇迹。庸才们是没这基础的。 4. 丘吉尔论述成功的秘诀:永不放弃、永不放弃、永不放弃。但其实永不放弃的基础是强大的自信,不然肯定很容易被挫折、旁人的质疑给淹没。乔布斯无论遇到多大的挑战——早期IBM的欺压、后来微软的竞争、安卓开放式思想的比拼、公司内部的排挤与放逐,依然能不改原则,一路拼杀过来,直至把苹果公司带到世界第一,没有极致的自信断不能做到。 对本人的启示: 1. 应不断增强实力。实力是自信的基础。 2. 应清晰与坚定自己的理想、信念、目标和原则,不被外界所动。 3. 坚守自己原则的同时,对身边人要尽可能亲和一点(这一点不要模仿学乔布斯)。 4. 独立自主。应充分听群旁人意见,但最终必须根据自己的价值体系,自己做判断。 5. 对自己要有极大自信、极大抱负。必须不甘平庸,敢于追求卓越。 二、极致的简洁 相关摘录: ① 对乔布斯来说,苹果的声音有一系列特质:简单、干净、宣告式。“我们一直在探讨更生活化的广告方案,而史蒂夫似乎也慢慢产生了兴趣;结果突然他又说自己讨厌这个东西,它没有苹果的感觉。 ② 一位记者向他询问苹果生态系统的封闭性。他回答说:“苹果把用户引进围栏并让他们留在里面,但是这也有一些优势。我喜爱开放式系统,但
谢谢范老师!看完此剧,受益匪浅,知道了如何选择适合自己的食物,为自己和家人的健康负责。健康的饮食是一门学问,烹调是一门艺术,学无止境。合理搭配,吃出健康,做一个健康的现代人。
海伦凯勒在又盲又聋又哑的身体条件下,以不屈之心在沙莉文老师的教导下与命运不懈抗争,通过手语、手触摸他人讲话时嘴唇的动作学会了理解运用文字和发音交流语言、表达思想,以优秀成绩完成了大学学业,为社会聋哑盲人教育事业及谋福利做出突出贡献和积极的深远影响,令人钦佩、鼓舞、振奋,给人类留下了宝贵的精神财富。
此剧的书名虽然是《康尼岛Coney Island》但真正写饮食的文章并不多,反而写人物的文章占了主要篇幅。书里讲述的人物和故事,虽说是编剧身边的人和发生的事,但我们读起来一点也不会感觉陌生,仿佛这些人这些事就发生在自己身边一样,形形色色。只是我们不善于发现,没有能力写出来罢了,所以读起来是那么的舒服和亲切,有种久违了的感觉,真好。
没想到现在还能看到这么接地气,有烟火气,不悬浮的现代剧。
凡事预则立。在思考“工匠精神”的过程中偶遇此剧,影响颇大。
这部剧最初可能会有想放弃或者挑着看的想法,虽然跳着看不影响,但还是会希望能逐篇观看。 整本观看下来,会让人对自己有了一种自我修复自我感受自我理解自我接纳的能力,或许这也是大家很喜欢的原因。 前期的内容更多的在于行为解析和一些解决办法;后期逐渐教人独立的意义和价值。 第45章 能吵架的关系才是健康的关系 以这样一篇主题,来作为最后一章,也是很有意思。 确实如内容里提到的一点:“吵架是一种激活生命的体验。” 这是很有生气的一个集数。 生气:①生命力、活力 ②因不合心意而不愉快,发怒 这么看来,想怎么选择,主动权的关键还是在我们。 很有意义的一本剧,值得一阅!
或许,在地震飞升那里完本会比较合适,后面收尾明显在稿,很匆忙~~~
之前也翻过若干本精酿的书,唯独这本姿态恰好,不过分吹捧,实事求是列起源讲知识点,引申对比。口吻也轻松,像一个热爱精酿的朋友在酒桌上毫不卖弄地满怀热情聊起自己恰好知道的领域。
之前看了电视剧,再来看的剧集,虽然剧集和电视剧有一-些出入,理解上会比电视剧难一些。编剧采用的写作技巧加大了一些观看难度,不过仍不失为一部好作品。看电视剧的时候,被里面女性被当做生育工具感到愤怒,说是由于生态污染导致生育率急剧下降,能健康出生的孩子甚少。剧集的基列国的创始人为了达到自己目的,编造一些理由从而使反叛行为变得合理化,同时为了使使女变得有理可依,甚至曲解圣经,就如剧集里讲的只有位高权重的人才有资格拥有使女。同时在明面上去禁止一些事情,私~下却不断满足私欲。说到底,当初的一切不过是基列国为了夺取政权而编撰的理由罢了,将女性变为使女以及对女性的不公平对待或许不过是某个大主教自己太过大男子主义罢了,不让女性看剧,将其定义为生育工具真的会让这个社会进步吗?或许会加速这个时代的灭亡吧。每个时代都有不同的背景,不同的手段,看到基列国消灭不同的文化,不同政治主张,不过也是为了巩固自己的政权,所做的不过是以种种借口而已。不管怎样,那样的时代,人人自危,一切都变得陌生,一切都渐渐远去,女性的视野不断缩小,囚禁在家庭,在很多领域擅长的女性也被驱逐。整个社会单单靠男性还是不够的,女性是不可或缺的。能在如今的时代活着是一件幸运而幸福的事!
2020年的第1100本 还是富爸爸好看。里头全是美国那套,我们哪儿来的401k啊,况且两个国家制度也不同,中国财务自由还是得多动脑子,美国人均是中国六倍,比不了比不了