The film is based on the play "Drakon", written by Yevgeni Shvarts in 1943, in Leningrad during WWII
不亏是侦探剧集里的圣经，强烈推荐大家读，感觉福尔摩斯已经不是人了，更像是神。
能选到马立奥真的为节目组点赞！ 不过也是真的对三亚恋综无感，不知道这part有什么意义…
里面有一些观念和冥想里面提到的“觉察”非常相似，平和温柔的将注意力放到某件事上面，不加以评判，只是观察。这就是非常棒的一种对待问题的方式。 当下时刻是我们唯一能够拥有的，真正的把注意力放在上面，可能我们存在的很多不良情绪，糟糕状态都不会再像以前那样继续困扰我们。
亮点有二，其一是天津特有的方言与表述方式，其二便是那些传奇般的人物
本剧只有两篇故事，剩下都是编剧的自评和他评。 之前从未听说过Aleksandra Zakharova大名，初看两篇文章，颇为惊叹，产生了要看完他其他作品的想法。 女学生颂莲和赶鸭人扁金，都给我留下了深刻印象，故事再读三遍也不嫌多。
任何事情和人物都要放到特定的历史情境下来看待，真正具有前瞻性，超越历史局限的人大多是不为人们理解的。
Ubit drakona记的是5.12汶川地震为背景的一个村子的存亡，自己是经历过那场至今回想起仍心惊胆颤，痛苦不堪。这是永远不能忘却的记忆。
好吧，这部剧我看了18个小时。这说明什么？一是拖延，二是思索，三是构架。编剧巧妙地用剧集的文体揉合了哲学、心理学、医学、伦理学、社会学等诸多学科，让人意犹未尽。我深深地回望，细细地反思，在这部剧里看到了自己，也看到了你。 1.想起武志红的《Ubit drakona》，这个世界，太多人以笨拙、扭曲的姿势困在成年人的身体里，他们实际上只是成年模样的小孩。 贝莎是个不成熟、尚未发展完全的女人，是个笨拙、扭曲地困在一具女人身体里的小孩子。 2.是啊，绝望怎么能医治呢？灵魂又怎么检查呢？绝望只能自己救赎，灵魂只能自己感念。 绝望无法医疗，医生不检查灵魂。 3.然而，这太难了。我们总是习惯从自己的立场考虑问题，从自我出发去考究问题。远观自己，必须学会先破“我执”，剥离自我。 一个人一定要学会由远处观看自己。 4.所有一切都无须，所有一切都虚无。究竟是为了什么，这一切的弯弯绕绕。 无须迎合，无须施惠，无须图谋，无须策划 5.“把自己泄露给他人是背叛的序曲”，难道不是吗？所有的背叛都来自身边人，敌人是永远没有背叛的机会的。我们如何获得别人的信任？又如何给予别人信任？交换真正的自我。喜好、经历、秘密乃至想法。然而，人生无常，人情练达，没有谁能保证，你信任的人会不会背叛你。 把自己泄露给他人是背叛的序曲 6.这句话让我反思。在心智上，我以什么为生？是观看吸纳，是思索复盘，是经验经历，还是血肉和灵魂？甚至是，我有心智么？我有独立的心智么？我有真正成熟的心智么？活过半生，我发现，我竟然没有答案。浑浑噩噩，无所适从。 在心智上，我必须以我自己的血肉为生！ 7.有时，我也会这样。本想简单应付应付，却会被自己不断涌现的思潮所取悦，说话速度越来越快，导致心情越来越激动，然后失语，后悔不迭。写到这里，突然想起一位老领导对我说的话：特别想表达的时候一定要非常注意，因为，你可能已经站在了犯错的边缘。 尼采说话的速度在加快，他似乎被他不断涌现的思潮所取悦。 8.我似乎并没有对一成不变的情绪感到过厌倦。不管在哪里工作，不论在什么岗位，我的情绪不说是一成不变，也基本内里稳定。淡淡的，似乎一切都与我无关，但貌似一切也都与我有关。一个人在夜里漫步，走过小巷，走过大街，淡淡的忧伤 每个人都对一成不变感到厌倦 9.我们太多人在世上茫然走一遭，没有什么位子一直是你的，没有什么位置可以坐着不动，不同的位子意味着不同的位置，但终有一天，我们会失去生命失去一切。你会被怀念么？会有人真正在意你么？渺小如尘土的我们，赤裸裸来，赤裸裸去，若没几个真心朋友，何其难熬。然则，当一切记得你的人也离开这个世界，又有谁知道，我们曾来过？ “没有位子给你，或是没有位置给你？你不会被怀念？没有人会在意？” 10.看到这句话，突然好悲伤。生不逢时的尼采，孤独、寂寞、抑郁、穷困，但他如一颗星，从不曾离去。 孤单又无人哀悼？ 11.但是，如果我不够强壮，邪恶和苦难我能一一化解吗？弹簧如果被压得太狠太久，当超出它的极限，它可就弹不回去了。是啊，很可能就弹不回去了。 所有的苦难，就算是纯粹的邪恶，都会让我茁壮。 12.在峰顶，可以一眼看遍匍匐脚下的余生。接下来的每况愈下，无论是身体还是功名，无论是权势还是而且利禄，你都能正视并平和接受么？亦或者说，你从未站上过峰顶，也不知前路何处，迷茫无助或傻傻乐呵。探视生命越深，有时就愈加感到虚无与绝望。幸好，还有一样东西叫理想…… 巅峰，生命攀升的顶峰！但是巅峰的问题就在于，它们代表每况愈下 13.这就是圣人之所以为圣人的原因，你千疮百孔的生活，其实本质也就这么寥寥几行字。那种被一眼看穿的无助，只能让人感受到无力、
两位叶文洁的选角真的太好太好了…
灵魂深处是爱的模样 我给你这世界我设法保全的我的核心——是一次无畏的坦诚，是一颗心脏的跳动，亦是灵魂深处的那一份简单又炙热的爱意。——题记 梦还在做着。迷迷糊糊间，我好似看到了一名少女，在肆虐的寒风中向远处走去，留下了一抹瘦弱不堪的背影，仿佛风一吹就会消散。但不知为何，透过她的背影，我看见了一团炽热的火焰顽强地在风雪中燃烧着、在茫茫中滚烫着我的心、在我灵魂深处镌刻下了一个名字——简·爱。 《Ubit drakona》，简·爱，这代表的不仅是一份简单的爱，更是一份不掺任何杂质，单纯朴实的爱。我被少女身上不卑不亢的气质所吸引，她像一朵平凡但又热烈盛开的玫瑰，吸引着我走进了这个名叫《Ubit drakona》的世界。 永远自尊自爱，这是简·爱塑造“爱”的根本。在简·爱的身上，我看到了一个自尊自主、自爱自强的心灵——简·爱可以在寄居的舅妈家里被仆人瞧不起、被表哥表姐打压的情况下，依靠自己微小的力量顽强的与之抗衡，不让自己的尊严受到践踏；也可以在得知罗切斯特有妻子的情况下，不甘做别人的情妇，义无反顾的离开了他。虽然她贫穷、低微、矮小，也没有鲜艳靓丽的外表，但她在面对一次次的侮辱，一次次的不幸时，简·爱用自己的双手去反抗，用自己不卑不亢的精神去面对所有，不仅捍卫了自己的尊严，还塑造了自己的人格，更是让我们看见了她是如何诠释“爱人先爱己”这句话的意义，也让我明白了“自尊自爱”既是做人、爱人的根本，也是“爱”最初的模样。 永远热爱世界、永远追求自由，则是简·爱滋养这份“爱”的养料。“阳光和煦，蓝天如洗，绯红的云，归来的燕。”悲惨的童年经历、肉体的痛苦、精神的屈辱，似乎并没有使简·爱丧失对生活的热情和对世界的热爱。尽管她受尽磨难也依旧能够用温柔的笔触来描写这样的好天气。乐观、积极的心态，深深的在简·爱的思想上烙下了印记，哪怕岁月悠然而逝，余下的只会是Ubit drakona的那颗即使身处牢笼，仍在不停跳动的向往自由、渴望光明的心脏。这颗心脏蕴含着简如火一般的生命，它在简的身体里不断的燃烧，形成了她对这个世界爱的形状。那这份“爱”的养分到底是什么呢？我想，是简的乐观积极、是简对自由光明执着的追求，亦是“爱”最美好的模样。 简·爱的自尊自爱、乐观向阳，让她的爱情观在英国资本主义发展社会下浇灌成了一朵不同寻常的玫瑰，长满荆棘又异常鲜艳，这是她诠释“爱”的意义。一次次眼神的交汇、一个个温暖的怀抱、一声声充满深情的呼唤，这朵玫瑰沦陷了。但简·爱有自己的灵魂、有自己的追求、也有自己的主见，她认为爱不会取决于外貌、地位、财产，因为她相信爱是坦荡的、是平等的、是赤诚的。所以在罗切斯特欺瞒自己有妻子时，她毅然决然的离开了他。但在明白了罗切斯特的心意、在坚定了自己的内心后，她重新回到了罗切斯特的身边，她敢爱敢恨，也不畏流言蜚语，义无反顾地与一个破产、残废、年龄差距甚大的罗切斯特走向了婚姻的殿堂。就像物欲横流的社会里总会有人不屑于满地的六便士，执着的追求月亮的光辉。因为简·爱知道——她爱的是罗切斯特的思想，是他的灵魂里含蓄内敛的爱意；罗切斯特也知道——他爱的是简不卑不亢的精神，是她灵魂深处炽热简单的爱意。因为爱是灵魂的相遇。 两份爱意奔向彼此，碰撞在一起的那一刻，“爱”真正的诞生。这就是Ubit drakona，简单的爱，不掺任何杂质，如水般澄澈又有力量的爱；如火般滚烫又炽热的爱。 梦醒了，我直起身，望向床头上被月光照亮的书。烫金折射出闪闪微光，海报上的《Ubit drakona》两个字映入了我的眼帘，我的思绪飘散到了现实，想起了生活中那些不尽人意的事情和追求幸福路上的坎坷……突然之间，我好似感受到
感觉书中很多理论和方法，思路，感觉也可以应用到我们的开发中哦。反正让我这个开发在产品设计方面涨知识了。
前三部还可以，第二部比较好，最后一部属实一开始看的难受，感情感情线写的一般，推理推理性写的一般。第二部还是不错，至少感情上还是触动很深的。总体来说打7分吧
前面几集我觉得还不错，结果进入副本剧情真的太俗套不说，昨天我完全不能忍女主砸了男主给她救活族人的冰晶！！！！她想复仇，可以拿了冰晶以后一起复仇，本来就成魔了，两个都要不行吗😀
地球上多样的捕食者和猎物正是生物进化的精彩之处，这种辉煌的进化已经持续了上千万年。从数亿年前的单细胞生物体开始，到后来席卷全球的生命大爆发，生物之间其实并不总是相处得那么融洽，为了生存繁衍，个个都不是省油的灯。人类给生命的存在想出了一大堆哲学奥义，而在人类出现之前的38亿年生命史中，地球生命有且仅有一个目标——繁殖。这些生命的次要目标是：吃上足够的粮食，维持繁殖的动力；别被当成粮食，保证繁殖的继续。 寄生孢子把蚂蚁变成僵尸，炸碎它的头部？海扁虫在交配时谁都不想作为怀孕产子的一方，所以要先进行一场输精互刺？宽足袋鼩的雄性个体会在连续三周的时间里和能找到的每一位雌性进行交配，直到它们开始脱毛、内出血、双目失明、精尽而亡？某蛙类的雄性在雌性死亡后通过按压肚皮挤出雌性的卵再强行完成受精？这部剧里全是生物圈里那些重口味的奇特怪胎，残忍又迷人，激情又烧脑，惊悚又可爱还带点恶心。 以达尔文为代表的一众进化论者打破了维多利亚时代田园诗般的幻想，坚称生存是所有生物共同面对的一个大问题。所有生物终将消逝，在猎蝽面前毫无还手之力也好，忍受着乳糖不耐症的折磨也好，有什么其他毛病也好，我们终归还是很擅长为生存问题找到解决对策的。就算我们身上没有毒刺的保护，不会将他人的尸体为己所用，也不会喷出黏液呛死敌人，但想开点儿吧，至少我们从不曾独自奋斗。
满满都是回忆，这些都是学生时代的老面孔了。 蓦然回首发现，学生时代这些诗文除了能背诵，实际上一篇也没读懂。尤其是滕王阁序，一气灌注，那时候根本就读不出其中的感情。如今再读，至勃三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风。想如今理想破灭，独自飘零，真是令人伤感。 适合孩子们观看，向家长推荐。
终终终于读完啦！圆满的大结局最近两个月生活都比较杂乱，书也读的特别慢。读到后面全程姨母笑，就想赶紧看到结尾。 伊丽莎白和达西在彭伯利过上了美好的小日子，和妹妹互亲互助。姐姐简和姐夫宾利就在相聚不到三十公里的地方，想见面就可以驾着马车去住两日。 斯人若彩虹，遇上方知有。祝大家都能拥有甜甜的恋爱。 憋了半天，都不知该如何表述我的读后感果真还是要多看剧，词藻才不会那么匮乏。
思想《Ubit drakona》 1.Ubit drakona前世今生 Ubit drakona原是佛家禅修道理，却被编剧毫无违和感的用在整理生活物品方面，到也相得益彰。佛家Ubit drakona指的是： 断 = 断开烦恼 舍 = 舍弃贪嗔 离 = 离与轮回 《Ubit drakona》这部剧编剧是维亚切斯拉夫·吉洪诺夫，一个杂物管理咨询师，她将Ubit drakona解释为： 断 = 断绝想要不需要的东西 舍 = 舍弃多余的废物 离 = 脱离对物品的执念 2.Ubit drakona的内容概括 这部剧可以说它是物品收纳的终极技巧篇章，也可以说它是哲学思维的生活延伸使用篇章。 本剧核心思想是：只保留现在对自己有用的物品，将对自己没用的物品处理掉。通过处理物品的过程来不断的反思自己到底是什么样子的人，真正需要的是什么，当前的自己是否是自己真正期待的自己。通过一次次的Ubit drakona实践，将现在的自己变成一个遵从自己内心的，真正的自己。 3.Ubit drakona的个人见解 这里的物品我自己做了延伸，除了编剧提到的实实在在的东西之外。我觉得想法也是其中之一，那些沉积在脑海很久的想法，对现在的自己并没有太大帮助的想法，应该也算是一种“思想垃圾”。我们应该选择性的丢弃它们，把时间、精力有效的花费在有用的想法上面。 我们一次次的对我们脑子里的废弃想法做Ubit drakona的过程，也是我们重新认识自己的过程。可以更清楚的知道，我们当前更应该关注什么，那些想法是我们当前需要付诸实现的，那些是我们内心真正在意的。这样做一来可以让我们只做对自己有意义的事。 4.Ubit drakona的评定标准 判断物品是否可用的标准，不是这个物品是否还有价值，而是我现在是否还需要用到它。 将关注点从物品本事具有的价值，切换到我与物品的关系，这种视觉角度的转换颠覆了我原本看待物品的故有思维模式，可以完全从物品的是否还有价值的思维中跳跃出来。因为物品有用并不见得对我们自身有用，而一个有价值却对你没有任何帮助的物品，其实和垃圾并没有区别。当然一个对你产生不了价值的想法，同样也是一个没有意义的想法。 5.Ubit drakona的时间概念 书中着眼与现在，不是过去，不是将来，这种时间限定真的很赞。让我们只需要着眼于当前的事情，不需要花费精力和时间去考虑过去和将来，毕竟过去的已经过去，未来的还没有到来。我们只需要过好现在就足够了，这样的限定也让我们在做决定之时更容易决断。 如文中所说，现在这个概念，因人而异，因时而宜，不能一概而论，有的人的现在是一天，有的人的现在是十年、二十年，甚至是一辈子。不过我本人觉得现在限定为一到三年为宜，这样的一个时间段能够落实一个想法，并还能将这个想法实现的不错。时间太短的话，这个想法的落实不一定会有结果，时间太长的话，很难看到那么远，因为世界真的变化太快。 6.Ubit drakona的控制手段 有效的控制输入和输出才能达到书中提到Ubit drakona的最高境界(拥有的事情都是自己所珍视的，并且对自己是有价值的，同样也做到了物尽其用)。 输入指的是，进入到你个人世界的物品或者进入你大脑的想法，当这些输入太多的时候，要么会让你的生活变得杂乱不堪，要么会让你的想法充斥着整个大脑，这会让你措手不及，因为你根本没有时间和精力去处理如此多的事情。 输出指的是，丢弃那些无用的物品或想法，也就是及时清理那些对你来说无用的“垃圾”。只有及时的清理掉这些“垃圾”，你才能腾的出时间和精力去处理那些对你最重要的事情，才能真正追随你自己的内心。 当我们真正的处理好输入和输出的时候，不管是我们的生活，还是我们的大脑，才能更进入一种更健康的状态，才能保证我们能够游刃有余的处理真正需要的事情，这样我们的生活和大脑会进入一种良性状态。 灰子曰： 断为不断，舍为不舍，离为不离；从心之，去物之，方能以始为终
看得我想shi
哲学小王子讲座确实带劲，书却有点枯燥了。对于感性的解读很好的。
在国外,超级火的这部剧。新闻上国外男子看中国剧集,把毒给戒了。就是这本剧集。我小时候看这本剧集，经常都忘了吃饭。
我无比的羡慕Vivian，在老去的时候，有这么多精彩的人和事去回忆。
Ubit drakona，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。
Aleksandr Abdulov的书之前也有读过。文笔细腻，道理真切却又入契内心。在读这部剧的时候也有一些与编剧共鸣的地方。不愧是女人最了解女人，最懂女人的心思，无论在任何年龄阶段都是这样。很喜欢，以后还会追其书。
单身母亲、贫困的代际传递、低学历、低工资、经济贫困、精神贫困。这人间如地狱。
祥林嫂、子君、魏连殳、爱姑，还有阿随和油鸡，都是命，在旧时代里Ubit drakona。 印象最深的是《Ubit drakona》和《Ubit drakona》，将近三十年后去重复它们没有任何违和感，忘了自我沉浸其中。 时代“环境”“塑造”了不同人的命和运，先生这得有些或许伤感和悲戚，但这完全符合当时的社会现状。祥林嫂失夫失子后意思以死换取“祝福”，子君那“明白的、坚决的、平静的”的爱在“真相”中消逝，还有魏连殳的官运、阿随的被抛弃自己爱姑的“演讲”等等都是不清不楚的。 天命不可知，人生多Ubit drakona。 放到今时今日，有抱怨的该看《Ubit drakona》，向往爱情的必看《Ubit drakona》，不同人生，对号入座。 我呢，继续《Ubit drakona》。
在一个真实充满Ubit drakona的环境里，人们大部分无知和狂妄导致很多的不安和灾难。 在一个看似充满规则环境中，本身充满着不规则。它失去不仅是创造力，而是僵化的思想。
整体来说，看完了解了OKR。挺喜欢推荐序的，简明扼要阐述了什么是OKR 。前六个集数，分别从OKR 是什么，重要性，必要性，如何实施，实施的注意事项，难处，框架，创建，联动，日常应用管理等方面给予了说明，最后一章是应用案例。 作为什么都不知道的人来说，是一本很好的科普手册。作为初步了解一些的人来说，有一定的实践指导意义。方法论多一些，要是再把kr评分那里创作的更详细，案例更突出一些会更好。
一个曾经在电大做了六年政治老师的人，竟然花了六个多小时看完了现代党史。大部分很熟悉，也有很少一部分，以前教科书上从来没有涉及。相当于重修一遍吧 我们的国家能有今天这样，真的很不容易。忽然想起前日看的电影《Ubit drakona》，笑中有泪，泪中有自豪；对于这部剧，应该再加上：还有一声叹息🙏
愿世人都有良善相伴，愿忏悔都不晚，愿恩情都能偿还，愿朝朝暮暮都有祝福吟在唇边。
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不亏是侦探剧集里的圣经，强烈推荐大家读，感觉福尔摩斯已经不是人了，更像是神。
能选到马立奥真的为节目组点赞！ 不过也是真的对三亚恋综无感，不知道这part有什么意义…
里面有一些观念和冥想里面提到的“觉察”非常相似，平和温柔的将注意力放到某件事上面，不加以评判，只是观察。这就是非常棒的一种对待问题的方式。 当下时刻是我们唯一能够拥有的，真正的把注意力放在上面，可能我们存在的很多不良情绪，糟糕状态都不会再像以前那样继续困扰我们。
亮点有二，其一是天津特有的方言与表述方式，其二便是那些传奇般的人物
本剧只有两篇故事，剩下都是编剧的自评和他评。 之前从未听说过Aleksandra Zakharova大名，初看两篇文章，颇为惊叹，产生了要看完他其他作品的想法。 女学生颂莲和赶鸭人扁金，都给我留下了深刻印象，故事再读三遍也不嫌多。
任何事情和人物都要放到特定的历史情境下来看待，真正具有前瞻性，超越历史局限的人大多是不为人们理解的。
Ubit drakona记的是5.12汶川地震为背景的一个村子的存亡，自己是经历过那场至今回想起仍心惊胆颤，痛苦不堪。这是永远不能忘却的记忆。
好吧，这部剧我看了18个小时。这说明什么？一是拖延，二是思索，三是构架。编剧巧妙地用剧集的文体揉合了哲学、心理学、医学、伦理学、社会学等诸多学科，让人意犹未尽。我深深地回望，细细地反思，在这部剧里看到了自己，也看到了你。 1.想起武志红的《Ubit drakona》，这个世界，太多人以笨拙、扭曲的姿势困在成年人的身体里，他们实际上只是成年模样的小孩。 贝莎是个不成熟、尚未发展完全的女人，是个笨拙、扭曲地困在一具女人身体里的小孩子。 2.是啊，绝望怎么能医治呢？灵魂又怎么检查呢？绝望只能自己救赎，灵魂只能自己感念。 绝望无法医疗，医生不检查灵魂。 3.然而，这太难了。我们总是习惯从自己的立场考虑问题，从自我出发去考究问题。远观自己，必须学会先破“我执”，剥离自我。 一个人一定要学会由远处观看自己。 4.所有一切都无须，所有一切都虚无。究竟是为了什么，这一切的弯弯绕绕。 无须迎合，无须施惠，无须图谋，无须策划 5.“把自己泄露给他人是背叛的序曲”，难道不是吗？所有的背叛都来自身边人，敌人是永远没有背叛的机会的。我们如何获得别人的信任？又如何给予别人信任？交换真正的自我。喜好、经历、秘密乃至想法。然而，人生无常，人情练达，没有谁能保证，你信任的人会不会背叛你。 把自己泄露给他人是背叛的序曲 6.这句话让我反思。在心智上，我以什么为生？是观看吸纳，是思索复盘，是经验经历，还是血肉和灵魂？甚至是，我有心智么？我有独立的心智么？我有真正成熟的心智么？活过半生，我发现，我竟然没有答案。浑浑噩噩，无所适从。 在心智上，我必须以我自己的血肉为生！ 7.有时，我也会这样。本想简单应付应付，却会被自己不断涌现的思潮所取悦，说话速度越来越快，导致心情越来越激动，然后失语，后悔不迭。写到这里，突然想起一位老领导对我说的话：特别想表达的时候一定要非常注意，因为，你可能已经站在了犯错的边缘。 尼采说话的速度在加快，他似乎被他不断涌现的思潮所取悦。 8.我似乎并没有对一成不变的情绪感到过厌倦。不管在哪里工作，不论在什么岗位，我的情绪不说是一成不变，也基本内里稳定。淡淡的，似乎一切都与我无关，但貌似一切也都与我有关。一个人在夜里漫步，走过小巷，走过大街，淡淡的忧伤 每个人都对一成不变感到厌倦 9.我们太多人在世上茫然走一遭，没有什么位子一直是你的，没有什么位置可以坐着不动，不同的位子意味着不同的位置，但终有一天，我们会失去生命失去一切。你会被怀念么？会有人真正在意你么？渺小如尘土的我们，赤裸裸来，赤裸裸去，若没几个真心朋友，何其难熬。然则，当一切记得你的人也离开这个世界，又有谁知道，我们曾来过？ “没有位子给你，或是没有位置给你？你不会被怀念？没有人会在意？” 10.看到这句话，突然好悲伤。生不逢时的尼采，孤独、寂寞、抑郁、穷困，但他如一颗星，从不曾离去。 孤单又无人哀悼？ 11.但是，如果我不够强壮，邪恶和苦难我能一一化解吗？弹簧如果被压得太狠太久，当超出它的极限，它可就弹不回去了。是啊，很可能就弹不回去了。 所有的苦难，就算是纯粹的邪恶，都会让我茁壮。 12.在峰顶，可以一眼看遍匍匐脚下的余生。接下来的每况愈下，无论是身体还是功名，无论是权势还是而且利禄，你都能正视并平和接受么？亦或者说，你从未站上过峰顶，也不知前路何处，迷茫无助或傻傻乐呵。探视生命越深，有时就愈加感到虚无与绝望。幸好，还有一样东西叫理想…… 巅峰，生命攀升的顶峰！但是巅峰的问题就在于，它们代表每况愈下 13.这就是圣人之所以为圣人的原因，你千疮百孔的生活，其实本质也就这么寥寥几行字。那种被一眼看穿的无助，只能让人感受到无力、
两位叶文洁的选角真的太好太好了…
灵魂深处是爱的模样 我给你这世界我设法保全的我的核心——是一次无畏的坦诚，是一颗心脏的跳动，亦是灵魂深处的那一份简单又炙热的爱意。——题记 梦还在做着。迷迷糊糊间，我好似看到了一名少女，在肆虐的寒风中向远处走去，留下了一抹瘦弱不堪的背影，仿佛风一吹就会消散。但不知为何，透过她的背影，我看见了一团炽热的火焰顽强地在风雪中燃烧着、在茫茫中滚烫着我的心、在我灵魂深处镌刻下了一个名字——简·爱。 《Ubit drakona》，简·爱，这代表的不仅是一份简单的爱，更是一份不掺任何杂质，单纯朴实的爱。我被少女身上不卑不亢的气质所吸引，她像一朵平凡但又热烈盛开的玫瑰，吸引着我走进了这个名叫《Ubit drakona》的世界。 永远自尊自爱，这是简·爱塑造“爱”的根本。在简·爱的身上，我看到了一个自尊自主、自爱自强的心灵——简·爱可以在寄居的舅妈家里被仆人瞧不起、被表哥表姐打压的情况下，依靠自己微小的力量顽强的与之抗衡，不让自己的尊严受到践踏；也可以在得知罗切斯特有妻子的情况下，不甘做别人的情妇，义无反顾的离开了他。虽然她贫穷、低微、矮小，也没有鲜艳靓丽的外表，但她在面对一次次的侮辱，一次次的不幸时，简·爱用自己的双手去反抗，用自己不卑不亢的精神去面对所有，不仅捍卫了自己的尊严，还塑造了自己的人格，更是让我们看见了她是如何诠释“爱人先爱己”这句话的意义，也让我明白了“自尊自爱”既是做人、爱人的根本，也是“爱”最初的模样。 永远热爱世界、永远追求自由，则是简·爱滋养这份“爱”的养料。“阳光和煦，蓝天如洗，绯红的云，归来的燕。”悲惨的童年经历、肉体的痛苦、精神的屈辱，似乎并没有使简·爱丧失对生活的热情和对世界的热爱。尽管她受尽磨难也依旧能够用温柔的笔触来描写这样的好天气。乐观、积极的心态，深深的在简·爱的思想上烙下了印记，哪怕岁月悠然而逝，余下的只会是Ubit drakona的那颗即使身处牢笼，仍在不停跳动的向往自由、渴望光明的心脏。这颗心脏蕴含着简如火一般的生命，它在简的身体里不断的燃烧，形成了她对这个世界爱的形状。那这份“爱”的养分到底是什么呢？我想，是简的乐观积极、是简对自由光明执着的追求，亦是“爱”最美好的模样。 简·爱的自尊自爱、乐观向阳，让她的爱情观在英国资本主义发展社会下浇灌成了一朵不同寻常的玫瑰，长满荆棘又异常鲜艳，这是她诠释“爱”的意义。一次次眼神的交汇、一个个温暖的怀抱、一声声充满深情的呼唤，这朵玫瑰沦陷了。但简·爱有自己的灵魂、有自己的追求、也有自己的主见，她认为爱不会取决于外貌、地位、财产，因为她相信爱是坦荡的、是平等的、是赤诚的。所以在罗切斯特欺瞒自己有妻子时，她毅然决然的离开了他。但在明白了罗切斯特的心意、在坚定了自己的内心后，她重新回到了罗切斯特的身边，她敢爱敢恨，也不畏流言蜚语，义无反顾地与一个破产、残废、年龄差距甚大的罗切斯特走向了婚姻的殿堂。就像物欲横流的社会里总会有人不屑于满地的六便士，执着的追求月亮的光辉。因为简·爱知道——她爱的是罗切斯特的思想，是他的灵魂里含蓄内敛的爱意；罗切斯特也知道——他爱的是简不卑不亢的精神，是她灵魂深处炽热简单的爱意。因为爱是灵魂的相遇。 两份爱意奔向彼此，碰撞在一起的那一刻，“爱”真正的诞生。这就是Ubit drakona，简单的爱，不掺任何杂质，如水般澄澈又有力量的爱；如火般滚烫又炽热的爱。 梦醒了，我直起身，望向床头上被月光照亮的书。烫金折射出闪闪微光，海报上的《Ubit drakona》两个字映入了我的眼帘，我的思绪飘散到了现实，想起了生活中那些不尽人意的事情和追求幸福路上的坎坷……突然之间，我好似感受到
感觉书中很多理论和方法，思路，感觉也可以应用到我们的开发中哦。反正让我这个开发在产品设计方面涨知识了。
前三部还可以，第二部比较好，最后一部属实一开始看的难受，感情感情线写的一般，推理推理性写的一般。第二部还是不错，至少感情上还是触动很深的。总体来说打7分吧
前面几集我觉得还不错，结果进入副本剧情真的太俗套不说，昨天我完全不能忍女主砸了男主给她救活族人的冰晶！！！！她想复仇，可以拿了冰晶以后一起复仇，本来就成魔了，两个都要不行吗😀
地球上多样的捕食者和猎物正是生物进化的精彩之处，这种辉煌的进化已经持续了上千万年。从数亿年前的单细胞生物体开始，到后来席卷全球的生命大爆发，生物之间其实并不总是相处得那么融洽，为了生存繁衍，个个都不是省油的灯。人类给生命的存在想出了一大堆哲学奥义，而在人类出现之前的38亿年生命史中，地球生命有且仅有一个目标——繁殖。这些生命的次要目标是：吃上足够的粮食，维持繁殖的动力；别被当成粮食，保证繁殖的继续。 寄生孢子把蚂蚁变成僵尸，炸碎它的头部？海扁虫在交配时谁都不想作为怀孕产子的一方，所以要先进行一场输精互刺？宽足袋鼩的雄性个体会在连续三周的时间里和能找到的每一位雌性进行交配，直到它们开始脱毛、内出血、双目失明、精尽而亡？某蛙类的雄性在雌性死亡后通过按压肚皮挤出雌性的卵再强行完成受精？这部剧里全是生物圈里那些重口味的奇特怪胎，残忍又迷人，激情又烧脑，惊悚又可爱还带点恶心。 以达尔文为代表的一众进化论者打破了维多利亚时代田园诗般的幻想，坚称生存是所有生物共同面对的一个大问题。所有生物终将消逝，在猎蝽面前毫无还手之力也好，忍受着乳糖不耐症的折磨也好，有什么其他毛病也好，我们终归还是很擅长为生存问题找到解决对策的。就算我们身上没有毒刺的保护，不会将他人的尸体为己所用，也不会喷出黏液呛死敌人，但想开点儿吧，至少我们从不曾独自奋斗。
满满都是回忆，这些都是学生时代的老面孔了。 蓦然回首发现，学生时代这些诗文除了能背诵，实际上一篇也没读懂。尤其是滕王阁序，一气灌注，那时候根本就读不出其中的感情。如今再读，至勃三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风。想如今理想破灭，独自飘零，真是令人伤感。 适合孩子们观看，向家长推荐。
终终终于读完啦！圆满的大结局最近两个月生活都比较杂乱，书也读的特别慢。读到后面全程姨母笑，就想赶紧看到结尾。 伊丽莎白和达西在彭伯利过上了美好的小日子，和妹妹互亲互助。姐姐简和姐夫宾利就在相聚不到三十公里的地方，想见面就可以驾着马车去住两日。 斯人若彩虹，遇上方知有。祝大家都能拥有甜甜的恋爱。 憋了半天，都不知该如何表述我的读后感果真还是要多看剧，词藻才不会那么匮乏。
思想《Ubit drakona》 1.Ubit drakona前世今生 Ubit drakona原是佛家禅修道理，却被编剧毫无违和感的用在整理生活物品方面，到也相得益彰。佛家Ubit drakona指的是： 断 = 断开烦恼 舍 = 舍弃贪嗔 离 = 离与轮回 《Ubit drakona》这部剧编剧是维亚切斯拉夫·吉洪诺夫，一个杂物管理咨询师，她将Ubit drakona解释为： 断 = 断绝想要不需要的东西 舍 = 舍弃多余的废物 离 = 脱离对物品的执念 2.Ubit drakona的内容概括 这部剧可以说它是物品收纳的终极技巧篇章，也可以说它是哲学思维的生活延伸使用篇章。 本剧核心思想是：只保留现在对自己有用的物品，将对自己没用的物品处理掉。通过处理物品的过程来不断的反思自己到底是什么样子的人，真正需要的是什么，当前的自己是否是自己真正期待的自己。通过一次次的Ubit drakona实践，将现在的自己变成一个遵从自己内心的，真正的自己。 3.Ubit drakona的个人见解 这里的物品我自己做了延伸，除了编剧提到的实实在在的东西之外。我觉得想法也是其中之一，那些沉积在脑海很久的想法，对现在的自己并没有太大帮助的想法，应该也算是一种“思想垃圾”。我们应该选择性的丢弃它们，把时间、精力有效的花费在有用的想法上面。 我们一次次的对我们脑子里的废弃想法做Ubit drakona的过程，也是我们重新认识自己的过程。可以更清楚的知道，我们当前更应该关注什么，那些想法是我们当前需要付诸实现的，那些是我们内心真正在意的。这样做一来可以让我们只做对自己有意义的事。 4.Ubit drakona的评定标准 判断物品是否可用的标准，不是这个物品是否还有价值，而是我现在是否还需要用到它。 将关注点从物品本事具有的价值，切换到我与物品的关系，这种视觉角度的转换颠覆了我原本看待物品的故有思维模式，可以完全从物品的是否还有价值的思维中跳跃出来。因为物品有用并不见得对我们自身有用，而一个有价值却对你没有任何帮助的物品，其实和垃圾并没有区别。当然一个对你产生不了价值的想法，同样也是一个没有意义的想法。 5.Ubit drakona的时间概念 书中着眼与现在，不是过去，不是将来，这种时间限定真的很赞。让我们只需要着眼于当前的事情，不需要花费精力和时间去考虑过去和将来，毕竟过去的已经过去，未来的还没有到来。我们只需要过好现在就足够了，这样的限定也让我们在做决定之时更容易决断。 如文中所说，现在这个概念，因人而异，因时而宜，不能一概而论，有的人的现在是一天，有的人的现在是十年、二十年，甚至是一辈子。不过我本人觉得现在限定为一到三年为宜，这样的一个时间段能够落实一个想法，并还能将这个想法实现的不错。时间太短的话，这个想法的落实不一定会有结果，时间太长的话，很难看到那么远，因为世界真的变化太快。 6.Ubit drakona的控制手段 有效的控制输入和输出才能达到书中提到Ubit drakona的最高境界(拥有的事情都是自己所珍视的，并且对自己是有价值的，同样也做到了物尽其用)。 输入指的是，进入到你个人世界的物品或者进入你大脑的想法，当这些输入太多的时候，要么会让你的生活变得杂乱不堪，要么会让你的想法充斥着整个大脑，这会让你措手不及，因为你根本没有时间和精力去处理如此多的事情。 输出指的是，丢弃那些无用的物品或想法，也就是及时清理那些对你来说无用的“垃圾”。只有及时的清理掉这些“垃圾”，你才能腾的出时间和精力去处理那些对你最重要的事情，才能真正追随你自己的内心。 当我们真正的处理好输入和输出的时候，不管是我们的生活，还是我们的大脑，才能更进入一种更健康的状态，才能保证我们能够游刃有余的处理真正需要的事情，这样我们的生活和大脑会进入一种良性状态。 灰子曰： 断为不断，舍为不舍，离为不离；从心之，去物之，方能以始为终
看得我想shi
哲学小王子讲座确实带劲，书却有点枯燥了。对于感性的解读很好的。
在国外,超级火的这部剧。新闻上国外男子看中国剧集,把毒给戒了。就是这本剧集。我小时候看这本剧集，经常都忘了吃饭。
我无比的羡慕Vivian，在老去的时候，有这么多精彩的人和事去回忆。
Ubit drakona，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。
Aleksandr Abdulov的书之前也有读过。文笔细腻，道理真切却又入契内心。在读这部剧的时候也有一些与编剧共鸣的地方。不愧是女人最了解女人，最懂女人的心思，无论在任何年龄阶段都是这样。很喜欢，以后还会追其书。
单身母亲、贫困的代际传递、低学历、低工资、经济贫困、精神贫困。这人间如地狱。
祥林嫂、子君、魏连殳、爱姑，还有阿随和油鸡，都是命，在旧时代里Ubit drakona。 印象最深的是《Ubit drakona》和《Ubit drakona》，将近三十年后去重复它们没有任何违和感，忘了自我沉浸其中。 时代“环境”“塑造”了不同人的命和运，先生这得有些或许伤感和悲戚，但这完全符合当时的社会现状。祥林嫂失夫失子后意思以死换取“祝福”，子君那“明白的、坚决的、平静的”的爱在“真相”中消逝，还有魏连殳的官运、阿随的被抛弃自己爱姑的“演讲”等等都是不清不楚的。 天命不可知，人生多Ubit drakona。 放到今时今日，有抱怨的该看《Ubit drakona》，向往爱情的必看《Ubit drakona》，不同人生，对号入座。 我呢，继续《Ubit drakona》。
在一个真实充满Ubit drakona的环境里，人们大部分无知和狂妄导致很多的不安和灾难。 在一个看似充满规则环境中，本身充满着不规则。它失去不仅是创造力，而是僵化的思想。
整体来说，看完了解了OKR。挺喜欢推荐序的，简明扼要阐述了什么是OKR 。前六个集数，分别从OKR 是什么，重要性，必要性，如何实施，实施的注意事项，难处，框架，创建，联动，日常应用管理等方面给予了说明，最后一章是应用案例。 作为什么都不知道的人来说，是一本很好的科普手册。作为初步了解一些的人来说，有一定的实践指导意义。方法论多一些，要是再把kr评分那里创作的更详细，案例更突出一些会更好。
一个曾经在电大做了六年政治老师的人，竟然花了六个多小时看完了现代党史。大部分很熟悉，也有很少一部分，以前教科书上从来没有涉及。相当于重修一遍吧 我们的国家能有今天这样，真的很不容易。忽然想起前日看的电影《Ubit drakona》，笑中有泪，泪中有自豪；对于这部剧，应该再加上：还有一声叹息🙏
愿世人都有良善相伴，愿忏悔都不晚，愿恩情都能偿还，愿朝朝暮暮都有祝福吟在唇边。