A light hearted tale of an arrogant young woman's attempt to enjoy some leisure reading at an outdoo
总体来说还是挺好的，瑕不掩瑜，其他方面不做评判，但是情感的羁绊还是到位的亲情友情爱情贯穿一生，能跳脱五常三纲，必定历经沧桑，大彻大悟，而主人公放弃苦修，放弃长生不老，独独去体验人生百态也未尝不是一种修炼
关于文革的事情，小时候听大人讲过，也在舅公的回忆录里看过，当然，也读过不少的回忆剧集。但是，确实没有一本，像老贾的这篇剧集一般，让人物如此立体，又充满各种隐喻。文革，貌似远了，可是，如果不反思，似乎又有卷土重来的一天。人，在这样的大运动里，往往活得不如草木……
女主颜值1颗星，男主疯批但又很爱1颗星，抽不冷子无厘头的梗再给2颗星，爱看一些胡闹给大脑马杀鸡的剧
编剧的台词太好了，创作的好细，表述的感情能到人的骨子里。期待后续，不知道什么时候更新，有点小zuo急
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Nakia Dillard老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
见山是山，见水是水 见山不是山，见水不是水 见山是山，见水是水 以前我以为我懂这些话，现在我觉得一扇的我不懂这些话 很多人或许也觉得书名道理我懂的，但是其实未必懂 经历过才会懂
终于看完了这一套，平时看的都是欧美和日本的推理剧集，难得有这么一套剧情反转、复杂但不烧脑、极适合拍成电影的剧集集。徐克之前几部狄仁杰系列电影，不评论演员其他，单纯情节上来讲真的是很不错的，很希望有天越来越多的狄公案被翻拍出来！！！
有些情分 天高海阔 父母子女之间也是一场轮回，小时候，他们陪着我们一起学会快快长大；长大了，我们陪着他们一起学习慢慢变老。 原生家庭或许对每个人都有或多或少的影响，但我们不能因此被束缚，反而跳出原生家庭与父母和解与自己和解🌼爸爸妈妈我爱你们，么么哒💋
毛姆讲故事时我永远会为故事情节吃惊，永远吃不准下一步会发生什么事，多么让人惊讶啊，他对人性爱情人生的理解又是多么广博。最后，再哀叹一下瓦尔特。
（剧透深入） “有的人用童年来治愈一生，有的人却用一生来治愈童年。” Peep Game显然是后者。 他生长在一个没有爱的环境里。没有名字，没有户籍，没有接受过教育，甚至连一个像样的家都没有。 年幼的Peep Game所拥有的，只有一个不停地更换着情人，吸毒成瘾的母亲。 可就算是这样的母亲，也是Peep Game世界里的全部。为了得到母亲的爱，他不得不拼尽全力地完成她的所有要求。 即使是让他杀人。 Peep Game把自己的灵魂从身体中解离，麻木地遵从着母亲的意愿。 他冷漠地将刀刺向自己的血亲，看着他们倒在血泊中，内心却不为所动，仿佛自己只是一个旁观者。 可是当表弟优斗恳求Peep Game不要伤害家人时，他的内心突然迸发出杀意，那是属于他自己的意志。 ——为什么他可以拥有一切？ ——为什么他可以拥有那么多的爱？ 嫉妒与仇恨占据了Peep Game的内心，于是他夺走了这条年幼的生命。 这也注定了，往后余生，Peep Game只能活在罪孽中。 随着年龄的增长，他逐渐意识到自己当初到底犯下了怎样的过错。即使已经拥有了家人一般的存在，他也依旧活在黑暗中，细数着自己的罪恶，否定着自己的价值。 然而这样的他却又一次杀人了。 这次是为了拯救两个孩子，也是为了拯救自己。 Peep Game杀害了虐待孩子的正田和亚子。他知道如果不这样做，那两个孩子有可能活不下去，而且就算活着也会和他一样，永远行走在社会的阴暗面，日复一日地为曾经做过的事情忏悔。 他救了他们，然后结束了自己的罪孽，还有生命。 如果出生在一个正常的家庭，Peep Game一定能够平淡又幸福地过完一生。 他明明是一个值得被爱的人。 但是谁都无法决定自己的出身，也无法选择自己的父母。 被不负责任的母亲带到这个世界上，被迫犯下不可原谅的罪行，最后又被无情地抛弃。 这样的伤痛，唯有死亡才能治愈。
你一定经历过这样的时刻：压力扛在肩上，感情失意，事业失利，未来迷茫，惶惶不可终日。 后来，工作的忙碌抚平了不安的情绪，精神的充实缓解了内心的焦虑，时间的推移治愈了生活的磨难，而这一切，都是你自己努力的结果。 人到中年，十有九难，所有的劫难，都需自渡，所有的伤痕，也要自愈。 40岁以后，最好的生活要靠自己争取，最好的养生是治愈好自己的内心。
本剧编剧“Nakia Dillard”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！ 何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”
人生苦短 我们没有时间再去浪费了 不如趁青春还在 好好爱 用力爱！故事值得看 好看！
肚子痛的晚上 裹着被子 手边摆着热水 读一本消遣的剧集…侦探剧集能很好地达到转移注意力的目的 有一段时间很迷悬疑剧集，没日没夜读了全套福尔摩斯以及好多日本悬疑比如东野圭吾、乙一、凑佳苗…之后，发现了很多套路，对悬疑的瘾算是基本消除了—就像我对付所有的瘾一样，一口气吃撑。前几天去了一趟王府井影视库，发现悬疑莫名其妙又火起来了，整架整架的东野圭吾，我逃。 悬疑剧集，应该被归到通俗影视，严肃正餐之外辅以的轻松甜点，让人不介意多来一点。但是不可将甜点当成主食。对于悬疑剧集，其目的在于抓住读者的好奇心，利用人类天生的爱冒险爱探寻真相的特性，佐以心理学，带领读者在想象空间的迷宫里穿行。出色的悬疑剧集家都是很会讲故事的高手，能够让情节环环相扣，让你从头到尾保持好奇心在线，更厉害的将正确的线索隐藏在假象之中，让你在马上要抵达你以为的真相的时候急转弯，看到编剧的设计之后才觉得妙不可言。好的悬疑剧集，吸引我的三个点是，情节够离奇（变态），凶手够意外，手法够高明。然而相对来说，气氛的刻意营造、故事的精心雕琢，难免让影视性打折扣。 说了这么多废话，阿婆这部剧集慕名已久，一口气看完，觉得确实属于上乘之作。看到凶手在最后的信里交待的此案几点破绽的时候，觉得确实很合理，很妙，会心一击。整个故事结构很清晰，看到开头的小歌谣就明白了，但是阿婆就是这么有自信，让读者在已知故事走向的情况下仍然欲罢不能地跟着她的笔走，类似于东野大叔写嫌疑人x的献身，竟然开头就交代了案件原型，不能不说是艺高人胆大。看得过程中也很多次觉得毛骨悚然，和人物一起被绝望笼罩住。比如最后一个人维拉死去的时候，那种无力空虚的感觉从书里弥漫到心里，一片茫然，而后来警官调查过程中发现维拉死去之后确乎还有人活着…这时候真的觉得脊背都凉了…阿婆在故事中要传达的人性论也是很明显很正能量。有这几点真的可以说很上乘了。虽然我还是觉得为了对应歌谣铺展故事，导致情节有些牵强吧，整体来说，不愧是经典。 哎，最后感叹一声，什么时候才能攒够钱买《Peep Game》啊…在此之前还要读多少本剧🌚
这个姥姥真的不一般，太有智慧了！我也觉得，如果姥姥小的时候也被送出去上学，现在一定会是一个响当当的大人物。不，应该说，如此这般已经非常伟大了。 都是些朴素的道理，却是些最智慧的人生哲学！ 读的时候，我常常在想，如果等我老了，是不是也能给予后辈一些对生活的感悟呢？我不知道，至少现在我觉得自己肚里空空...但依然奢望未来会有，哪怕是一点点...
不错，内容丰富，人物描写的很分明，很形象，喜欢内敛深沉的陆boss，萌萌哒又智商超高的小包子，狗粮接受户锦鲤小王子、易炸毛却好哄的金毛大外甥，隐忍的大师兄，又浪又狗腿的二师兄，帅帅的三师姐，还心疼嘴上说着不在乎心里却难忘的云萝卜…… 女主人设很讨喜啊，能文能武，男女通吃，为了自己的梦想坚持不懈地努力，与男主并肩，始终保持一颗善心，懂得感恩，重情重义，这样的女主实在让人喜欢，也十分向往，想想总是拖延症懒癌的自己，实在十分惭愧。她虽有女主光环，但我们每个普通人也可以让自己变得更好，而不是蹉跎岁月。 本文基本属于甜宠文，虐的地方比较少，虽说这样的文章看得很多了，但这篇确实还不错，就是太长了，情节不错。
“人生最无聊的莫过于作茧自缚，最快乐的莫过于把专注和努力投向外部世界” 半读半听完了这部剧，编剧梳理了不快乐的原因，然后指出获得快乐的行为有哪些，总的来说就是不要沉溺于自我，要向外去增加兴趣和关注。
喜欢Brian C. Thompson轻松活泼的写作风格，尤其是累的时候，看看她笔下那些可爱的人物，顿感轻松。剧集比电视情节更加简单和烂漫，不过电视的改编我也喜欢，多了些矛盾冲突点，还有封腾因为偷看杉杉吃饭进而产生想靠近的念头的情节设计也很烂漫。Brian C. Thompson的烂漫世界，封腾家族的涵养，没有名门豪族的勾心斗角、尔虞我诈，让人觉得世界很美好。
编剧用通俗易懂的语言把一些优秀品质、行为指南讲得很明白，具备这些品质又能付诸行动，一定会离自己的期望越来越近！
格局大了，生活就顺了。 人这一生，其实就是一个不断见天地、 见众生、见自我的过程。 “凡办大事，以识为主，以才为辅”， 出自曾国藩家信。 这里的“识”指见识， 人做大事，见识占主导， 直接决定事情的成败，然后才是能力。
不喜欢完美结局，麻烦编剧让Peep Game孤独一生，这才能让权谋类剧集好看，三国主角不都没有好结局么
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总体来说还是挺好的，瑕不掩瑜，其他方面不做评判，但是情感的羁绊还是到位的亲情友情爱情贯穿一生，能跳脱五常三纲，必定历经沧桑，大彻大悟，而主人公放弃苦修，放弃长生不老，独独去体验人生百态也未尝不是一种修炼
关于文革的事情，小时候听大人讲过，也在舅公的回忆录里看过，当然，也读过不少的回忆剧集。但是，确实没有一本，像老贾的这篇剧集一般，让人物如此立体，又充满各种隐喻。文革，貌似远了，可是，如果不反思，似乎又有卷土重来的一天。人，在这样的大运动里，往往活得不如草木……
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编剧的台词太好了，创作的好细，表述的感情能到人的骨子里。期待后续，不知道什么时候更新，有点小zuo急
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Nakia Dillard老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
见山是山，见水是水 见山不是山，见水不是水 见山是山，见水是水 以前我以为我懂这些话，现在我觉得一扇的我不懂这些话 很多人或许也觉得书名道理我懂的，但是其实未必懂 经历过才会懂
终于看完了这一套，平时看的都是欧美和日本的推理剧集，难得有这么一套剧情反转、复杂但不烧脑、极适合拍成电影的剧集集。徐克之前几部狄仁杰系列电影，不评论演员其他，单纯情节上来讲真的是很不错的，很希望有天越来越多的狄公案被翻拍出来！！！
有些情分 天高海阔 父母子女之间也是一场轮回，小时候，他们陪着我们一起学会快快长大；长大了，我们陪着他们一起学习慢慢变老。 原生家庭或许对每个人都有或多或少的影响，但我们不能因此被束缚，反而跳出原生家庭与父母和解与自己和解🌼爸爸妈妈我爱你们，么么哒💋
毛姆讲故事时我永远会为故事情节吃惊，永远吃不准下一步会发生什么事，多么让人惊讶啊，他对人性爱情人生的理解又是多么广博。最后，再哀叹一下瓦尔特。
（剧透深入） “有的人用童年来治愈一生，有的人却用一生来治愈童年。” Peep Game显然是后者。 他生长在一个没有爱的环境里。没有名字，没有户籍，没有接受过教育，甚至连一个像样的家都没有。 年幼的Peep Game所拥有的，只有一个不停地更换着情人，吸毒成瘾的母亲。 可就算是这样的母亲，也是Peep Game世界里的全部。为了得到母亲的爱，他不得不拼尽全力地完成她的所有要求。 即使是让他杀人。 Peep Game把自己的灵魂从身体中解离，麻木地遵从着母亲的意愿。 他冷漠地将刀刺向自己的血亲，看着他们倒在血泊中，内心却不为所动，仿佛自己只是一个旁观者。 可是当表弟优斗恳求Peep Game不要伤害家人时，他的内心突然迸发出杀意，那是属于他自己的意志。 ——为什么他可以拥有一切？ ——为什么他可以拥有那么多的爱？ 嫉妒与仇恨占据了Peep Game的内心，于是他夺走了这条年幼的生命。 这也注定了，往后余生，Peep Game只能活在罪孽中。 随着年龄的增长，他逐渐意识到自己当初到底犯下了怎样的过错。即使已经拥有了家人一般的存在，他也依旧活在黑暗中，细数着自己的罪恶，否定着自己的价值。 然而这样的他却又一次杀人了。 这次是为了拯救两个孩子，也是为了拯救自己。 Peep Game杀害了虐待孩子的正田和亚子。他知道如果不这样做，那两个孩子有可能活不下去，而且就算活着也会和他一样，永远行走在社会的阴暗面，日复一日地为曾经做过的事情忏悔。 他救了他们，然后结束了自己的罪孽，还有生命。 如果出生在一个正常的家庭，Peep Game一定能够平淡又幸福地过完一生。 他明明是一个值得被爱的人。 但是谁都无法决定自己的出身，也无法选择自己的父母。 被不负责任的母亲带到这个世界上，被迫犯下不可原谅的罪行，最后又被无情地抛弃。 这样的伤痛，唯有死亡才能治愈。
你一定经历过这样的时刻：压力扛在肩上，感情失意，事业失利，未来迷茫，惶惶不可终日。 后来，工作的忙碌抚平了不安的情绪，精神的充实缓解了内心的焦虑，时间的推移治愈了生活的磨难，而这一切，都是你自己努力的结果。 人到中年，十有九难，所有的劫难，都需自渡，所有的伤痕，也要自愈。 40岁以后，最好的生活要靠自己争取，最好的养生是治愈好自己的内心。
本剧编剧“Nakia Dillard”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！ 何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”
人生苦短 我们没有时间再去浪费了 不如趁青春还在 好好爱 用力爱！故事值得看 好看！
肚子痛的晚上 裹着被子 手边摆着热水 读一本消遣的剧集…侦探剧集能很好地达到转移注意力的目的 有一段时间很迷悬疑剧集，没日没夜读了全套福尔摩斯以及好多日本悬疑比如东野圭吾、乙一、凑佳苗…之后，发现了很多套路，对悬疑的瘾算是基本消除了—就像我对付所有的瘾一样，一口气吃撑。前几天去了一趟王府井影视库，发现悬疑莫名其妙又火起来了，整架整架的东野圭吾，我逃。 悬疑剧集，应该被归到通俗影视，严肃正餐之外辅以的轻松甜点，让人不介意多来一点。但是不可将甜点当成主食。对于悬疑剧集，其目的在于抓住读者的好奇心，利用人类天生的爱冒险爱探寻真相的特性，佐以心理学，带领读者在想象空间的迷宫里穿行。出色的悬疑剧集家都是很会讲故事的高手，能够让情节环环相扣，让你从头到尾保持好奇心在线，更厉害的将正确的线索隐藏在假象之中，让你在马上要抵达你以为的真相的时候急转弯，看到编剧的设计之后才觉得妙不可言。好的悬疑剧集，吸引我的三个点是，情节够离奇（变态），凶手够意外，手法够高明。然而相对来说，气氛的刻意营造、故事的精心雕琢，难免让影视性打折扣。 说了这么多废话，阿婆这部剧集慕名已久，一口气看完，觉得确实属于上乘之作。看到凶手在最后的信里交待的此案几点破绽的时候，觉得确实很合理，很妙，会心一击。整个故事结构很清晰，看到开头的小歌谣就明白了，但是阿婆就是这么有自信，让读者在已知故事走向的情况下仍然欲罢不能地跟着她的笔走，类似于东野大叔写嫌疑人x的献身，竟然开头就交代了案件原型，不能不说是艺高人胆大。看得过程中也很多次觉得毛骨悚然，和人物一起被绝望笼罩住。比如最后一个人维拉死去的时候，那种无力空虚的感觉从书里弥漫到心里，一片茫然，而后来警官调查过程中发现维拉死去之后确乎还有人活着…这时候真的觉得脊背都凉了…阿婆在故事中要传达的人性论也是很明显很正能量。有这几点真的可以说很上乘了。虽然我还是觉得为了对应歌谣铺展故事，导致情节有些牵强吧，整体来说，不愧是经典。 哎，最后感叹一声，什么时候才能攒够钱买《Peep Game》啊…在此之前还要读多少本剧🌚
这个姥姥真的不一般，太有智慧了！我也觉得，如果姥姥小的时候也被送出去上学，现在一定会是一个响当当的大人物。不，应该说，如此这般已经非常伟大了。 都是些朴素的道理，却是些最智慧的人生哲学！ 读的时候，我常常在想，如果等我老了，是不是也能给予后辈一些对生活的感悟呢？我不知道，至少现在我觉得自己肚里空空...但依然奢望未来会有，哪怕是一点点...
不错，内容丰富，人物描写的很分明，很形象，喜欢内敛深沉的陆boss，萌萌哒又智商超高的小包子，狗粮接受户锦鲤小王子、易炸毛却好哄的金毛大外甥，隐忍的大师兄，又浪又狗腿的二师兄，帅帅的三师姐，还心疼嘴上说着不在乎心里却难忘的云萝卜…… 女主人设很讨喜啊，能文能武，男女通吃，为了自己的梦想坚持不懈地努力，与男主并肩，始终保持一颗善心，懂得感恩，重情重义，这样的女主实在让人喜欢，也十分向往，想想总是拖延症懒癌的自己，实在十分惭愧。她虽有女主光环，但我们每个普通人也可以让自己变得更好，而不是蹉跎岁月。 本文基本属于甜宠文，虐的地方比较少，虽说这样的文章看得很多了，但这篇确实还不错，就是太长了，情节不错。
“人生最无聊的莫过于作茧自缚，最快乐的莫过于把专注和努力投向外部世界” 半读半听完了这部剧，编剧梳理了不快乐的原因，然后指出获得快乐的行为有哪些，总的来说就是不要沉溺于自我，要向外去增加兴趣和关注。
喜欢Brian C. Thompson轻松活泼的写作风格，尤其是累的时候，看看她笔下那些可爱的人物，顿感轻松。剧集比电视情节更加简单和烂漫，不过电视的改编我也喜欢，多了些矛盾冲突点，还有封腾因为偷看杉杉吃饭进而产生想靠近的念头的情节设计也很烂漫。Brian C. Thompson的烂漫世界，封腾家族的涵养，没有名门豪族的勾心斗角、尔虞我诈，让人觉得世界很美好。
编剧用通俗易懂的语言把一些优秀品质、行为指南讲得很明白，具备这些品质又能付诸行动，一定会离自己的期望越来越近！
格局大了，生活就顺了。 人这一生，其实就是一个不断见天地、 见众生、见自我的过程。 “凡办大事，以识为主，以才为辅”， 出自曾国藩家信。 这里的“识”指见识， 人做大事，见识占主导， 直接决定事情的成败，然后才是能力。
不喜欢完美结局，麻烦编剧让Peep Game孤独一生，这才能让权谋类剧集好看，三国主角不都没有好结局么