没有路，他花一年的时间为孩子们砍出一条路；没有书，他用白马驮回孩子们的书；孩子辍学，他挨家挨户找回了孩子，徐德光，用自己艰辛的劳动托起孩子们的希望，也用自己的情怀感染了自己的学生。
一看更新了，赶紧拿来最爱滴巧克力，准备边吃边看，结果皮没撕开就看完了
够猎奇的，可是女主礼貌吗？在别人家和有病一样
不坠入自我封闭，否定，盲目自信等逆流，也许不能时刻保持着清醒，但会让自己在感受与迎接而上之时有种力量推进。
因为编剧是医学工作人员，书中很多是关于医疗方面的专有名词，生理功能作用，相对于过多的专业术语让不是医疗专业的人看的有点复杂无趣，当然值得肯定的是利用生理机能的各种属性提高自己的效率方法是值得一试的，也是有科学论证的。
作为一个十年前考过了证券从业资格证却从未踏入这一行的半吊子表示～当下金融市场的空头可不是未知演员写的这样简单，也不是说卖出就是空头，不知道是否是因为时代发生了变迁，还是编剧对金融衍生品的交易主要来源于道听途说，当然了这是小事。话归正题，从梦来，从梦结束，这就是编剧对上海大商业场的一大看法，光影交织，风云瞬息万变，不仅震惊死了老太爷，就连自以为新派的吴荪甫亦是经历了一场震撼内心甚至于要夺其性命的大梦。新旧交替之际，一种不稳定感贯穿了整部作品。至于作品中的各个阶级，工人运动，编剧的写作虽少了些冷静，但至少也不算极端，编剧写此作品的时候虽有些民族资产阶级必然败亡，工人一定是受压迫的之类的意思，却没有直接表达甚至作为主题总结，只是被后来的某些作家借用过去，在作品中自己充当言论老生，或是被评论者阐发一番，就成了主题先行了。
之前看过这本，解体的原因确实如编剧自己所评，有点搞笑，但也并不牵强，还算好读，想看一看编剧说的那几本留下深刻印象的推理剧集！
我认识《马背上的校长》这首歌是因为曼德拉，就像许多人认识曼德拉是因为黄家驹和《马背上的校长》一样。歌者和被歌者都已远去，惟有光辉岁月长留在心间和耳畔。想来自己是相当老土落伍了，因为虽然忘了是哪一年因为曼德拉而认识了《马背上的校长》，但是可以肯定的是在新千年以后了才认识的，这个时间点对曼德拉还是《马背上的校长》还是黄家驹来说都太晚了。 之前的《马背上的校长》只是一首粤语歌，虽然演唱者慷慨激昂（包括KTV里面），但因为听不懂，更不会唱，自然就不关注了。直到在那年联合国的微信号里面看到《马背上的校长》和曼德拉的故事，才被这首听不懂的粤语歌打动，也才关注了英年早逝的黄家驹。据说这首歌是当年感动过曼德拉本人的，“风雨中抱紧自由”，这就是纳尔逊-曼德拉。 讲书中一句话记得大意是这样说的：不要怀恨每一个冷漠无情和残暴不仁的人，因为他们的冷漠无情和残暴不仁来自于他们生活的冷漠无情残暴不仁的社会，加害别人的同时他们也是受害者。我们的世界广义的说已经没有了种族歧视，尤其是民族大团结的中国。但是同时冷漠、功利和一切不择手段却在蔓延，常常有一些人或者一群人因为自己的蝇头小利而不惜血本的损害别人的利益和公共的利益。如曼德拉所说，这是社会出了问题，病在机理，病在骨髓。社会已经狂热、浮躁、空虚，每个人都被这样的社会影响，同时每个人又影响着社会，恶性循环，生生不息。 时代是需要伟人和强者的，需要这样的人中流砥柱，改弦更张。而伟人又不是每个时代都有，我们都是普通人，乃至社会流俗影响下的间接施暴者。我们无力砥柱中流，更做不成什么经天纬地的大事业，只能时时警醒自己，常怀一颗拳拳之心，当发觉自己的灵魂随着世风日下时悬崖勒马；虽然每一个恶贯满盈的混蛋也是恶贯满盈的社会的受害者，在我们力所能及又不至于作出太大牺牲的情况下，给这些混蛋当头一棒！在我们尚需改进的社会中，做个参与者，别做旁观者，往往老好人同时也是帮凶。
白先生的文章，读来让人心酸，书中人物形象各异，但命运相同，颇有《马背上的校长》的况味。 无可奈何的凄凉，命运多舛……的马背上的校长，非常值得一看。
典型的案例分析，让“当老师”不再是传统意义的当老师，管学生不再是“老鹰抓小鸡式”的无用功，得放手、得远眺。看完能转变老师们疲惫的心态。
认识了一个和心目中完全不一样的隋炀帝，他心中有装不完的宏伟大略，可看到后面不停地跟姬友说他有病吧，有毒吧，但是最后看到大隋王朝就这么没落，都是唏嘘。
“那位左手只有四个手指的女孩，我再未见过。冬天我回来时，她已辞去唱片店的工作，宿舍也退了，在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪。”说真的，这段话真读的我泪水涟涟，就觉得一种空茫和落寞直击灵魂，的确是很真诚了。老刘说这是村上最好的一部作品，可以用它来冲诺奖，我觉得没到那种地步,毕竟缺少一种格局和某种凝固性。
本剧是托尔斯泰的经典巨著，书本厚重，有一百多万字；出场人物众多，有五百多人；战争场面大，一八一二年的俄法战争，双方共投入过百万军队；该历史著名人物纷纷出场，拿破仑、沙皇亚历山大一世、库图佐夫元帅，个个活灵活现；对一八一二年俄法战争的学术性分析占本剧很大篇幅。总的来说，这部剧集历史、政治、军事、爱情、信仰、家庭等之大成。由于人物众多，名字难记、还插入大量对战争的分析集数，故增加了观看的难度，但一本剧能让你充分领略编剧对历史历史抽丝剥茧般的分析和对各种人物人性画龙点睛般的展现，让你在情感上得以享受、知识上得以充盈，就非此剧莫属了。我认为，本剧之所以成为经典，是因为它有着引起人们深刻思考的东西。 本剧的主人公是皮埃尔、安德烈和玛丽亚兄妹、尼古拉和娜塔莎兄妹。托尔斯泰以他洞察人性的火眼金睛，为我们刻画了有血有肉，栩栩如生的多个角色。五个主人公品格上都有善良和正直的一面，也有不堪的一面，这很符合真实的生活。安德烈公爵见识过人、思维敏锐、能力超群、厌恶势利社交、在战争中勇敢无畏，但有高傲自负、心胸狭隘的不足之处，当他放开怀抱之时，不久便重伤不治离世。玛丽亚公爵小姐严于律己，慈悲待人，对脾气暴躁的父亲一直予以顺从和温柔，与尼古拉结婚后她全心投入相夫教子，但她看人过于敏感。托尔斯泰笔下最美丽的女神娜塔莎不但聪慧过人，率性开朗，而且能歌善舞且不同凡响，但她对爱情过于狂热和不理智让她差点上了花花公子的当，不但深深伤害未婚夫安德烈，而且让自己一度招人鄙视和受到良心谴责。尼古拉勇敢、勤奋、能干，但粗枝大叶、没有思想。在几个主人公当中，我比较喜欢皮埃尔这个角色，一来因为本剧对他的言行和思想描述得特别亲切和细腻；二来因为皮埃尔为人比较平民，不像其他几个主人公一出生就带着贵族光环。本剧对皮埃尔与海伦的婚姻、决斗、驿站启蒙、共济会宣誓、在安德烈家、救赎娜塔莎、刺杀拿破仑、狱中觉悟等都写得入木三分，让人得以启发，收益不浅。 皮埃尔出场，就是一个说话不知所云、幼稚、软弱、没主见的青年。刚从国外看剧回来、作为伯爵的私生子的他没有名分，对俄国上层社会又毫不了解，所以在贵族社交圈并不受人尊重，说话不是让人驳得哑口无言就是引起哄堂大笑。他只得和几个不务正业的青年一起赌博度日。忽然父亲逝世，他依遗嘱继承了爵位和全部财产，成了非常富有的别祖霍夫伯爵。 皮埃尔还来不及适应突然而至的财富与地位，就成了所有贵族社交圈的贵客。贵族们从瞧不起他变得处处讨好他，势利的瓦西里老公爵要把女儿海伦嫁给他，受宠若惊的他茫然无措。他被海伦的美丽征服，不过又觉得自己似乎并不爱她。人人认为他们男财女貌、是天造地设，老公爵几次暗示他该向海伦求婚，他最后在舆论和虚荣面前选择了与并不爱的人结婚，注定了不幸。不久后他知道海伦有秘密情人，他要和那家伙决斗。决斗的结果本来是毫无悬念的：那家伙刚强、枪法好，皮埃尔胆小、连枪都未拿过。然而人的生死自由上天主宰。他竟然在决斗中击倒了对手。决斗后人们并没有把他看作勇敢捍卫爱情的人，反而把所发生的事件都归罪他一个人，说他吃醋是无理取闹，于是，他觉得这世界分不出谁是谁非，或者，无所谓是非。活着，就是活下去罢了。但他不愿意和海伦在一起了，但他茫茫然不知道以后该干什么，不知道他的幸福在哪里。 在前往南方庄园途中的驿站上，皮埃尔偶遇了一个资深的共济会长者。长者的一番话让他明白有信仰的人和没有信仰的人是有区别的。人有信仰就有了人生的目的。有目的的人生不会迷惘。为了有信仰，他要求加入共济会。加入这个组织的仪式十分奇特神秘，还要求会员牢牢遵守七条美德：1）谦虚，保守本会的秘密，2）服从本会最高地位的人，3
叶知秋默然一笑，心想好多道理人人都知道，却不是人人能做到。随着年龄的增长，他习惯了沉默，很多事情见怪不怪，心态也日趋宽容。他偶尔自嘲，世间万物，并非事事都要分个对错，谁又能分得一清二楚？
一 最常见的谈判方式不断采取新立场 放弃旧立场。因为人们把全部精力放在立场上，各自关心的真是问题就会被忽视，所以立场纠缠缺乏效率，双方起步越极端让步越小，所花经历就越多。并且多方立场参与会让谈判更不利，而且友善不能解决所有问题。决定越是重要，就越不能发挥创造性，总的来说谈判有两个层次，1解决实质问题 2关注解决实质问题的程序。 二 谈判中心四点 1人：把人和事分开。 2利益：着眼与利益 而不是立场。 3选择：为共同利益创造选择方案。 4标准：坚持使用客观标准。 进行谈判三阶段 1分析 2计划 3协商 每个谈判者有两个方面的利益 1实际利益 2关系利益。 主管因素会影响实际问题 。 四点之一人 人际问题三要素 1认知：了解对方 意见分歧总是来自于不同的思考方式 。 2情绪：人们总是从怀处理解他人的话和事 亮出自己的想法，与对方进行讨论 把情绪进行专门的讨论，突出问题的严重性，多些主动。 3交流：三个问题1不能直接接触 2对方不一定听3误解 清楚说出他们的观点，在进行反驳，大大增加进行建设性对话概率 谈论时说明问题对自己的影响 有的时候问题在于交流太多。 人的基本需求。 1安全感。 2经济利益。 3归属感 。 4获得他人认可。 5主宰自己生活。 四点之二 利益 1把立场和利益区分开 2利益驱使人们的行为，是立场背后的动机，你的立场就是你已经做的决定，而利益是导致那你作出这一决定的唯一原因。 3所以你能从立场中找到对方的利益动机，可能会达到双赢的目的。 4方法：换位思考 问自己 为什么 为什么不 。 5让对方了解你利益对你的重要和合理性，如果对方认为你理解他们，那么他们会更重视你的话。 四点之三 选择 1提出至少两个的选择项，或者提出一个对方明显不会同意的的选择方案。 2提出选择方案，会带来其他选择。 3增加方案的四种思维： ·考虑某个具体问题。 ·分析问题，进行判断。 ·寻找分析结果。 ·具体可行的建议。 4明确共同利益重中之重。 5关于共同利益。 ·他潜在在每个谈判中，是不可见的。 ·它是机遇。 ·强调它可以使谈判愉快。 四点之四 标准 1一定要制定客观标准，谈判进行的才会更顺利。 2只认道理，不认威胁。 需要注意： 1确定底线便于你抵抗压力和一时的诱惑。 2谈判的相对实力，主要取决于各方面在多大程度上承受谈判破裂的后果。 3最佳替代方案三部 ·提出如果自己不能达成协议自己所要采取的措施。 ·完善其中最有可能想法。 ·初步选定看上去最好的代替方案。 4要分析每次他们立场后面的利益。 5锁定战术:加强自己的立场同时也是在削弱自己的局势控制。 6能影响谈判结果的常见分歧包括以下几点： ◎ 谈判速度：快还是慢？ ◎ 谈判规格：高还是低？ ◎ 谈判时双方的身体距离：近还是远？ ◎ 是口头还是书面协议：哪个更具有约束力、更全面？ ◎ 交流方式：直接还是间接？ ◎ 时间跨度：长期还是短期？ ◎ 关系范围：只是商业关系还是包括所有的关系？ ◎ 未来的交易地点：私下还是公开？ ◎ 谈判人：地位平等的人还是最能胜任的人？ ◎ 承诺的严格性：不可更改还是灵活可变？ 7最初的报价一定是灵活的，你对最初的报价定的越死，一旦松口，就越不值得信。 8要坚持自己的分析. 9陈诺越具体，越有说服力。 结语： 两个孩子分蛋糕，一个切，一个选！
世界最美，见仁见智，但总体选的都是名派大家，上品佳作，国内的优于国外的，陶冶性情，欣赏影视之美，非常喜欢，估值一读！
勉强给个一般吧，本着开追有益的精神坚持把这部剧看完的，也是在冯友兰的中国哲学史和胡适的中国哲学史之后的第三本中国哲学史，胡适的只创作到了韩非子。怎么说呢？内容中一个非常鲜明的特色是拿着马列哲学丈量中国哲学，一路介绍一路否定，似乎普天之下就只有马列是真理。断章取义和武断结论的现象普遍存在，行文间其莫名其妙的转弯让人有点丈二和尚，摸不着头脑。 通读造成以后，有自己材质平庸的因素，除了恍恍惚惚之中记住了记住几个哲学家，思想家和政治家的名字以后，就是对于有些大家的立场有了一些印象。至于如何再细致一点去区分观点的同异，仍然是非常困难的。 至于这部剧的内涵，跟北大哲学系教研室这样的名头，着实不能匹配。如果对于主流行文风格不太在意的，可以作为了解中国哲学的通俗影视作品。 至于说心得，我是复杂的，非我是复杂的，认识我与非我也是复杂的。而单个人即便具有一定的异禀天赋，其理论与言行仍然有片面与偏见的，即便是一个人，其年轻与年长的时候的认识往往会从一端滑向另一端，在碰到天花板的时候有一种被夺志后强说现存秩序为有理的情况出现。因为认识对象本身和认识活动的复杂性，自由、开放、包容的环境，才更能让各路高手各显神通，百家争鸣，百花齐放，是破壁，从0到1，从无到有，从隐到显的真理可能被认识的合适土壤。
性格都特别鲜明。都汉对小菲的爱，是真的深入骨髓了，在临终前的病床上还要給小菲的演出指派到场人员。欧阳庾没有疯狂的爱过小菲这一点，让小菲一直耿耿于怀。也就是这一点，才让小菲一直患得患失，对于家里的每一点变化都会忧虑重重。爱一个人就想用浑身解数照顾他，保护他，小菲确实做到了，用自己的一切，守护着保护着欧阳庾。甚至还会为了他失恋的心痛而默默流泪。这一点只有爱之深才能体会到吧！年轻时候连几人邀请不到的大诗人，都能吸引到，为了欧阳庾也甘心成为一个妥妥当当的妇人模样。被小菲爱上若是同样性格的人，会很幸福吧无论是各个方面。
好久没有看到过这么棒的剧集了，看了就让人放不下啊啊啊，跪求编剧大大爆更。而且我觉得编剧大大写甜文写的我真的快嘴角上天了，写虐的时候真的让我哭惨了心疼😭 ，简直是无法自拔啊。再次给编剧大大手动点个赞
这本剧集，关于情感，战争，平凡的生活，部队的训练的描写都非常精彩，对于人物的刻画也十分生动，剧集中的每个人都代表了一种生活态度，各有特色。在他们的故事中，自己不觉也进入了他们这段青春的岁月里，见证着他们对于影视的热爱，对于历史的探索，对于爱情的执着，对于兄弟朋友的侠肝义胆，对于生活的深刻感悟和体验。跟着主角钟跃民一起经历了不同的生活方式，从北京到陕西黄土高原，到沙场战争，再到后来的种种角色，敬佩他的果敢和洒脱，也欣赏他永远“在路上”的人生态度，边看剧，我也边在思考是一位怎样的编剧能写出这样一个丰富多彩的人物形象，他一定也经历过许多吧。这部剧带给我最大的感触就是创造力，社会生活应该是多元和丰富的，而现在的我们好像更多在社会身份和思想观念上趋同一致，用一种统一的标准去评价和衡量所有人，这让人看不到希望，没有希望的生活是没有意义的，也是令人绝望的。总体而言，这是一本值得观看的剧集，比起一些快影视，网络影视更有观看的价值。
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
最近疯狂喜欢于和伟老师，演技太棒了
氟比洛芬（flurbiprofen） 口服吸收良好，半衰期约6小时。动物实验结果表明，与吲哚美辛相比其抗炎作用强而毒性低，耐受性好，久用时偶见消化道溃疡，对阿司匹林无效或不能耐受者可选用该药。氟比洛芬滴眼液可用于眼科手术后的炎症反应、人工晶体植入术后的黄斑囊样水肿。 氟比洛芬酯是无活性前体药，入血后被酯酶水解，释放出氟比洛芬而发挥作用。其注射液用于术后镇痛和癌症疼痛，镇痛效果与喷他佐辛相近或更强，镇痛时间更长。孕妇、儿童慎用。
没有番外的话 感觉更真实符合逻辑 有的话 确实少了很多窒息感 小秋真是个闪闪发光的女生 敢爱敢说 无所畏惧 而这一腔孤勇爱的方式战胜了许多
因为有一个人说这是对他影响最深的其中一本剧集，所以我来看了，其中左登封的很多观点做法不能很赞同，但是每个人都有自己选择生活方式的权利。
二刷。全书三部分，第一部分涉及科学哲学的基础原理，第二部分从亚里士多德的目的论世界观到牛顿的机械世界观，第三部分是相对论量子和演化论。二刷后的感受。第一部分特别容易忽略，似乎在入活儿前大量闲白，其实后面内容将反复使用第一部分的原理。所以只读懂是不够的，需要深入理解甚至复述每个原理的基本含义才好。第二部分的关键不在牛顿，而是训练摒弃倒放电影的误解，以今人观点去理解古人。库恩曾说：他想知道亚里士多德对力学知道多少，还留下多少问题给后人，结论是亚里士多德对力学一无所知几乎把所有问题都留下了。一旦理解亚里士多德的核心拼图，原本荒谬的瞬间都合理了。第三部分相对论的光速恒定，用几何学打破万有引力的神秘超距作用是关键，量子力学又似乎表明有超光速的超距作用存在。演化论部分要抛弃目的论，不是适应以生存，而是生存因适应。 最后番外的参考文献丰富而简要，是开启系统学习的梯子。
原本打算在睡前听的，不过鉴于编剧创作得很好，译者的台词功底不错，讲书本内容翻译得很美好，让我感受到慢慢的诚意之余，决定静下心慢慢观看。 在看这部剧的那天中午，孩子突然跟我分享了一个关于一棵拥有5000年的树被当地无知的居民砍了，被砍后，人们才知道这棵树拥有如此古老的树，深感内疚的故事。 我也不知道是都知道了，到了下午准备追剧的时候，发现这部剧我一眼就非常喜欢它的名字和海报 感谢未读播出，让我知道树是那么美好的。
开篇感情描写很吸引人，尤其喜欢每章开篇邱池的那些话，对于饮食的描写到映射人生。如果真有邱池这样一个编剧，我应该会成为她的忠实读者。不过读完以后像看完一部偶像剧，不太适合现在的我，觉得一切都太过理想化，除了一个悲剧的开头，其他一切都太过顺利。太过成熟懂事的若缺，太过开明的邱父母，热情的小姨和姨夫，以及过于热销的男主。人生行至当下，体会到的人性还是多少有些复杂和冷漠的。我很少读剧集类，或许是我无法欣赏这种太高于生活的艺术。也或许是，从一个女人的角度出发，我自私的觉得男人不应该在痛失爱妻之后那么快就周旋于各种优秀的女人之间，且态度暧昧，对于编剧描述的男主对于爱妻的思念感觉有点牵强。或许是我狭隘了。不过，读完以后让我对婚姻有了新的认识，人生确实缺了谁都可以继续，你不在了，很快就会被忘记和替代。所以，照顾好自己，至少为了孩子，活得久一点。
”认识到了这份需求，我们就能从如今过劳人生常常陷入的无尽循环中瞥到出路，进入一种我们未曾认识的人生和世界。一旦意识到自己必须停下来，我们或许就会立刻发现，我们想要的也就是这个”
💬 观影评论
一看更新了，赶紧拿来最爱滴巧克力，准备边吃边看，结果皮没撕开就看完了
够猎奇的，可是女主礼貌吗？在别人家和有病一样
不坠入自我封闭，否定，盲目自信等逆流，也许不能时刻保持着清醒，但会让自己在感受与迎接而上之时有种力量推进。
因为编剧是医学工作人员，书中很多是关于医疗方面的专有名词，生理功能作用，相对于过多的专业术语让不是医疗专业的人看的有点复杂无趣，当然值得肯定的是利用生理机能的各种属性提高自己的效率方法是值得一试的，也是有科学论证的。
作为一个十年前考过了证券从业资格证却从未踏入这一行的半吊子表示～当下金融市场的空头可不是未知演员写的这样简单，也不是说卖出就是空头，不知道是否是因为时代发生了变迁，还是编剧对金融衍生品的交易主要来源于道听途说，当然了这是小事。话归正题，从梦来，从梦结束，这就是编剧对上海大商业场的一大看法，光影交织，风云瞬息万变，不仅震惊死了老太爷，就连自以为新派的吴荪甫亦是经历了一场震撼内心甚至于要夺其性命的大梦。新旧交替之际，一种不稳定感贯穿了整部作品。至于作品中的各个阶级，工人运动，编剧的写作虽少了些冷静，但至少也不算极端，编剧写此作品的时候虽有些民族资产阶级必然败亡，工人一定是受压迫的之类的意思，却没有直接表达甚至作为主题总结，只是被后来的某些作家借用过去，在作品中自己充当言论老生，或是被评论者阐发一番，就成了主题先行了。
之前看过这本，解体的原因确实如编剧自己所评，有点搞笑，但也并不牵强，还算好读，想看一看编剧说的那几本留下深刻印象的推理剧集！
我认识《马背上的校长》这首歌是因为曼德拉，就像许多人认识曼德拉是因为黄家驹和《马背上的校长》一样。歌者和被歌者都已远去，惟有光辉岁月长留在心间和耳畔。想来自己是相当老土落伍了，因为虽然忘了是哪一年因为曼德拉而认识了《马背上的校长》，但是可以肯定的是在新千年以后了才认识的，这个时间点对曼德拉还是《马背上的校长》还是黄家驹来说都太晚了。 之前的《马背上的校长》只是一首粤语歌，虽然演唱者慷慨激昂（包括KTV里面），但因为听不懂，更不会唱，自然就不关注了。直到在那年联合国的微信号里面看到《马背上的校长》和曼德拉的故事，才被这首听不懂的粤语歌打动，也才关注了英年早逝的黄家驹。据说这首歌是当年感动过曼德拉本人的，“风雨中抱紧自由”，这就是纳尔逊-曼德拉。 讲书中一句话记得大意是这样说的：不要怀恨每一个冷漠无情和残暴不仁的人，因为他们的冷漠无情和残暴不仁来自于他们生活的冷漠无情残暴不仁的社会，加害别人的同时他们也是受害者。我们的世界广义的说已经没有了种族歧视，尤其是民族大团结的中国。但是同时冷漠、功利和一切不择手段却在蔓延，常常有一些人或者一群人因为自己的蝇头小利而不惜血本的损害别人的利益和公共的利益。如曼德拉所说，这是社会出了问题，病在机理，病在骨髓。社会已经狂热、浮躁、空虚，每个人都被这样的社会影响，同时每个人又影响着社会，恶性循环，生生不息。 时代是需要伟人和强者的，需要这样的人中流砥柱，改弦更张。而伟人又不是每个时代都有，我们都是普通人，乃至社会流俗影响下的间接施暴者。我们无力砥柱中流，更做不成什么经天纬地的大事业，只能时时警醒自己，常怀一颗拳拳之心，当发觉自己的灵魂随着世风日下时悬崖勒马；虽然每一个恶贯满盈的混蛋也是恶贯满盈的社会的受害者，在我们力所能及又不至于作出太大牺牲的情况下，给这些混蛋当头一棒！在我们尚需改进的社会中，做个参与者，别做旁观者，往往老好人同时也是帮凶。
白先生的文章，读来让人心酸，书中人物形象各异，但命运相同，颇有《马背上的校长》的况味。 无可奈何的凄凉，命运多舛……的马背上的校长，非常值得一看。
典型的案例分析，让“当老师”不再是传统意义的当老师，管学生不再是“老鹰抓小鸡式”的无用功，得放手、得远眺。看完能转变老师们疲惫的心态。
认识了一个和心目中完全不一样的隋炀帝，他心中有装不完的宏伟大略，可看到后面不停地跟姬友说他有病吧，有毒吧，但是最后看到大隋王朝就这么没落，都是唏嘘。
“那位左手只有四个手指的女孩，我再未见过。冬天我回来时，她已辞去唱片店的工作，宿舍也退了，在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪。”说真的，这段话真读的我泪水涟涟，就觉得一种空茫和落寞直击灵魂，的确是很真诚了。老刘说这是村上最好的一部作品，可以用它来冲诺奖，我觉得没到那种地步,毕竟缺少一种格局和某种凝固性。
本剧是托尔斯泰的经典巨著，书本厚重，有一百多万字；出场人物众多，有五百多人；战争场面大，一八一二年的俄法战争，双方共投入过百万军队；该历史著名人物纷纷出场，拿破仑、沙皇亚历山大一世、库图佐夫元帅，个个活灵活现；对一八一二年俄法战争的学术性分析占本剧很大篇幅。总的来说，这部剧集历史、政治、军事、爱情、信仰、家庭等之大成。由于人物众多，名字难记、还插入大量对战争的分析集数，故增加了观看的难度，但一本剧能让你充分领略编剧对历史历史抽丝剥茧般的分析和对各种人物人性画龙点睛般的展现，让你在情感上得以享受、知识上得以充盈，就非此剧莫属了。我认为，本剧之所以成为经典，是因为它有着引起人们深刻思考的东西。 本剧的主人公是皮埃尔、安德烈和玛丽亚兄妹、尼古拉和娜塔莎兄妹。托尔斯泰以他洞察人性的火眼金睛，为我们刻画了有血有肉，栩栩如生的多个角色。五个主人公品格上都有善良和正直的一面，也有不堪的一面，这很符合真实的生活。安德烈公爵见识过人、思维敏锐、能力超群、厌恶势利社交、在战争中勇敢无畏，但有高傲自负、心胸狭隘的不足之处，当他放开怀抱之时，不久便重伤不治离世。玛丽亚公爵小姐严于律己，慈悲待人，对脾气暴躁的父亲一直予以顺从和温柔，与尼古拉结婚后她全心投入相夫教子，但她看人过于敏感。托尔斯泰笔下最美丽的女神娜塔莎不但聪慧过人，率性开朗，而且能歌善舞且不同凡响，但她对爱情过于狂热和不理智让她差点上了花花公子的当，不但深深伤害未婚夫安德烈，而且让自己一度招人鄙视和受到良心谴责。尼古拉勇敢、勤奋、能干，但粗枝大叶、没有思想。在几个主人公当中，我比较喜欢皮埃尔这个角色，一来因为本剧对他的言行和思想描述得特别亲切和细腻；二来因为皮埃尔为人比较平民，不像其他几个主人公一出生就带着贵族光环。本剧对皮埃尔与海伦的婚姻、决斗、驿站启蒙、共济会宣誓、在安德烈家、救赎娜塔莎、刺杀拿破仑、狱中觉悟等都写得入木三分，让人得以启发，收益不浅。 皮埃尔出场，就是一个说话不知所云、幼稚、软弱、没主见的青年。刚从国外看剧回来、作为伯爵的私生子的他没有名分，对俄国上层社会又毫不了解，所以在贵族社交圈并不受人尊重，说话不是让人驳得哑口无言就是引起哄堂大笑。他只得和几个不务正业的青年一起赌博度日。忽然父亲逝世，他依遗嘱继承了爵位和全部财产，成了非常富有的别祖霍夫伯爵。 皮埃尔还来不及适应突然而至的财富与地位，就成了所有贵族社交圈的贵客。贵族们从瞧不起他变得处处讨好他，势利的瓦西里老公爵要把女儿海伦嫁给他，受宠若惊的他茫然无措。他被海伦的美丽征服，不过又觉得自己似乎并不爱她。人人认为他们男财女貌、是天造地设，老公爵几次暗示他该向海伦求婚，他最后在舆论和虚荣面前选择了与并不爱的人结婚，注定了不幸。不久后他知道海伦有秘密情人，他要和那家伙决斗。决斗的结果本来是毫无悬念的：那家伙刚强、枪法好，皮埃尔胆小、连枪都未拿过。然而人的生死自由上天主宰。他竟然在决斗中击倒了对手。决斗后人们并没有把他看作勇敢捍卫爱情的人，反而把所发生的事件都归罪他一个人，说他吃醋是无理取闹，于是，他觉得这世界分不出谁是谁非，或者，无所谓是非。活着，就是活下去罢了。但他不愿意和海伦在一起了，但他茫茫然不知道以后该干什么，不知道他的幸福在哪里。 在前往南方庄园途中的驿站上，皮埃尔偶遇了一个资深的共济会长者。长者的一番话让他明白有信仰的人和没有信仰的人是有区别的。人有信仰就有了人生的目的。有目的的人生不会迷惘。为了有信仰，他要求加入共济会。加入这个组织的仪式十分奇特神秘，还要求会员牢牢遵守七条美德：1）谦虚，保守本会的秘密，2）服从本会最高地位的人，3
叶知秋默然一笑，心想好多道理人人都知道，却不是人人能做到。随着年龄的增长，他习惯了沉默，很多事情见怪不怪，心态也日趋宽容。他偶尔自嘲，世间万物，并非事事都要分个对错，谁又能分得一清二楚？
一 最常见的谈判方式不断采取新立场 放弃旧立场。因为人们把全部精力放在立场上，各自关心的真是问题就会被忽视，所以立场纠缠缺乏效率，双方起步越极端让步越小，所花经历就越多。并且多方立场参与会让谈判更不利，而且友善不能解决所有问题。决定越是重要，就越不能发挥创造性，总的来说谈判有两个层次，1解决实质问题 2关注解决实质问题的程序。 二 谈判中心四点 1人：把人和事分开。 2利益：着眼与利益 而不是立场。 3选择：为共同利益创造选择方案。 4标准：坚持使用客观标准。 进行谈判三阶段 1分析 2计划 3协商 每个谈判者有两个方面的利益 1实际利益 2关系利益。 主管因素会影响实际问题 。 四点之一人 人际问题三要素 1认知：了解对方 意见分歧总是来自于不同的思考方式 。 2情绪：人们总是从怀处理解他人的话和事 亮出自己的想法，与对方进行讨论 把情绪进行专门的讨论，突出问题的严重性，多些主动。 3交流：三个问题1不能直接接触 2对方不一定听3误解 清楚说出他们的观点，在进行反驳，大大增加进行建设性对话概率 谈论时说明问题对自己的影响 有的时候问题在于交流太多。 人的基本需求。 1安全感。 2经济利益。 3归属感 。 4获得他人认可。 5主宰自己生活。 四点之二 利益 1把立场和利益区分开 2利益驱使人们的行为，是立场背后的动机，你的立场就是你已经做的决定，而利益是导致那你作出这一决定的唯一原因。 3所以你能从立场中找到对方的利益动机，可能会达到双赢的目的。 4方法：换位思考 问自己 为什么 为什么不 。 5让对方了解你利益对你的重要和合理性，如果对方认为你理解他们，那么他们会更重视你的话。 四点之三 选择 1提出至少两个的选择项，或者提出一个对方明显不会同意的的选择方案。 2提出选择方案，会带来其他选择。 3增加方案的四种思维： ·考虑某个具体问题。 ·分析问题，进行判断。 ·寻找分析结果。 ·具体可行的建议。 4明确共同利益重中之重。 5关于共同利益。 ·他潜在在每个谈判中，是不可见的。 ·它是机遇。 ·强调它可以使谈判愉快。 四点之四 标准 1一定要制定客观标准，谈判进行的才会更顺利。 2只认道理，不认威胁。 需要注意： 1确定底线便于你抵抗压力和一时的诱惑。 2谈判的相对实力，主要取决于各方面在多大程度上承受谈判破裂的后果。 3最佳替代方案三部 ·提出如果自己不能达成协议自己所要采取的措施。 ·完善其中最有可能想法。 ·初步选定看上去最好的代替方案。 4要分析每次他们立场后面的利益。 5锁定战术:加强自己的立场同时也是在削弱自己的局势控制。 6能影响谈判结果的常见分歧包括以下几点： ◎ 谈判速度：快还是慢？ ◎ 谈判规格：高还是低？ ◎ 谈判时双方的身体距离：近还是远？ ◎ 是口头还是书面协议：哪个更具有约束力、更全面？ ◎ 交流方式：直接还是间接？ ◎ 时间跨度：长期还是短期？ ◎ 关系范围：只是商业关系还是包括所有的关系？ ◎ 未来的交易地点：私下还是公开？ ◎ 谈判人：地位平等的人还是最能胜任的人？ ◎ 承诺的严格性：不可更改还是灵活可变？ 7最初的报价一定是灵活的，你对最初的报价定的越死，一旦松口，就越不值得信。 8要坚持自己的分析. 9陈诺越具体，越有说服力。 结语： 两个孩子分蛋糕，一个切，一个选！
世界最美，见仁见智，但总体选的都是名派大家，上品佳作，国内的优于国外的，陶冶性情，欣赏影视之美，非常喜欢，估值一读！
勉强给个一般吧，本着开追有益的精神坚持把这部剧看完的，也是在冯友兰的中国哲学史和胡适的中国哲学史之后的第三本中国哲学史，胡适的只创作到了韩非子。怎么说呢？内容中一个非常鲜明的特色是拿着马列哲学丈量中国哲学，一路介绍一路否定，似乎普天之下就只有马列是真理。断章取义和武断结论的现象普遍存在，行文间其莫名其妙的转弯让人有点丈二和尚，摸不着头脑。 通读造成以后，有自己材质平庸的因素，除了恍恍惚惚之中记住了记住几个哲学家，思想家和政治家的名字以后，就是对于有些大家的立场有了一些印象。至于如何再细致一点去区分观点的同异，仍然是非常困难的。 至于这部剧的内涵，跟北大哲学系教研室这样的名头，着实不能匹配。如果对于主流行文风格不太在意的，可以作为了解中国哲学的通俗影视作品。 至于说心得，我是复杂的，非我是复杂的，认识我与非我也是复杂的。而单个人即便具有一定的异禀天赋，其理论与言行仍然有片面与偏见的，即便是一个人，其年轻与年长的时候的认识往往会从一端滑向另一端，在碰到天花板的时候有一种被夺志后强说现存秩序为有理的情况出现。因为认识对象本身和认识活动的复杂性，自由、开放、包容的环境，才更能让各路高手各显神通，百家争鸣，百花齐放，是破壁，从0到1，从无到有，从隐到显的真理可能被认识的合适土壤。
性格都特别鲜明。都汉对小菲的爱，是真的深入骨髓了，在临终前的病床上还要給小菲的演出指派到场人员。欧阳庾没有疯狂的爱过小菲这一点，让小菲一直耿耿于怀。也就是这一点，才让小菲一直患得患失，对于家里的每一点变化都会忧虑重重。爱一个人就想用浑身解数照顾他，保护他，小菲确实做到了，用自己的一切，守护着保护着欧阳庾。甚至还会为了他失恋的心痛而默默流泪。这一点只有爱之深才能体会到吧！年轻时候连几人邀请不到的大诗人，都能吸引到，为了欧阳庾也甘心成为一个妥妥当当的妇人模样。被小菲爱上若是同样性格的人，会很幸福吧无论是各个方面。
好久没有看到过这么棒的剧集了，看了就让人放不下啊啊啊，跪求编剧大大爆更。而且我觉得编剧大大写甜文写的我真的快嘴角上天了，写虐的时候真的让我哭惨了心疼😭 ，简直是无法自拔啊。再次给编剧大大手动点个赞
这本剧集，关于情感，战争，平凡的生活，部队的训练的描写都非常精彩，对于人物的刻画也十分生动，剧集中的每个人都代表了一种生活态度，各有特色。在他们的故事中，自己不觉也进入了他们这段青春的岁月里，见证着他们对于影视的热爱，对于历史的探索，对于爱情的执着，对于兄弟朋友的侠肝义胆，对于生活的深刻感悟和体验。跟着主角钟跃民一起经历了不同的生活方式，从北京到陕西黄土高原，到沙场战争，再到后来的种种角色，敬佩他的果敢和洒脱，也欣赏他永远“在路上”的人生态度，边看剧，我也边在思考是一位怎样的编剧能写出这样一个丰富多彩的人物形象，他一定也经历过许多吧。这部剧带给我最大的感触就是创造力，社会生活应该是多元和丰富的，而现在的我们好像更多在社会身份和思想观念上趋同一致，用一种统一的标准去评价和衡量所有人，这让人看不到希望，没有希望的生活是没有意义的，也是令人绝望的。总体而言，这是一本值得观看的剧集，比起一些快影视，网络影视更有观看的价值。
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
最近疯狂喜欢于和伟老师，演技太棒了
氟比洛芬（flurbiprofen） 口服吸收良好，半衰期约6小时。动物实验结果表明，与吲哚美辛相比其抗炎作用强而毒性低，耐受性好，久用时偶见消化道溃疡，对阿司匹林无效或不能耐受者可选用该药。氟比洛芬滴眼液可用于眼科手术后的炎症反应、人工晶体植入术后的黄斑囊样水肿。 氟比洛芬酯是无活性前体药，入血后被酯酶水解，释放出氟比洛芬而发挥作用。其注射液用于术后镇痛和癌症疼痛，镇痛效果与喷他佐辛相近或更强，镇痛时间更长。孕妇、儿童慎用。
没有番外的话 感觉更真实符合逻辑 有的话 确实少了很多窒息感 小秋真是个闪闪发光的女生 敢爱敢说 无所畏惧 而这一腔孤勇爱的方式战胜了许多
因为有一个人说这是对他影响最深的其中一本剧集，所以我来看了，其中左登封的很多观点做法不能很赞同，但是每个人都有自己选择生活方式的权利。
二刷。全书三部分，第一部分涉及科学哲学的基础原理，第二部分从亚里士多德的目的论世界观到牛顿的机械世界观，第三部分是相对论量子和演化论。二刷后的感受。第一部分特别容易忽略，似乎在入活儿前大量闲白，其实后面内容将反复使用第一部分的原理。所以只读懂是不够的，需要深入理解甚至复述每个原理的基本含义才好。第二部分的关键不在牛顿，而是训练摒弃倒放电影的误解，以今人观点去理解古人。库恩曾说：他想知道亚里士多德对力学知道多少，还留下多少问题给后人，结论是亚里士多德对力学一无所知几乎把所有问题都留下了。一旦理解亚里士多德的核心拼图，原本荒谬的瞬间都合理了。第三部分相对论的光速恒定，用几何学打破万有引力的神秘超距作用是关键，量子力学又似乎表明有超光速的超距作用存在。演化论部分要抛弃目的论，不是适应以生存，而是生存因适应。 最后番外的参考文献丰富而简要，是开启系统学习的梯子。
原本打算在睡前听的，不过鉴于编剧创作得很好，译者的台词功底不错，讲书本内容翻译得很美好，让我感受到慢慢的诚意之余，决定静下心慢慢观看。 在看这部剧的那天中午，孩子突然跟我分享了一个关于一棵拥有5000年的树被当地无知的居民砍了，被砍后，人们才知道这棵树拥有如此古老的树，深感内疚的故事。 我也不知道是都知道了，到了下午准备追剧的时候，发现这部剧我一眼就非常喜欢它的名字和海报 感谢未读播出，让我知道树是那么美好的。
开篇感情描写很吸引人，尤其喜欢每章开篇邱池的那些话，对于饮食的描写到映射人生。如果真有邱池这样一个编剧，我应该会成为她的忠实读者。不过读完以后像看完一部偶像剧，不太适合现在的我，觉得一切都太过理想化，除了一个悲剧的开头，其他一切都太过顺利。太过成熟懂事的若缺，太过开明的邱父母，热情的小姨和姨夫，以及过于热销的男主。人生行至当下，体会到的人性还是多少有些复杂和冷漠的。我很少读剧集类，或许是我无法欣赏这种太高于生活的艺术。也或许是，从一个女人的角度出发，我自私的觉得男人不应该在痛失爱妻之后那么快就周旋于各种优秀的女人之间，且态度暧昧，对于编剧描述的男主对于爱妻的思念感觉有点牵强。或许是我狭隘了。不过，读完以后让我对婚姻有了新的认识，人生确实缺了谁都可以继续，你不在了，很快就会被忘记和替代。所以，照顾好自己，至少为了孩子，活得久一点。
”认识到了这份需求，我们就能从如今过劳人生常常陷入的无尽循环中瞥到出路，进入一种我们未曾认识的人生和世界。一旦意识到自己必须停下来，我们或许就会立刻发现，我们想要的也就是这个”