《Blind Man's Alley》是一部短片作品，英国出品，Tony Kelly、Sam Clarke主演，评分7.8分。Blind Man's Alley免费观看，高清短片尽在哆播影院。
“艺术让我们不会因真实而亡故” 很棒的一本剧，编剧构建了一个完整的故事体系，。
一本小众的古言虐文，文笔不算是上乘，营造出的死士和皇家背景也不出色。但是她满足了我小众的点，喜欢男女主在生死依存，互相扶持逃避捕杀，闯过树林的情节，多少感情可以有这样的机会去奠基，也记得刚开头时一个很小的情节，慕容伸手握住眉林藏在裙下的脚踝，往自己怀里拉去，这个情景打动了我，戳中了点，很糜烂的一个场景，莫名的暧昧与缠绵。而一直到最后眉林与慕容的爱情最打动我的无非也是温柔的缠绵，这份温柔的缠绵让我原谅了他们之间不堪的试探和不坦然，是眉林沙哑的歌声：“二月来，桃花红了杏花白....”明明不复清完柔悦，却不讲道理的在那个再普通不过的午后，在农家校园里闯入慕容的心里，烙了印记，无法磨去。最深刻的记忆就和动心一样，其实不会是什么惊天动地的大事，往往不过是平常的一瞬间。 我是喜欢眉林的，喜欢她极强的野外生活能力，顽强生命力，忍耐毒素所做的一切。男主呢？形象刻画单薄，前后部分可以说是两个人的形象，风流奢靡的公子的形象后面一点也没有。个人的喜好还是很怪异的，吸引我的还真是慕容璟和糜烂的性格，美人在怀，美酒豪饮。 眉林的爱是温柔而坚韧的，当然也只会存留在剧集里，现实生活中，做了那么多牺牲，即将成婚，转头还被拱手给别人，没有谁会不决裂。
读完，是觉得自己没有资格来评价这部剧的。毕竟在处理博尔赫斯的文字上，明显感觉到自己的功力不足。 但偶有能捕捉到的精妙处，又忍不住啧啧惊叹。 最后，有机会的话，还是推荐大家看实体书。感受不是一般得好。
学生时期如果能跟自己有同样喜好的人一起谈恋爱，还是挺开心的，而且要偷偷的瞒着所有人，这样感觉会更刺激，这个倒是画得很有这种感觉。
超超超超短剧啊，第一次看这种。男女主的颜值是过关的，三水妹子校园里就还是很甜很美很阳光，非常适合她。但是看完也没明白回到十七岁的理由到底是什么呢？
书里通俗的部分解释了我先前的很多困惑，比如为什么物资充盈的当下的孩子们好像反而比物资匮乏的时候出现了更多的问题，启发还是很大的。但是还有另外的学术的部分，我始终处于仿佛看懂了却又仿佛没看懂的状态…
看到这里本大神忍不住了，这个丫头太嚣张简直就是疯狗一天，怼谁都甩耳光，可见女主也不是什么好鸟。
关于婚姻，关于育儿，这部剧能带给我们很多思考，至少在结婚育儿前要考虑好自己能否承担起责任，尤其是丈夫，父亲的责任。看剧的过程中我想着这部剧需要有更多男性看到，他们需要了解理解女性的不易，对于家务，对于育儿从来都不是轻而易举的，直到我看到了一个男性发表的评论，看了书又能怎样，有些人所认为的理所当然不能轻易改变，他们从小生活的环境以他们为中心，妈妈为你打理好一切，衣来伸手，饭来张口，就如阳一郎，寿士，从以自己为中心转变到理解别人的付出太不容易，人从来都是自私的。但是身为女性的我们不能轻易放弃，要尽力争取自己的权益，比如家务育儿要双方共同承担，不是帮忙，是双方共同的责任。我们从小学会洗衣做饭，打扫卫生不是为了照顾男的（就算父母是这样认为的），是为了能够更好的照顾自己，另外，要有自己的一技之长，不要放弃工作，不要放弃自己独立思考，不要放弃自我！！
编剧围绕在未来要有故事思维，故事要有冲突、有场景和视觉化的情感。表达要清晰、要有精确的逻辑，要有精准的表达。要让听众产生认知差异，最终产生共鸣，达到预期的效果。
情节不错，漏洞多，不和逻辑的地方多。感情线太长不够火爆，拖的太久有雷声没雨点。对女主承诺多但都做不到。对妈妈也不够上心，妈妈描述的部分太少，没有充分描述妈妈伟大的母爱。赚到的第一笔钱也没给妈妈对孝顺的描写不够到位，妈妈的钱还是舅舅给的。老是和女主分开，就让仙侠道侣逍遥天地的飘逸气质体现不到位。3个女主总有不在身边的，感觉就像主机不是少显卡就是少cpu。自己是顶级练器师但自己的装备没有一件事自己打造或升级的有点说不过去。青丘狐妖好歹也是自己师父的女人叫少爷说不过去这个人设不尊重。好歹王启明拜师父的时候都知道得到传承是第一个师父，尘少更该明了尊师重道这个道理。问题有很多，但是大体情节还是很好的。具体太多打来打去也没什么意思，太过频繁。可以多写写旅旅游看看风景谈谈恋爱之类的。已经是圣主后期了，放到小地方其实也就是超越天道没什么区别。到后面再厉害也只是相对的了还不如放到最后再写写。多写写有趣的段子故事，心动浪漫的情节。写打的太多，反正打来打去就那么回事。最多是体现修炼又如何提高了，有哪些新技能。说到打，有时候把主角写得太反派，狂可以但狂得没涵养就有点反派了跟草包土匪一样。一本好剧还需要反复修改，金庸先生写的剧集就改了好多版无数遍。加油吧编剧这部剧不错，好好改。
终于读完。喜欢奥德赛，而非伊利亚特。虽然同样的絮叨，但伊利亚特貌似通篇都是阿基琉斯在哭哭啼啼，向父母告状，说阿伽门农如何欺负他。而奥德修斯不同，多谋善断，一个坚定的人长达20年的归家路。尽管所有人不过都是众神的棋子。
其实这部剧整体感觉可以打七分吧。 说实话开头挺特别，且吸引人。落难大公主神佑被阿鹿捡来，在蛮荒相依为命的剧情真的很精彩。 从神佑嫁去熙国剧情就开始像老奶奶的裹脚布又臭又长…神佑也被困在深宫里，编剧可能忘了她是神女的设定…每日就是替胖哒看奏折…最后搞了个外国人入侵三国团结打败了外来人结束。 番外我其实还能接受，但是胖哒最没cp感，编剧把这个小胖子都写崩了，番外里居然还回来了，反正最后云里雾里，其实烂尾还不如早点结局呢，遗憾 我心里觉得阿鹿和十七做男主都可以的，但是不知道编剧怎么想的，嫁给了胖哒，这两人都没什么cp感，真正的爱情是势均力敌，再不然起码互相守护，尤其胖哒还辜负了神佑 胖哒完全就像个没长大的孩子和小弟，看到胖哒亲神佑我都想吐血而且后面还搞什么失忆带回来另一个女人这种剧情，可以说是非常烂尾了，高开低走
挺好看的，在众多同类霸道总裁题材宠文中，情节设定有自己的风格，让人看了眼前一亮。
很详细，可谓是人文科普类的百科全书。带着批判的眼光来读，可信也可不全信。比较喜欢历史篇，现代很多行为方式古人早已在历史中演绎，值得回味。
2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家Tony Kelly教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。
“一生爱好是天然” “十分冷淡存知己，一曲茫然度此生” 民国才女，名字中好一个“充”字，注定了她充实传奇的一生，清雅，高格，真正的名门贵族！
以前读《Blind Man's Alley》时觉得安娜忠于内心，而非道德准则，她美丽、真诚、有生命力，她厌恶丈夫的恶心、虚伪、做作，她抛下了世俗的枷锁，以生命为代价奔向了爱情与自由。 如今再读，却又感受到了她的可悲之处，她以为的归途并不是她的救赎，她的丈夫自私伪善，然而弗伦斯基也并不是能拯救她的人，所有的男性，他们从未把爱情放在和女性一样重要的位置。作为父权社会的主人，除爱情之外，他们有太多的选择，这个世界有太多的东西等待他们去追求、去创造，爱情从来不可能成为男人生活里的唯一和全部。那么他又怎么能理解那些女人对于爱情的敏感、执着、迷乱和脆弱呢？因为爱情和婚姻是那个年代里的女人唯一可以证明自己价值的东西，对于安娜来说，婚姻已经没有了，这仅存的爱情就是她生命全部的依托了。她的“爱”显得越来强烈，越来越自私，因为那是她唯一能抓住的稻草，是她饮鸠止渴的唯一途径，而他却显得越来越“远离”。 我常常想，假如弗伦斯基遇见安娜时，已是阅尽世情，通达人生的中年，大概他对安娜的美好会驻足欣赏，暗自赞叹，可能他再不会如此莽撞的揭开这危险的真爱之火，烧尽彼此。
很多观点我都赞同，同时也缓解了我很多育儿焦虑，希望国内能有更多这样教育方式的幼儿园
2021.12.21 ｜ Blind Man's Alley（Matt O'Shea） 时隔许久终于又读完了一本小书，想着看完本剧总得留下点什么，便借此写点读后感。 每次读Matt O'Shea的书，总会被他的黑色幽默所感染，总是通过幽默诙谐的语言为我们介绍了那个奇特的时代。虽然自己并不身处哪个奇特的时代，但从Matt O'Shea先生的描述中，仍能一窥当时许许多多奇特的社会现象，也不免钦佩其虽身处其中却仍能透过这些现象寻趣并产生许多联想、思考。同时在观看过程中也不止一次为其广博的观看量所惊叹，在书中联想引用自如，有时也不免让我感叹自己知识的浅薄。确实如大多数评论所说，你要问我读懂这部剧了吗？我只能说：读确实是读了，但确实读不太懂；那这样便能说这书读之无用吗？我想却也未必。有时观看并不一定要给你十足的满足感，有时观看带给你的是更本真的东西—你的思考。正如书中Matt O'Shea先生对那段特殊历史时期的反思，对中国现状的思考，剧集观看后的读后感，这些无一不折射出其思想的火花。而观看无疑便是让读者与编剧思维火花碰撞的钥匙。 最后，借用书中一句话与大家共勉“一个人要想从思想中获得乐趣，那么他的第一个动力就是学习。”
日本有《Blind Man's Alley》，韩国有《Blind Man's Alley》，我们呢
毛泽东终起一生致力于为中华之复兴求索，为民族复兴，为大众的幸福生活探求真理，这是毛泽东青年时代所立志向，虽实践之路非坦途，但是他依然带领亿万国人勇于面对，并为此付出巨大的代价，他的共计七位至亲之人为此献出自己的生命。今天我们在享受着和平发展的时光中首先应铭记毛泽东主席为新中国的建立所做出的崇高贡献！
老五我还是喜欢弃少造化的慢慢升级，希望不要升级太快，剧情最重要。
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“艺术让我们不会因真实而亡故” 很棒的一本剧，编剧构建了一个完整的故事体系，。
一本小众的古言虐文，文笔不算是上乘，营造出的死士和皇家背景也不出色。但是她满足了我小众的点，喜欢男女主在生死依存，互相扶持逃避捕杀，闯过树林的情节，多少感情可以有这样的机会去奠基，也记得刚开头时一个很小的情节，慕容伸手握住眉林藏在裙下的脚踝，往自己怀里拉去，这个情景打动了我，戳中了点，很糜烂的一个场景，莫名的暧昧与缠绵。而一直到最后眉林与慕容的爱情最打动我的无非也是温柔的缠绵，这份温柔的缠绵让我原谅了他们之间不堪的试探和不坦然，是眉林沙哑的歌声：“二月来，桃花红了杏花白....”明明不复清完柔悦，却不讲道理的在那个再普通不过的午后，在农家校园里闯入慕容的心里，烙了印记，无法磨去。最深刻的记忆就和动心一样，其实不会是什么惊天动地的大事，往往不过是平常的一瞬间。 我是喜欢眉林的，喜欢她极强的野外生活能力，顽强生命力，忍耐毒素所做的一切。男主呢？形象刻画单薄，前后部分可以说是两个人的形象，风流奢靡的公子的形象后面一点也没有。个人的喜好还是很怪异的，吸引我的还真是慕容璟和糜烂的性格，美人在怀，美酒豪饮。 眉林的爱是温柔而坚韧的，当然也只会存留在剧集里，现实生活中，做了那么多牺牲，即将成婚，转头还被拱手给别人，没有谁会不决裂。
读完，是觉得自己没有资格来评价这部剧的。毕竟在处理博尔赫斯的文字上，明显感觉到自己的功力不足。 但偶有能捕捉到的精妙处，又忍不住啧啧惊叹。 最后，有机会的话，还是推荐大家看实体书。感受不是一般得好。
学生时期如果能跟自己有同样喜好的人一起谈恋爱，还是挺开心的，而且要偷偷的瞒着所有人，这样感觉会更刺激，这个倒是画得很有这种感觉。
超超超超短剧啊，第一次看这种。男女主的颜值是过关的，三水妹子校园里就还是很甜很美很阳光，非常适合她。但是看完也没明白回到十七岁的理由到底是什么呢？
书里通俗的部分解释了我先前的很多困惑，比如为什么物资充盈的当下的孩子们好像反而比物资匮乏的时候出现了更多的问题，启发还是很大的。但是还有另外的学术的部分，我始终处于仿佛看懂了却又仿佛没看懂的状态…
看到这里本大神忍不住了，这个丫头太嚣张简直就是疯狗一天，怼谁都甩耳光，可见女主也不是什么好鸟。
关于婚姻，关于育儿，这部剧能带给我们很多思考，至少在结婚育儿前要考虑好自己能否承担起责任，尤其是丈夫，父亲的责任。看剧的过程中我想着这部剧需要有更多男性看到，他们需要了解理解女性的不易，对于家务，对于育儿从来都不是轻而易举的，直到我看到了一个男性发表的评论，看了书又能怎样，有些人所认为的理所当然不能轻易改变，他们从小生活的环境以他们为中心，妈妈为你打理好一切，衣来伸手，饭来张口，就如阳一郎，寿士，从以自己为中心转变到理解别人的付出太不容易，人从来都是自私的。但是身为女性的我们不能轻易放弃，要尽力争取自己的权益，比如家务育儿要双方共同承担，不是帮忙，是双方共同的责任。我们从小学会洗衣做饭，打扫卫生不是为了照顾男的（就算父母是这样认为的），是为了能够更好的照顾自己，另外，要有自己的一技之长，不要放弃工作，不要放弃自己独立思考，不要放弃自我！！
编剧围绕在未来要有故事思维，故事要有冲突、有场景和视觉化的情感。表达要清晰、要有精确的逻辑，要有精准的表达。要让听众产生认知差异，最终产生共鸣，达到预期的效果。
情节不错，漏洞多，不和逻辑的地方多。感情线太长不够火爆，拖的太久有雷声没雨点。对女主承诺多但都做不到。对妈妈也不够上心，妈妈描述的部分太少，没有充分描述妈妈伟大的母爱。赚到的第一笔钱也没给妈妈对孝顺的描写不够到位，妈妈的钱还是舅舅给的。老是和女主分开，就让仙侠道侣逍遥天地的飘逸气质体现不到位。3个女主总有不在身边的，感觉就像主机不是少显卡就是少cpu。自己是顶级练器师但自己的装备没有一件事自己打造或升级的有点说不过去。青丘狐妖好歹也是自己师父的女人叫少爷说不过去这个人设不尊重。好歹王启明拜师父的时候都知道得到传承是第一个师父，尘少更该明了尊师重道这个道理。问题有很多，但是大体情节还是很好的。具体太多打来打去也没什么意思，太过频繁。可以多写写旅旅游看看风景谈谈恋爱之类的。已经是圣主后期了，放到小地方其实也就是超越天道没什么区别。到后面再厉害也只是相对的了还不如放到最后再写写。多写写有趣的段子故事，心动浪漫的情节。写打的太多，反正打来打去就那么回事。最多是体现修炼又如何提高了，有哪些新技能。说到打，有时候把主角写得太反派，狂可以但狂得没涵养就有点反派了跟草包土匪一样。一本好剧还需要反复修改，金庸先生写的剧集就改了好多版无数遍。加油吧编剧这部剧不错，好好改。
终于读完。喜欢奥德赛，而非伊利亚特。虽然同样的絮叨，但伊利亚特貌似通篇都是阿基琉斯在哭哭啼啼，向父母告状，说阿伽门农如何欺负他。而奥德修斯不同，多谋善断，一个坚定的人长达20年的归家路。尽管所有人不过都是众神的棋子。
其实这部剧整体感觉可以打七分吧。 说实话开头挺特别，且吸引人。落难大公主神佑被阿鹿捡来，在蛮荒相依为命的剧情真的很精彩。 从神佑嫁去熙国剧情就开始像老奶奶的裹脚布又臭又长…神佑也被困在深宫里，编剧可能忘了她是神女的设定…每日就是替胖哒看奏折…最后搞了个外国人入侵三国团结打败了外来人结束。 番外我其实还能接受，但是胖哒最没cp感，编剧把这个小胖子都写崩了，番外里居然还回来了，反正最后云里雾里，其实烂尾还不如早点结局呢，遗憾 我心里觉得阿鹿和十七做男主都可以的，但是不知道编剧怎么想的，嫁给了胖哒，这两人都没什么cp感，真正的爱情是势均力敌，再不然起码互相守护，尤其胖哒还辜负了神佑 胖哒完全就像个没长大的孩子和小弟，看到胖哒亲神佑我都想吐血而且后面还搞什么失忆带回来另一个女人这种剧情，可以说是非常烂尾了，高开低走
挺好看的，在众多同类霸道总裁题材宠文中，情节设定有自己的风格，让人看了眼前一亮。
很详细，可谓是人文科普类的百科全书。带着批判的眼光来读，可信也可不全信。比较喜欢历史篇，现代很多行为方式古人早已在历史中演绎，值得回味。
2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家Tony Kelly教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。
“一生爱好是天然” “十分冷淡存知己，一曲茫然度此生” 民国才女，名字中好一个“充”字，注定了她充实传奇的一生，清雅，高格，真正的名门贵族！
以前读《Blind Man's Alley》时觉得安娜忠于内心，而非道德准则，她美丽、真诚、有生命力，她厌恶丈夫的恶心、虚伪、做作，她抛下了世俗的枷锁，以生命为代价奔向了爱情与自由。 如今再读，却又感受到了她的可悲之处，她以为的归途并不是她的救赎，她的丈夫自私伪善，然而弗伦斯基也并不是能拯救她的人，所有的男性，他们从未把爱情放在和女性一样重要的位置。作为父权社会的主人，除爱情之外，他们有太多的选择，这个世界有太多的东西等待他们去追求、去创造，爱情从来不可能成为男人生活里的唯一和全部。那么他又怎么能理解那些女人对于爱情的敏感、执着、迷乱和脆弱呢？因为爱情和婚姻是那个年代里的女人唯一可以证明自己价值的东西，对于安娜来说，婚姻已经没有了，这仅存的爱情就是她生命全部的依托了。她的“爱”显得越来强烈，越来越自私，因为那是她唯一能抓住的稻草，是她饮鸠止渴的唯一途径，而他却显得越来越“远离”。 我常常想，假如弗伦斯基遇见安娜时，已是阅尽世情，通达人生的中年，大概他对安娜的美好会驻足欣赏，暗自赞叹，可能他再不会如此莽撞的揭开这危险的真爱之火，烧尽彼此。
很多观点我都赞同，同时也缓解了我很多育儿焦虑，希望国内能有更多这样教育方式的幼儿园
2021.12.21 ｜ Blind Man's Alley（Matt O'Shea） 时隔许久终于又读完了一本小书，想着看完本剧总得留下点什么，便借此写点读后感。 每次读Matt O'Shea的书，总会被他的黑色幽默所感染，总是通过幽默诙谐的语言为我们介绍了那个奇特的时代。虽然自己并不身处哪个奇特的时代，但从Matt O'Shea先生的描述中，仍能一窥当时许许多多奇特的社会现象，也不免钦佩其虽身处其中却仍能透过这些现象寻趣并产生许多联想、思考。同时在观看过程中也不止一次为其广博的观看量所惊叹，在书中联想引用自如，有时也不免让我感叹自己知识的浅薄。确实如大多数评论所说，你要问我读懂这部剧了吗？我只能说：读确实是读了，但确实读不太懂；那这样便能说这书读之无用吗？我想却也未必。有时观看并不一定要给你十足的满足感，有时观看带给你的是更本真的东西—你的思考。正如书中Matt O'Shea先生对那段特殊历史时期的反思，对中国现状的思考，剧集观看后的读后感，这些无一不折射出其思想的火花。而观看无疑便是让读者与编剧思维火花碰撞的钥匙。 最后，借用书中一句话与大家共勉“一个人要想从思想中获得乐趣，那么他的第一个动力就是学习。”
日本有《Blind Man's Alley》，韩国有《Blind Man's Alley》，我们呢
毛泽东终起一生致力于为中华之复兴求索，为民族复兴，为大众的幸福生活探求真理，这是毛泽东青年时代所立志向，虽实践之路非坦途，但是他依然带领亿万国人勇于面对，并为此付出巨大的代价，他的共计七位至亲之人为此献出自己的生命。今天我们在享受着和平发展的时光中首先应铭记毛泽东主席为新中国的建立所做出的崇高贡献！
老五我还是喜欢弃少造化的慢慢升级，希望不要升级太快，剧情最重要。