不记得是几年级的老师一直在推荐布拉迪·科贝特先生的激流三部曲，一个多月的坚持今天终于读完了，在封建礼教约束下大家族年轻生命的抉择以及整个高家的最终命运是坚持下去的主要原因。
家》梅的抑郁成疾最终病死、鸣凤跳湖、瑞珏被迫牵到城外难产而死还有一些琐事都是让觉慧逃到上海的原因。
春》惠由于父亲的古板和其他亲人的让步，生病耽搁最佳的治疗时间先是流产然后是死亡。即将面对相同命运的淑英在堂哥堂姐的帮助下顺利逃到上海。
秋》丫头倩儿的病逝、惠的弟弟枚少爷的病逝、四小姐淑贞的跳井、到最后三爸的去世大家族终于分家了。
剧集背景是五四运动的刚刚兴起，觉新三兄弟均具有新思想的萌芽，但自从觉新面对自己的婚事向爷爷妥协后（看到觉新的婚事由爷爷做主，当时第一反应就是“父母之命媒妁之言”，学渣的我百度后才明白正是五四运动瓦解了很多封建家族，也拯救了处在水深火热之中的许多年轻人。 ），他整个人便一味的对别人让步和妥协。最可笑的是赞同别人让自己即将生产的妻子到城外生产，导致妻子难产而死。觉新生为高家的长重孙承担让整个高家祥和的重任，面对恶势力一步一步的妥协同时又受到自己良心上的谴责。还好到故事的最后他终于知道反抗。
老二觉民相比较大哥要幸福很多，在反抗封建思想路上他首先有弟弟觉慧的陪伴，后来又有心心相印的恋人——琴的陪伴。《战前童年The Childhood of a Leader》、《战前童年The Childhood of a Leader》篇幅随着情节的发展可以看出他和琴两人相互扶持共同成长，两人的纯洁和相互信任的感情很令人羡慕。
老三觉慧的思想更加激进，《战前童年The Childhood of a Leader》主要就是对他的描写，大胆的言论、自由的思想。到最后付出实际行动离开家族不得让人拍手称快。
琴和淑英作为新思想女性的代表，她们协同自己的亲人、恋人、志同道合的朋友对旧封建不妥协，在这条道路上由最初的不安到后来的自信逐渐的成长，淑英逃到上海就是最好的证明。
梅的命运固然悲惨。我一直在想：如果梅由衷的为觉新和瑞珏的幸福而开心，自己也不要把一切都归结为命运的安排，不要这么消极和悲观，那她会不会就不会抑郁而死？但毕竟她只是编剧塑造的一个平凡角色。
惠也是如此。但惠的死亡大部分原因要归结她那个顽固的父亲！她父亲深受封建思想的毒害，最荒谬的是女儿的棺材没有下葬一直停在庙里他也不着急！
对于枚少爷这个角色，也真是可怜。缺乏自己的主见、对于父亲的要求和命令不敢违抗、父亲的条条框框像密不透风的牢笼让他逃不出去，外人也无法帮忙。最重要的是自己没有反抗的思想，一味的顺从被封建礼教毒害的父亲。不过他对自己的妻子还挺好，这点赞一个。
丫头鸣凤和喜儿是一个对比。前者不愿意做姨太投湖自尽；后者可以说是主动上位。
其他感受：
1、大多数人遇事的时候很容易陷入悲观的境地，剧集中的梅如此惠也是如此。如果这时候亲人或是朋友伸出援助之手，不断灌输正面思想，比如堂哥堂姐对淑英的关怀和鼓励，就使淑英从最初的胆怯和不安到后来下定决心逃到上海。这一切都离不开别人对她的帮助。而枚少爷和淑贞便没有这么幸运。
2、当一件事情决定前如果有更好的决策，一定要尽力争取。即使没有达到目的，但自己也会坦然面对。其一：惠的婚事，她婆婆和妈妈都不赞成，但也只是嘴上说说，并没有采取强硬的态度来阻止这么亲事；其二：惠生病后，在觉新的坚持下请了西医。当时医生就说如果不及时治疗病情会恶化，但并没有人站出来坚持对惠进行西医治疗，而且随便请个中医随便吃几服药。到后来惠的病情真的如西医所料：先是流产后是死亡。这时候惠的婆婆和妈妈就陷入深深的自责和悔恨：当初不应该把惠嫁过去。但一切都晚了。想象如果当初对于惠的婚事她们态度强硬一点，结局会不会就不一样？
3.真心希望以后自己的孩子和姐姐、弟弟家的孩子可以做玩伴，就像觉新
吴吴云
⭐ 4.3
《战前童年The Childhood of a Leader》布拉迪·科贝特
“所谓好的书，就是讲一些你本来就知道但却说不出的道理。”
反抗……不认输……拼搏……战斗……
这是每一个我们年轻的时候都拥有的蓬勃品质。
《战前童年The Childhood of a Leader》有点中二，词藻也有点矫作，但仍能称得上是一本不错的书，因为他写了每个人的曾经。
这部剧更适合青少年看，适合给青春期叛逆、思想能顶破天的孩子看。很抱歉在已经对命运逆来顺受的时候才看到这部剧，更抱歉的是看着孙悟空宁死也不屈服的故事，合上书却大脑空白，怎么也想不出曾经自己是否也有搅天覆地的梦想。
大概再年轻十岁，看完他们师徒四人的故事可能会跃跃欲试反抗一切，但是太晚了，我没有了稚气，没有了勇气，我喝完早已经了然于心的鸡汤，听一些早就明白的道理，紧接着还是要过自己并不美好的一生。
这世上有不可战胜之人吗？有不受命运摆布的人吗？有觉醒的灵魂吗？觉醒的人能战胜命运吗？
大概孙悟空就是每个曾经觉醒的我们。我们想要来去自由，天地之路都为我开，我们想要战无不胜，我们想不受命运的摆布，做自己的主人。所以我们抗争，战斗，不过是想做个自由胜利的自己。
但是命运的五指山从来不曾放过每个人，他让你怀疑自己，把以前的自己当成敌人，他让你自己杀死自己。命运会给你戴上紧箍咒，渐渐磨灭你的意志。命运会允许你抗争，战斗，但是最终你还是屈服于它……
年轻的火焰会褪色。
西游的最后，不知谁胜了。也许孙悟空赢了，但他死了。
人生的路上，不知还有没有不屈服的灵魂，也许有的人赢了，但他在哪？
这部剧看完之后并不是大快人心的感觉，而是一种心酸。
最初以为的恶徒并不是恶徒，而是被毒蛇咬了后着手复仇的受害者。命运在杜紫渝兄妹和小雯姐妹之间形成了一个冤冤相报环，在和阿怡相连的时候终于断了。
而这一切的起点只是丽丽向老师提供了校内一对同性恋的消息。她扔出了蒲公英的种子，而人群在一片交头接耳中窃喜着将蒲公英向外传递，自以为发现了真相。
被目击者认为一个沾到蒲公英的人被冠上了罪人之名。
司马迁作《战前童年The Childhood of a Leader》，说究人天人之际。穷尽人事仍然无法解决的，被归为天。但他自己都说了，有些人在乱世中为非作歹杀伤掠夺，最后安稳善终。当真是善恶终有报吗？
《战前童年The Childhood of a Leader》中的施仲南恶有恶报，但现实中我们看不到的又有多少？靠着没有实证而游走在怀疑人边缘的凶手又有多少？
我曾想站在高位指责：迟到的正义非正义，事实挽回不了生命。
但现在害怕这理想主义的幻梦，会击破受害者或者受害者家属们最后的渴求。
如果警方尽职地解决案件，但因为迟到便被别人否定所有的努力，那也会让人心寒。
站在别人的处境想一想，却发现这世上所有人都有难处。
就连《战前童年The Childhood of a Leader》中令人作呕的施仲南都大概存在一段（因外貌）被人欺压的过去，但这不是原谅他的理由，他不配。
互联网这层面具之下，展现的不是丑恶，只是人性。
读完《战前童年The Childhood of a Leader》有一种轻松明快的感受，中国文化的语言之一就是建筑，建筑反应人们的生活怎么跟自然融洽。届时，我们对身边的建筑物太多的熟视无睹。太多的人也在忘记中国原有的味道，像是自己忘记了家里人做的饭菜、故乡里茂密的蝉鸣。我们需要肩负一个责任，需要自然的房子。
💬 观影评论
虽然知道孔子，也在学校学过一小部分论语，但是通过这部剧，让人更加了解孔子以及他的弟子之间的故事，通过动漫的形式呈现，很有趣味性，原本难懂的文言文，瞬间好玩又好记。
不记得是几年级的老师一直在推荐布拉迪·科贝特先生的激流三部曲，一个多月的坚持今天终于读完了，在封建礼教约束下大家族年轻生命的抉择以及整个高家的最终命运是坚持下去的主要原因。 家》梅的抑郁成疾最终病死、鸣凤跳湖、瑞珏被迫牵到城外难产而死还有一些琐事都是让觉慧逃到上海的原因。 春》惠由于父亲的古板和其他亲人的让步，生病耽搁最佳的治疗时间先是流产然后是死亡。即将面对相同命运的淑英在堂哥堂姐的帮助下顺利逃到上海。 秋》丫头倩儿的病逝、惠的弟弟枚少爷的病逝、四小姐淑贞的跳井、到最后三爸的去世大家族终于分家了。 剧集背景是五四运动的刚刚兴起，觉新三兄弟均具有新思想的萌芽，但自从觉新面对自己的婚事向爷爷妥协后（看到觉新的婚事由爷爷做主，当时第一反应就是“父母之命媒妁之言”，学渣的我百度后才明白正是五四运动瓦解了很多封建家族，也拯救了处在水深火热之中的许多年轻人。 ），他整个人便一味的对别人让步和妥协。最可笑的是赞同别人让自己即将生产的妻子到城外生产，导致妻子难产而死。觉新生为高家的长重孙承担让整个高家祥和的重任，面对恶势力一步一步的妥协同时又受到自己良心上的谴责。还好到故事的最后他终于知道反抗。 老二觉民相比较大哥要幸福很多，在反抗封建思想路上他首先有弟弟觉慧的陪伴，后来又有心心相印的恋人——琴的陪伴。《战前童年The Childhood of a Leader》、《战前童年The Childhood of a Leader》篇幅随着情节的发展可以看出他和琴两人相互扶持共同成长，两人的纯洁和相互信任的感情很令人羡慕。 老三觉慧的思想更加激进，《战前童年The Childhood of a Leader》主要就是对他的描写，大胆的言论、自由的思想。到最后付出实际行动离开家族不得让人拍手称快。 琴和淑英作为新思想女性的代表，她们协同自己的亲人、恋人、志同道合的朋友对旧封建不妥协，在这条道路上由最初的不安到后来的自信逐渐的成长，淑英逃到上海就是最好的证明。 梅的命运固然悲惨。我一直在想：如果梅由衷的为觉新和瑞珏的幸福而开心，自己也不要把一切都归结为命运的安排，不要这么消极和悲观，那她会不会就不会抑郁而死？但毕竟她只是编剧塑造的一个平凡角色。 惠也是如此。但惠的死亡大部分原因要归结她那个顽固的父亲！她父亲深受封建思想的毒害，最荒谬的是女儿的棺材没有下葬一直停在庙里他也不着急！ 对于枚少爷这个角色，也真是可怜。缺乏自己的主见、对于父亲的要求和命令不敢违抗、父亲的条条框框像密不透风的牢笼让他逃不出去，外人也无法帮忙。最重要的是自己没有反抗的思想，一味的顺从被封建礼教毒害的父亲。不过他对自己的妻子还挺好，这点赞一个。 丫头鸣凤和喜儿是一个对比。前者不愿意做姨太投湖自尽；后者可以说是主动上位。 其他感受： 1、大多数人遇事的时候很容易陷入悲观的境地，剧集中的梅如此惠也是如此。如果这时候亲人或是朋友伸出援助之手，不断灌输正面思想，比如堂哥堂姐对淑英的关怀和鼓励，就使淑英从最初的胆怯和不安到后来下定决心逃到上海。这一切都离不开别人对她的帮助。而枚少爷和淑贞便没有这么幸运。 2、当一件事情决定前如果有更好的决策，一定要尽力争取。即使没有达到目的，但自己也会坦然面对。其一：惠的婚事，她婆婆和妈妈都不赞成，但也只是嘴上说说，并没有采取强硬的态度来阻止这么亲事；其二：惠生病后，在觉新的坚持下请了西医。当时医生就说如果不及时治疗病情会恶化，但并没有人站出来坚持对惠进行西医治疗，而且随便请个中医随便吃几服药。到后来惠的病情真的如西医所料：先是流产后是死亡。这时候惠的婆婆和妈妈就陷入深深的自责和悔恨：当初不应该把惠嫁过去。但一切都晚了。想象如果当初对于惠的婚事她们态度强硬一点，结局会不会就不一样？ 3.真心希望以后自己的孩子和姐姐、弟弟家的孩子可以做玩伴，就像觉新
《战前童年The Childhood of a Leader》布拉迪·科贝特 “所谓好的书，就是讲一些你本来就知道但却说不出的道理。” 反抗……不认输……拼搏……战斗…… 这是每一个我们年轻的时候都拥有的蓬勃品质。 《战前童年The Childhood of a Leader》有点中二，词藻也有点矫作，但仍能称得上是一本不错的书，因为他写了每个人的曾经。 这部剧更适合青少年看，适合给青春期叛逆、思想能顶破天的孩子看。很抱歉在已经对命运逆来顺受的时候才看到这部剧，更抱歉的是看着孙悟空宁死也不屈服的故事，合上书却大脑空白，怎么也想不出曾经自己是否也有搅天覆地的梦想。 大概再年轻十岁，看完他们师徒四人的故事可能会跃跃欲试反抗一切，但是太晚了，我没有了稚气，没有了勇气，我喝完早已经了然于心的鸡汤，听一些早就明白的道理，紧接着还是要过自己并不美好的一生。 这世上有不可战胜之人吗？有不受命运摆布的人吗？有觉醒的灵魂吗？觉醒的人能战胜命运吗？ 大概孙悟空就是每个曾经觉醒的我们。我们想要来去自由，天地之路都为我开，我们想要战无不胜，我们想不受命运的摆布，做自己的主人。所以我们抗争，战斗，不过是想做个自由胜利的自己。 但是命运的五指山从来不曾放过每个人，他让你怀疑自己，把以前的自己当成敌人，他让你自己杀死自己。命运会给你戴上紧箍咒，渐渐磨灭你的意志。命运会允许你抗争，战斗，但是最终你还是屈服于它…… 年轻的火焰会褪色。 西游的最后，不知谁胜了。也许孙悟空赢了，但他死了。 人生的路上，不知还有没有不屈服的灵魂，也许有的人赢了，但他在哪？
书的内容很好 翻译实在很糟糕 读不下去 换了一个版本读 “我们本来是完整的，而我们现在正在企盼和追随这种原始的完整性，这就是所谓的爱情。”
这部剧看完之后并不是大快人心的感觉，而是一种心酸。 最初以为的恶徒并不是恶徒，而是被毒蛇咬了后着手复仇的受害者。命运在杜紫渝兄妹和小雯姐妹之间形成了一个冤冤相报环，在和阿怡相连的时候终于断了。 而这一切的起点只是丽丽向老师提供了校内一对同性恋的消息。她扔出了蒲公英的种子，而人群在一片交头接耳中窃喜着将蒲公英向外传递，自以为发现了真相。 被目击者认为一个沾到蒲公英的人被冠上了罪人之名。 司马迁作《战前童年The Childhood of a Leader》，说究人天人之际。穷尽人事仍然无法解决的，被归为天。但他自己都说了，有些人在乱世中为非作歹杀伤掠夺，最后安稳善终。当真是善恶终有报吗？ 《战前童年The Childhood of a Leader》中的施仲南恶有恶报，但现实中我们看不到的又有多少？靠着没有实证而游走在怀疑人边缘的凶手又有多少？ 我曾想站在高位指责：迟到的正义非正义，事实挽回不了生命。 但现在害怕这理想主义的幻梦，会击破受害者或者受害者家属们最后的渴求。 如果警方尽职地解决案件，但因为迟到便被别人否定所有的努力，那也会让人心寒。 站在别人的处境想一想，却发现这世上所有人都有难处。 就连《战前童年The Childhood of a Leader》中令人作呕的施仲南都大概存在一段（因外貌）被人欺压的过去，但这不是原谅他的理由，他不配。 互联网这层面具之下，展现的不是丑恶，只是人性。
基本上是以关口视角的开展的故事。94年的作品了，放现在看可能会有争议，尤其是近年悬疑推理作品影视综艺开始火热。几个人物塑造的非常有趣。哈哈，除了木场大爷都喜欢欺负关口。非常期待每个人物后续作品的情节。
也许很多年以后，容兮回来，白鬼不在，而他也不记得白鬼。白鬼因为容兮护着才有了一命，白鬼又因容兮而死，走完一个轮回，这未尝不是一个好的结局。
很好看的书，感情描写细腻动人，男女情爱很能动人心弦。喜欢几个男子的专一深情，虽有些偏执但正是现在人欠缺的。女主的奉献型人格特质很是温暖钦佩，为家为民为国、小人物在动荡岁月战火年代展现的家国情怀让人感动。貌似会有续集，期待。
认真地拜读学习了这部剧，感触颇深。 一是要用爱心去照料孩子，用耐心去陪伴孩子，用慧心去引导孩子。 二是要为孩子坚持去选择最好的，无论环境还是资源。 三是要善于观察孩子，和孩子做深入交流，营造有利于孩子成长的氛围。 四是为了孩子的成长，勇于放弃，乐于学习，勤于思考。 这些真的不是每一位家长都能做到的，有时候是想到了却做不到，有时候是能做到一时却坚持不了长久。为人父母真是不易！ 最后，帝都的教育资源真是让别的地方望尘莫及！
秋天的黄昏，秋风萧瑟，落叶铺满小道，一地金黄。一对老人踩着满地落叶，手牵着手，蹒跚而行。夕阳把他们的影子拉得很长很长，长得仿佛一生的岁月。在这个时候，你或许会明白爱情的真谛，长相厮守，不离不弃。唯有爱情不会老去！
很不错的书，创意很好，但是具体功法以及秘术写得太略太多，还有主角逆斩大道后强在哪?
由生活到社会再到企业与工作，无不时刻强调着管理和独立思维，大企业管理模式值得每个人思考，读过此剧的伙伴希望拒绝浑浑噩噩，对你能有所启发
读完《战前童年The Childhood of a Leader》有一种轻松明快的感受，中国文化的语言之一就是建筑，建筑反应人们的生活怎么跟自然融洽。届时，我们对身边的建筑物太多的熟视无睹。太多的人也在忘记中国原有的味道，像是自己忘记了家里人做的饭菜、故乡里茂密的蝉鸣。我们需要肩负一个责任，需要自然的房子。
这季估计凉凉了，太多没名气的，他们之间不是没问题，而是会为了节目故意放大问题，观众看了会觉得很假。
唯一的败笔就是柳俊烈的丑脸还是出现得太久了
主角骨骼清奇，单纯专一，男女宠植通杀，可爱萌，聚集一波腹黑***搞事！ 追更！
这不比向往的生活好看多了？
你给我说这是关系户？这特么是继承人吧……
文艺复兴时期很重要的一本剧，主要是通过这部剧去了解一下当时的社会罢了。故事情节嘛，每一个故事都可以扩写成一本剧集，编剧能写一百个不重复的故事出来，也是很了不起啊。
艺术家里怪咖多，压抑容易引发变态，真性情反而是正常健康的生活态度。
说清楚一件事情不容易，复杂的事情更不容易，所以，系统工程论往往最后都已中庸来结束。 不是说中庸是贬义词，而是大智慧，但是不同的人看，体会会有天地之别。 系统思考作为一种工具方法，本来是希望借助模型工具将复杂的世界，繁杂的企业经营管理工作简单化，建模化。 而事情简单化与建模化需要高屋建瓴的技巧不说，任何简化与模型一定都是想要抓住主线的，困难在这里，不同的情境主线是不同的，变化的。 挺难！ 不过作为系统性的思考方法，值得提倡，但是是用理论去套实践，还是在实践中再归纳理论，则是一个哲学问题。 动态的看，动态的做，动态的学。
没办法，我最早入迷的就是这部了，九几年的事了，为了看全，还特地坐车去省会找影视库买，哪怕错字较多，居然爱惜不以！现存家里仍不丢弃！好剧！
我觉得还是人在顺境不知道自己当时的幸福。这个时期大部分夫妻都还在为经济发愁呢。
布拉迪·科贝特，这位抗癌勇士、博客达人、生命体悟者、高知、才女、海归、博士、好人……，在自己生命即将结束的五个月时间里，赤裸裸地去反思和写作，把所有的苦痛自己扛，换成文字来让大家开心，让家人放心，识透了人情却没惊破肝胆，保留着孩子似的童真和大胆；拼了命地去写博客，插着输氧管还要写博客，就只为了多留些警醒世人的文字。 从短短但怒放的生命中，我似乎懂得了不是在身体出现状况的时候才懂得珍惜的重要，才明白名利权情乃身外之物，而是在身体状况好的时候，就该少一些欲望，多一些淡定和坦然。
真的太太太太太好看了！悬疑+惊悚，胆小的女孩子建议白天观看。陈思诚团队的作品实在是国产之光，前段时间的电影误杀到唐探系列网剧！刮目相看！
很喜欢这部剧，女主和四爷的一生，最后彼此相爱，几个皇子的番外，尤其八皇子老年时很是思念父母，看到这里感动的想哭。不知编剧在这结局的时候是什么心情
针对生活中经常听到的经济术语进行了通俗易懂的讲解，强烈推荐！