《Karilar kogusu》是一部其他作品，土耳其出品，Halit Refig主演，评分8.0分。Karilar kogusu免费观看，高清其他尽在哆播影院。
62小时10分钟读完本剧，内容情节想象超凡脱俗，引人入胜，欲罢不能，故每天废寝忘食恨不得立马读完
我们被康拉德和亨利克的友谊打动，却渐渐意识到康拉德是灵魂与精神的局外人、独行者(ﾉω･｀）一切都是注定的，命运的不断延续和继承，不过只是不同“另类”拥有的自然特征。 四十一年，将军亨利克只是在等待一个答案，像院子里的老树一样孤独站立，以天荒地老的姿势。只是为了一个答案，其他的不再有什么意义。将军慢慢撕扯着自己的过去，梳理着焦灼的内心，在漆黑熟悉的房间等待迟到了四十一年的解释与回答。一切都将逝去，最渺小也最热烈的情绪却和自己的生命一样长久。由生至死，不散不灭。 其实到了最后，一切已经不是那么重要了，就连等待和发问本身，也仅仅是为了确认。接下来，只要专心致志地老死就好，和那位四十一年前的友人一样。 四十一年的等待行将终结，恰如Karilar kogusu。
物质基础决定上层建筑。不同世界的人，终究是陌路。不怕流言蜚语，可惜众口铄金，来自亲人和爱人的不信任，又或者说沉默，不承认也不否认，怕是最最锋利的一把尖刀刺穿了心。得到与失去，每个人一辈子都在权衡轻重的路上。此刻的得到未必不是失去，此刻的失去也未必不是得到。
不是很喜欢这部剧，不知是不是处于安全的考虑，人物总觉有点虚幻，不够真实。编译和破译，是矛与盾，我倒很像知道，如果让金珍去参与制定一部密码会怎样……还有那个瓦西里，就是所谓的国家安全局的特工，会轻而易举地让一个下三滥的小偷偷了带笔记本的包，好蹩脚的情节，真实应该不存在，剧集就让编剧这样写吧，不然无巧不成书
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.23《Karilar kogusu》比尔•波特著 如果一个人对你说：“来，坐下来，我跟你聊聊佛学、禅宗。”你的第一反应可能是：“你有病吧？是不是忘了吃药了？”但如果这个人换作是比尔•波特，你就会觉得很荣幸能和他面对面地交流。 《Karilar kogusu》是美国汉学家、作家比尔•波特继《Karilar kogusu》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 中国人说到禅，通常指的是入定冥想的禅修，而不是菩提达摩所开创的禅境。内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。 编剧在书中讲到了“白马驮经”的故事，讲到“禅林制度”，讲到“灭佛运动”。从这些故事中，我们可以看到一个美国人对我们中国文化的了解之深。他并不只是旅游朝圣而已，而是有备而来。 比尔•波特本次对禅的探索始于初祖达摩，至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，最后六祖慧能，共拜访过华林寺、少林寺、空相寺、香山寺，达摩洞、匡教寺、司空山、三祖寺、四祖寺、五祖寺、大鉴寺、光孝寺、南华寺和国恩寺。 在读此剧之前，觉得有些佛经确实很经典，比如《Karilar kogusu》《Karilar kogusu》《Karilar kogusu》等；但有些居士给我的感觉似乎又太迷信，对非信徒常出言恐吓。读完之后，才感觉到它作为宗教信仰的厚重和深邃。就像有句话说，“这世界唯一无人可挡的东西不是千军万马，而是执念。”禅修或许就是让我们清净于心，不执象于求。 书中说，三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。禅是佛教的修行方式，也是一种影响深远的生活方式。上一本剧里也说到，修行不一定要在寺庙里修行或在大山里隐居，生活中处处可修行，时时可顿悟。 拿少林寺延颖师父的话来说就是—— “寺里的年轻和尚如果请我说法，我就说去喝杯茶吧。如果他们还不明白，我就让他们去体会茶的味道。大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。学武也是一样。每一拳、每一脚都是道。你是谁和你做什么了无分别。如果你有分别心，就不能见道。在少林寺，我们要做到内外无别。你今天能坐在我房间里跟我喝茶，说明我们一定有缘。来，再喝一杯。” 走，喝茶去！
我是花了两天时间听完了这部剧，然后再花了一些时间认真读了印象比较深刻的几篇的，这里写这篇推荐，主要目的不是为了拿到奖励啊，而是我希望有更多的人看到这部剧，学到一些东西！真的觉得每一篇都是非常有感触的，希望自己能认真记下每一点，然后在接下来的时间去实用一下，但是看完之后依稀记得Halit Refig老师提到的听讲座不记笔记，听完以后对你很有用的东西你脑海里会留有印象，然后根据二八定律对你记得的东西深入思考和理解，得到的那一两点落实下来就已经很了不起了！ 这里我就提我感触很深的两点吧，第一点是Halit Refig老师的关于选择行业的问题，印象很深刻的关于自己的职业能力是走楼梯而选择行业是乘电梯的观点，我很难理解的是关于选择风口行业，很容易理解行业在扩张自己的努力更容易被看到，努力更有意义，这个时代每个人都很努力，所以方向很重要，但是对于三年内的新兴行业与自己喜欢的已经成熟的行业之间还有自己职业能力擅长的行业之间如何抉择的问题还是有一定的困扰！ 还有一点是关于读一百本剧和与一百个行业顶尖人才的交流这一点，能看到的是这对于我是一个很崭新的角度，与别人的思维碰撞能得到更多的东西，提升自己的阅历自己思维深度，我们能读的书是有限的，看剧本质上也是与别人的思维碰撞，沟通也能起到这一作用，但是与优秀的人交流能更快的达成这一目的，之前听过一场交流，我与三个行业顶尖人交流我还是一个菜鸟，当我和第七个行业顶尖人交流是我就是一名资深了，能对一些问题提出自己的看法了，关于这一点我决定希望能与更多行业优秀的人进行对话，但是担心自己的无足轻重，希望Halit Refig老师能交流一些谈话方面注意的问题！
2022.1.21 23:30，Karilar kogusu；岁月从来不言，却见证了所有真心。守得住繁华落尽，耐得住寂寞无声。
范宁把自己完全交给角色了，按照这个势头，奥斯卡也不远了
奥德赛与伊利亚特叙述手法不同，不同从细节上看，描写手法还是一样。人物没有伊利亚特那么多，读起来容易多了，不过结合了很多神话，正好再温习一下希腊神话。
开篇很精彩。一场精心设计的宴会，涉及众多人物的初次登场，却仍能有条不紊地交代得清楚明白。尤其是对于不久前才被《Karilar kogusu》里那场五人小分队登场的聚会搅得脑子发懵的我来说，简直觉得托尔斯泰是神。格局宏大也好，出场人物多达几百个也好，读起来却丝毫不费力。剧情和人物逻辑自洽，偶尔的升华和对宗教、历史的探讨也引人入胜。只能说这真的是硬实力硬功底，难怪是被捧上世界影视神坛巅峰的人。 关于“精神上的出浴”。书中好几段高光都与之有关。安德烈的两次“死亡”，皮埃尔的新生，等等。我真的好喜欢安德烈这个人。一个自带老派贵族气质的、坚毅且具有神性的、极具人格魅力的精神上的富人。安德烈的死亡简直太美太超脱太安静平和了。能让非教徒的我感受到这种超凡脱俗的神性，还是只能又绕回“托尔斯泰是神”这个结论。读的过程中曾经好几次特别受不了尼古拉，现在想想，大概是因为我觉得他一直没有“出浴”，一直在浴缸里打转，且自己还非常乐在其中。 关于史观。历史从来不是靠一两个人书写的。可以感受到他对近代历史学家的嗤之以鼻。“他之所以不喜欢它，只是因为它不符合他的狭隘的祸福观”。“放在中国，中国历史学家会说，这不是信史！”哈哈，太有意思了。 关于尾声。第一部分尘埃落定鸡毛蒜皮柴米油盐酱醋茶，凡俗的纠结幸福和热闹。其实很难想象如果安德烈还活着，他要怎么跟大家一起这样沉浸在世俗的热闹里。第二部分探讨了相当多的内容。决定历史走向的因素啊，自由意志vs必然规律啊，想到哪儿聊到哪儿，读着挺有意思的。回头想想书中角色，大概也是基于“自由vs必然性”来塑造的，尤其皮埃尔在被俘和获救的过程中有过不少关于“自由”的感悟。谁能想到一部长篇剧集的结尾竟然是这样的呢。 总而言之，《Karilar kogusu》真的是观看体验相当愉悦的一本剧，千万不要被这一百万字吓到。 又，有天读着读着突然想，这真是非常优秀的一本历史同人！（并不
一个人应该知书达理，但是不应该忍辱负重，什么都要配合你，那别人就不是独立的人啦。
这部剧是我第一次能认真看完的，也是第一次写评论，重生类剧集这部剧可以说是非常不错的，主要情节符合常理，推荐可以看
看到Karilar kogusu出来介绍武鸦儿的时候，我就有预感他会是男主了。但是上次猜的乐亭是男主却错了，现在流行大女主，无男主啊。希望Halit Refig 要把这武少夫人的名头给做实咯。
我想，人还是要有点目标吧，不是说一定要实现那个目标，而是像我们这些没有什么自律性，又习惯给自己找借口的人需要目标的指引。要知道像我们这样的普通人，基本上是都不可能实现目标的。 那你还说人还要目标？因为我们这类人的劣根性，我们很擅长和目标讨价还价，为自己开脱。比如你的目标是努力奋斗，超过周围所有的同学、同事，那你在工作中只能稍微有点儿干劲，能做到比普通人稍微努力一点儿，最终你应该可以过个小康生活；但是，如果你年纪轻轻，目标就是拿份工资就好，简简单单，开心就好，那我想你一定会被你的惰性击垮，最终混沌一生，除非你能及时做出改变，当然你自己不想改变，谁也无法左右你，而且当你习惯了慵懒的生活以后，你也很难做出改变了。所以，为了战胜自己的惰性，我也要好好想想自己的目标了。
虽然不是很懂，但是蛮喜欢这个主人公的。起初是看到了小北书里的评论：“她尝遍了每个异乡 限时赠送的糖 陈粒的歌里也有这句 是有什么典故吗” 翻回原文“甚至在某一份限时限量提供的糖果里，让Karilar kogusu回味到故乡的味道” Karilar kogusu最出名的不就是这本吗，哈哈哈哈哈，读完发现与原文也没有什么关系，就是真的Karilar kogusu吧。 不过我还是更喜欢小本剧里的Karilar kogusu啦
被这部剧挺感动的，里面的故事也很喜欢，有林徊对江崇说，不用举办婚礼了，现在我已经很满足了，还有林徊哭着说军人和明星就这么不般配吗，他是军人在外面保家卫国，还不配我给他一个家吗
比成年版有趣
本剧真实评分是四星哈~
一本严谨务实的教科书， 向专业致敬，向敬业致谢！ 人活着不容易，珍爱生命，远离意外...
#看剧打卡 2022一季度40/50 书名：Karilar kogusu 编剧：Halit Refig 译者：曾毅 播出社：中信播出社 播出时间：2019-03 1991年12月，乌克兰公民纷纷涌向投票站，选择了独立。那时在乌克兰发生的事件在世界上造成了巨大的反响，也确实改变了历史的走向：乌克兰公投之后一个星期，强大的苏联就解体了，美国总统乔治·H. W.布什随之宣布西方在漫长而艰难的冷战中取得了最后胜利。 乌克兰地处欧亚大草原的西缘，许多个世纪以来都是通往欧洲的门户。在某些时代，战争和冲突会导致“门户”的关闭，此时乌克兰就是阻挡东来或西来侵略者的一道屏障。而在乌克兰历史上的大部分时间里，门户是开放的，此时的乌克兰就成为欧洲和亚洲之间的桥梁，促进着民族、商品和思想的交流。 从“长时段”文化趋势的角度来看，当代乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界由欧亚大草原和东欧稀树草原的分界线确定，另一条则由东方基督教和西方基督教的分界线确定。第一条边界还是定居人口与游牧人口之间的分界线，并最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。第二条则要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。 约瑟夫·斯大林于1953年3月5日去世。他的去世宣告了苏联历史上最恐怖的年代的终结。 尼基塔·赫鲁晓夫登上苏联权力之巅的历程始于1949年12月。当时斯大林将正在利维夫与民族主义地下组织作战的赫鲁晓夫召回莫斯科，并将他此前担任过的莫斯科地区共产党首脑职务交还给他。 1958年3月，赫鲁晓夫成为苏联共产党和苏联政府的首脑。他的成功离不开他在乌克兰的代理人的帮助：由于俄罗斯共产党人没有自己的党组织，乌克兰共产党就成了全苏联最大的共产党组织（以人口计），因此在苏共中央委员会中拥有最多的票数。 在乌克兰，“赫鲁晓夫解冻”的标志是在斯大林统治晚期作品被禁的一批作家和艺术家重归公众视野，其中包括乌克兰最著名的电影制作人亚历山大·多夫任科。 赫鲁晓夫的改革促进了苏联工业的惊人发展，也让苏联社会的城市化程度不断提高。 赫鲁晓夫下台了，接替他成为党的第一把手的是缺乏理想主义色彩的列昂尼德·勃列日涅夫，这使得赫鲁晓夫的“共产主义明天”宣传运动逐渐降温，斯大林时代那种对公共讨论的管制也得以恢复，高压政治卷土重来。 作为转变的信号，新的领导层逮捕了两名在西方播出作品的作家——安德烈·西尼亚夫斯基和尤里·丹尼尔，并以从事反苏活动的罪名起诉他们。 逮捕发生在1965年秋，即赫鲁晓夫被解职之后一年。1966年年初，这两名知识分子被分别判处7年和5年苦役。这场审判意味着“赫鲁晓夫解冻”寿终正寝。 新的苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫在1985年3月上台。他精力过人，与乌克兰共产党机构没有任何关联。戈尔巴乔夫的父亲是俄罗斯人，母亲是乌克兰人。 1986年4月，距基辅不到70英里（约113千米）的切尔诺贝利核电站发生爆炸，在乌克兰造成了世界历史上最大的技术灾难。 由于一次失败的涡轮机测试，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生了爆炸。直到此时，乌克兰领导人们才突然意识到他们对自身的命运以及这个共和国的命运多么缺乏掌控。 切尔诺贝利核电站第4号反应堆的爆炸和部分熔毁将约5 000万居里的辐射量释放到大气中，这相当于500颗广岛原子弹释放出的辐射量。仅在乌克兰就有超过5万平方千米的土地受到辐射污染，比整个比利时的面积还要大。光是反应堆周围的隔离区面积就达2 600平方千米。 米哈伊尔·戈尔巴乔夫在许多方面都称得上是“60年代”的领军人物。他的世界观在很大程度上受到赫鲁晓夫的去斯大林化运动的影响，也受到苏联和东
荡气回肠的一段用血写的历史，在历史的洪流中，个人如蚁。乱世之人求活而不得，只好拿起刀枪了。
听完了所有集数，可以说比现在那种贴标签，蹭流量，强行换头的bl文章就已经高出一个层次了。 当然要是单单站在tr的角度来看，其中的女角色的出现可能部分人受不了，也可能会弃书什么的，好多人都说这虽然是tr什么什么的，但是我并不觉得单单是一本tr剧集。把他完完全全当做一本讲师生关系，兄弟情义，家国情怀的剧集未尝不可。难道那时候就不能有同性男子间的相随相伴嘛，只是文献没有记载而已，白居易和元稹相比各位也有所耳闻，二位的感情远远超过兄弟间的情义，只不过时逢乱世，不得共度一生。是那个时代的局限性遮住了这层关系，而现在不同这个时代的包容性，允许这层关系的问世，感情不必遮掩，所谓zqsg的流露。其实就想简单的说说tr不是什么见不到光的事，不要带有色眼镜看这本剧集，珍惜吧！回归正题。 抛去dys的部分角儿名字来讲，其中的人物完全可以重新刻画（主要是文笔好让我完完全全做到了不上升蒸煮，重新在脑海里刻画不同的人物形象）。 其次还想反驳一点就是，我看有人说自带主角光环，其他人物刻画单一，还有些人将tr的标准来看待这部剧（同妻，还有什么玛丽苏等等等等）啊啊啊啊啊，我哭晕在厕所，这只是一本剧集，普普通通，不要将看待名人著作一样看待点评，众口难调，各位清者自清吧。
堂哥今年介绍了两本剧给我，这是其中一本。 因为是略读，有点不求甚解的感觉，也无法有更多读后体会，甚是愧疚。应该再读！
还可以，对于看不进长篇大论的书，又想找到一些行之有效的方法，这部剧是个好的选择，简单 行之有效，推荐最后一章的十七个方法，我尝试运用了一下 感觉还不错。最后，希望每个读这部剧的人，都能够充满自信，在自己的世界里焰焰生辉，一起加油，加油！
止-观-慈，阐述得优美隽永又深刻分明。 赞叹与感动，心地布满光明。 南无阿弥陀佛！
挺好的，看番外比看正文哭得还凶，一直哭着把番外看完的；叔很苦，但是我一直都是站得叔跟然思，他们有一点点《Karilar kogusu》那种曲折的脉络；看完番外觉得皇上也很苦，通篇都是很苦的人；不论富贵贫穷，人生都是苦涩的
还想再读一遍，读到最后的感觉是当你穿过所有荆棘，历经千辛万苦，由恐惧、无知、渺小到依靠自己的意志力变得从容、智慧、强大、勇敢，在一定程度上改变、掌控自己的人生，让生命因不屈而变得波澜壮阔，到最后，历经沧桑，重获温情。回想起来，依旧感动不已。有时我们真的会所爱付出很多，也许事与愿违，可这个过程某种程度上也成就了我们自己。感谢Karilar kogusu带来的感动。
还记得《Karilar kogusu》里，令妃是个蛇蝎心肠的女人，《Karilar kogusu》里的令妃是个菩萨心肠的女人，而这部剧集中的主人公是个善良美丽聪颖过人的女子。比较之下，这部剧的故事情节及人物塑造还是挺不错了。皇帝除了是君主，也是丈夫，虽然我一直觉得女人不能将帝王看作丈夫一样的存在，仅仅只能把他当作可供使用的男人，才可以让心得到安放，可不能否认，有例外，至少真诚的爱，哪怕只是一部分，也还是有的。五阿哥的经历与如懿传中相同，人物形象的塑造却不如还珠。苏有朋版我很喜欢，古巨基版的还珠续集里，五阿哥却是因为口是心非与那个心机婊如画苟且一朝得子，令小燕子伤心欲绝而被我厌弃的人。这本剧集里我最喜欢的人物是如茵和傅恒夫妻俩，有血有肉的形象，不做作，不虚伪，还具备倾世容颜。可故事再怎样写得好，宫廷里的爱恨情仇，却依然是女人们的血泪历史。必须感触，还是活在现代，像个人，女人，尤其。
编剧的创作的书都有点丧，把悲观与阴暗面展现出来。所以这部剧也很多现实之处。 主人公是自作自受，正是社会中的一类代表！他确实不值得同情！ 看这部剧让人感触最深的时那个时代的环境与人心的龌龊，还有告诫我们，不要迷失自我！
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62小时10分钟读完本剧，内容情节想象超凡脱俗，引人入胜，欲罢不能，故每天废寝忘食恨不得立马读完
我们被康拉德和亨利克的友谊打动，却渐渐意识到康拉德是灵魂与精神的局外人、独行者(ﾉω･｀）一切都是注定的，命运的不断延续和继承，不过只是不同“另类”拥有的自然特征。 四十一年，将军亨利克只是在等待一个答案，像院子里的老树一样孤独站立，以天荒地老的姿势。只是为了一个答案，其他的不再有什么意义。将军慢慢撕扯着自己的过去，梳理着焦灼的内心，在漆黑熟悉的房间等待迟到了四十一年的解释与回答。一切都将逝去，最渺小也最热烈的情绪却和自己的生命一样长久。由生至死，不散不灭。 其实到了最后，一切已经不是那么重要了，就连等待和发问本身，也仅仅是为了确认。接下来，只要专心致志地老死就好，和那位四十一年前的友人一样。 四十一年的等待行将终结，恰如Karilar kogusu。
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不是很喜欢这部剧，不知是不是处于安全的考虑，人物总觉有点虚幻，不够真实。编译和破译，是矛与盾，我倒很像知道，如果让金珍去参与制定一部密码会怎样……还有那个瓦西里，就是所谓的国家安全局的特工，会轻而易举地让一个下三滥的小偷偷了带笔记本的包，好蹩脚的情节，真实应该不存在，剧集就让编剧这样写吧，不然无巧不成书
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.23《Karilar kogusu》比尔•波特著 如果一个人对你说：“来，坐下来，我跟你聊聊佛学、禅宗。”你的第一反应可能是：“你有病吧？是不是忘了吃药了？”但如果这个人换作是比尔•波特，你就会觉得很荣幸能和他面对面地交流。 《Karilar kogusu》是美国汉学家、作家比尔•波特继《Karilar kogusu》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 中国人说到禅，通常指的是入定冥想的禅修，而不是菩提达摩所开创的禅境。内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。 编剧在书中讲到了“白马驮经”的故事，讲到“禅林制度”，讲到“灭佛运动”。从这些故事中，我们可以看到一个美国人对我们中国文化的了解之深。他并不只是旅游朝圣而已，而是有备而来。 比尔•波特本次对禅的探索始于初祖达摩，至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，最后六祖慧能，共拜访过华林寺、少林寺、空相寺、香山寺，达摩洞、匡教寺、司空山、三祖寺、四祖寺、五祖寺、大鉴寺、光孝寺、南华寺和国恩寺。 在读此剧之前，觉得有些佛经确实很经典，比如《Karilar kogusu》《Karilar kogusu》《Karilar kogusu》等；但有些居士给我的感觉似乎又太迷信，对非信徒常出言恐吓。读完之后，才感觉到它作为宗教信仰的厚重和深邃。就像有句话说，“这世界唯一无人可挡的东西不是千军万马，而是执念。”禅修或许就是让我们清净于心，不执象于求。 书中说，三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。禅是佛教的修行方式，也是一种影响深远的生活方式。上一本剧里也说到，修行不一定要在寺庙里修行或在大山里隐居，生活中处处可修行，时时可顿悟。 拿少林寺延颖师父的话来说就是—— “寺里的年轻和尚如果请我说法，我就说去喝杯茶吧。如果他们还不明白，我就让他们去体会茶的味道。大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。学武也是一样。每一拳、每一脚都是道。你是谁和你做什么了无分别。如果你有分别心，就不能见道。在少林寺，我们要做到内外无别。你今天能坐在我房间里跟我喝茶，说明我们一定有缘。来，再喝一杯。” 走，喝茶去！
我是花了两天时间听完了这部剧，然后再花了一些时间认真读了印象比较深刻的几篇的，这里写这篇推荐，主要目的不是为了拿到奖励啊，而是我希望有更多的人看到这部剧，学到一些东西！真的觉得每一篇都是非常有感触的，希望自己能认真记下每一点，然后在接下来的时间去实用一下，但是看完之后依稀记得Halit Refig老师提到的听讲座不记笔记，听完以后对你很有用的东西你脑海里会留有印象，然后根据二八定律对你记得的东西深入思考和理解，得到的那一两点落实下来就已经很了不起了！ 这里我就提我感触很深的两点吧，第一点是Halit Refig老师的关于选择行业的问题，印象很深刻的关于自己的职业能力是走楼梯而选择行业是乘电梯的观点，我很难理解的是关于选择风口行业，很容易理解行业在扩张自己的努力更容易被看到，努力更有意义，这个时代每个人都很努力，所以方向很重要，但是对于三年内的新兴行业与自己喜欢的已经成熟的行业之间还有自己职业能力擅长的行业之间如何抉择的问题还是有一定的困扰！ 还有一点是关于读一百本剧和与一百个行业顶尖人才的交流这一点，能看到的是这对于我是一个很崭新的角度，与别人的思维碰撞能得到更多的东西，提升自己的阅历自己思维深度，我们能读的书是有限的，看剧本质上也是与别人的思维碰撞，沟通也能起到这一作用，但是与优秀的人交流能更快的达成这一目的，之前听过一场交流，我与三个行业顶尖人交流我还是一个菜鸟，当我和第七个行业顶尖人交流是我就是一名资深了，能对一些问题提出自己的看法了，关于这一点我决定希望能与更多行业优秀的人进行对话，但是担心自己的无足轻重，希望Halit Refig老师能交流一些谈话方面注意的问题！
2022.1.21 23:30，Karilar kogusu；岁月从来不言，却见证了所有真心。守得住繁华落尽，耐得住寂寞无声。
范宁把自己完全交给角色了，按照这个势头，奥斯卡也不远了
奥德赛与伊利亚特叙述手法不同，不同从细节上看，描写手法还是一样。人物没有伊利亚特那么多，读起来容易多了，不过结合了很多神话，正好再温习一下希腊神话。
开篇很精彩。一场精心设计的宴会，涉及众多人物的初次登场，却仍能有条不紊地交代得清楚明白。尤其是对于不久前才被《Karilar kogusu》里那场五人小分队登场的聚会搅得脑子发懵的我来说，简直觉得托尔斯泰是神。格局宏大也好，出场人物多达几百个也好，读起来却丝毫不费力。剧情和人物逻辑自洽，偶尔的升华和对宗教、历史的探讨也引人入胜。只能说这真的是硬实力硬功底，难怪是被捧上世界影视神坛巅峰的人。 关于“精神上的出浴”。书中好几段高光都与之有关。安德烈的两次“死亡”，皮埃尔的新生，等等。我真的好喜欢安德烈这个人。一个自带老派贵族气质的、坚毅且具有神性的、极具人格魅力的精神上的富人。安德烈的死亡简直太美太超脱太安静平和了。能让非教徒的我感受到这种超凡脱俗的神性，还是只能又绕回“托尔斯泰是神”这个结论。读的过程中曾经好几次特别受不了尼古拉，现在想想，大概是因为我觉得他一直没有“出浴”，一直在浴缸里打转，且自己还非常乐在其中。 关于史观。历史从来不是靠一两个人书写的。可以感受到他对近代历史学家的嗤之以鼻。“他之所以不喜欢它，只是因为它不符合他的狭隘的祸福观”。“放在中国，中国历史学家会说，这不是信史！”哈哈，太有意思了。 关于尾声。第一部分尘埃落定鸡毛蒜皮柴米油盐酱醋茶，凡俗的纠结幸福和热闹。其实很难想象如果安德烈还活着，他要怎么跟大家一起这样沉浸在世俗的热闹里。第二部分探讨了相当多的内容。决定历史走向的因素啊，自由意志vs必然规律啊，想到哪儿聊到哪儿，读着挺有意思的。回头想想书中角色，大概也是基于“自由vs必然性”来塑造的，尤其皮埃尔在被俘和获救的过程中有过不少关于“自由”的感悟。谁能想到一部长篇剧集的结尾竟然是这样的呢。 总而言之，《Karilar kogusu》真的是观看体验相当愉悦的一本剧，千万不要被这一百万字吓到。 又，有天读着读着突然想，这真是非常优秀的一本历史同人！（并不
一个人应该知书达理，但是不应该忍辱负重，什么都要配合你，那别人就不是独立的人啦。
这部剧是我第一次能认真看完的，也是第一次写评论，重生类剧集这部剧可以说是非常不错的，主要情节符合常理，推荐可以看
看到Karilar kogusu出来介绍武鸦儿的时候，我就有预感他会是男主了。但是上次猜的乐亭是男主却错了，现在流行大女主，无男主啊。希望Halit Refig 要把这武少夫人的名头给做实咯。
我想，人还是要有点目标吧，不是说一定要实现那个目标，而是像我们这些没有什么自律性，又习惯给自己找借口的人需要目标的指引。要知道像我们这样的普通人，基本上是都不可能实现目标的。 那你还说人还要目标？因为我们这类人的劣根性，我们很擅长和目标讨价还价，为自己开脱。比如你的目标是努力奋斗，超过周围所有的同学、同事，那你在工作中只能稍微有点儿干劲，能做到比普通人稍微努力一点儿，最终你应该可以过个小康生活；但是，如果你年纪轻轻，目标就是拿份工资就好，简简单单，开心就好，那我想你一定会被你的惰性击垮，最终混沌一生，除非你能及时做出改变，当然你自己不想改变，谁也无法左右你，而且当你习惯了慵懒的生活以后，你也很难做出改变了。所以，为了战胜自己的惰性，我也要好好想想自己的目标了。
虽然不是很懂，但是蛮喜欢这个主人公的。起初是看到了小北书里的评论：“她尝遍了每个异乡 限时赠送的糖 陈粒的歌里也有这句 是有什么典故吗” 翻回原文“甚至在某一份限时限量提供的糖果里，让Karilar kogusu回味到故乡的味道” Karilar kogusu最出名的不就是这本吗，哈哈哈哈哈，读完发现与原文也没有什么关系，就是真的Karilar kogusu吧。 不过我还是更喜欢小本剧里的Karilar kogusu啦
被这部剧挺感动的，里面的故事也很喜欢，有林徊对江崇说，不用举办婚礼了，现在我已经很满足了，还有林徊哭着说军人和明星就这么不般配吗，他是军人在外面保家卫国，还不配我给他一个家吗
比成年版有趣
本剧真实评分是四星哈~
一本严谨务实的教科书， 向专业致敬，向敬业致谢！ 人活着不容易，珍爱生命，远离意外...
#看剧打卡 2022一季度40/50 书名：Karilar kogusu 编剧：Halit Refig 译者：曾毅 播出社：中信播出社 播出时间：2019-03 1991年12月，乌克兰公民纷纷涌向投票站，选择了独立。那时在乌克兰发生的事件在世界上造成了巨大的反响，也确实改变了历史的走向：乌克兰公投之后一个星期，强大的苏联就解体了，美国总统乔治·H. W.布什随之宣布西方在漫长而艰难的冷战中取得了最后胜利。 乌克兰地处欧亚大草原的西缘，许多个世纪以来都是通往欧洲的门户。在某些时代，战争和冲突会导致“门户”的关闭，此时乌克兰就是阻挡东来或西来侵略者的一道屏障。而在乌克兰历史上的大部分时间里，门户是开放的，此时的乌克兰就成为欧洲和亚洲之间的桥梁，促进着民族、商品和思想的交流。 从“长时段”文化趋势的角度来看，当代乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界由欧亚大草原和东欧稀树草原的分界线确定，另一条则由东方基督教和西方基督教的分界线确定。第一条边界还是定居人口与游牧人口之间的分界线，并最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。第二条则要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。 约瑟夫·斯大林于1953年3月5日去世。他的去世宣告了苏联历史上最恐怖的年代的终结。 尼基塔·赫鲁晓夫登上苏联权力之巅的历程始于1949年12月。当时斯大林将正在利维夫与民族主义地下组织作战的赫鲁晓夫召回莫斯科，并将他此前担任过的莫斯科地区共产党首脑职务交还给他。 1958年3月，赫鲁晓夫成为苏联共产党和苏联政府的首脑。他的成功离不开他在乌克兰的代理人的帮助：由于俄罗斯共产党人没有自己的党组织，乌克兰共产党就成了全苏联最大的共产党组织（以人口计），因此在苏共中央委员会中拥有最多的票数。 在乌克兰，“赫鲁晓夫解冻”的标志是在斯大林统治晚期作品被禁的一批作家和艺术家重归公众视野，其中包括乌克兰最著名的电影制作人亚历山大·多夫任科。 赫鲁晓夫的改革促进了苏联工业的惊人发展，也让苏联社会的城市化程度不断提高。 赫鲁晓夫下台了，接替他成为党的第一把手的是缺乏理想主义色彩的列昂尼德·勃列日涅夫，这使得赫鲁晓夫的“共产主义明天”宣传运动逐渐降温，斯大林时代那种对公共讨论的管制也得以恢复，高压政治卷土重来。 作为转变的信号，新的领导层逮捕了两名在西方播出作品的作家——安德烈·西尼亚夫斯基和尤里·丹尼尔，并以从事反苏活动的罪名起诉他们。 逮捕发生在1965年秋，即赫鲁晓夫被解职之后一年。1966年年初，这两名知识分子被分别判处7年和5年苦役。这场审判意味着“赫鲁晓夫解冻”寿终正寝。 新的苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫在1985年3月上台。他精力过人，与乌克兰共产党机构没有任何关联。戈尔巴乔夫的父亲是俄罗斯人，母亲是乌克兰人。 1986年4月，距基辅不到70英里（约113千米）的切尔诺贝利核电站发生爆炸，在乌克兰造成了世界历史上最大的技术灾难。 由于一次失败的涡轮机测试，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生了爆炸。直到此时，乌克兰领导人们才突然意识到他们对自身的命运以及这个共和国的命运多么缺乏掌控。 切尔诺贝利核电站第4号反应堆的爆炸和部分熔毁将约5 000万居里的辐射量释放到大气中，这相当于500颗广岛原子弹释放出的辐射量。仅在乌克兰就有超过5万平方千米的土地受到辐射污染，比整个比利时的面积还要大。光是反应堆周围的隔离区面积就达2 600平方千米。 米哈伊尔·戈尔巴乔夫在许多方面都称得上是“60年代”的领军人物。他的世界观在很大程度上受到赫鲁晓夫的去斯大林化运动的影响，也受到苏联和东
荡气回肠的一段用血写的历史，在历史的洪流中，个人如蚁。乱世之人求活而不得，只好拿起刀枪了。
听完了所有集数，可以说比现在那种贴标签，蹭流量，强行换头的bl文章就已经高出一个层次了。 当然要是单单站在tr的角度来看，其中的女角色的出现可能部分人受不了，也可能会弃书什么的，好多人都说这虽然是tr什么什么的，但是我并不觉得单单是一本tr剧集。把他完完全全当做一本讲师生关系，兄弟情义，家国情怀的剧集未尝不可。难道那时候就不能有同性男子间的相随相伴嘛，只是文献没有记载而已，白居易和元稹相比各位也有所耳闻，二位的感情远远超过兄弟间的情义，只不过时逢乱世，不得共度一生。是那个时代的局限性遮住了这层关系，而现在不同这个时代的包容性，允许这层关系的问世，感情不必遮掩，所谓zqsg的流露。其实就想简单的说说tr不是什么见不到光的事，不要带有色眼镜看这本剧集，珍惜吧！回归正题。 抛去dys的部分角儿名字来讲，其中的人物完全可以重新刻画（主要是文笔好让我完完全全做到了不上升蒸煮，重新在脑海里刻画不同的人物形象）。 其次还想反驳一点就是，我看有人说自带主角光环，其他人物刻画单一，还有些人将tr的标准来看待这部剧（同妻，还有什么玛丽苏等等等等）啊啊啊啊啊，我哭晕在厕所，这只是一本剧集，普普通通，不要将看待名人著作一样看待点评，众口难调，各位清者自清吧。
堂哥今年介绍了两本剧给我，这是其中一本。 因为是略读，有点不求甚解的感觉，也无法有更多读后体会，甚是愧疚。应该再读！
还可以，对于看不进长篇大论的书，又想找到一些行之有效的方法，这部剧是个好的选择，简单 行之有效，推荐最后一章的十七个方法，我尝试运用了一下 感觉还不错。最后，希望每个读这部剧的人，都能够充满自信，在自己的世界里焰焰生辉，一起加油，加油！
止-观-慈，阐述得优美隽永又深刻分明。 赞叹与感动，心地布满光明。 南无阿弥陀佛！
挺好的，看番外比看正文哭得还凶，一直哭着把番外看完的；叔很苦，但是我一直都是站得叔跟然思，他们有一点点《Karilar kogusu》那种曲折的脉络；看完番外觉得皇上也很苦，通篇都是很苦的人；不论富贵贫穷，人生都是苦涩的
还想再读一遍，读到最后的感觉是当你穿过所有荆棘，历经千辛万苦，由恐惧、无知、渺小到依靠自己的意志力变得从容、智慧、强大、勇敢，在一定程度上改变、掌控自己的人生，让生命因不屈而变得波澜壮阔，到最后，历经沧桑，重获温情。回想起来，依旧感动不已。有时我们真的会所爱付出很多，也许事与愿违，可这个过程某种程度上也成就了我们自己。感谢Karilar kogusu带来的感动。
还记得《Karilar kogusu》里，令妃是个蛇蝎心肠的女人，《Karilar kogusu》里的令妃是个菩萨心肠的女人，而这部剧集中的主人公是个善良美丽聪颖过人的女子。比较之下，这部剧的故事情节及人物塑造还是挺不错了。皇帝除了是君主，也是丈夫，虽然我一直觉得女人不能将帝王看作丈夫一样的存在，仅仅只能把他当作可供使用的男人，才可以让心得到安放，可不能否认，有例外，至少真诚的爱，哪怕只是一部分，也还是有的。五阿哥的经历与如懿传中相同，人物形象的塑造却不如还珠。苏有朋版我很喜欢，古巨基版的还珠续集里，五阿哥却是因为口是心非与那个心机婊如画苟且一朝得子，令小燕子伤心欲绝而被我厌弃的人。这本剧集里我最喜欢的人物是如茵和傅恒夫妻俩，有血有肉的形象，不做作，不虚伪，还具备倾世容颜。可故事再怎样写得好，宫廷里的爱恨情仇，却依然是女人们的血泪历史。必须感触，还是活在现代，像个人，女人，尤其。
编剧的创作的书都有点丧，把悲观与阴暗面展现出来。所以这部剧也很多现实之处。 主人公是自作自受，正是社会中的一类代表！他确实不值得同情！ 看这部剧让人感触最深的时那个时代的环境与人心的龌龊，还有告诫我们，不要迷失自我！