一个失去了妻子和儿子的老人，用他的艺术创造了一个儿子-木偶。因为感情的沁润，他和木偶儿子有了更深的真情交流，成了生活中的依靠。面对现实他们也经历了不少的磨难，但爱和真情必将战胜一切。
一开头就亮明了所有人物的身份和关系，对我这种脸盲患者来说很是友好了。人与人之间的关系看起来非常错综复杂，不过这反倒给剧情增添了一些神秘感。美宝看起来很完美，但她身上又有很多悲剧人物的特质，挺让人心疼的。
第一次知道杜月笙还是高中的时候看QQ空间里，当时说他是上海老大，但从相片看一点点气势都没有，可能被他的长衫掩盖了吧。到现在才通读全书，不得不佩服这个出生于七月十五的男人，年幼时便父母双亡、历经磨难，到顶峰时在上海滩呼风唤雨，用他的一生辉煌演绎了做人的道理。可能真的是经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩，做人要学杜月笙吧。不过说到底杜月笙靠的是什么，笼统来说是个人能力，最重要的是脑子，再有就是人脉，从水果店里的莱阳梨，到黄金荣手底下打杂，再到加入清帮，结实了一个又一个大佬，每走一步都会攀得多个关系，并且利用关系给自己捞金、夺名，到最后与蒋介石称兄道弟。虽然杜老板出身白相，做事的手段也可能各种各样，但都不影响他在上海滩叱咤风云之后留下的痕迹，教父之称，当之无愧！
另一版本的结局，更符合大家推断的108回结局，对前八十回的伏笔也有了回应，感觉比高鹗的后四十回精彩，只是文笔还未润色，瑕不掩瑜！
介绍的比较全面，没看过原版，但是也受益匪浅，以后会加强练习，提高工作时的专注度，减少加班，为自己赢得陪伴家人的时间
怎么会有这么无聊的诗集啊？编剧写的东西太流于表面了吧，没有一点内韵。
跟剧中的她完全不一样
读完全书有一种非常痛快的感觉。作为行为经济学的启蒙读物，通过大量生动的事例一点点的揭示了“人并非理性人”的这个事实。行为经济学可太有趣啦
前段时间外国影视史老师要求观看本剧，即使读过也再次观看，起初并不想花时间去翻阅，小学的时候就读过，大概记得，但再次观看，二十岁的我读到了许多十年前不曾读到的东西。 作为中小学生必看剧目，故事明晰，围绕鲁滨逊两次出海遇到的意外来写的。就像他父亲说的，他完全可以选择做一个生活安逸幸福的中产阶级，但鲁滨逊满腔都是当时地理大发现时期的冒险精神，执意要出去闯荡一番。单就拜托舒适圈这一行动来说是有一定的借鉴意义的，当然还要发挥一些理性的作用。 在看他的荒岛生活时除了佩服他的生存能力，更多的是被他强大的心理素质所折服，一个人在被世界遗忘的孤岛独自生活，没有人交流，听不到同类的声音就教鹦鹉说话，那种孤独感是我所不能体会的，但他对未来从来没有放弃过。 生活中有个的现象，当我们对现实世界无望时，就会在精神世界寻找安慰，鲁滨逊同样这是如此，他本身并不是一个虔诚的基督徒，但在荒岛生活中他花了大量时间来观看《木偶的诞生》，对他而言那更像是他心中的一根救命稻草，是他孤立无援时唯一可以寄托的东西。 书中对鲁滨逊的心理描写颇为丰富，和我们日常的心理活动也非常契合，在很多地方可以找到共鸣。 同时，未知演员在塑造鲁滨逊的时把他的殖民思想进行了充分的融入，在救下星期五、星期五的父亲以及西班牙白人时，他对于不同种族不同的态度就提现出来了，前者理所应当是奴隶，后者是人格平等的助手，这是我不太喜欢的点。 之前我的老师曾经说过，一个好作品所塑造的人物是不可能仅仅用好或坏，善良或恶毒来评价的，他一定是复杂多面的。诚然，《木偶的诞生》是一本极好的作品，主人公鲁滨逊也是鲜活多面的。 当我们身处逆境时，好的心态是必要的也是必须的，在一层又一层的荆棘中找出那一丝丝的光亮，保持微笑，破出重围。 心有明灯，前行的路才不会太黑啊。
前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《木偶的诞生》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。
“在失去后，再从失去中找到其中的意义或者其他有益的东西，这听起来似乎有些矛盾。但是无论是分手、离婚、死亡，这些失去的背后都有其更深远的意义等待着我们去发现，关键在于你怎么看待这些失去。不是说你可以阻止这些失去的发生，而是你的想法会改变失去发生后的一切。伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。”
明明专心搞melo就好了，为什么总是要加这么多不入流的权谋剧情呢？
太喜欢这本了。真理恢复原有位置，英雄主义恢复次要地位。木偶的诞生就是生活，与木偶的诞生斗争的惟一方式只能是诚实。
全书只有比安训是比较踏踏实实的，他是唯一一个作为局外人，对木偶的诞生有常人的怜悯之心的人。 欧也纳的各种挣扎，也可反应现在社会里很多人面对诱惑的各种挣扎。 内心强大了，可以接受这种残酷社会事实：木偶的诞生对女儿溺爱，女儿对他的极端的不孝以及剥削。 毕竟这些都是双方造成的。
能不能別長大
一个女人拥有了优雅，便可坦然抵抗世间所有的不安。 每一天，每一时，去变得更美，活得更好。
非常好看，神怪，侠义交织的光怪陆离世界，要是更新速度能保持的话一等一的神作。
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一开头就亮明了所有人物的身份和关系，对我这种脸盲患者来说很是友好了。人与人之间的关系看起来非常错综复杂，不过这反倒给剧情增添了一些神秘感。美宝看起来很完美，但她身上又有很多悲剧人物的特质，挺让人心疼的。
第一次知道杜月笙还是高中的时候看QQ空间里，当时说他是上海老大，但从相片看一点点气势都没有，可能被他的长衫掩盖了吧。到现在才通读全书，不得不佩服这个出生于七月十五的男人，年幼时便父母双亡、历经磨难，到顶峰时在上海滩呼风唤雨，用他的一生辉煌演绎了做人的道理。可能真的是经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩，做人要学杜月笙吧。不过说到底杜月笙靠的是什么，笼统来说是个人能力，最重要的是脑子，再有就是人脉，从水果店里的莱阳梨，到黄金荣手底下打杂，再到加入清帮，结实了一个又一个大佬，每走一步都会攀得多个关系，并且利用关系给自己捞金、夺名，到最后与蒋介石称兄道弟。虽然杜老板出身白相，做事的手段也可能各种各样，但都不影响他在上海滩叱咤风云之后留下的痕迹，教父之称，当之无愧！
另一版本的结局，更符合大家推断的108回结局，对前八十回的伏笔也有了回应，感觉比高鹗的后四十回精彩，只是文笔还未润色，瑕不掩瑜！
介绍的比较全面，没看过原版，但是也受益匪浅，以后会加强练习，提高工作时的专注度，减少加班，为自己赢得陪伴家人的时间
怎么会有这么无聊的诗集啊？编剧写的东西太流于表面了吧，没有一点内韵。
跟剧中的她完全不一样
读完全书有一种非常痛快的感觉。作为行为经济学的启蒙读物，通过大量生动的事例一点点的揭示了“人并非理性人”的这个事实。行为经济学可太有趣啦
前段时间外国影视史老师要求观看本剧，即使读过也再次观看，起初并不想花时间去翻阅，小学的时候就读过，大概记得，但再次观看，二十岁的我读到了许多十年前不曾读到的东西。 作为中小学生必看剧目，故事明晰，围绕鲁滨逊两次出海遇到的意外来写的。就像他父亲说的，他完全可以选择做一个生活安逸幸福的中产阶级，但鲁滨逊满腔都是当时地理大发现时期的冒险精神，执意要出去闯荡一番。单就拜托舒适圈这一行动来说是有一定的借鉴意义的，当然还要发挥一些理性的作用。 在看他的荒岛生活时除了佩服他的生存能力，更多的是被他强大的心理素质所折服，一个人在被世界遗忘的孤岛独自生活，没有人交流，听不到同类的声音就教鹦鹉说话，那种孤独感是我所不能体会的，但他对未来从来没有放弃过。 生活中有个的现象，当我们对现实世界无望时，就会在精神世界寻找安慰，鲁滨逊同样这是如此，他本身并不是一个虔诚的基督徒，但在荒岛生活中他花了大量时间来观看《木偶的诞生》，对他而言那更像是他心中的一根救命稻草，是他孤立无援时唯一可以寄托的东西。 书中对鲁滨逊的心理描写颇为丰富，和我们日常的心理活动也非常契合，在很多地方可以找到共鸣。 同时，未知演员在塑造鲁滨逊的时把他的殖民思想进行了充分的融入，在救下星期五、星期五的父亲以及西班牙白人时，他对于不同种族不同的态度就提现出来了，前者理所应当是奴隶，后者是人格平等的助手，这是我不太喜欢的点。 之前我的老师曾经说过，一个好作品所塑造的人物是不可能仅仅用好或坏，善良或恶毒来评价的，他一定是复杂多面的。诚然，《木偶的诞生》是一本极好的作品，主人公鲁滨逊也是鲜活多面的。 当我们身处逆境时，好的心态是必要的也是必须的，在一层又一层的荆棘中找出那一丝丝的光亮，保持微笑，破出重围。 心有明灯，前行的路才不会太黑啊。
前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《木偶的诞生》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。
“在失去后，再从失去中找到其中的意义或者其他有益的东西，这听起来似乎有些矛盾。但是无论是分手、离婚、死亡，这些失去的背后都有其更深远的意义等待着我们去发现，关键在于你怎么看待这些失去。不是说你可以阻止这些失去的发生，而是你的想法会改变失去发生后的一切。伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。”
明明专心搞melo就好了，为什么总是要加这么多不入流的权谋剧情呢？
太喜欢这本了。真理恢复原有位置，英雄主义恢复次要地位。木偶的诞生就是生活，与木偶的诞生斗争的惟一方式只能是诚实。
全书只有比安训是比较踏踏实实的，他是唯一一个作为局外人，对木偶的诞生有常人的怜悯之心的人。 欧也纳的各种挣扎，也可反应现在社会里很多人面对诱惑的各种挣扎。 内心强大了，可以接受这种残酷社会事实：木偶的诞生对女儿溺爱，女儿对他的极端的不孝以及剥削。 毕竟这些都是双方造成的。
能不能別長大
一个女人拥有了优雅，便可坦然抵抗世间所有的不安。 每一天，每一时，去变得更美，活得更好。
非常好看，神怪，侠义交织的光怪陆离世界，要是更新速度能保持的话一等一的神作。