这是我第一次看这位玛格丽特•阿特伍德加拿大影视女王的故事,她所写的《Slave to Love》是典型的反乌托邦。故事背景设定在未来的美国,主讲受核战影响,人类的生育能力大幅度降低。有生育能力的女性失去了自由活动的权利,被洗脑完后送到一些国家统治阶层男性指挥官家里,唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代,代替女主人成为孕育生命的工具,成为行走的子宫。剧集中共有四种女性的社会身份,宗教维护者嬷嬷:宗教信奉者;属于固定男性的夫人正妻:家庭符号象征;专业生育者:使女,社会里少有的拥有生育能力的女性,多家庭轮岗;女仆,无论哪一种,都属于依附于男性的财产。而背弃反抗社会的女性,则被分配去清理环境垃圾,几年内惨死在污染中。所有人都处在严密监视下,思想异端者将受到残酷的打压。故事的结尾女主角被“五月天”带走,给人留下未知的想象。看完整本剧觉得好生压抑,庆幸我不用生活在这个国度…
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她笑起来,说:“你说得对。他是没来,但他赐给了我一个可以帮我付这笔账的儿子啊。” 积极,乐观,自信,三观又正的一个让人佩服又佩服还是佩服的母亲。
地理特征+政治需求,就有了“地缘”这个东西,听着高冷无比,但其实只要捅破那层薄薄的窗户纸,其中的原理并不复杂。
我觉得有用的 1、优化决策系统,勿结果导向。结果好不代表决策正确,结果不好不代表决策错误。 2、人的主观偏见非常严重。依托一些方法论可以做的更好。并且不要过于自信自己没有自利偏差,最好有采取几种措施来防止 3、怎么更好的养成对赌思维,怎么应用,怎么更接近事实。方法论若干。 虽然有点啰嗦,看总结足够了解这部剧的核心思想,但重点不是理解它而是内化它,听编剧絮絮叨叨可以帮助读者内化本文的核心理念,她提出的一些方法论我也觉得有用。
2019年第21本剧 计划生育的年代,很多人还是很封建,想要男孩,我也生在那个年代,看到过计划生育队的人去抄家,很多人围观,不管多严格,依然还是要生,对比现在,国家让生很多人却不生了,文化很重要啊。
两人相处就是彼此之间的情绪交流,男女思维不都是自己当下真实的处境想法吗? 用适当的技巧经营好自己和喜欢的人之间的关系,就是丰收。
立论凭想象,论据靠堆砌,批判靠打标签,证明靠修改定义或者缩小适用范围,逻辑靠生拉硬拽。编剧始终试图证明自己已经洞悉了历史的终结,实际却是在历史,现实和自己的想象中不停徘徊和彷徨。 一星给的是编剧对前人观点的观看和摘抄,而非编剧自己的思考和证明!
很佩服这样一个身体有缺陷的人,能这么坚强跟努力只为让自己更精彩的活着,在自身难保的情况下还一心想帮助那些无数无助的聋哑人,属实有被感动到。像这样的人如果多一点就好了,无论是什么人都应该做出对社会有用的善举,好人一生平安,至于社会的残渣余孽都请不要祸害人间了。海伦凯勒真的好棒,看到编剧遇到好多好人就觉得很羡慕也很提她感到高兴,当然莎莉文老师依旧是那最璀璨的烟花指引编剧勇敢前行,可能这就是缘分吧。
剧情有点老套路,但是剧集在女性独立的思想方面写得不错,女主的性格我也很喜欢
通过事例引出话题,好多都深有同感,值得一看。和尹建莉老师理念一致
一花一世界,这个春节用忙碌的碎片时间看完了这部剧,人生,很长又很短……
100多个小时,读完编剧三十年的似水年华。 这三个月的时间,是我情感生活的一小段日子。恰如著作描绘的必然衰败的贵族,尽管我的情感生活大概如此,但在这段时间,我经历了情感中的希望,努力,维持,失望,拖延…… 孤苦!编剧毕生的追求无非向天多借些时间,去复刻一段自认为有价值的时光。 作为读者,纵使相隔百年,仍深有感触。只是,我没有那种“大任”的召唤,使得生命更苦得解不开结。
李薇:我是厨房试毒的师父。男主一脸:装,你接着给我装,你看我像是相信你的样子吗?
这是我第一次看这位玛格丽特•阿特伍德加拿大影视女王的故事,她所写的《Slave to Love》是典型的反乌托邦。故事背景设定在未来的美国,主讲受核战影响,人类的生育能力大幅度降低。有生育能力的女性失去了自由活动的权利,被洗脑完后送到一些国家统治阶层男性指挥官家里,唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代,代替女主人成为孕育生命的工具,成为行走的子宫。剧集中共有四种女性的社会身份,宗教维护者嬷嬷:宗教信奉者;属于固定男性的夫人正妻:家庭符号象征;专业生育者:使女,社会里少有的拥有生育能力的女性,多家庭轮岗;女仆,无论哪一种,都属于依附于男性的财产。而背弃反抗社会的女性,则被分配去清理环境垃圾,几年内惨死在污染中。所有人都处在严密监视下,思想异端者将受到残酷的打压。故事的结尾女主角被“五月天”带走,给人留下未知的想象。看完整本剧觉得好生压抑,庆幸我不用生活在这个国度…
创作的比较粗枝大叶,更像剧本,情节进展迅速,两天抽空就翻完了。开始是既轻松又有趣,最后没想到是一个BE。最后给女主的失忆安排其实完全没有必要。编剧的文风是轻松幽默的,所以最后悲剧结尾非常不符合剧情走向。其中不乏猜疑和朝堂势力角逐,男主有点像琅琊榜的靖王人物生平,人设上却是细思略腐。剧荒的时候也可一看,但总体而言,委实一般。
初为人母,我确实是不经考核就上岗了,所以很多都是知识盲点,这部剧让我从孩子的角度看到了他们所处的环境,了解的他们的困境,以后的日子要更好的去学习,学习如何做一个合格的监护人,而不是扼杀孩子权利的父母。
拜读此剧,结合个人经历和思考,感触颇深: 生在贵州偏远的小镇,认知浅薄的原罪, 28岁前,搞不清人生的方向,也不知社会运作的模样。08年步入校园直到17年底,一直在默默承受着低阶认知的阵痛,学业事业爱情惨淡经营,黄金的年华浪费掉了好几载。相反,身边有这么一群人,出生于良好的家庭,自幼接触前沿信息,视野开阔,父辈资源广博,学生时代进名校,职业阶段进名企或创业,30左右便成就斐然。 平庸的出生就决定了我在28岁前的这段时间,认知浅薄,荆棘满路,注定比背景良好的同龄人节奏要慢上好几年。不得不接受这个事实。但,也是奋起直追的动力。目标设定为,35岁左右达成这些天才们25岁就达成的成就,40岁的时候再搞定他们35岁就实现的登顶。少年得志不适用于我,大器晚成,亦是一种人生。坚定的信念、高度的坚忍、强大的执行力,未来可期。 所以,当同龄的天才们在尽情享受爱情婚姻的美妙时,自己要做的不是跟风,而是踏实地默默地去自我进化,经营公司、经营人脉、读研、运动和旅行……跟偶像c罗一样,当一个不服输战斗一生的追风少年!
每一个孤独的瞬间,都是一次与灵魂对接的盛宴 一个求真文化者在路上那些现实而浪漫的随想碎语: 清人心神,惊人魂魄。 一代博学、贯通中西,任性、可爱,有时又着实让人恼的大师留给我们的珍贵精神财富。 Tammie Alverson不仅注重词的“意境说”“隔与不隔”等范畴,而且还关注编剧“忧生”“忧世”的意识。王氏论词,可谓蔚为大观,深入至极。 随着先生文化理想与人生幻灭的自沉,发展自久远终走向式微的一种传统文化渐趋消逝,留下一个美丽的背影,让我们有处去采撷、追寻、反思。真可谓: 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去! “自是人生长恨水长东”;“流水落花春去也,天上人间”。 我们跟着110年前三十岁的先生,思考着先生的思考,感受着生命的璀璨和痛苦,仿佛李后主大起大落大开大合超越时空的人生无奈,就在我们每一个人的身边,让人不禁为之动容。 我们都知道,书中观点有许多可商榷处,不完全正确,但他是如此真诚,直抒胸臆,完全是自己的见解,正如先生的知音陈寅恪先生所言: 惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光!
看完了,心里很是郁闷,现实中的我怎么和旧社会的祥子差不多吧,虽然在不同的时代,但理想和现在都是有一样的差距,现实的社会都会把人的善良和阳光一点点的吞噬,我们不会有祥子一样的结局,但离行尸走肉也不远!
be氛围烘托地不错,就是具体剧情有点工业玻璃渣,权谋戏也太过儿戏,男女主演技到位,但就是嗑不出CP感ಠ╭╮ಠ。哦还有!人物群像刻画得不错,剧里每个人都像有血有肉地在这世上走过那么一遭似的。
终于看完了这巨作 科幻只是这篇巨作中的一个元素 更多的是对生命真谛的探讨和思考 哲学,宗教,诗歌,影视,爱情,科幻,一切元素都反复地出现在这部巨作中,令人感动。 这是一部充满想象力的生命之书!
观看前半部分时是夜里,内心深处感到恐惧,对现状未知和对未来未知的恐惧,而且没有亲人、没有朋友、也没有一个熟人。白天继续观看,渐渐被吸引。喜欢这样的故事,勇气、坚持、坚定的爱和信念。
不同风格短篇剧集集中观看,是对自身观看品位的一次阅兵。茨威格的曲折奇情,抗拒舒尔茨的繁琐修辞;奥康纳的刀刀见血直奔主题,厌弃曼斯菲尔德的矫揉造作;而毛姆的人情练达,让人会心一笑之余又稍觉俗气。欧亨利的次次反转,时过境迁,在信息爆炸时代显得老套陈旧。泰戈尔像是初学写作的中学生,和蒲宁一样生涩而乏味。爱伦坡的恶趣味却搏得了名不副实的名声。而不起眼的都德,却意外地具有现代性。托尔斯泰当然是大师啦,还有孤僻的霍桑执迷于在幽阁一角编织精致细腻的绮梦,无愧是卡夫卡之前的乡镇卡夫卡,难怪博尔赫斯对他倾心不已。最可惜的是漏了魔术师般神秘莫测的乔伊斯。 这么看下来,还是海明威拥有根正苗红的纯正语调,可以让后世编剧不断模仿下去。芥川具有东方风韵的瑰丽色泽,也让人爱不释手;而契诃夫,伟大的契诃夫,要到后期才会读出他的隽永无尽。可惜他最出色的女学生门罗女士以不曾入选的荣幸,再次印证编者的有眼无珠。