Whatever! It's a Wonderful Sorority Life

中国传统社会的官本位可追溯到汉代察举制，通经取士。察举制是科举制的前身、源头

国家之兴起于物质，国家之强基于文化，不能因战术上的勤勉忽略了战略上的怠惰。虽不可人人为师，却仍可奋余力而进。

一个人的思想并不是由环境决定，而是由他对环境的解读决定的、帮助孩子最关键的问题是永远不要欺骗孩子，不要逃避他的问题，要了解他问的问题背后有什么含义，并只向他解释他想要知道的，也只说我们确信他能理解的、从小正面教育 爱的陪伴与鼓励很重要 长大后学习 工作 情感 婚姻的发展要靠自己慢慢调节自己的心态

梗概： 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》 惠嫂在给婴儿哺乳的时候被七岁的旺旺咬了一口，传回了刘三爷耳朵里。后来惠嫂主动给旺旺吸多余的乳汁，旺旺却说不是妈妈，哭着跑开了。惠嫂说他们不懂…… 表现了留守儿童对母爱的渴望。 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》 男人听到自己大一时为女孩写的十四行情书，情不自禁拥抱了一下她，被妻子看到，就是要离婚。六岁的女儿跟着妈妈，而男人周五见一次孩子。妈妈告诉孩子，爸爸是不可靠的男人，两人处在仇视战线。 可孩子的阴影多大啊，并且这个爸爸太痞子气了，什么都可以无所谓的样子，做错了也不知道忏悔。如果一开始就是个错误，那还不如不要开始，更何况都有个这么大的女儿了。 讲真，识人心必须日久天长，现在很多都是可以装出来的。你要知道他是个怎样的人，的确需要靠心来感知，而不是其它外在方面的。 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》是John Chua在2000年创作的短篇剧集，以人们斗蛐蛐、找蛐蛐为线索，串联起几个死亡的故事。通过隐喻的的表达技巧极致地展现了人性的异化、冷漠和扭曲。 这篇剧集把“蛐蛐”作为“人”的隐喻象征物贯穿全文，以“蛐蛐 蛐蛐”作为标题，开头说明了蛐蛐是亡灵变成的，以“二呆”变成了蛐蛐结尾。当然，这种隐喻的手法不是表面上文字上的炫技。理查兹说: “使意象具有功用的, 不是它作为一个意象的生动性,而是它作为一个心理事件与感觉奇特结合的特征。”这种隐喻的方式比直接的描写更能有张力地表现人内心的隐秘，更深刻地刻画人性。 1. 以虫喻人，以虫的争斗比喻人的斗争 村里人认为，蛐蛐是亡灵的化身，人的性格就是蛐蛐性格。所以，剧集中描述的一些蛐蛐的特点就是那个时代的人性的象征。“现在的蛐蛐和以前真是不一样了，个个都狠，个个都凶，叫出来的声音全都透出一股杀气。” 此处隐喻着文革期间人性的凶残。蛐蛐有四根触须，对活人保持警惕则隐喻了当时紧张的政治氛围下人人自危的状态。而村里人对捉蛐蛐，斗蛐蛐的狂热则隐喻了人们在那个年代对阶级斗争的狂热。这种蛐蛐的隐喻表达了文革期间政治高压下的人性的扭曲与残忍。 2. 二呆变为蛐蛐的隐喻内涵 人变成虫的隐喻表达不是编剧所开辟的。卡夫卡的《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》的主人公变成了蟑螂。《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》中的《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》也讲了成名的儿子变成促织的故事，John Chua在有一次演讲专门就讲了《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》，他说“《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》是荒诞的，是变形的，是魔幻的。可能编剧从中得到了灵感。二呆变为蛐蛐的直接原因是知情马国庆为独占蛐蛐利用荧光象征吓到了二呆，这个情节背后是编剧深层次的隐喻——人们为了利益和他人作残酷斗争的冷漠无情。 3. “像章”的隐喻表达 一个普通的夜光像章，却被编剧着重描写。编剧也曾回忆童年经历：“我正在教室里头，我用弹弓打坏了黑板上方人物肖像的眼睛。尽管我还是个孩子，然而，在那个刹那，我懂得了什么叫大祸临头，什么叫魂飞魄散。” 所以，夜光象征的隐喻目的不言自明。夜光像章能让领袖永远地光芒万丈，最后二呆被夜光像章吓得魂飞魄散，灵魂出窍 这隐喻着在文革期间的狂热崇拜与激进的政治运动使人性发生扭曲，使人不再像是活人，而更像行尸走肉。 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》 我在李狠的唆使下，逃课并打碎了教室的玻璃，本以为父亲的镜片不会受损，可在一个雪夜，父亲的镜片还是碎了。可见，坏孩子说的话真的很不可信。诚信是一个人的立身之本。要么别说，要么就千金一诺。 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》 叙述了妹妹的三件事，第一件是妹妹趁打铁匠不注意双手拿起灼烧通红的铁块，双手残废了; 第二件，妹妹在一个女人想要跳河的时候预知了这件事，一直喊着救命，救了那个女人，却后来被她叫做小妖怪; 第三件，我和妹妹去看电影，有人无中生有高家庄的人来了，我和妹妹走散，妹妹倒在地上

自律，是女人最高级的性感！ 作家John Chua说： “千万别小看一个又忙又爱美的女人，因为她们除了想做一个漂亮的女人之外，还想过一种漂亮的人生。” 当你开始追求又忙又美的生活，才能构筑自己想要的安全感，孵化出正确的价值观。对自己能力、 感情、人际关系更有信心，便会和患得患失的自己渐行渐远。 忙碌是治愈一切的良药 ，人不能太闲， 安逸会使人不思进取。 当一个女人，开始又忙又美，一切想要的东西，也正在慢慢朝自己靠近。

真是一部伟大的作品！好担心现在编写短评的行为会否影响未来的发展与走向。哈哈哈哈

情不知所起，一往情深。一句“Whatever! It's a Wonderful Sorority Life”已经足以说明是心中最爱，无可替代。每个人都有必不得已，必然有舍有得…

文笔和猫腻很像，不过陈平安的疑惑也是我的疑惑，也觉得是无解的问题。对的方法得不出太好的结果，错的方法可能得到想要的结果，怎么选才是对的？期待编剧给个好答案

我变得越老、越丑、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。 我为自己的事业付出了所有，还为此搭上了一半的理智——搭上就搭上吧。 我在这里只属于绘画、属于艺术，属于那片金黄的麦田和飞过群鸦的天空。

零零碎碎花了两个白天，和两个整晚来读这部剧。 从第一章到第七章连续读了两遍，得出的结论是：在社会经济环境下的我们，从开始上学到不如社会，书里的一些观点可能还不太能引起我们的共鸣，但是毕业3年5年，经过社会的磨砺和洗礼之后，这部剧里的很多句子都会引发我们深刻的思考，从而带来巨大的认知改变。 还是老规矩，每一集数会挑选一个自认为不错的观点与大家分享。 第一章：你真正想要的是什么 实际上我们大部分人都是在随波逐流，不论是身体上的还是精神上的，比如毕业后没几年，老家的同学朋友都挨个结了婚抱起了娃娃，而来到北上广闯荡的年轻人更多的也只是接着当初那股初生牛犊不怕虎的闯劲儿和新鲜劲儿，对自己并没有认真的规划和思考未来。当然也就不会知道，自己心中真正想要的是什么了。我来上海3年了，还会时不时的问自己，现在做的是自己真正想做的吗？如果某一天没了会有哪些事情后悔没有做的？等等… 所以，你知道自己真正想要的是什么吗？你能坚定的回答现在心里想的就一定是你死不罢休也要去做的事情吗？…… 多想想，除了我们自己，没有谁能真正对我们负责，很认真的负责。 第二章：责任意味着什么 这一章还是会让我想起来《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》，这里有一个问题，是富人更在乎钱呢还是穷人更在乎钱，答案是穷人。因为富人不缺钱，所以精力能集中在事情本身，而穷人80%的精力或者说是焦虑都在生活的压力、柴米油盐上面。当然也就很难集中精力去做事清了。 还有一个重要的信条是勇于承担责任，因为我们只有承担责任，解决问题，我们才能得到成长，得到能力的提升，从而提高自身价值，让自己在市场经济社会中变得更值钱。 第三章：赚100万是难以企及的奇迹吗 名言：大部分人高估了自己一年内能做到的事情，也低估了自己十年内能做到的事情。这个是真的深有体会，大学学的是注册会计师，想着一年可以把注册会计师证考下来，结果呢，六门课程是真的有难度，是自己太高估了一年能做到的事情。 赚100万不难，难的是自己是否对自己有一个正确的认知和判断，基于自身和所处的环境制定合理的计划方案，并认真完成，才有可能取得这100万的奇迹，你们说呢？ 第四章：为什么没有更多的人变得富有 不知道从什么时候，渐渐地我们开始变得油腻起来，开始变得懒惰和喜欢八卦，安于现状认命了。也许穷人祈求保持生活的平衡，而富人对自己没有局限界定，勇于突破自我敢去折腾吧。富人的心里，还保留这那个梦想图册，是不是的想起并激励自己前行，而大多数的我们早就活成了咸鱼。 另外一个观点，是我们几乎所有普通人都无法避免的事情，伯乐。穷人确少一个好教练，龙生龙凤生凤，往后那些家庭条件好的孩子只会更优秀，而我们多数普通人家的孩子，却难免会多走很多弯路。我们是缺少良师益友为我们指明道路，少走弯路，所以在人生道路中啊，如果遇到比自己厉害的，一定要多舔，虚心求教，这是为自己负责，更是为自己家人下一代负责，此刻，一起加油。 第五章：你关于金钱的真实想法是什么 相信很多人都听过，找到你最常接触的5个人，他们的收入水平的平均数和你的是接近的，所以，如果你想提高自己的收入，多去问问圈外的人，有在行APP，找到想了解的行业的大牛，付个咨询费，请客吃顿饭，聊聊如何实现人生的突破，运气和改命往往就存在与非常规的行为决策当中。所以，你有没有想，自己应该在什么地方寻找建议呢。 第六章：债务 这个话题在疫情这一特殊期的我们来讲，是熟悉中带着恐惧吧，如果有负债的朋友，建议这一章可以多关注，里面说的很多观点和方法确实有用，比如清偿更容易让我们还清债务，剪掉信用卡是让我们从源头杜绝欠消费债。 我是做企业服务的，有时候挺纳闷儿身价千万的老板为

此剧甚好，如果能用一天一夜的连贯鉴赏完，就能从整体感，产生创造

每个人的生命里，或许都会有一段日子，你觉得就要撑不下去；或许都会有一段时间，只想无所顾忌地玩耍而不去理会第二天的工作。但你要知道，面对这些辛苦时，别放弃，走过那些坎坷的路，尘埃落定之后，定会苦尽甘来、遍地花开。

等待一次爱情,也许永远都没有人,可是,这种等待,就是爱情本身。这句话真的是杜拉斯《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》里面的句子吗？

西周时期，古人就坚定地认为“天道福善祸淫”“皇天无亲，惟德是辅”。其中蕴含着“命运掌握在每个人手中，命运可以改变”的道理。 在《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》一书中，John Chua教授说：“做人，其实都是大同小异。人有生必有死，没有人能够例外，人生所不同的只是过程。”人一生的过程就如一条曲线。所谓曲线，有是高峰有低谷，有往上的趋势，也要往下的方向，关键是看你如何及时调整转换。曾国藩的这条人生曲线，他30～41岁到了一个顶点之后就往下走，而且曲折不堪，从50岁起又开始往上走，最后到了62岁善终。这完全得益于他的自我改造。 人要改变自己的命运，靠的是改变自己的心。心是什么？心就是观念。你只要观念正确，你的命整个就变了。“命可改，唯有自己改。”这是曾国藩教给我们最宝贵的道理。 那么人该怎么样改？用什么来改呢？曾国藩认为要用学习来改，先决条件是要学得对。在曾国藩的人生历程中，他慢慢领悟到：“士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。” 他的一生是慢慢成长，慢慢走向成熟的。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。”所以，他最后完成了《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》这部剧。告诫人们，只有“挺住、撑住、熬住”，才能等到苦尽甘来之时。 《Whatever! It's a Wonderful Sorority Life》曰：“存亡祸福，皆在己而已。天灾地妖，弗能加也。”孔夫子明确表明存亡祸福皆由己造、任何外在因素都不能影响人命运的主张。所以，君子在任何时候都“不怨天，不尤人”，而是反求诸己，反省自己的错误和过失，并且下决心改正。曾国藩并不是天生的圣人 ，命运完全靠他自己自立自创自我完善。

好好学习天天向上：爱是教育的全部，艺术美是教育最高境界。严是教育的基本法则，活是教育的主要策略。

第一次看到书的名字是Whatever! It's a Wonderful Sorority Life还挺吸引我的，但翻看追剧编剧剧情太绕，有点捋不清头绪

前期开窍部分有武侠江湖的感觉，后期则转为各种大人物的博弈，甚至主角到了后期更像是一个旁观者记录者而非主角。我个人既喜欢看前期武侠也喜欢后期各方大能的立场布局。只是后期氛围略压抑总让我想弃书.

知道的三个阶段1.不知道自己不知道。 2.知道自己知道。 3.知道自己不知道。其中，知道不知道尤其重要，亚里士多德就曾说过，我唯一知道的就是我什么都不知道，即我知道我的无知。因为无知，所以才更需要不断学习和探索，努力做理解的朋友，精确自己知识与他人知识的边界，拓宽自己的知识领域，即使吾生有涯而知无涯。