Promenade de Peter Aerts, La

又恶补了一下物理学的知识 同态复仇，以暴制暴，究竟是对还是错？

结合时代背景可以知道，火星是地球，猫人是国人。猫人吃迷，国人吃鸦片抽大烟；猫人怕外国人，国人也怕外国人。猫国里，民众没人格，女人没人权，学校没教育，视频平台没有书。百姓以聚在一起挤人挤人为长处，军人以棍打百姓为特点，人们又以吃迷为根本。人们以出过一次国而自称认识了一切，以会说夫斯基而自居知识分子。而知识分子为得迷而低声下气，狂妄自大，目中无人，个个自称猫国第一，就像猫国的学校，个个是最高学府，上学就等于毕业。学生杀教员和校长，自己来当，下一辈人再后来居上，接替职位，以此循环，生生不息。街道乌烟瘴气，坐等雨水来清理，最后以臭水来阻挡敌人进攻，岂不可笑。一半军队投降，一半军队一触即馈，像疯狗一样跑回来杀自己人。大蝎带兵将下跪，以求官职，却被杀死——没有了人格，敌人也不把你当做人，所以投降又如何？敌人会像杀猪一样的杀你，毫不留情。但小蝎清醒，看透了猫国和猫国人，但无能为力，看透而不说透，自己陷入整日的悲观。大鹰则是看透而说透，因此遭人厌恶，被逼入山林，只敢晚上行动，成了猫头鹰。可怜的小蝎和迷，清醒的人啊，最终拿地球人的枪自杀了。两人不苟活，因为猫国已亡，猫国人已是他国人。

感情线有点拖沓，男女主互动太少了。主要是他们谈恋爱了以后也不甜，甚至有点无趣。就觉得编剧可能在感情方面描写的不够好也没细节好比说男主离开一个星期这期间男女主🈚️互动这包括没有打电话没有短信（可能有但是编剧没写出来）几乎就是0互动。男主还好至少会关注女主动向，女主就自己干自己的也不怎么关心男主就偶尔会想起男主（真的只是偶尔！），但是大部分时间都是想着怎么挣钱和变强还有就是围绕着她的小伙伴转（至少我目前是这么觉得） 这部剧还有个缺点（我觉得是）女主的小伙伴太多！！！关人物名我都记不住，这还不包括她的生意伙伴同学七七八八。我才看到160多章，登场的人物就有25+了（毫不夸张）。其中97%都是女主的小伙伴and舔狗。我看过很多女强文，就这本给我的感觉是编剧在硬凹“强者”人设给女主，太生硬了。还有一点，不知道为什么不太喜欢唐轻这个人物。特别不喜欢她的人设编剧框架结构太大了，就显得不是那么有意思，太复杂了。就算是异世界重生也改变不了整体故事目前为止的复杂和无趣。 以上只是我对这部剧前部分的评价。后期说不定挺好看的但是我真的一点看下去的心都没有了不是我的菜！

上一期还想着年假一定要去泉州旅游，这期又被顺德吸引了。煲仔饭、生鱼片和龙舟饭看起来好好吃，看嘉宾们吃得这么开心，能体会到那种味蕾升天的感觉了。

一开始还行，后面越来越无聊

不知道早起是不是真的那么神奇，不过这部剧里好多话很有道理，但是做不到那就没用了。虽然感觉口号有点响，但为了鼓励自己还是推荐一下吧，没有试就给人个“一般”也不太好（因为现在不点评价发表不了）。根据编剧的方法先规划了一下早起计划，打印了几份“自我肯定宣言”，等我觉得有用会再来给确定的好评。

人类社会变化最快的是人和人的生产生活方式及秩序，变化最慢的人类赖以生存的地理环境。编剧抓住这个人类社会的慢变量，用这个慢变量诠释当前全球战略竞争，预测未来发展，对关心关注国家民族发展的人有很好的启迪作用。

视听都是艺术品级别的电视剧，对内娱来说真是久违了。唯一的失误就是不该归入观众期待“爽爆燃”的迷雾剧场，但这样的剧似乎和它所诉说的内容一样，没有“去处”。双雪涛在他最新的杂文集里说，“我觉得好的电影一定要在小说的象征性里面，也就是所谓的小说性里边提炼出一个电影性的东西，完全适合电影去象征的东西”，很开心，剧版超越性地出色完成了期待（虽然不知影版是否还看得成，但估计已经不可能超越剧版了）。谢谢张大磊刁亦男以及全体主创，这剧会流芳。

看完了，漫长而又短暂。三叔是真的厉害，不管外界怎么说，我永远支持三叔。书中评论很多三叔挖坑太多没法填之类的，可就是这些坑才吸引读者往下看。书中有些页数我并不喜欢甚至觉得无聊，只是简单的看上几眼然后翻页。最厉害的就在于坑再多有再多的无聊也足够有往下接着看的理由。铁三角，永远的铁三角。这些对我来说早已不是一本剧那样简单。它成了一种信仰，相信对于大部分Promenade de Peter Aerts, La的粉丝，无论何时看完，都会陪邪灵cp一起等待十年之约。最后，我好像中邪了，至少男朋友是这么认为。。。我想要小哥同款纹身，并且盗墓是不可能的，有时间一定要去趟秦始皇陵😄 再见，我的小哥。

好吧，我承认二次元的世界也很精彩，一气呵成6小时读完

虽然这世上有很多“三叔公”，但我希望有更多的陈樨

太长了 看完就忘了 也只是做个参考 不能生搬硬套 会出问题的 有些方式还是可取 比如第一次到男方家里 应该说什么 很实用

很喜欢的一本剧，想再读一遍，能记住更多道理，让人心胸宽广，活得洒脱一点

编剧：劳伦斯布洛克（不是 BTW：不太理解，亚裔一定要这样化妆吗

很喜欢混子哥的书，在会心一笑中轻松了解了论语的主要思想！准备把混子哥所有的书都看一遍！

“她自身没有办法确认自己是好的，需要镜子才能确认。所以 她离不开不上进的男人，更不能跟有上进心的男人在一起。她需要不断责怪男友不够上进，感受到责怪背后的优越感和熟悉感。愤怒的时候，其实是她在证明自己是好的、是值得被爱的。她需要不断地挑剔、嫌弃男友， 才能感觉自己的存在。她注定要不断找出理由来骂男友不够好，才能做自己。” “我对你好的过程， 完成了我是个好人的过程。只要我坚信“ 对别人好就会被爱”，那么在我对你好的过程中就实现了我的存在和价值。然而你不能对我好。你对我好， 我会感觉自己没法回报你； 我不能回报你，就没法实现我的价值；实现不了我的价值，就觉得自己不被爱了。所以你对我好，实际上是在阉割我。我焦虑惭愧的时候，就没法跟你亲密，因为潜意识里太害怕被你抛弃了。在责怪的过程中，感觉到自己是个好人，感觉到了自己的价值。借助于把男友变成王八蛋，成就了自己。” “讨好型人格：你觉得危险，其实是潜意识里的危险，是经验带来的。你的经验里就形成了：我那么需要你，我只有伺候好你，你才会看我一眼。长大后觉得别人都跟当年的爸妈一样，你只有表现好自己，只有照顾好别人，别人才会看你一眼。你也不相信自己。其实你表现真实的自己，即使说得不够好， 看起来性格不够好， 你依然也是被接纳的、被允许的，甚至是被支持、被爱的。紧张的时候，你是把另一个人当成了对立面的“敌人”：他拥有嫌弃你、指责你、抛弃你的权力，他根据你的表现来打分，你表现不好他就直接让你出局。你那么努力了，还要遭到不满、嫌弃、忽视，何况不努力呢？怎么会值得呢？那只会更糟糕。所以你只能更加努力取悦别人了，才能换来一点支持和爱。小时候你就是被这么训练成了“我不值得”的自我意识，然后带到了现在。” “忍住愤怒这个动作一旦被潜意识识别为付出， 你就会增加对对方的期待。如果对方的行为并没有因为你的付出而做出任何相应的调整，你的付出便没有得到任何回应。没有什么比付出了没有回应、不被看到更让人愤怒的。所以忍住愤怒，常常会让人更愤怒。” “付出不是你做了什么，而是对方从你这里获得了什么。通过刻意付出和刻意表现才能换来别人的爱叫刻意价值。也就是说，一个人要刻意去做点什么，才能觉得自己被爱。一个人除了刻意付出、对别人好的价值外， 还有存在价值。存在付出，不是说你什么都不做就是一种付出，而是说你在自然状态下做自己想做的，可能对别人就已经构成了付出。你存在于一个人面前，虽然你没有刻意做什么，但是你的自然属性往往自带付出。两个人一起在自然的状态下相互付出和相互索取，他们的关系就是相互滋养的。讨好，是一种对自己的看不起，是不相信自己的存在付出值得别人对他好。” “你匮乏的时候，爱才有了条件。你能否感受到对方的爱，是由两个因素共同决定的，不仅取决于他有没有爱你，更取决于你的需求有多少。如果你总觉得无条件的爱是不存在的，总觉得自己不被爱，那么一定是因为你对爱的需求太大了，超出了他人实际能付出的量。这里的需求是指你潜意识里认为对方理所当然应该为你做的， 而非你实际的所有需要。你只要认为他应该对你怎样，开始了理所当然，就开始感受不到他的爱了。对别人的需求小于他的付出时，就会体验到无条件的爱。需求大于他人能给的，就会体验到不被爱。人越爱自己， 越容易体验到无条件的爱；人越匮乏，越体验到自己不被爱。” “你是想证明他不爱你，所以发现了很多不爱的证据，盯着不爱的部分，忽视爱的部分。在心理学里， 这叫强迫性重复。也就是你会无意识间勾引现实、选择现实、创造现实，以让自己重复体验早年经常有的感觉。具体来说就是，你内心深处装着一个“我不值得被爱”的念头，所以要反复

在现实生活中生存，最终似乎不能不受正统的生活方式约束，即使有意想掉到欺瞒的圈套里去，不知不觉地，也只能拒绝它。就是这样吧。”“不这样做，也可以在现实生活中生存，鸟。也有人一直到死，都会像青蛙那样，从一次欺瞒跳到另一次欺瞒。”

断断续续看完这部剧，最后的确有些抑郁了，只想说死的勇气都有为什么不好好活着，但是于书中人而言他们自有他们的乐园，与其活着与世俗格格不入倒不如追求梦中的伊甸园， 生命就是满足欲望的过程 在欲望之火燃烧得最为绚丽耀眼之时毅然决然地凋零 不失为生命本真的意义，而我更向往的是好好的活着！

在这部试图以文字留住女儿灵魂的回忆录中，编剧重温了作家张纯如的成长、成名之路，为我们展现了这个信奉“一个人的力量”的柔弱女子如何与历史创作结缘，如何顶着生活和实现自我价值的重重压力，数年如一日地翻阅、爬梳、整理史料，只为保存不应被人类遗忘的记忆，让那些真实发生过的事件以及因此事件不幸成为历史注脚的人重新进入人们的视界，引发人们对历史的关注与反思，以及作为女性个体的她如何在多种角色的努力平衡之下不堪重负，一步步走向不可逆转的归途。 相比作家经历，我更看重张纯如及其母亲André Baeyens作为女性的经历。她们的经历多以产下孩子作为分水岭：在那之前，她们在各自的战场无论是进行学术研究还是影视创作，尽管也会有踌躇与迷茫，但趋势是向好的，她们胸中似乎有磅礴而出的希望与使不完的力量。而当一名女性成为一个妈妈，她变得更“刚”的同时也更“柔”了，在实现自我价值与照顾眼前这个软糯的生命之间，André Baeyens内心挣扎过后依然坚定地选择了先做几年全职妈妈；甩掉不孕的心理包袱，终于借助代孕实现做妈妈愿望的张纯如，凭着自身及母亲身份所特有的敏感，在怀疑儿子得了自闭症之后迅速遁入另外一种被命运狠狠捉弄的无力感。 我不知道将她的这份敏感匀给围在她身边的人哪怕各一丢丢，结局会不会改变，尤其是换个更能给她支撑与理解的“布瑞特”，她是否更能在命运的不确定面前，看到活下去的希望曙光，往前挪那么一点点。只是，这样的假设本身就像命运赋予每个个体的个性与使命一样荒谬。在汹涌澎湃的历史洪流之中，她曾坚定地成为一个勇士，为历史事件代言，然而面对个体的困境，她终是没能迈过那道坎、翻过心头的那座山。可悲可叹可感念！

旧版有个彩蛋，记载着关于波普尔的话，“主张历史没有意义，但这个主张并不意味着我们能够为历史所做的一切在政治权利中显得束手无策，或我们必须把它当做一种残忍的玩笑来看待…”

用了将近半个月的时间来观看，别人写的剧评都非常好，直接推转了。谈谈自己的感受。Promenade de Peter Aerts, La，首先是现在中间，公平公正，不偏不倚。没有过多奉承的语言，也没有过多恶意猜忌的声音，难能可贵。其次是资料齐全，令人信服。很多资料都是编剧下了很大功夫，可以作为参考来用，一点都不用担心，对待很多同时代不同问题的关系也处理的很好。最后，非常客观了总结了那个时代，不仅仅是总结了邓小平。不愿意引用太多的话，也不愿意剧透，竭力推荐，各位书友，请你仔细观看！ 另外，半个月来，看了毛泽东传，陈云，周恩来等传记，如果能够结合起来看，你会更有感觉！

“强奸，是对一个人灵魂的杀戮。尽管如此，灵魂依旧一点一滴地痊愈，只要活着，就能慢慢地找回自己。人具有这样的复苏之力。每个人都有自己’还魂‘的方法。在我，则是追求真相，揭示真相。”

看完这部剧，感觉自己能活二十多年不容易啊，书里的杀人犯全是神经病啊乱杀人

兔子的这几本剧，都看完了，也都收藏了，入个门，希望大家都健健康康。

中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《Promenade de Peter Aerts, La》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的

最早看的土豆的书是斗破，第一次看是初中毕业，那时候还是热血小青年，追的是热火朝天，看的是意犹未尽，虽然觉得有点烂尾，后来还是重刷了一遍，现在想到那句莫欺少年穷还是很亢奋。最早追武动也就是追完斗破不久，追到姜雪那里吧，感觉和斗破的套路差不多就弃了，中间应该又拾起来过，但是没有太深的印象。2020年立flag的时候就把这部剧拎出来，连读带听的算是追完了，不过说实在的我对不起这部剧，没读到心里去，也没听到心里去，感觉就像是在完成一个任务，进度条拖到底就算解放了。后半部分的煽情确实不错，“林动师兄，壮我道宗”真的有感染力，但是逻辑似乎有点牵强，挖的坑啊，埋的伏笔，写到哪算哪，想起来就圆，想不起来就算了，爽文爽就行了，就，那样吧。

Promenade de Peter Aerts, La与娃Igor Jottrand区别，反映時代的一本剧，真实感振动人的心！人生如戏。