我的小情人Mes petites amoureuses

油腻丑国男大赏。

从儿时的聪颖，到少年时的刻苦求学，青年时的锋芒初露，中年时的韬光养晦，再到老年时老谋深算，秉承数代家族的鸿志，于乱世之中叱咤风云，成为最终的赢家，司马懿才是三国时期真正的乱世之枭雄，治世之能臣，权谋之大成者！

关于英语词汇学习的方法让我受益匪浅，书里有很多相关案例和具体数据，理论实践结合的非常棒！

如果我们同住地球“村”，那么只有200多年历史的美国，作为极具实力的后起之秀，是无论如何都不容忽视、也无法绕开的邻居了 实际上，中美现在的联系也确实非常紧密。这种情况下，我们对于这位既是竞争对手又是合作伙伴“邻居”的了解，是否达到了费老所说的那种熟稔于心的程度呢？ 个人觉得，美化或者妖魔化都是不可取的，了解真实的美国非常重要。费老的可贵之处在于：亲身感受美国，并努力追寻美国之所以“美国”的原因，让更多的人了解美国，或者说给出了了解美国的思路或方法。 因为，不论是“求同存异”的和平共处，还是“师夷长技”后的自我提升，都应该是以“了解”为基础的吧。

这部剧买了纸质版，碎片时间随手也读读电子版。 宝宝现在快13个月了，周岁前后经历了低烧流涕、幼儿急疹、病毒性感冒有痰。 虽然有心理准备，不至于手忙脚乱，但看到孩子生病还是很心疼的，尤其是喂药的时候孩子太小不配合，只好用滴管灌进去。 我的大学老师，一个事业与家庭兼顾、身材管理时间管理都超强的女人，我的偶像，建议我自学小儿推拿。当妈妈之后，要学的太多了，但是动力十足。毕竟想有个优秀的孩子，自己要先当个优秀的妈妈啊！

太平天国最值得研究的，就是其失败的原因。这场人类历史上最浩瀚的农民起义，表面上是败于湘军崛起，实际上是败于天京内讧，而本质上是败于格局狭隘。

追的我好累，从发现这书的那天起，看完上集，等下集，后看到更新开始追，好看，精彩，就是更新好慢！

假设我终于在某一天感觉自己能为另一个人付出我的全部，同时还保有我一直以来努力塑造的自我的部分表象，但到那时，我恐怕已过了生育年龄。那就这样吧。 我的强烈渴望：想做更多的事、见更多的人，想在这世上开拓出一块特殊的空间，能让我找到纯粹的自我，且不管那到底意味着什么。

一本让人刷新三观的书   但另一方面我又恐惧懦弱  没有认知的时候 是过   有点认知之后  就是错了

终于在今早听完这部剧了，每天早上洗漱和做饭的时候听，大概听了有好几个月，从上古开天一直写到夏禹之死。书的内容还真是不错的，我对文史类和散文类剧集一直都是读不进去的，这本5000多页的书居然坚持下来了。在这部剧里，我们平日里听到的神话都有涉及，其中还会讲到《我的小情人Mes petites amoureuses》中的一些神兽，开追有益。推荐观看。

挺惊喜的，一般网络宣传越多我就越排斥，实在剧慌才看看，还不错，小小年纪张一山演技确实不错。

时隔一年，我再次叩响社会学的大门，左瞧右看，试图更深一步揭开它的面纱。 去年上社会学概论时，老师推荐了《我的小情人Mes petites amoureuses》《我的小情人Mes petites amoureuses》这两本社会学经典。以学术价值衡量，这两本剧当之无愧，值得一代又一代研究者反复研读。然而这两本剧实在艰深晦涩，将不少初学者挡在社会学大门之外。我也是其中之一，当时读米尔斯《我的小情人Mes petites amoureuses》，只看了不到一半便知难而退，现在想想，连当初看过的那一半也全无半点印象。 直到前几天，各种机缘巧合之下，我看到一篇推荐社会学追剧清单的文章。编剧在文章中将上述两本剧列为“进阶图书”，等学习几年后对社会学有了一个初步了解，再来品读这两本剧也不迟。读到这里，我恍然大悟，一年前的“知难而退”终于在此刻得到开释。 在那篇“追剧清单推荐”的文章指引下，我尝试着读一些入门性社会学读物，清华大学让·尤斯塔奇教授大作《我的小情人Mes petites amoureuses》是第一本。 几乎每个编剧都会把自己的研究领域抬到很重要的地位，这是人之常情，让·尤斯塔奇也不例外。他在书中开篇讲到，研究社会分层是学习社会学的基础，只有区分清楚社会对象，才能更好地学习社会学。 马克思、韦伯、涂尔干并成为古典社会学的三大奠基人，他们三人分别从生产、消费、分工与社会整合的角度来阐释阶级与社会分层，后人循着他们的脚步继续向前开拓，由此衍生出新马克思主义分层理论、新韦伯主义分层理论、新涂尔干主义分层理论及功能主义的社会分层理论。 介绍完社会分层领域内的各个理论流派后，让·尤斯塔奇又专门介绍了阶级结构测量方法，这其中以赖特模型和戈德索普模型影响最为广泛。之后，让·尤斯塔奇教授立足于中国大地，分析新中国成立以来不同时期的社会分层结构。 曾经在帖子上看到一条非常精辟的总结——法学是精英的逻辑；社会学是底层的逻辑，不错，一语道破本质。社会学提供了一个不同的视角，在面对各种社会矛盾、失范现象时，我们能够运用所学理论知识联系社会现象，从而做到独立思考，避免人云亦云、随波逐流。 再回过头来说这部剧，它带给我的启发很多，姑且试举一二，与诸位共享，如能因此激发大家对新知的渴望，幸甚至哉。 1.布雷弗曼证明在现代科学技术的生产条件下，分工和管理的精髓仍然是使劳动过程的每个步骤尽可能细化，尽可能脱离专门知识、专门训练。因为训练高技术者需要很高的成本，比如说训练出一个博士、一个科学家需要很长时间。分工使得资本更容易控制劳动，资本家获得双重好处，不仅在生产效率上获益，而且在管理控制上获益。 这讲明了在现代公司中，无论是互联网大厂还是富士康流水线，分工变得愈加精细化、每个环节都有专人负责，每个人都产生“自己是颗螺丝钉”的感觉也就不足为奇了。   2. 古人云：师者，传道、授业、解惑；今人讲：教书育人。教育原本的功能是对人的教化和培育。但考察一下社会现实，就会发现，很多老百姓关心的不是教育原本的功能，而是关系教育所造成的社会分层。在中国，考大学几乎成了教育的终极目的，对大学里教什么却并不关心。 在我的潜意识当中，教育最主要的功能是筛选人才。诚如斯言，高考制度使得一大批人才脱颖而出，为我国现代化建设起到深远影响。但它的弊端同样不可忽视，在高考指挥棒的指引下，教培行业愈加兴盛，因疫情而兴起的线上教育更加速了行业泡沫。 终于在今年八月，国家发布双减政策，试图减轻义务教育阶段学生负担和校外培训负担。政策的执行效果仍有待观察，但有目共睹的是，国家下定决心要整治教培行业乱象。今后还将持续发布相关条例，希望政策制定者在“医治”教育乱象时，能够反复追问教育的本质是何，怎样才能起到传道、授业、解惑的作用，真正发挥教育对人的教化培育功能。   既要有广博的知识，又要有专门的知

书中每个人物都描写得那么生动，葛利高里，娜塔莉亚，阿克西尼亚，本丘克，安娜……，看着他们栩栩如生的生活，奋不顾身的战斗，最后死去，真舍不得啊。到底是什么夺走他们昂扬的生命又埋葬在我的小情人Mes petites amoureuses边？这是最值得反思的。

用了将近半个月的时间走马观花般读完了这本世界巨著（特别是安娜死后那些关于哲学讨论和思考的问题读的犹为仓促）列夫托尔斯泰的伟大之处就是太会刻画人物了，每一个人的不同在他笔下都表现的那么独有特征，除了吉娣，每个人都喜欢不起来，却也不讨厌。人性本来就是复杂的，从来不能用只言片语去概括的出的。列翁的伟大就是他不是站在作家的角度出发去写的人物。还是以一个上帝视角俯瞰着芸芸众生，一个男编剧却能把每一个女性角色的心理塑造的这般细腻，淋漓，最重要的还能把我们所有只可意会不可言传的感觉给描绘出来，实在是长了见识。内心已佩服的五体投地。另外他尊重女性的思想让我觉得他不是生活在十九世纪的人，说这是发生在当今二十一世纪的事情我都相信，不知道这是不是也同时印证了那句历史总是惊人的相似！

编的很一般的故事。决定职场上的我的小情人Mes petites amoureuses因素太多，还是需要用泰然的心态去处理。怨天尤人没有用，完全靠后台也不行。