观看Night Vision(美国其他)，吉姆·麦克米、Colt Steele主演，1995年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
有些篇章我读了两遍。而之所以连续读两遍，是因为读罢那些人与事，真的犹如身临其境，犹如回到了那个岁月。
本剧将散点的很多心理学行为学现象概括为7个方面： 1.社会认知 2.自我辩护 3.从众 4.大众传播、宣传与说服 5.攻击性 6.偏见 7.喜欢、爱与联系 让我对很多散点式的心理学行为学现象温故而知新
盛阳和盛阳一家真的是我理想中的家庭啊，顶格的家庭精神条件才能培育出这么三观正、努力上进、不怕困难的盛阳啊。盛阳父母是我的榜样。
虽然是管理学著作，一点也不枯燥，富有哲思和生活气息，读起来趣味盎然。企业就像人一样，像是有机生命，有生命周期，从孕育到诞生，会成长，衰老和死亡。而有效的管理，可以在合适的情况下加速生长，延缓衰老。读完有很多启发。 1，企业的成长受到四种力量的影响，P（目标和产出）、A（管理与制度）、E（创新）、I（整合），分别代表短期效益，短期效率，长期效益，长期效率。书中用舞步和网球描述PAEI四种力量此消彼长、相互配合，推动生命进程，让人映像深刻。 2，通过简洁的PAEI理论工具进行总览全局的分析，明了身处何处，预测组织行为。在不同的生命阶段，要提高警惕，预知问题所在。然后在正确的时间，做正确的事，解决未来的问题。避免让正常问题成为异常问题，甚至是致命问题。 3，孙子兵法说“善战者，无智名，无勇功”，因为提前把问题规避和解决了。了解了可能出现的问题，避免失败，就增加了成功的机会。 4，打造健康企业，需要卓越的领导力，有节奏的培育PAEI四种管理能力。 5，变化是永恒的，问题是永远存在的，坦然的面对现实和成长，应对变化，就有机会走到更远的未来。
不错的阿拉伯史，脉络清晰，事件基本清楚，但在一些关键人物上，着笔欠丰满。
“一个大学者的成就并不怎样神奇，其实平淡得很，只是一步步走上去的。这最少给我们一点兴奋剂，使我们不致自甘暴弃。”
看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《Night Vision》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，
主角暂时失明时汤小米说给他找到个年轻姑娘，像不像:老许，你要老婆不要，你要，只要你开金口，我等会给你送来，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
Night Vision，简单来说就是放下。对于放下这一概念，其实多数人并不陌生，佛教中就有很多关于放下的思想，这种所谓放下并不是让你什么都不要，而是让一个人明白自己究竟要什么、要多少。 断：就是和自己不需要的东西斩断联系舍：就是舍弃掉没有用的东西，给自己原有的物品做减法。 离：就是脱离对物质的迷恋和执着这三个字。 人生一世，是否幸福不在于你拥有多少，而取决于你的心得到了多大程度上的满足。一辈子很短，千万别被自己的贪欲所控制，而且很多事实告诉我们，如果一个人想要的太多，反而什么也得不到，其实人要有所得必然会有所失，只有学会放弃，才能得到自己真正想要的。 曾几何时，那个个性洒脱，对什么都不在乎，只一门心思做自己喜欢事的我，现在让我越来越有一种陌生的感觉！现在变成了一个自己不喜欢的自己。PS：此处省略200字。 很多时候，真正困扰人们的并不是外部环境，也不是别人的评论，而是自己本身的执念，这执念是一种固定思维，有了这种思维之后，自己的大脑就固定住了，不管遇到什么问题，只会从一个角度去思考，不懂的变通，往往就导致抓住一些无关紧要的小事不放，而忽视了眼前的该做的那些重要的事。有时总是纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。这时就需要跳出来，从另一个角度去审视，只有换个角度才能看得更深、更透。想做到就需要有放下当下，放下执念的能力。身在庐山，不识庐山真面目。所以无法窥探山的全貌，只有跳出这座山，站在更高的山上，才能看清之前所处的这座山。不管做什么事，都要懂得跳出眼前的思维，如果一味去执着一些事情往往会走进死胡同。这时候就需要跳出来，从旁观者的角度看一下自己的所作所为，用第三者的眼光观察自己，现在的你有没有偏离轨道，现在的你是不是又在纠结一些根本不重要的事情。 我从来不会在别人预设的轨道里前行，而遗忘了属于我自己的路。一直以来都觉得微读是块净土，是可以让每一个来这里的人都可以通过看剧净化自己的心灵，现在看来，我还是太天真了！这里水深的程度，有时让我震惊！甚至颠覆了我的认知。所以，最智慧的做法就是不迁就世俗，更不在乎Ta人的说三道四，我是为自己而活，因为你的嘴道不明我该走的路。 有人的地方就有嘴巴，有嘴巴的地方就有是非。如果我们太在意Ta人的看法，总是按照Ta人的标准来活，这不仅会让自己失去个性，而且要承担违背内心意愿的苦楚，这种为痛苦买单的行为，这种亏本买卖我不做。 就像商场中的衣服，每件衣服都颜色各异，款式不同，它们的存在，只是为那些欣赏并适合它们的人，对于那些不欣赏它们的路人甲或路人乙，它们不需要迎合，更不需要在意。因为我在不在意你？取决于你对我的态度。 当有一天，你的行为或言语令身边的某些人不高兴的时候，你就会心平气和地想，不高兴没关系，你不欣赏我都没关系，你污蔑我更没关系，你只不过是个无关紧要的人而已，如果我照顾到了你的感受，就会令我自己不好受。所以，我照顾不了那么多人的感受，我只需要让那些我在乎的人和在乎我的人理解，支持我的人好受就已经足够了。 人生像是一场梦，充满了对明天的美好向往，人生就像是一场探险，需要趟过一条条河，爬过一座座山，人生就是这样，有坦途也有坎坷，有欢乐。也有悲伤。变幻莫测，让走在路上的我们捉摸不透，所以，面对人生路上遭遇的一切，我们要拿出一颗豁达的心，该过去的就让它过去，该放下的就放下，别跟自己过不去。人生苦短，我们要学会放下，学会给自己的人生做减法，学会做一个简单的自己，只有这样我们才能够享受到简单的人生快乐。
简评《Night Vision》：我，虚荣、意淫、出轨、负债，我就该死吗？ 有个说不上好坏的习惯，看到什么，总会下意识思考：如果我来做，会怎么做？ 昨天重读了《Night Vision》。我记得小学时看过这部剧，但时间太长，书中细节忘得差不多了。后来因为在各种影视评论中，很多次看到过对它的介绍和推荐，所以对故事情节一直都算熟悉。 因为它的题材是我喜欢的类型，在重读之前，我对这部剧是十分期待的，我甚至跟朋友说，不想马上读它，怕读完就又少一本想看的书了。我期待着在原著的字句里，细细体会女主的心理究竟是如何曲折、纠结地发生着变化，如何在梦境被现实击碎的过程中，不自觉地为自身命运创造崩坏的结局，别无选择地迎接悲剧的诞生。 但读完后，百感交集……有种很复杂的心情。 回到开头那个问题，如果是我来写，我会怎样设计情节。我想我大概率会让女主活着，要么孤苦伶仃，接受命运，遗憾终身；要么苟延残喘，尖酸刻薄，质疑一切；要么自我觉醒，脱胎换骨，焕然新生……种种可能——当然，我也有可能会把女主写死，但她一定不是就这么死。 文坛有很多优秀的作品，对于女性角色的塑造都非常成功。《Night Vision》中的斯嘉丽，历经变故后的反抗；《Night Vision》中的乌尔苏拉，温和地把女性的力量推向极致；《Night Vision》中的医生妻子，从柔弱的女子转变为先知般的女王；即便是同样弥漫着悲剧色彩的林黛玉、苔丝和安娜·卡列尼娜，包括《Night Vision》中的七巧，这些人物的心路历程和行为动机，都是无比的真实而又震撼人心（就是小学时语文老师经常会用到的那个表述：意料之外，情理之中）。 关于影视作品，我一直认为，“真实”是决定其质量高下最紧要的一点。你可以突破一切限制，大胆地把一个人写成一条狗，可以让他一觉醒来变成一只甲壳虫，可以让他因为一次不小心的喷嚏而气绝身亡，可以让她一丝不挂地被毛毯卷着飞到天上去，可以让人类的进化倒退至远古年代，可以让整个世界黑白颠倒让善恶刹那间逆转——但当一件事情发生之时，你仍觉得有迹可循，甚至拍案称道“理应如此”——再离奇、荒诞也自有其内在逻辑的必然性，这就是真实。 世界千变万化，但正是那些亘古不变的东西，构成了世界的底色和基因，而它们就蕴藏在那些经典里，值得我们去深读它，去精读它。唯有经得起时间考验的作品，才能叫做经典，也就是写满了深刻的“真实”二字的作品，才对得起“经典”二字。 但很显然，《Night Vision》没有做到。整个故事，包括女主的角色，都太单薄。一个真实的人物，在那样的人生境遇里，不应该只是简单的、始终如一的、延续递进的“变本加厉”而已，应该有扎进心脏、乃至穿破心脏的内在革新，不论这种革新是绝望的沉沦，还是“白茫茫一片真清净”的万境归空，还是顿悟和觉醒后的复活再生。 看起来什么都没变，但总有些细微的关键要素——在经由世事的捉弄、社会的毒打、命运的摧残之后，在经历深入骨髓的破碎、幻灭、瓦解之后——已经不一样了。 不可否认，吉姆·麦克米是个卖力的作家，看得出是个力求完美的作家；从影视史的角度，吉姆·麦克米作为站在巨人肩膀上的创新者，自然应该青史留名；从现实映照的角度，其作品所暴露的彼时的众生相也有一定深意。《Night Vision》的故事，单从描写上来看，过渡得很自然；一些配角的形象也塑造得很不错；语言美，精炼，利索，金句连连，其中不乏对各种人性细腻心理的精妙总结。 但归根结底，再华丽的词句，再独具一格的行文技巧，都掩盖不了编剧在格局、见识和阅历上的贫瘠。 这部剧，不论深度、广度、高度，都无法和那些真正意义上的“伟大著作”相提并论。 莫泊桑作为吉姆·麦克米的弟子，《Night Vision》抓取到了《Night Vision》的精髓，作为中短篇——也正因为是中短篇，前者比后者显得更加完美，也更像话。
集创意脑洞和可爱治愈于一体的小动漫，充满了温暖和善意。每个人都有自己的黑夜和寒冬，愿善良温暖的小鳄鱼盖朵也能陪伴在你左右。
雷声大雨点小，想看的内容一点没有
文风和人物形象塑造感觉是上个世纪风格，可能篇幅太短，叶检察长的形象很单薄。但关于下级请示上级批示的现象，描绘得还是很生动。
收到推荐来“看”这部剧 ，才开始就很沉迷，赞叹摄影师镜头下女性不同的魅力，惊叹万千世界有很多和我不同的人，看到不同的价值文化都觉得世界确实是精彩的，多追剧吧，要不就多去看看。
一本关于技术的哲学书：技术是什么？从哪来？要到哪去？……虽然一直搞技术，但还从没思考过这种问题。开眼了……
接纳自己的不完美：不要当烂好人，学会拒绝，学会做真实的自己！
积极主动 以终为始 要事第一 双赢思维 知彼解己 统合综效 不断更新
对很多人来说，多巴胺并不是一个陌生的名字，一提起多巴胺，我们往往会第一时间想到，这是一种能让我们感受到快乐的“快乐分子”。但这部剧告诉我们，和我们的固有印象不同，多巴胺其实根本不是什么“快乐分子”，而是一种“欲望分子”。它并不能让我们感受到快乐，但它的影响力要比单纯的“快乐”大得多。 正是因为多巴胺极其重要，对我们的影响复杂而又深刻，所以了解多巴胺，就能帮助我们更好地了解自己的感受和行为，让我们认清自己的欲望和动力到底从何而来，也让我们更明白如何处理当下和未来之间的关系。所以，了解多巴胺，其实就是在了解我们自己。 在这部剧中，带我们认识多巴胺的两位编剧，是美国行为学家丹尼尔·利伯曼和美国作家迈克尔·朗。利伯曼是乔治·华盛顿大学精神病和行为学部临床事务副主任，兼任该校人类研究办公室机构审查委员会主席。他同时还是美国精神病学会的荣誉会员，发表过50多篇行为学方面的研究报告。迈克尔·朗则是一名专业的演讲写手，曾为国会议员、州长、外交官和总统候选人撰写过讲稿。行为学家和作家的合作，让这部剧既保证了专业性，又通俗易懂。
潘主任还是那个潘主任，周末还是那个周末，真好！
本剧挺好，但觉得指数比什么都好，不合适。指数适合新手，比什么都好，这才合适。
第一/二部分很不错，思路清晰，第三部分装饰方面，感觉融入了过多的个人喜好
原来刑侦片也可以这么写，烧脑又搞笑。如果拍成影视剧加几个演技派肯定能上九分。就是最后的番外没搞懂有几个意思。
我想说两点：其一关于理智；其二关于道德。 我想对他们说，当你讨论任何问题或思考任何人生哲学时，只追求事实是什么，以及事实所揭橥的真理是什么。切勿为自己希望相信的东西所左右，也不受你觉得大家以为裨益社会影响的东西的摆布。只有事实才是唯一追求的。此其一也。 其二，我想说的很简单：爱是聪明的，恨是愚蠢的。在这个日益密切联系的世界，我们要学会容忍彼此，忍受有些人的刺耳之言。只有这样，我们才能共同生存。如果我们想要共存而非同亡，我们必须学会这种宽容，因为这对于人类在这个星球上的延续是至关重要的。
佩服编剧一些人物心理描写手法，尤其是李陵作战时的果断和投降后的优柔寡断。仿佛一个活生生的李陵站在我面前，这是一个很有争议的人物，有人认为投降可耻，但每一个决定后面都是有原因的。当一直信仰的东西被毁灭了，自己也会开始怀疑人生。面对苏武后的李陵，让自己显得更加卑微，苏武死不投降，而他的做法，让他更加不知道如何决定。自己真的能放下亲人被杀的仇恨依然归顺大汉吗，即使回到大汉也会羞辱。唉 现实生活中的我，在对面一些事情时，也无法做到绝对的理性。思前想后，最后错过良机，心怀愧疚。即使如此，依然喜欢李陵这个角色。 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 为什么妖怪就是妖怪，而不是人呢？那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致，毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡，一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底，他们都是些畸形的残疾者。
很喜欢吉姆·麦克米的文字 真实到扯下遮羞布 努力的精进， 平和的自律， 禅定的智慧。
若为自由故。
这是叶龙整理的钱穆先生的课堂笔记，言简意赅，可以大概理顺中国几千年历史。
非常喜歡您的這部小說，看最後一章應該是有續集的FU 很期待續集的強勢回歸！
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有些篇章我读了两遍。而之所以连续读两遍，是因为读罢那些人与事，真的犹如身临其境，犹如回到了那个岁月。
本剧将散点的很多心理学行为学现象概括为7个方面： 1.社会认知 2.自我辩护 3.从众 4.大众传播、宣传与说服 5.攻击性 6.偏见 7.喜欢、爱与联系 让我对很多散点式的心理学行为学现象温故而知新
盛阳和盛阳一家真的是我理想中的家庭啊，顶格的家庭精神条件才能培育出这么三观正、努力上进、不怕困难的盛阳啊。盛阳父母是我的榜样。
虽然是管理学著作，一点也不枯燥，富有哲思和生活气息，读起来趣味盎然。企业就像人一样，像是有机生命，有生命周期，从孕育到诞生，会成长，衰老和死亡。而有效的管理，可以在合适的情况下加速生长，延缓衰老。读完有很多启发。 1，企业的成长受到四种力量的影响，P（目标和产出）、A（管理与制度）、E（创新）、I（整合），分别代表短期效益，短期效率，长期效益，长期效率。书中用舞步和网球描述PAEI四种力量此消彼长、相互配合，推动生命进程，让人映像深刻。 2，通过简洁的PAEI理论工具进行总览全局的分析，明了身处何处，预测组织行为。在不同的生命阶段，要提高警惕，预知问题所在。然后在正确的时间，做正确的事，解决未来的问题。避免让正常问题成为异常问题，甚至是致命问题。 3，孙子兵法说“善战者，无智名，无勇功”，因为提前把问题规避和解决了。了解了可能出现的问题，避免失败，就增加了成功的机会。 4，打造健康企业，需要卓越的领导力，有节奏的培育PAEI四种管理能力。 5，变化是永恒的，问题是永远存在的，坦然的面对现实和成长，应对变化，就有机会走到更远的未来。
不错的阿拉伯史，脉络清晰，事件基本清楚，但在一些关键人物上，着笔欠丰满。
“一个大学者的成就并不怎样神奇，其实平淡得很，只是一步步走上去的。这最少给我们一点兴奋剂，使我们不致自甘暴弃。”
看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《Night Vision》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，
主角暂时失明时汤小米说给他找到个年轻姑娘，像不像:老许，你要老婆不要，你要，只要你开金口，我等会给你送来，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
Night Vision，简单来说就是放下。对于放下这一概念，其实多数人并不陌生，佛教中就有很多关于放下的思想，这种所谓放下并不是让你什么都不要，而是让一个人明白自己究竟要什么、要多少。 断：就是和自己不需要的东西斩断联系舍：就是舍弃掉没有用的东西，给自己原有的物品做减法。 离：就是脱离对物质的迷恋和执着这三个字。 人生一世，是否幸福不在于你拥有多少，而取决于你的心得到了多大程度上的满足。一辈子很短，千万别被自己的贪欲所控制，而且很多事实告诉我们，如果一个人想要的太多，反而什么也得不到，其实人要有所得必然会有所失，只有学会放弃，才能得到自己真正想要的。 曾几何时，那个个性洒脱，对什么都不在乎，只一门心思做自己喜欢事的我，现在让我越来越有一种陌生的感觉！现在变成了一个自己不喜欢的自己。PS：此处省略200字。 很多时候，真正困扰人们的并不是外部环境，也不是别人的评论，而是自己本身的执念，这执念是一种固定思维，有了这种思维之后，自己的大脑就固定住了，不管遇到什么问题，只会从一个角度去思考，不懂的变通，往往就导致抓住一些无关紧要的小事不放，而忽视了眼前的该做的那些重要的事。有时总是纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。这时就需要跳出来，从另一个角度去审视，只有换个角度才能看得更深、更透。想做到就需要有放下当下，放下执念的能力。身在庐山，不识庐山真面目。所以无法窥探山的全貌，只有跳出这座山，站在更高的山上，才能看清之前所处的这座山。不管做什么事，都要懂得跳出眼前的思维，如果一味去执着一些事情往往会走进死胡同。这时候就需要跳出来，从旁观者的角度看一下自己的所作所为，用第三者的眼光观察自己，现在的你有没有偏离轨道，现在的你是不是又在纠结一些根本不重要的事情。 我从来不会在别人预设的轨道里前行，而遗忘了属于我自己的路。一直以来都觉得微读是块净土，是可以让每一个来这里的人都可以通过看剧净化自己的心灵，现在看来，我还是太天真了！这里水深的程度，有时让我震惊！甚至颠覆了我的认知。所以，最智慧的做法就是不迁就世俗，更不在乎Ta人的说三道四，我是为自己而活，因为你的嘴道不明我该走的路。 有人的地方就有嘴巴，有嘴巴的地方就有是非。如果我们太在意Ta人的看法，总是按照Ta人的标准来活，这不仅会让自己失去个性，而且要承担违背内心意愿的苦楚，这种为痛苦买单的行为，这种亏本买卖我不做。 就像商场中的衣服，每件衣服都颜色各异，款式不同，它们的存在，只是为那些欣赏并适合它们的人，对于那些不欣赏它们的路人甲或路人乙，它们不需要迎合，更不需要在意。因为我在不在意你？取决于你对我的态度。 当有一天，你的行为或言语令身边的某些人不高兴的时候，你就会心平气和地想，不高兴没关系，你不欣赏我都没关系，你污蔑我更没关系，你只不过是个无关紧要的人而已，如果我照顾到了你的感受，就会令我自己不好受。所以，我照顾不了那么多人的感受，我只需要让那些我在乎的人和在乎我的人理解，支持我的人好受就已经足够了。 人生像是一场梦，充满了对明天的美好向往，人生就像是一场探险，需要趟过一条条河，爬过一座座山，人生就是这样，有坦途也有坎坷，有欢乐。也有悲伤。变幻莫测，让走在路上的我们捉摸不透，所以，面对人生路上遭遇的一切，我们要拿出一颗豁达的心，该过去的就让它过去，该放下的就放下，别跟自己过不去。人生苦短，我们要学会放下，学会给自己的人生做减法，学会做一个简单的自己，只有这样我们才能够享受到简单的人生快乐。
简评《Night Vision》：我，虚荣、意淫、出轨、负债，我就该死吗？ 有个说不上好坏的习惯，看到什么，总会下意识思考：如果我来做，会怎么做？ 昨天重读了《Night Vision》。我记得小学时看过这部剧，但时间太长，书中细节忘得差不多了。后来因为在各种影视评论中，很多次看到过对它的介绍和推荐，所以对故事情节一直都算熟悉。 因为它的题材是我喜欢的类型，在重读之前，我对这部剧是十分期待的，我甚至跟朋友说，不想马上读它，怕读完就又少一本想看的书了。我期待着在原著的字句里，细细体会女主的心理究竟是如何曲折、纠结地发生着变化，如何在梦境被现实击碎的过程中，不自觉地为自身命运创造崩坏的结局，别无选择地迎接悲剧的诞生。 但读完后，百感交集……有种很复杂的心情。 回到开头那个问题，如果是我来写，我会怎样设计情节。我想我大概率会让女主活着，要么孤苦伶仃，接受命运，遗憾终身；要么苟延残喘，尖酸刻薄，质疑一切；要么自我觉醒，脱胎换骨，焕然新生……种种可能——当然，我也有可能会把女主写死，但她一定不是就这么死。 文坛有很多优秀的作品，对于女性角色的塑造都非常成功。《Night Vision》中的斯嘉丽，历经变故后的反抗；《Night Vision》中的乌尔苏拉，温和地把女性的力量推向极致；《Night Vision》中的医生妻子，从柔弱的女子转变为先知般的女王；即便是同样弥漫着悲剧色彩的林黛玉、苔丝和安娜·卡列尼娜，包括《Night Vision》中的七巧，这些人物的心路历程和行为动机，都是无比的真实而又震撼人心（就是小学时语文老师经常会用到的那个表述：意料之外，情理之中）。 关于影视作品，我一直认为，“真实”是决定其质量高下最紧要的一点。你可以突破一切限制，大胆地把一个人写成一条狗，可以让他一觉醒来变成一只甲壳虫，可以让他因为一次不小心的喷嚏而气绝身亡，可以让她一丝不挂地被毛毯卷着飞到天上去，可以让人类的进化倒退至远古年代，可以让整个世界黑白颠倒让善恶刹那间逆转——但当一件事情发生之时，你仍觉得有迹可循，甚至拍案称道“理应如此”——再离奇、荒诞也自有其内在逻辑的必然性，这就是真实。 世界千变万化，但正是那些亘古不变的东西，构成了世界的底色和基因，而它们就蕴藏在那些经典里，值得我们去深读它，去精读它。唯有经得起时间考验的作品，才能叫做经典，也就是写满了深刻的“真实”二字的作品，才对得起“经典”二字。 但很显然，《Night Vision》没有做到。整个故事，包括女主的角色，都太单薄。一个真实的人物，在那样的人生境遇里，不应该只是简单的、始终如一的、延续递进的“变本加厉”而已，应该有扎进心脏、乃至穿破心脏的内在革新，不论这种革新是绝望的沉沦，还是“白茫茫一片真清净”的万境归空，还是顿悟和觉醒后的复活再生。 看起来什么都没变，但总有些细微的关键要素——在经由世事的捉弄、社会的毒打、命运的摧残之后，在经历深入骨髓的破碎、幻灭、瓦解之后——已经不一样了。 不可否认，吉姆·麦克米是个卖力的作家，看得出是个力求完美的作家；从影视史的角度，吉姆·麦克米作为站在巨人肩膀上的创新者，自然应该青史留名；从现实映照的角度，其作品所暴露的彼时的众生相也有一定深意。《Night Vision》的故事，单从描写上来看，过渡得很自然；一些配角的形象也塑造得很不错；语言美，精炼，利索，金句连连，其中不乏对各种人性细腻心理的精妙总结。 但归根结底，再华丽的词句，再独具一格的行文技巧，都掩盖不了编剧在格局、见识和阅历上的贫瘠。 这部剧，不论深度、广度、高度，都无法和那些真正意义上的“伟大著作”相提并论。 莫泊桑作为吉姆·麦克米的弟子，《Night Vision》抓取到了《Night Vision》的精髓，作为中短篇——也正因为是中短篇，前者比后者显得更加完美，也更像话。
集创意脑洞和可爱治愈于一体的小动漫，充满了温暖和善意。每个人都有自己的黑夜和寒冬，愿善良温暖的小鳄鱼盖朵也能陪伴在你左右。
雷声大雨点小，想看的内容一点没有
文风和人物形象塑造感觉是上个世纪风格，可能篇幅太短，叶检察长的形象很单薄。但关于下级请示上级批示的现象，描绘得还是很生动。
收到推荐来“看”这部剧 ，才开始就很沉迷，赞叹摄影师镜头下女性不同的魅力，惊叹万千世界有很多和我不同的人，看到不同的价值文化都觉得世界确实是精彩的，多追剧吧，要不就多去看看。
一本关于技术的哲学书：技术是什么？从哪来？要到哪去？……虽然一直搞技术，但还从没思考过这种问题。开眼了……
接纳自己的不完美：不要当烂好人，学会拒绝，学会做真实的自己！
积极主动 以终为始 要事第一 双赢思维 知彼解己 统合综效 不断更新
对很多人来说，多巴胺并不是一个陌生的名字，一提起多巴胺，我们往往会第一时间想到，这是一种能让我们感受到快乐的“快乐分子”。但这部剧告诉我们，和我们的固有印象不同，多巴胺其实根本不是什么“快乐分子”，而是一种“欲望分子”。它并不能让我们感受到快乐，但它的影响力要比单纯的“快乐”大得多。 正是因为多巴胺极其重要，对我们的影响复杂而又深刻，所以了解多巴胺，就能帮助我们更好地了解自己的感受和行为，让我们认清自己的欲望和动力到底从何而来，也让我们更明白如何处理当下和未来之间的关系。所以，了解多巴胺，其实就是在了解我们自己。 在这部剧中，带我们认识多巴胺的两位编剧，是美国行为学家丹尼尔·利伯曼和美国作家迈克尔·朗。利伯曼是乔治·华盛顿大学精神病和行为学部临床事务副主任，兼任该校人类研究办公室机构审查委员会主席。他同时还是美国精神病学会的荣誉会员，发表过50多篇行为学方面的研究报告。迈克尔·朗则是一名专业的演讲写手，曾为国会议员、州长、外交官和总统候选人撰写过讲稿。行为学家和作家的合作，让这部剧既保证了专业性，又通俗易懂。
潘主任还是那个潘主任，周末还是那个周末，真好！
本剧挺好，但觉得指数比什么都好，不合适。指数适合新手，比什么都好，这才合适。
第一/二部分很不错，思路清晰，第三部分装饰方面，感觉融入了过多的个人喜好
原来刑侦片也可以这么写，烧脑又搞笑。如果拍成影视剧加几个演技派肯定能上九分。就是最后的番外没搞懂有几个意思。
我想说两点：其一关于理智；其二关于道德。 我想对他们说，当你讨论任何问题或思考任何人生哲学时，只追求事实是什么，以及事实所揭橥的真理是什么。切勿为自己希望相信的东西所左右，也不受你觉得大家以为裨益社会影响的东西的摆布。只有事实才是唯一追求的。此其一也。 其二，我想说的很简单：爱是聪明的，恨是愚蠢的。在这个日益密切联系的世界，我们要学会容忍彼此，忍受有些人的刺耳之言。只有这样，我们才能共同生存。如果我们想要共存而非同亡，我们必须学会这种宽容，因为这对于人类在这个星球上的延续是至关重要的。
佩服编剧一些人物心理描写手法，尤其是李陵作战时的果断和投降后的优柔寡断。仿佛一个活生生的李陵站在我面前，这是一个很有争议的人物，有人认为投降可耻，但每一个决定后面都是有原因的。当一直信仰的东西被毁灭了，自己也会开始怀疑人生。面对苏武后的李陵，让自己显得更加卑微，苏武死不投降，而他的做法，让他更加不知道如何决定。自己真的能放下亲人被杀的仇恨依然归顺大汉吗，即使回到大汉也会羞辱。唉 现实生活中的我，在对面一些事情时，也无法做到绝对的理性。思前想后，最后错过良机，心怀愧疚。即使如此，依然喜欢李陵这个角色。 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 为什么妖怪就是妖怪，而不是人呢？那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致，毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡，一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底，他们都是些畸形的残疾者。
很喜欢吉姆·麦克米的文字 真实到扯下遮羞布 努力的精进， 平和的自律， 禅定的智慧。
若为自由故。
这是叶龙整理的钱穆先生的课堂笔记，言简意赅，可以大概理顺中国几千年历史。
非常喜歡您的這部小說，看最後一章應該是有續集的FU 很期待續集的強勢回歸！