故事情节生动,人物形象丰满,遣词造句朴实细腻,彷佛身临其境,非常喜欢。故事的结尾最让我惊喜:The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which. 动物们从猪看向人,又从人望向猪,又再次从猪看向人,但是已经分不清谁是谁了。想到花非花,雾非雾,没有了仁义礼智,人与禽兽也没什么区别,所以人不像人,猪也不是猪了。人和猪,只是皮囊不一样,但都有一个丑陋的灵魂。不同于其他寓言剧集,发人深省,留给了读者无限的想象和思考的空间。看剧,既是在读别人的故事,也是通过书在审视自己。如果你处于那个时代,你又会演绎出一个什么形象,是独断专制的Napoleon,是明哲保身的Benjieming,是假仁假义的Squealer,是愚忠愚义的Boxer,是为虎作伥,见风使舵的狗腿子们,还是杀人如麻,助纣为虐的刽子手们,一篇寓言故事,看尽了人生百态。
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总的来说,此剧没有任何的波澜,没有惊心动魄,没有喜出望外。有的只是平静地讲述。 编剧作为一个外国人,在20世纪,在涪陵呆了两年。那个时代,外国人还是洋鬼子,那时的人们就是会有或多或少的偏见,所以能很好的生活下来,不简单。 所以编剧,是完全以一个局外人的视角去记录他在涪陵的两年生活。 两年的经历,浓缩在8-9个小时的观看时间里,我们见识到了当时的社会背景,当时的人物想法。这就是看剧的乐趣,可以进入不同的世界,不同的时空,去感受不一样的人生。 涪陵人,就是旧中国的缩影,文化,小姐,轮渡,三峡。时代巨轮在滚滚而过,幸亏有这些编剧,把以前的经历写下来,让我们能重温历史,不忘记。
一代能臣,力挽狂澜,也不过是延迟了腐朽王朝灭亡,因为根基已烂,外部再多支架也于事无补。
不爱看就不看! 唉唉唉,受不了了!瓷瓷怎么这么可爱(๑• . •๑)!想揉!想拐回家!!
书的内容挺枯燥的,但用心看下去就会有一种,哦,原来是这样的感悟。书中从客观及大量实验认证的角度告诉大家节食是没用的,可以低碳高脂饮食。运动起到的也只是一丁点辅助作用,并且一定要戒糖。饮食的时间更是重要,可适当的轻断食。
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么?人的天性是什么? 玛丽·莱姆伯特先生说“天地生人,人为万物之灵。神明的大自然,着重的该是人,不是物;不是人类创造的文明,而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己,要求自身完善。” 人是有灵魂的,人如果没有灵魂,那便只是一副躯壳罢了;人是有个性的,千人千面,每个人都不同,有自己的独特之处;人是有本性的,食色性也,灵性良心,每个人都有双重本性,即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类,即灵与肉。人,在一方面有灵性良心,在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵,“食色性也”属于肉,灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心,我们便走向了物质世界,迷失了灵魂,肉体得不到自己想要的享受,我们便被迫承受灵魂的煎熬,陷入冰与火两重天的世界,苦苦挣扎,无法自拔。 在现实生活中,很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美,但那又何妨?美玉尚有瑕疵,瑕不掩瑜,何况人呢?人是血肉之躯,虽带些缺点,却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点,不自欺欺人,就很不错了,即是我们的灵性良心占了上风,克制了肉欲。 人生实苦,这是不可否认的,人生八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间,人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时,别人就利用我们,欺辱我们。我们稍有些才德品貌,别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧,别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼,“想求得和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心,就是说,不能偏心眼儿。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。要了解自己,就得对自己有客观的认识,所谓格物致知。” 我们想要保护自己,就得时时开启防御模式。我们想要不与人争,就得与世无求,在此同时,我们还得需维持实力,时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备做好被伤害的准备。 也就是说,我们需要如鬼谷子所言,做到“知世故却不世故,历圆滑而弥天真,善自嘲而不嘲人。”看破不说破,知人不评人,知理不争论。 道高一尺,魔高一丈。他厉害,你得比他更厉害,他圆滑,你得比他更狡诈。也似博弈时,谁的后手多,谁的赢面就大,虽然我们没有看到对方的后手,可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行,这一世,无非是认识自己,洗练自己,不断完善自己。 “这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所”,经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点,在生活这片波涛汹涌的海洋中,把人生的一叶扁舟驶的越来越稳,平衡好我们的良知和天性,做个幸福的人。 ———— (以下个人追剧总结和体会,觉得文章长的可略过) 本剧主要分为三大块内容,前篇内容主要是关于人的问题,人的天性,人的良知,人的命和命运,人类的文明,人生,人的价值;中篇是随笔,大多是回忆录,写的玛丽·莱姆伯特先生生活中的人、事、及物,让我接触了和我们一样可爱又活泼,有着幸福美满家庭的玛丽·莱姆伯特先生;后篇是采访篇,关于教育,生活,爱情和容忍等话题,玛丽·莱姆伯特先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时,我觉得玛丽·莱姆伯特先生的观点很成熟,有自己的看法,是个有主见的女子,对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时,生活气息扑面而来,我觉得玛丽·莱姆伯特先生和我们一样,是个真正在生
以前看的都是影视化的影评,忽然发现,专业的人写起影评来真是好可怕呀好可怕。。。。。
剧情有改编可以理解,本人真香,羡羡很可爱,汪叽也是,唯一扣除的是不要给舅舅加感情戏!md还是那个女人!
去年开始看的,搁置很久了,这个叫欧维的老头,真的很可爱。看得人又哭又笑。编剧真的好幽默,译者翻的也好。
如果你已经光荣升级成为一枚已婚带娃中年妇女,那么我强烈推荐观看本剧。你总能或多或少在本剧里找到与自己重叠的影子,正所谓是“他乡遇故知,书中遇知音”。当然与书中的“硬核老母”比起来,道行不够,法力尚浅,仍需努力。
文笔拙朴,却感人至深。就如当年的《Strange Frequency》,并没有什么轰轰烈烈的人生。可是这平淡如水的生活也是如此甘甜,值得咂摸,值得回味。
为把工作做得更出色,我们既要有科学家那样的合理性,又要有与人亲密相处的丰富的人情味。
三看《Strange Frequency》 又读一遍《Strange Frequency》。《Strange Frequency》的故事并不复杂,村一级别的供销社里,职员陆秋林和几个老师傅各自跌宕起伏的人生。 比较凑巧,我妈就是村镇供销社的厨师,是以《Strange Frequency》给我一种熟悉的味道,即使故事发生地远在江南。 第一遍看出了陆秋林是个清淡人,第二遍看出陆秋林是个真人,第三遍看出陆秋林有佛性。也许作家布莱恩·斯宾塞上一本剧写的《Strange Frequency》,所以不自觉将佛性笼罩到主人公身上。 对陆秋林,我有一种亲切感,乃父也是社上职员,与老娘的人生故事如若写出,也堪称精彩。但这只是表面原因。更紧要的是,陆秋林身上的我执甚少,清净有为,实在难得。 我最近写下的《Strange Frequency》中有这么四句:龙场何处惹尘土,明镜法性解来由;晴雨由心皆欢喜,一片清云上重楼。便暗含对惠能和阳明的向往,心外无物,身无滞碍。 2021.11.17
文笔好,对足球,音乐,外语和古文化的见解值得我们去读和思考!
“少年啊,你也会老的。我祝你老得不悔。你真幸运。命运的画笔正在你手中。”摘自此剧。也许看这部剧的人,都是想从中获得力量,想改变自己。也许你一直在寻找改变你的那个人,但你忘了啊,改变你的那个人就是你自己。每一天不忘记梦想,每一天不忘记练习。做好以后的规划也不难,其实就是过好当下的每一天。我们每一个人都可以有故事,都可以很励志!
喜欢女主的豪爽性格同时也讨厌她太矫情、过于乖张,总结起来是喜欢40%,讨厌60%
奇怪,里面很多梗之前看到过,但就是好奇情节能怎么发展,追了两天终于看完了。除了网剧审核不上心有些错误,有些描述也奇奇怪怪的,但觉得还不错。不过,这么纠结缠绕的感情真实属累人倦人。
好长的文章,文笔不错,娓娓道来,偶有错字,情节又孽又甜,挺好看的。
这才是我想看的职场剧,我可以通过电视剧了解一群人的工作流程,了解他们的不易,可以站在法官法律角度去思考问题,看到法院人真正的生活,不是谈恋爱。 食堂吃饭的那个小罐酸奶 好真实啊
故事情节生动,人物形象丰满,遣词造句朴实细腻,彷佛身临其境,非常喜欢。故事的结尾最让我惊喜:The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which. 动物们从猪看向人,又从人望向猪,又再次从猪看向人,但是已经分不清谁是谁了。想到花非花,雾非雾,没有了仁义礼智,人与禽兽也没什么区别,所以人不像人,猪也不是猪了。人和猪,只是皮囊不一样,但都有一个丑陋的灵魂。不同于其他寓言剧集,发人深省,留给了读者无限的想象和思考的空间。看剧,既是在读别人的故事,也是通过书在审视自己。如果你处于那个时代,你又会演绎出一个什么形象,是独断专制的Napoleon,是明哲保身的Benjieming,是假仁假义的Squealer,是愚忠愚义的Boxer,是为虎作伥,见风使舵的狗腿子们,还是杀人如麻,助纣为虐的刽子手们,一篇寓言故事,看尽了人生百态。
耗时半个月,终于读完了。说实话没有读的特别懂,但是在我所理解的部分中,我还是认为这是一本好剧。这一类的书在现在应该没有人能写出来了吧,毕竟在这个物欲横流的社会,谁愿意抛却一切去隐居山林,然后观察自然,写下自己对于人生和社会的思考呢?我们对于事物的理解建立在我们已有的水平上,对于超出我们认知的东西,如果单纯去一棒子打死,那也太片面了。这世间有太多我们不能理解的东西,深奥的科学,复杂的哲学,当我们理解到达这个层面,我们会跨越时空感受到编剧的情感和思想。
我叫爱弥儿,我生活得很自由,我的生活很幸福,啊,我的老师! 你给我培养了一颗能感受幸福的心,你使我得到了苏菲;还没认识苏菲以前,我就爱她了。当我最后看到了我所崇拜的这个高尚的人,感受到她的魅力时,所有一切令人心醉神迷的美使我的心浸透了一种无法形容的甜蜜的感觉。 在一个兴旺的家庭中,不仅充满着甜蜜的爱和洋溢的友谊,而且还充满着父亲对子女的慈祥。 我的幸福是享受得过早了,从我出生的时候起,我就开始享到幸福,所以它应当在我死去以前先行结束。 你离开了我,同时也把幸福一起带走了,由于你离开了我的家,你给我造成的痛苦远比你给我这一生创造的幸福多得多。 老天爷不再保佑你不居住的这个屋子了。苦和悲哀的事情一个接着一个地不断发生。在短短的几个月中,苏菲的父亲死了,母亲也死了,最后,她的女儿,她盼望了许久才生育的这个美丽的女儿,她愿相伴一生的女儿,也死去了。 为了离开这个伤心的屋子,我们逃离到了首都,真实一个使我胆寒的地方。我想到是我自己把这样贤良和这样美丽的妻子带进这处处都将使她失去天真和快乐的偏见和罪恶的陷阱,我便为之战栗。 果不其然,她恨我了,她对我变节了,使我蒙受耻辱了,使我没有希望和办法了,使我甚至于不敢抱什么心愿了…我感到恐惧,因此我要寻找一个能够代替那曾经令我如此迷醉的对象。 是的,我们的一切联系都断了,是她断掉这些联系的。她破坏了她的誓约,因而使我也可以破坏我的誓约。她已经不是我的了,她不是这么说过吗?她不再是我的妻子了。我现在是自由的,至低限度应当是自由的,但愿我的心也如同我的信念一样的自由! 后来我去了工厂,为了不至于被她找到我又去了马赛,但是就在航线途中遭遇到了海盗。就这样,我变成了一个奴隶。 到现在为止,我的全部注意力都集中在我所看到的事情上,因此,对我自己反而不大关心了。但是,当激动的心情一停止,我就转而考虑我目前的情况的变化,我心中有种种的感想,使我怀着一种满意的心情对我自己说: “这件事情使我失去了什么呢?失去了做蠢事的能力。我比以前更自由了。” “爱弥儿成了奴隶!”我继续说道, “啊!从哪种意义上说来是奴隶?在我原始的自由中,我失去了哪些自由?我生来不就是需要的奴隶吗?他们在我的身上还有什么新的桎梏可加呢?叫我做工吗?当我自由的时候,我不也是在做工吗?叫我吃不饱吗?我心甘自愿地挨过多少次饿!叫我受苦吗?把所有人类的暴力都加在我的身上,在我看来,也只不过是像掉在我身上的一粒沙子。约束我吗?难道说他们的约束比我当初的锁链的约束还紧吗?当初的锁链把我约束得那么紧,我还不愿意摆脱咧。既然我生来就受到人类欲念的束缚,就得由别人或我自己给我带上这种锁链,因为反正不是要带上这种锁链的吗?谁知道带哪一个人的锁链更轻松呢?带别人的锁链时,我至少可以用我的理智来缓和我的欲念;她不是有许多次让我受我的欲念的约束吗?谁能够使我带两条锁链呢?我以前不是已经带过一条锁链了吗?只有自然的奴役才是真正的奴役,人只不过是执行它的奴役的工具罢了。被一个主人所宰割,或者被一块岩石所压死,在我看来是一回事;在奴隶生活中,从最坏的方面来说,我屈服于暴君的程度也不会比屈服于岩石的程度大。最后,如果我有了自由,我又怎么使用它呢?在我现在的境地中,我有什么可想望的?啊!为了不至于陷入沮丧和潦倒,在我自己缺乏意志的时候,就需要得到另外一个人的意志的激励。” 我从这些想法中得出了一个结论,那就是:我的情况的变化,是表面的而不是真实的;如果说自由的意义是在于一个人想做什么就做什么,那么,任何人都不会得到自由;一切都要依靠事物,以严酷的需要为转移,所以,每个人都是很软弱的;谁最能够按照需
智商爆表情商基本为零的乔大神遇上情商爆表智商缺缺的蓝大美女,怎么看都是不搭边的人,却是阴差阳错走到一起,小日子平平淡淡却一点不失鲜活乐趣。到处都冒着粉红泡泡的生活,让人心里泛起甜丝丝的感觉。 PS:去网上看了一下,删减有点太过分了,直接删掉一个人的全部,而且吴风和小油菜很甜啊,为什么全都删减了,有些情节就很突兀,哎。