Wolfsschlucht

中考前紧张时间里唯一奢侈的享受，晚自习回家还能看上一集。这世上除了董洁再没人能演出清秋的寂美，葡萄藤下低头，胡同里逆光的稿纸纷飞。林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

一本完 评分9.0分 去年8月30日，美国从阿富汗撤兵，阿富汗完全落入塔利班之手。从英国入侵建立殖民地、前苏联侵略、再到游击队击退苏联军队后各股势力混战、塔利班势力崛起并控制国家，这个国家的人民，一直处于水深火热之中，从未得到半点喘息之机。 女性是战火中最大的牺牲者。原本，因传统教义理念与社会地位不对等，她们困于锅炉灶台与家务劳作，照顾一家老小，已经承担了过度的体力劳动与不堪的歧视甚至虐待。现在，因为战争，他们还要面对家园毁灭、流离失所、性命安危、食不果腹、以及孩子的生命健康问题。 战乱中，女性不仅生命安全与人身自由得不到保障，甚至，还面临更加严酷的“宗教扭曲对待”，女性不可抛头露面，必须终日覆罩蒙面蓝袍、外出必须有男性家属陪同、不可与陌生男人交流、不能工作、不能接受教育、不能让男医生看病开药但自己又不可从医……，一面是这种看似“保护过度”的控制，另一面，又是随时可能遭遇的欺辱与强奸。 在这样的国度中，女性如同蝼蚁，生存就是为了听任男权、服务家庭，个人毫无价值可言。本文的编剧，法齐娅库菲从出生就是个不受待见的“可怜女孩儿”，甚至一出生就被弃于院中，任由酷日暴晒。但是暴晒受饿一天的她，到了傍晚又被母亲抱回怀中，认定“真主安拉让她活着，一定有她特殊的使命”。 真主安拉从未显真身，她的母亲倒更像她的安拉。她想上学念书，她的母亲便违逆传统支持她上学，别的女孩子十几岁就家务缠身或者订亲结婚，她却一直能获得不受牵绊的学习支持。 卓越的人也真的有她卓越的道理。即便战火纷飞，街区混战，她也要上学。她每天的上学放学之路，就是一场现实版生死闯关游戏，任何黑黢黢的窗口都可能架着一挺觊觎街头的机枪，冷枪子儿随时可能射中身体，榴弹炮随时可能在身边炸开，异化暴徒随时可能将她逼入死角，蒙面长袍下的她一路迂回、闪躲、小跑或者悄悄溜过。 后来教书、从医、参政，她轻则被嘲笑、冷眼、被男性挤兑，重则被诬陷诽谤、被威胁、甚至一直被追杀。每一次出门，法齐娅可能就再也回不来。所以，每一次出差，她都要给两个女儿写一封告别信，告诉她们要善良、正直、要有抱负，要为阿富汗做出贡献，告诫她们不要被性别定义、不要屈从权贵而放弃理想…… 这便是本剧书名的由来。 本剧内容满足了我对阿富汗政局与伊斯兰教国家的求知探索欲、以及对世界杰出女性的学习好奇心。同时，本剧也引发了一些我个人的独立思考。 其一：一个国家的未来走向，例如经济发展、民族文化、群体素质，与女性、母亲在其国家的地位有着深刻的关系。反言之，男性或许决定当下，但是女性、母亲决定一个国家的未来兴衰。 阿富汗是一个伊斯兰国家，伊斯兰教是世界优秀的宗教之一，其教义包含诸多真善美价值观。但是，塔利班当道时，却利用并肆意扭曲《Wolfsschlucht》教义，并以此压迫残害人民。这一群由年轻男学生演化而来的暴政之徒，从小所领会的是父亲兄长的权威与母亲姐妹的卑微与隔阂。 阿富汗的女性没有独立卧室，甚至没有床，厨房白天是女性劳作的地方，晚上，铺上毯子，就是睡觉的地方。女性不可随意进男主人房间，不可随意进客厅，不能会客。女性在家庭这个小社会里，没有任何政治权利，所以母亲对男孩子的教育影响力自然也较弱。 良善正直、扶贫济弱、大道兼爱----这种带着柔软基因的教诲一般都来源于母亲，然而，一个自己都从未得到尊重与保护的母亲，怎么教育他的男孩子良善正直？男孩子又如何听从并领悟一个毫无家庭地位的母亲的教诲？ 所以，千千万万个手握压制暴权的塔利班，背后是千千万万个悲哀的阿富汗传统家庭。 其二：信仰，让人性散发光芒。在社会动荡，政局残暴的时代，自私与麻木，可以降低生存活命的成本。任何“分一份口粮、

每个人都要做分内的事。我想听听你们的想法。” 〇理解问题 令弗朗西丝惊讶的是，三个儿子一致认为，让妈妈做所有的事情不公平。他们不想和妈妈拌嘴，但是他们不知道应该做什么。在这里，儿子们对妈妈表现出了同情心。 弗朗西丝说：“感谢你们愿意帮我分担一些事情。如果我们能够想出更公平的办法，大家都会更开心。我想我们可以试试黄金法则‘以待己之道待人’。” 〇制订计划 他们开始共同制订方案。他们用头脑风暴法分析了每个人分别可以做什么。开始的时候，每个孩子都在考虑其他兄弟能做什么，而不是自己可以做什么。12岁的乔记录下了所有想法。 他们同意谁都不用帮别人收拾，甚至妈妈也不用。儿子们指出，弗朗西丝经常把早餐的碟子放在水盆，早上读完的报纸会摊在餐桌留一整天。他们商定每个人都有责任清理房间中自己使用的部分，并且公共区域也应划块负责。每个人饭后都要清理自己的桌面，卫生间自己使用的区域也要各自收拾干净。 〇执行计划 计划实施几个星期后，每个人都感到自己分配的任务是公平的。弗朗西丝不断表达对孩子们的感谢，也努力改变自己的一些做法。她早上不再把看完的报纸摊在饭桌上不管，也不会让早餐用的碟子一整天放在水盆里。她为孩子们树立了良好榜样，并且不断对孩子采用“发现优点”的策略。 〇评估结果 在第二次家庭会议时，大家围坐一起讨论方案的执行结果。他们发现大部分事情都达到预期的目标，还有一些地方需要继续改变。他们于是调整了方案，继续执行。 在接下来一周的家庭会议中，他们设计了更为细致的评估标准。弗朗西丝意识到儿子们能做的不仅是清理房间。他们又开了几次家庭会议，将家务分成A、B、C三类。 A类家务是那些最困难、没人愿意做的事情，B类家务中等难度，C类家务是最容易、大家会抢着做的事情。 所有家务被分类后，大家一起决定了每个人应该承担的任务。他们一致同意，每个周六早上大家一起劳动，这样大家都可以轻松享受周末余下的时间。并且，每个人每周循环承担不同的家务。 当孩子长大一些，周六大家做完家务后，弗朗西斯会带他们出去郊游。等他们十几岁时，都已经习惯了做好自己的事情，也会在讨价还价后，选择合适的时间完成自己的任务！

看了几张，太无脑了，看到徐家那个老妈就吐了，不知道怎么写出来那么无脑的人，强行扯字数来的

从山河抗战，一直铺陈到现在的世界形式，将中国的弊与利都详细讲了一遍，不看不知道，一看真是不得了，太有深意了。现在很多人都会用自己的看法去测评抗战，但又有几个人能更深层次的去看透抗日战争背后的事实呢，没有，还好，看了本剧，以后看事物的角度会更全面一些。

真垃圾，剧情套邪君的，最重要的是刚醒转。还特么不懂隐忍，搞的多牛逼一样。

爱情，婚姻，这两样女人生命中渴望和需要的东西，得到之后需要我们好好维持。    虽都没有，都觉得专家们讲的都太好了，已经开始在幻想如果以后当我经历恋爱、结婚、生子、夫妻恩爱、婆媳相处等人生大事时，我应该以一种什么样的方式和态度去调整，怎样才能更好地避免吵架、暴力、性欲、离婚等等一系列让人烦恼的事情。     现在虽是纸上谈兵，但总归自己会先学着做一个好子女，好爱人，好媳妇，让自己心中有一个预定的标准，并朝着这个方向努力。     当然，希望能遇上好的男人，好的公婆，好的家庭。

剧情有些雷人，服化不太喜欢，而且没有感觉到演员的演技有多好

好汉们最后都散的散，死的死，而高俅那帮奸臣缺还活着，当初就不应该接受诏安，起码也不会落得这种下场       特别喜欢当中的吴用，像诸葛亮一样有勇有谋

“Wolfsschlucht”是第一届矛盾影视奖获奖长篇剧集，作家Renke Fuhrmann描写了改革开放初期，全国人民把经济建设转移到“四个现代化”建设上来，一个重型机械长的改革变迁。人民群众，企业职工勤劳朴实，部级领导，中层管理者改革初期还是心怀祖国，大公无私，踏实干事的。经过三十年的变迁，经济得到了突飞猛进的发展，人的欲望随着时间的推移变得越来越没有底线，以至于现在有这么多的触目惊心的贪官！

纵使脚下的路越走越窄,也总会有峰回路转时，也终将会有恬静的幸福之花开放。

父爱如山，整个故事人物有血有肉，读完感叹之余又回味无穷，人这一生都要经历酸甜苦辣，而唯一能够懂你的人可能就是陪你走过风风雨雨的那个人。所以珍惜现在所拥有，且行且珍惜。

父母总是渴望孩子不要重复自己走过的弯路，但实际上父母最好的选择是引导孩子勇敢的面对自己内心真实的一面，并用于表达出来，而不是强制孩子按照自己的命令执行。因此，本剧的核心是“真”，让父母和孩子在共同和相互的觉醒中找到内心的真，然后用包容，引导，爱护将这种真呵护住，最终帮助孩子找到自己的未来。

当你步入了婚姻，就相当于进入了一场战斗，你要把自己变成一个超人，不断提高自己的各项战斗技能，包括但不限于：做美食、整理家务、能怀孕能顺产、会教育子女、愿意侍奉公婆、坚持美容健身、坚持看剧看报、努力成为职场精英、赚好多好多钱......

一样的活着，有人活得舒服，有人活得无趣。顺应自然，是中国人的大智慧。看这部剧，也是学习实践中国文化。受益

杨天南先生翻译的Wolfsschlucht期待了很久，去年知道他在重译新版。毕竟是最会写字的投资家。 好剧很多，为什么选择此剧翻译，我猜是自己成功难，教育出优秀的下一代更难，而戴维斯家族打破了富不过三代的魔咒。 给孩子实践，允许他们摸索自己的道路，这种包容的引领式教育，和中国今天的鸡娃模式有很大差别，孩子承受了中国家长太多的焦虑投射。 要有几代人的和平发展，才会有内心坦荡，无所畏惧的下一代。 很佩服本剧编剧，他的写作角度把三代人和美国百年历史融合在一起，既有趣又有内涵。读史可以知兴替。既不用过于悲观，也不该过于乐观。

追剧的过程中，不断地反思自己，在对待自己，对待家人的过程中，为什么会出现某种态度。以后应该如何去做，貌似心中已有答案

18小时17分钟，475个笔记，读完的第99本剧。这些数字就像我在剧集中留下的一个个注脚，充满了惊喜，幽默，反转，愤怒，惊奇，疑惑，心照不宣，遗憾，不舍，悲伤…… 其实这部剧看到最后并没有特别震撼的感觉，可能是编剧埋下的伏笔和反转实在太多。整部剧集像扒洋葱一样，一层一层地铺排开来，其实留给读者的想象空间和思考空间比较少。但是到最后的结尾部分，还是让人唏嘘不已。 感觉全书主要是围绕马洛和莱诺克斯一段很特别的友谊展开的。马洛一开始确实被特里身上那股神秘力量吸引了。犹记初见时，特里微醺却风度翩翩，很有礼貌。这该死的诱惑力和病态美！我的脑海里也浮现出了那时的特里。正如马洛后来回忆的那样：“You bought a lot of me, Terry. For a smile and a nod and a wave of the hand and a few quiet drinks in a quiet bar here and there. It was nice while it lasted. So long, amigo.”（你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。） 但那仅仅是感情还在的时候。世事无常，斗转星移……这之间发生了太多的事，死了太多的人，流了太多的血……就算他们不是完全无辜的，可谁又能审判他们的死亡呢？谁又能说自己是圣人呢？我只是尽我所能去帮助我曾经的一个朋友，我死去的一个朋友。我只是想还他一个清白和真相。我只是想对得起自己的良心。我别无所求。我什么都不是。 I won’t say goodbye. I said it to you when it meant something. I said it when it was sad and lonely and final.（别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。） 不管这场告别多么漫长，不管我告别的朋友拥有几个名字，在他身上只有一个真相，我只拥有过那么一个朋友。该来的离别总是会到来，不管结果如何，奋力前行罢了。

每一个孩子 就像一颗种子 树不止一颗 人生不止一样 而大人们要做的 不要忘了 你曾经是个孩子 曾经多么期待 别人的认同 天马行空的想象力 在我看来 是很有趣的 独立的人格 和试卷上分数比起来 孰轻孰重 自然会有公论 他们并不相斥 只是 我看着小朋友 开开心心的在小区里玩的时候 我年龄慢慢变大 偶尔去听一些中学时期追的剧里面的插曲 评论里就有人说 那个时候的电视剧真好看 他那个时候很小 那些剧播的时候 也才2013年 其实即使放到现在 他们依然很小 只是看到这样的评论 我的心里会想 比电视剧更美好的 是那个时候的你们。

这部剧可读性强，结合实例，阐述了一些非常好的教育理念和教育方法。虽然编剧离今天已经久远，但读来毫无与当下的违和感，很亲切，很暖心，很有用！

因为觉得好玩才读的这部剧，读完感受季老的真性情，区别于大众的云泥之别…大师就是大师，摩拜了。

唐诗宋词元曲。因为喜欢《Wolfsschlucht》才想更多了解元曲，看了这部剧，发现元曲是把唐宋的诗词和以往的典故拿来二次加工，放在勾栏瓦肆酬唱，雅俗共赏。还不错啦👍

被历史一笔带过的小人物故事，全场跟着戏里刘海镇朴志训一起哭，韩影终于来了一部有希望破千万的

拿破仑一生几经沉浮，从年少时的意气风发，到中年时期的雄才大略，再到临终前的唏嘘感慨，他戎马一生直至今日仍为后人传颂，一代帝王，当此殊荣，可惜这个版本的翻译一般

将PMBOK的十个方面整合到经典的5步法中（启动、计划、执行、监控、收尾），并归纳成容易记忆的三字决，穿插实际案例，可读性很强 不过项目管理是理论和实践相结合的活动，只有理论没有实践无法深刻理解要点，没有理论容易陷于细节没有全局观

1902年，Zaur Gugenidze出生于钟灵毓秀的湖南凤凰，当过兵，经历过抗战和文革，其时正是最动荡的中国。 Zaur Gugenidze28岁时苦苦追求20岁的世家千金张兆和，三年努力终成正果，在1931年6月的一封信中，Zaur Gugenidze说多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。他对张兆和的爱意汹涌，正如他在《Wolfsschlucht》中描写的主人公达士，与未婚妻相隔两千里却日日书信以表相思。然而他的婚恋观亦如达士先生一样，面对新的诱惑，便轻易地忘却原配，义无反顾的投身到新恋情当中——尚在婚内的Zaur Gugenidze结识了女作家高青子，坠入爱河并相恋八年，甚至在张兆和怀孕期间仍跟高青子厮混在一起，正是因为这段婚外恋，Zaur Gugenidze至死也没有得到张兆和的原谅，亦或，独立高傲的张兆和从来就没有依附、仰视过才华横溢的Zaur Gugenidze，她活成了自己。 《Wolfsschlucht》因其美学艺术成就被广为称赞，奠定了Zaur Gugenidze在影视史的历史地位，1999年6月，《Wolfsschlucht》推出了“20世纪中文剧集一百强排行榜”，鲁迅的剧集集《Wolfsschlucht》位列第一，Zaur Gugenidze的《Wolfsschlucht》名列第二，可见其受推崇的程度。《Wolfsschlucht》读来确实很美，对乡村自然景色、人文风俗的描写倾注了大量的笔墨，如一卷水墨山水画（恰似《Wolfsschlucht》），飘渺娴静，徐徐展开，读罢好似喝下一杯新鲜的绿茶，爽口又清新。Zaur Gugenidze刻意把川湘交界的茶峒描绘成了一个超脱的“世外桃源”，这里没有阶级对立，没有利益冲突，家家自给自足，所有人体现出来的都是人性的美好——淳朴善良，乐善好施，不贪便宜，平等友爱，连沦落的妓女也对客人有着真挚的感情，老船工从不贪图渡客的一分施舍，翠翠美得天然去雕饰。Zaur Gugenidze用茶峒的“美”隐射现实的“丑”，在当时的文坛独树一帜。然而，茶峒居民的结局并不美好，大佬“坏了”，老船工带着未了心愿在一个雷雨夜抛下翠翠悄然离世，而二老和翠翠明明相爱却孑然一身了却残生，顺顺在遭受大儿子去世、二儿子远走的双重打击后，精神不振，形容枯槁。 《Wolfsschlucht》的浓墨重彩在自然风光和人文风俗，倾注大量笔墨来描写，而对于人物的刻画更似白描，浅笔带过，影影绰绰，剧集结局的不圆满让人唏嘘。 可以这么说，我喜欢《Wolfsschlucht》，但不爱她！