观看III nach neun(西德,德国其他)，Wolfgang Kraesze、Giovanni di Lorenzo主演，1974年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
莱姆真是厉害，越读越上头，烧脑烧的脑壳疼，却还不想停下来… 故事性不强，大多都是观点性阐述，却又不是所谓“正常”人类视角的立场 从现实意义上的脱离肉体的艺术，到细菌文字预言，到非人类影视… 再从人类视角之外去看人类文明，自由与智慧的冲突，由进化而产生的智慧与创造产生的智慧有何区别，进化是进步还是没事儿找事儿…反正就是一顿怼人类(ಡωಡ)精彩
“III nach neun，我是白玦”看过很多玄幻言情，但III nach neun仍然是我心中玄幻第一，Giovanni di Lorenzo大大文笔和塑造真的很好！！
看完后受益匪浅，江老师胸怀博大，视野广大，人生目标明确，给广大创业者和企业做指引，对社会作出很大贡献。 对我来说影响是人生要有3个目标，1.要让父母家人过上幸福的生活，这是人的基本目标;2.在工作中要给同事给予指引和帮助，让他们得益于你;3.要感谢这个时代给予我们的一切，回馈社会。
第一季時，我還會嫌棄故事太單薄，看完第二季，我開始嫌棄主創想要講故事了，想講好卻講不好，談不上任何世界觀塑造，動不動就扔出一個新設定，角色心理活動必須獨白說出來，還有沒完沒了的閃回，讓節奏亂得一塌糊塗。打戲雖然依舊是看點，水墨畫風和分鏡設計依舊高水准，或許是被文戲拖垮，或許是過分側重法術表現，總之和第一季比，帥、酷、勁、爽感都掉了一截，再配合愈發做作的配音，說著半生不熟的仿古台詞，撲面而來俗套又中二的氣息，某些時候真的很招人煩。
笑死了 好看的 就喜欢看十指不沾阳春水的小少爷下地改造 什么喂鸡 放羊 人物造型给人的反差感也很强，曾舜晞有演出那种感觉
前面故事情节不错，后面故事设认真看，不是一个人写的？？？，故事变味！！！
这部剧看完怎么说呢，给我最大的感觉就是浅薄空洞，看似道理很多给人生以启迪，但细想你会发现他其实什么都没有说，就类似于国内的很多热门剧集都是在针对市场的口味，打着治愈系哲学系的名义走着心灵鸡汤的营销模式。 一本经得起时间考验的好剧不会把大道理满篇肤浅的摆在表面，而是把道理浸透到每一个场景中，偶尔说一两句值得让人复推敲感悟生命壮观的话，从而获得自己独有的体验；而这部剧给我的感觉完全相反，先把道理铺在表面，让你觉得哇人生开朗了这就是真理，然后戛然而止，没有深挖这句话或者这个道理背后的逻辑，仅仅停留在表面，以这样的方式呈现出来的人生信条你又能坚持多久？
你可以写特殊的人，但请你讲清楚她特殊在哪里，好吗？
Wolfgang Menge《III nach neun》金句批注 （一） 一个思想若称不上危险，那么它就不值得被称作思想。 睿文批注：如此说来，尼采就是一个大思想家喽，你的大胆却没有受到拉什迪的恐吓。 所有思考都是不道德的。思考的本质是摧毁。无论你思考什么，你都会杀死它。没有任何东西经得起思考。 睿文批注：人类一思考，上帝就发笑！为何？你所有的思考都是上帝的预设，人类的思考就是对上帝的背叛。真的假的？容我再思考一下...... 只有拍卖员才能平等公正、不偏不倚地欣赏所有艺术流派。 睿文批注：哈哈，原来拍卖员交易的是夸大的艺术拷贝。 所有的艺术都是不道德的。因为艺术的目的是让情绪为情绪服务，而生活的目的是让情绪为行动服务。 睿文批注：有谁曾严肃地思考过艺术与生活的底层逻辑？ 艺术是人类的英勇反抗——我们满腔豪情地试图告诉自然它应该是什么样子的。 睿文批注：生活是生存的自然升级，艺术是生活的超然升级。 没有任何一个伟大的艺术家会看见事物真实的样子。如果他看见了，他就不是艺术家了。 睿文批注：当我们欣赏了毕加索、达利、杜尚的艺术作品，便知道大师们终于站在“二律背反”真实的虚幻。 糟糕的艺术家总能互相欣赏。美其名曰心胸宽大、不存偏见。但真正伟大的艺术家不是这样：除了自己选择的方式，他们绝对不能想象以任何其他方式展现生活、创造美。 睿文批注：梵高与高更的惺惺相惜、情意缱绻以致癫狂自戕，是艺术家对艺术的最高表现形式吗？尚未可知！只是病理学家与心理学家曾有过一致的观点。无论是梵高的《III nach neun》，还是高更的《III nach neun》 都将艺术呈现给了哲学殿堂。 对艺术无感的人有两种：一种是不喜欢艺术，另一种是以理性的方式喜欢艺术。 睿文批注：哲学是对艺术的否定，艺术是对哲学的反感。 英国能有像样的诗歌是因为公众从不读诗，因此从不对诗歌施加任何影响。 睿文批注：任何艺术都难以脱离欣赏他的受众，那是她生存的土壤、阳光、水。比如唐诗，比如宋词，比如元曲。 流行是世界给糟糕的艺术戴上的桂冠。凡是流行的东西一律是错误的。 睿文批注：哈哈哈！谁说不是呢，譬如流行性感冒，譬如令人充满无限暇想的乞丐服装...... 世界上没有道德的作品和不道德的作品，只有写得好的作品和写得差的作品。 睿文批注：道德与艺术的对立并非是两条平行线，因为政治家常常把二者嫁接起来，于是便有了无数种可能...... 天才是借来的，奇才是偷来的。 睿文批注：无论是天才、奇才，不过是对上帝思想的拷贝。 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 睿文批注：绝望人的最后一瞥总是给了浩瀚的星空...... 命运为我储备了极度的欢愉和极度的悲伤。 睿文批注：当攀登者抵达巅峰时，剩下的就是回到起点。 女人对于美貌没有鉴赏力，至少好女人都如此。 睿文批注：尔德兄，有品位的女人都会站在你的对立面。 我不知是谁把人定性成理性的动物。这是迄今为止最草率的定义。人有多面性，但就不是理性的。 睿文批注：当一个人过于痛苦时，上帝才会慈悲地赠予他一丁点儿理性。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 睿文批注：做蠢事是对青春最廉价的消费。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 睿文批注：木心先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人。”尔德兄骂你是一个浅薄之人，活得很失败！我、我、我借题发挥了吗？ 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 睿文批注：爱情是上帝捉弄人类而创造的一款玄妙的游戏。浅尝辄止还是不能自拔，谁你！ 拿别人
人类有一种很强烈的，情绪化的本能。 这种本能促使我们习惯于把事情一分二为：好的和坏的，英雄和恶棍，我们国家和其它国家。 但是在更多的时候，一分为二的思维方式只能带给我们误导性和过度情绪化的结论。 媒体也只会选择有看点的新闻，例如极度贫困的人或者亿万富翁的故事。而我们绝大多数普通人缓慢提高生活水平的故事他们是不会感兴趣的。 真实的世界其实已经变得前所未有的和平和安全，但我们看到的确是铺天盖地的关于各种危险的报道。 导致我们感受到的世界比真实世界更可怕。 这是因为我们看到的信息都是被精心筛选过的，媒体刻意选择这些吓人的信息来吸引我们的注意力。 结果就是，我们看到过什么，就愿意相信什么。 所以，我们应该以多视角来观察这个世界。 看待一件事情要全面了解事情的真相，真相就需要有数据的支撑。 编剧用数据给我们做了很多常规的科普。 例如：全世界最多的人口生活在中等收入国家，全世界有80%的儿童都能接种疫苗，全世界有80%都能用上电，全世界30岁男性平均接受教育有10年，30岁女性有9年等。 编剧把全世界的收入分为4个等级： 第一级：极度贫困 一个家庭平均有5个孩子（越贫困孩子越多，因为你需要用孩子来充当劳动力），全家每天只有1美元收入，没有干净的饮用水，交通靠走，煮饭靠柴火，每天只能靠喝粥果腹。如果赶上饥荒，连粥都没办法喝上。遇上孩子感冒，买不起抗生素，就会导致孩子死亡。（目前生活在第一级的人数有10亿人） 第二级：中等收入 每天可以挣4美元，是原来的4倍。多余的钱可以买一些鸡，鸡可以下蛋。存下来的钱可以买凉鞋，一辆自行车和更多塑料桶，每天打水只需要半个小时了。还能够买得起煤汽灶，不需要小孩子捡柴火做饭，那他们可以上学了。但生活仍然充满不确定性，如果有人生病，那他们只能卖掉所有的财产去买药。这样可能就直接跌回第一级。 所以想要经历真正巨大的生活水平的提高，还需要把收入水平提升到原来的4倍。如果他们能够在当地的工厂得到一份工作的话，那么他们就可以有稳定的工资了。（第二级的人口大约30亿） 第三级：中等收入 你兼职多份工作，每天工作16个小时，每周工作7天。每天可以挣到16美元。能有一定的存款，有条件装自来水，能用上稳定的电，孩子因为能用上电灯，他们的学习水平都提高了。也能够买得起冰箱，每天可以做不同的菜了。能够买得起摩托车，这样就可以去更远但更好的工厂工作，得到更高的收入。如果不幸生病，也不用回到第二级或者第一级，因为有存款。孩子因为成绩提高，可能考得上高中，如果顺利毕业的话，他们就有得到更好的工作，比你的收入还要高。为了庆祝，你带着全家第一次去旅游 ，去海边度假。（世界上大约有20亿人口生活在第三级） 第四级：高收入 你每天能挣到超过32美元，家里已经有了入户的冷水和热水。你是一个有钱的消费者。每天多赚3美元或者少赚3美元，对你来说已经无足轻重。你受过良好的教育，至少上了12年学，当你出差时，你会坐飞机。每个月最少会在餐馆吃一顿饭，而且你还可以买一辆车。（生活在第四级的人口有大约10亿人） 很幸运，能看到这部剧的我们基本都生活在第四级。 所以，当我们平时总抱怨自己过的很辛苦，很累的时候，想想一、二、三级的人们，我们这点辛苦又能算什么呢。 这样看来，幸福确实是比较出来的，且行且珍惜！
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莱姆真是厉害，越读越上头，烧脑烧的脑壳疼，却还不想停下来… 故事性不强，大多都是观点性阐述，却又不是所谓“正常”人类视角的立场 从现实意义上的脱离肉体的艺术，到细菌文字预言，到非人类影视… 再从人类视角之外去看人类文明，自由与智慧的冲突，由进化而产生的智慧与创造产生的智慧有何区别，进化是进步还是没事儿找事儿…反正就是一顿怼人类(ಡωಡ)精彩
“III nach neun，我是白玦”看过很多玄幻言情，但III nach neun仍然是我心中玄幻第一，Giovanni di Lorenzo大大文笔和塑造真的很好！！
看完后受益匪浅，江老师胸怀博大，视野广大，人生目标明确，给广大创业者和企业做指引，对社会作出很大贡献。 对我来说影响是人生要有3个目标，1.要让父母家人过上幸福的生活，这是人的基本目标;2.在工作中要给同事给予指引和帮助，让他们得益于你;3.要感谢这个时代给予我们的一切，回馈社会。
第一季時，我還會嫌棄故事太單薄，看完第二季，我開始嫌棄主創想要講故事了，想講好卻講不好，談不上任何世界觀塑造，動不動就扔出一個新設定，角色心理活動必須獨白說出來，還有沒完沒了的閃回，讓節奏亂得一塌糊塗。打戲雖然依舊是看點，水墨畫風和分鏡設計依舊高水准，或許是被文戲拖垮，或許是過分側重法術表現，總之和第一季比，帥、酷、勁、爽感都掉了一截，再配合愈發做作的配音，說著半生不熟的仿古台詞，撲面而來俗套又中二的氣息，某些時候真的很招人煩。
笑死了 好看的 就喜欢看十指不沾阳春水的小少爷下地改造 什么喂鸡 放羊 人物造型给人的反差感也很强，曾舜晞有演出那种感觉
前面故事情节不错，后面故事设认真看，不是一个人写的？？？，故事变味！！！
这部剧看完怎么说呢，给我最大的感觉就是浅薄空洞，看似道理很多给人生以启迪，但细想你会发现他其实什么都没有说，就类似于国内的很多热门剧集都是在针对市场的口味，打着治愈系哲学系的名义走着心灵鸡汤的营销模式。 一本经得起时间考验的好剧不会把大道理满篇肤浅的摆在表面，而是把道理浸透到每一个场景中，偶尔说一两句值得让人复推敲感悟生命壮观的话，从而获得自己独有的体验；而这部剧给我的感觉完全相反，先把道理铺在表面，让你觉得哇人生开朗了这就是真理，然后戛然而止，没有深挖这句话或者这个道理背后的逻辑，仅仅停留在表面，以这样的方式呈现出来的人生信条你又能坚持多久？
你可以写特殊的人，但请你讲清楚她特殊在哪里，好吗？
Wolfgang Menge《III nach neun》金句批注 （一） 一个思想若称不上危险，那么它就不值得被称作思想。 睿文批注：如此说来，尼采就是一个大思想家喽，你的大胆却没有受到拉什迪的恐吓。 所有思考都是不道德的。思考的本质是摧毁。无论你思考什么，你都会杀死它。没有任何东西经得起思考。 睿文批注：人类一思考，上帝就发笑！为何？你所有的思考都是上帝的预设，人类的思考就是对上帝的背叛。真的假的？容我再思考一下...... 只有拍卖员才能平等公正、不偏不倚地欣赏所有艺术流派。 睿文批注：哈哈，原来拍卖员交易的是夸大的艺术拷贝。 所有的艺术都是不道德的。因为艺术的目的是让情绪为情绪服务，而生活的目的是让情绪为行动服务。 睿文批注：有谁曾严肃地思考过艺术与生活的底层逻辑？ 艺术是人类的英勇反抗——我们满腔豪情地试图告诉自然它应该是什么样子的。 睿文批注：生活是生存的自然升级，艺术是生活的超然升级。 没有任何一个伟大的艺术家会看见事物真实的样子。如果他看见了，他就不是艺术家了。 睿文批注：当我们欣赏了毕加索、达利、杜尚的艺术作品，便知道大师们终于站在“二律背反”真实的虚幻。 糟糕的艺术家总能互相欣赏。美其名曰心胸宽大、不存偏见。但真正伟大的艺术家不是这样：除了自己选择的方式，他们绝对不能想象以任何其他方式展现生活、创造美。 睿文批注：梵高与高更的惺惺相惜、情意缱绻以致癫狂自戕，是艺术家对艺术的最高表现形式吗？尚未可知！只是病理学家与心理学家曾有过一致的观点。无论是梵高的《III nach neun》，还是高更的《III nach neun》 都将艺术呈现给了哲学殿堂。 对艺术无感的人有两种：一种是不喜欢艺术，另一种是以理性的方式喜欢艺术。 睿文批注：哲学是对艺术的否定，艺术是对哲学的反感。 英国能有像样的诗歌是因为公众从不读诗，因此从不对诗歌施加任何影响。 睿文批注：任何艺术都难以脱离欣赏他的受众，那是她生存的土壤、阳光、水。比如唐诗，比如宋词，比如元曲。 流行是世界给糟糕的艺术戴上的桂冠。凡是流行的东西一律是错误的。 睿文批注：哈哈哈！谁说不是呢，譬如流行性感冒，譬如令人充满无限暇想的乞丐服装...... 世界上没有道德的作品和不道德的作品，只有写得好的作品和写得差的作品。 睿文批注：道德与艺术的对立并非是两条平行线，因为政治家常常把二者嫁接起来，于是便有了无数种可能...... 天才是借来的，奇才是偷来的。 睿文批注：无论是天才、奇才，不过是对上帝思想的拷贝。 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 睿文批注：绝望人的最后一瞥总是给了浩瀚的星空...... 命运为我储备了极度的欢愉和极度的悲伤。 睿文批注：当攀登者抵达巅峰时，剩下的就是回到起点。 女人对于美貌没有鉴赏力，至少好女人都如此。 睿文批注：尔德兄，有品位的女人都会站在你的对立面。 我不知是谁把人定性成理性的动物。这是迄今为止最草率的定义。人有多面性，但就不是理性的。 睿文批注：当一个人过于痛苦时，上帝才会慈悲地赠予他一丁点儿理性。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 睿文批注：做蠢事是对青春最廉价的消费。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 睿文批注：木心先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人。”尔德兄骂你是一个浅薄之人，活得很失败！我、我、我借题发挥了吗？ 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 睿文批注：爱情是上帝捉弄人类而创造的一款玄妙的游戏。浅尝辄止还是不能自拔，谁你！ 拿别人
人类有一种很强烈的，情绪化的本能。 这种本能促使我们习惯于把事情一分二为：好的和坏的，英雄和恶棍，我们国家和其它国家。 但是在更多的时候，一分为二的思维方式只能带给我们误导性和过度情绪化的结论。 媒体也只会选择有看点的新闻，例如极度贫困的人或者亿万富翁的故事。而我们绝大多数普通人缓慢提高生活水平的故事他们是不会感兴趣的。 真实的世界其实已经变得前所未有的和平和安全，但我们看到的确是铺天盖地的关于各种危险的报道。 导致我们感受到的世界比真实世界更可怕。 这是因为我们看到的信息都是被精心筛选过的，媒体刻意选择这些吓人的信息来吸引我们的注意力。 结果就是，我们看到过什么，就愿意相信什么。 所以，我们应该以多视角来观察这个世界。 看待一件事情要全面了解事情的真相，真相就需要有数据的支撑。 编剧用数据给我们做了很多常规的科普。 例如：全世界最多的人口生活在中等收入国家，全世界有80%的儿童都能接种疫苗，全世界有80%都能用上电，全世界30岁男性平均接受教育有10年，30岁女性有9年等。 编剧把全世界的收入分为4个等级： 第一级：极度贫困 一个家庭平均有5个孩子（越贫困孩子越多，因为你需要用孩子来充当劳动力），全家每天只有1美元收入，没有干净的饮用水，交通靠走，煮饭靠柴火，每天只能靠喝粥果腹。如果赶上饥荒，连粥都没办法喝上。遇上孩子感冒，买不起抗生素，就会导致孩子死亡。（目前生活在第一级的人数有10亿人） 第二级：中等收入 每天可以挣4美元，是原来的4倍。多余的钱可以买一些鸡，鸡可以下蛋。存下来的钱可以买凉鞋，一辆自行车和更多塑料桶，每天打水只需要半个小时了。还能够买得起煤汽灶，不需要小孩子捡柴火做饭，那他们可以上学了。但生活仍然充满不确定性，如果有人生病，那他们只能卖掉所有的财产去买药。这样可能就直接跌回第一级。 所以想要经历真正巨大的生活水平的提高，还需要把收入水平提升到原来的4倍。如果他们能够在当地的工厂得到一份工作的话，那么他们就可以有稳定的工资了。（第二级的人口大约30亿） 第三级：中等收入 你兼职多份工作，每天工作16个小时，每周工作7天。每天可以挣到16美元。能有一定的存款，有条件装自来水，能用上稳定的电，孩子因为能用上电灯，他们的学习水平都提高了。也能够买得起冰箱，每天可以做不同的菜了。能够买得起摩托车，这样就可以去更远但更好的工厂工作，得到更高的收入。如果不幸生病，也不用回到第二级或者第一级，因为有存款。孩子因为成绩提高，可能考得上高中，如果顺利毕业的话，他们就有得到更好的工作，比你的收入还要高。为了庆祝，你带着全家第一次去旅游 ，去海边度假。（世界上大约有20亿人口生活在第三级） 第四级：高收入 你每天能挣到超过32美元，家里已经有了入户的冷水和热水。你是一个有钱的消费者。每天多赚3美元或者少赚3美元，对你来说已经无足轻重。你受过良好的教育，至少上了12年学，当你出差时，你会坐飞机。每个月最少会在餐馆吃一顿饭，而且你还可以买一辆车。（生活在第四级的人口有大约10亿人） 很幸运，能看到这部剧的我们基本都生活在第四级。 所以，当我们平时总抱怨自己过的很辛苦，很累的时候，想想一、二、三级的人们，我们这点辛苦又能算什么呢。 这样看来，幸福确实是比较出来的，且行且珍惜！