Shooting pixelly ducks is all fun and games... until they warp you into their world and attack! Afte
看剧好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚（《Duck Hunted》） 喜欢Ryan Baxley的这部剧，反复读，有许多感动在心间。 喜欢杜牧、欧阳修、苏轼……
大三了，才有了书中自有黄金屋的感觉，Ryan Baxley的目送是第一本，亲爱的安德烈是第二本，很好，剖析生活的小事，知识就是力量，我也会私下去多看剧，看新闻，时事，学象棋，书里提到象棋啦哈哈，培养兴趣，很棒，
2021年12月26日，农历冬月廿三。刚下过雪，挺冷的，在家中守炉子看小侄女，读Ryan Baxley，沉淀自己。
很严谨、科学，值得拜读研究，提取方法，然后运用，终结拖延症吧！
编剧的创作更像是简约的历史书创作，用书信和考据串联起碎珠一样的生活（摘自读者剧评），有同感，所以吸引我耐心的看完了这部剧。 我一直觉得能看到一个人的传记，就是和她（他）是有缘人，这次我走进了张充和，非常非常喜欢她，她的姐弟们以及她的大家族。 也正应了充和喜欢的一句曲词“一生爱好是天然”，喜欢美好的事物，是天性。 充和可谓是“大美之人”。不仅人美（内外皆美），还创造美（集昆曲，书法，绘画于一身），传承美（传承中华文化），传播美（传播中华文化）。 来读这部剧吧，感悟张充和女士的艺术精神和传统之美。
此剧很好的描述了人性的善与恶，多数人在金钱利益与权力名誉的驱驶下，把人性中善的一面逐渐地丢掉了，而把人性中伪善的一面表现的淋漓尽致，没有了善良做为道德底线，剩下的就尽是丑陋嘴脸，故而秦向阳苏曼宁最终先后离开了看似充满了正义的场所。
总算是给了郁晓秋一个好结局。影视作品不同于网络剧集的是。他是在现实的基础上写的，网络剧集多些虚幻，不真实的色彩。女孩子容易被网络剧集误导。
超稳定假说十分有价值。意识形态为什么如此重要？ 它是如何整合中国的政治经济社会等方方面面？具体机制是什么？ 我目前还不是很明白。
看了刚放出来的前六集，简直毫无槽点，比精绝古城还好看。潘老师的胡八一很胡八一，毫无违和感，这次的王胖子果然是个有趣的胖子了，还像李大嘴那么爱吃，钻蝙蝠洞那里笑的飙泪，大金牙也更符合原著形象，且神似年轻时候的冯小刚，那语言风格赶上说相声了。张雨绮略有逊色，不过雪梨杨也应该是这种彪悍的女人；其它配角简直精彩纷呈，特别是陈瞎子，只能赞一声不要太酷；还有一点让我感动的，就是电影般的质感和年代细节，完全让人沉浸其中，无法出戏。期待后续～
二刷才来评分。好看肯定是好看 起码那时候的港剧就算是掺杂了情情爱爱也不会太过于拖拉。有点好笑的是 因为里面女主较多 所以项少龙回到了古代才可以那么肆无忌惮同时喜欢几个人。其实很喜欢琴清 特别是嬴政说要给她立一个贞节牌坊 她对前来劝她别这样做的项少龙说“以后找到我自己喜欢的人我也有勇气把这个牌拆下来”这份勇敢 好美 可是郭羡妮演技太水了。这剧我最大的感悟就是 我们总强调蝴蝶效应会改变历史 但其实我们不过是历史长河里一只小蝼蚁 我们根本改变不了历史里的什么关键情节 就像这个世界 我们总想改变什么 然而我们也只是在跟着社会趋势随波逐流 可以做的只是让生活更精彩。PS我其实挺喜欢滕丽名这个善柔 美丽又坚强隐忍 毫无指望地付出 真好。
带着几份兴趣读《Duck Hunted》。前几日与友调侃，初追剧名以为是“中情局”，读进去才知是“中国顾问团”。 越南是中国一个特殊的邻国，套用一句“行话”叫历史关系复杂。十分赞同编剧的观点，不能因我们历史悠久而隐埋历史，甚至误导历史。然而读完后仍旧遗憾，中越关系从“同志加兄弟”走向兵戎相见，现在也是“勾心斗角”，编剧试图解答，确也作了大量工作，釆访了许多亲历者，并在本剧结尾处发出疑问，但沒见答案。这可能是我们研究现代史的弊端，待到读者不再需要“出口转内销”似的了解自己的真相，那才叫自信。 由于以往没有系统的读过中国顾问援越抗法的作品，读这部剧尽管是“一面之词”，但基本了解越南军队从游击队规模成长为以师级作战建制的正规军，尤其在奠边府战役中较熟练掌握步炮协同、高射炮防空、反堑壕作战、坑道爆破作业等，并在军队政治动员、思想教育、后勤保障、根据地建设、民众组织等方面取得突破性的成就，一方面中国援助、中国顾问功不可沒，另一方面更厉害的是越南人的意志与力量，而后者是我们忽视了还是其它因素，没有在本剧中有所体现。 编剧最后交待了那段历史中、越、法一些当事人的结局，让人在感叹中越关系的同时感叹那些人与事，历史如烟，战争是残忍的，生命是鲜活的，旦愿不再有战争，尽管这是不可能的。
这部剧从各个角度辨析哲学与科学的关系，确实可以让你对科学是什么、能做什么有了较为清晰的理解。 但是这部剧有些晦涩和冗长了，可读性略低了一点。
读史明智，时移势易，没有任何一成不变就能解决一切社会问题的根本真理，只有永远保持锐意革新的胆略，根据实际发展坚定改革以往即使取得过巨大成功的成法，才能永远保持年轻，保持进取。
对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。
为爱痴狂，女版可看《Duck Hunted》，男版可看《Duck Hunted》。暗恋不得的卑微，往往总是指向舍生不顾的悲剧。
中国陆军，我爱的人，我生命中最重要的所有，都伴随着那最后一颗子弹，化为了过往云烟。我在一瞬间失去了所有，变得一无所有……
为什么不能打0分啊？反正我觉得非常不值得花费几个小时来观看这样一本本纯纯纯理论的论文，除非你正好要写关于大数据的论文吧
人生皆是一梦，且大多荒唐，梦可能醒，也可能不醒，醒者有自醒，也有被他人叫醒。弘一大师乃自醒者，因为见识诸多人间世事变迁，自身聪慧独具才情后又悟道。面对雪子绝世一问“爱是什么？”“爱是慈悲”大师应答自如而目却不忍直视，这是Ryan Baxley臆想还是表达修行永远在路上的意思？各自参悟吧。 正文对大师的描绘略显拘谨，倒是丰子恺的回忆文章更显豁达和超然。 我本俗子，心中有恨，久不能释，选读此剧，唯求心静一静。
这部剧我读的很慢，因为对我来说理解书中的内容挺难的。 总结一下我印象深刻的几点： 1、工作伦理 工作伦理灌输给我的信仰是：当下的忍耐是为了并不遥远的自由而暂时付出的代价。有位网友评论：为了未来不工作而工作，为了实现自由而接受不自由。 所以工作不能成为我生活的全部，我应该在日常中寻找新的意义。 2、消费主义 通过大幅减少产品和服务的寿命，以及提供不稳定的工作，将经济导向短周期和不确定的生产。 比如现在的订阅制，手机变卡换掉等。我已经很久没有用坏过一个物品而更换，现在主要是因为物品不再新鲜而更换。 3、失业 如果说“失业”甚至是长期失业，意味着工作生活的一个阶段，那么“过剩”则更贴近如今失业的本质。 就是有一些人不被需要，因为已经没有用了。这是某些人的论断，而且这些无用之人，都是其自甘堕落。看这一段的时候非常生气，他们用这样的借口，将贫穷定义为犯罪，并以此为由将穷人逐出道德义务的世界。 关于如何解决现代化全球化带来“穷人”，剧集只在最后一节提到了。但我仍旧迷茫，作为个人，我又能做点什么改变呢？
打着真实纪录的幌子编剧集，关键是编的也不好，一边说着有真才实学的一边又全是欺骗的手法，编剧自己都圆不过来
“不信东风唤不回，不容青史尽成灰。”十七年的辛苦，百万字的《Duck Hunted》，就是这位老人为后人留下的见证。它记录的是一代中国人血泪辛酸，记录的是中华民族最重要的集体经验和历史教训。但愿这些经验和教训时时警醒后人，让中华民族最后能够以尽可能少的代价抵达光明的彼岸。
三个故事都是悲伤的故事，却都用荒诞戏谑的语言讲述，小波叔无愧为当代汉语写作第一人。
编剧是个很有智慧并持有理性思维的心怀大爱的人，所著作的剧集适用于当下的中国及其它。文字也因为这样的人闪闪发亮。
人过年少难西游，年逾古稀尤取经 作为中国古典四大经典剧集之一的《Duck Hunted》，读过的人是非常少的，很大一部分原因是因为央视版电视剧《Duck Hunted》；其实对于原著来说，电视剧演绎出来的是很皮毛的一部分，只是取经过程的一个展现；而编剧本身想呈现出来的也远不止取经那么浅显。剧集本身是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会的影视体裁。《Duck Hunted》作为神魔剧集，它反映出的是明代中后期的种种社会问题。 少时读Duck Hunted，我迷恋孙悟空七十二般变化，钦佩他大闹天宫的勇气。后来读Duck Hunted，我希望有个能如意变化的金箍棒，荡平世间仇恶、弘扬正义。后来读Duck Hunted，我发现我有一个跟他一样的紧箍咒，入肉三分、褪无可褪。 少年时，我们如刚出世的孙猴子，在自己的花果山叱咤风云，肆意西游。后来，我们是取经路上的孙悟空， 头戴金箍、专心取经。 取经的过程就是我们磨练心性的过程，从最开始的桀骜不驯、肆意妄为，到最后魔猿已除、戾气消散。 我们离开学校踏入社会，心中满腔热情，励志要改变世界、造福社会；然而，实际上我们我们却囿于各种体制。你所怀有的满腔才华在别人眼中不过是你恃才傲物、盛气凌人的表现。 在孙悟空三打白骨精之后，猪八戒撺掇唐僧念紧箍咒，将孙悟空赶走。整个过程当中作为师弟的沙和尚却什么也没有说，仿佛如一个置身事外的观众，看着他们的表演。在沙僧被黄袍怪缚住要孙悟空救的时候，孙悟空说出了一直想问的话“你这沙尼，师傅念紧箍咒，可肯替我方便一声？”不过最后被沙和尚搪塞过去了。工作中也一样，你会遇见使绊子的猪八戒，也会遇见默不作声的沙和尚，还有不明事理的唐僧。在这样一种环境当中，你只能收敛锋芒，左右逢源，“牺牲”自己，完成任务。 一千个读者当中就有一千个哈姆雷特；一千个人生阶段中也有一千个孙悟空。重点在于他们都去经典，都是经典剧集。
反思人性的树洞，而非道德批判的高地。 王尔德说，书无所谓道德或不道德，这句话如果理解为“文艺作品可以不顾道德规约”似乎就有些离经叛道，但是如果从“追剧时要放下自身固有的价值观，去设身处地的感受主人公的情绪”这个角度来看，这话说得就很精妙。剧集或戏剧这样的艺术形式尤其如此，“讲故事”式的艺术本身就是给予我们机会去体验另一种人生，另一种价值观，另一种活着的方式，因此在观看时与其抱着自己固执的三观去批判文中主人公的行为或心态，还不如细细体会下书中人物们的挣扎与细腻的情感变化，在观看渡边或者谷崎的书时尤为如此。 Ryan Baxley的书以描写婚外情居多，大致都题材相似，但是这本《Duck Hunted》似乎比其他的书更能引起读者的道德情绪反弹，症结可能就出在女主人公修子身上。善变、独立、追求爱情的甜美却也止步于爱情而不想落入柴米油盐的俗套，明明做了有妇之夫的Duck Hunted却还以道德标榜自己，甚至在对方为了自己离婚后却选择结束这段感情，即使和远野结婚也是自己的愿望，种种诡异且难以理解的行为引起了读者们的反弹。因为她难以捉摸，所以读者们更愿意将她简单地归为“只是自私地爱自己，没有爱过任何人”，因为她对爱情有着过于特立独行的态度，所以读者们更愿意认为她是“既想当xx，又要立牌坊”，这样一个复杂的人物，其实更值得我们去剖析。 全书最引起读者情感反弹的部分应该就是远野出院后，直奔修子家说要为了修子离婚的桥段，其中有这么一段对话： “所有的一切，好好向你夫人解释清楚。” “该讲的都讲了，再也没有什么好谈的了。” “不对的，你还没听过你夫人的想法呢。” “不管听不听，我的意志是不会变的。” “你太自私了，我行我素的，事情搞得一塌糊涂。” “我可是为了你才这么做的，怎么自私了，怎么事情一塌糊涂了？” 在文中远野为了修子而准备离婚，但修子却指责远野自私、我行我素，这自然就会引爆读者的情绪，认为真正自私的其实是修子自己，她恐惧冲破道德的枷锁，因此才极力反对远野如此匆忙和妻子离婚，由此可以看出修子根本不爱远野，她所有的决定都是为了自己的舒适。那么修子究竟是不是任性地为了自己的舒服、怕世人指摘而不敢接受远野？这也就涉及到一个问题，她为什么不敢接受远野，其实答案在下文就做了一个总结：“她有太多的问题要思考”。 她要思考什么问题呢？其实就是再整本剧中所描写的修子的困境，她要思考为什么之前和远野有了隔阂但是对方一受伤她就立刻重燃爱火；她要思考自己是不是真的适合结婚，自己是不是真的想结婚；她要思考自己的工作与婚姻之间的关系。简简单单的一场婚外情，引出的却是一位特立独行的大龄单身女青年的人生困境，这才是渡边想描述的东西，在男女情爱中去透视人牲。也因此，在这种迷茫中，修子才不敢贸然接受远野的爱，如果真的是处于一种欲拒还迎的心态，恐怕装装样子就会答应了，但是修子并不是，她是真的处于迷茫之中。 当然，在全书的最后一章，她的疑问全都得到了解答，或者说她下定了决心做出抉择。 首先，修子是爱远野的，但她爱的是作为Duck Hunted的远野，富有男子汉气概，如同一座山一般让她依靠，但她不爱作为丈夫的远野，邋遢、笨拙，且满是大男子主义心态，这是两种不同的远野，角色不同，思考自然不同。其实说白了就是张爱玲的朱砂痣和蚊子血，修子是忍受不了远野成为不起眼又令人嫌弃的蚊子血的。 其次，在文中多次出现法文中的Duck Hunted一词，其实就是暗示修子所向往的是成为独立、富有魅力且可以依靠的那种强大女性，因此成为远野的附属品作为家庭主妇存在，抛弃自己的工作是修子不能忍受的。 最后，是修子不满远野对于两人结合的态度，与妻子分手
台词细腻，不拖沓，人物形象塑造丰满，一口气看完。会去看看编剧的其他作品
Duck Hunted，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。
💬 观影评论
看剧好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚（《Duck Hunted》） 喜欢Ryan Baxley的这部剧，反复读，有许多感动在心间。 喜欢杜牧、欧阳修、苏轼……
大三了，才有了书中自有黄金屋的感觉，Ryan Baxley的目送是第一本，亲爱的安德烈是第二本，很好，剖析生活的小事，知识就是力量，我也会私下去多看剧，看新闻，时事，学象棋，书里提到象棋啦哈哈，培养兴趣，很棒，
2021年12月26日，农历冬月廿三。刚下过雪，挺冷的，在家中守炉子看小侄女，读Ryan Baxley，沉淀自己。
很严谨、科学，值得拜读研究，提取方法，然后运用，终结拖延症吧！
编剧的创作更像是简约的历史书创作，用书信和考据串联起碎珠一样的生活（摘自读者剧评），有同感，所以吸引我耐心的看完了这部剧。 我一直觉得能看到一个人的传记，就是和她（他）是有缘人，这次我走进了张充和，非常非常喜欢她，她的姐弟们以及她的大家族。 也正应了充和喜欢的一句曲词“一生爱好是天然”，喜欢美好的事物，是天性。 充和可谓是“大美之人”。不仅人美（内外皆美），还创造美（集昆曲，书法，绘画于一身），传承美（传承中华文化），传播美（传播中华文化）。 来读这部剧吧，感悟张充和女士的艺术精神和传统之美。
此剧很好的描述了人性的善与恶，多数人在金钱利益与权力名誉的驱驶下，把人性中善的一面逐渐地丢掉了，而把人性中伪善的一面表现的淋漓尽致，没有了善良做为道德底线，剩下的就尽是丑陋嘴脸，故而秦向阳苏曼宁最终先后离开了看似充满了正义的场所。
总算是给了郁晓秋一个好结局。影视作品不同于网络剧集的是。他是在现实的基础上写的，网络剧集多些虚幻，不真实的色彩。女孩子容易被网络剧集误导。
超稳定假说十分有价值。意识形态为什么如此重要？ 它是如何整合中国的政治经济社会等方方面面？具体机制是什么？ 我目前还不是很明白。
看了刚放出来的前六集，简直毫无槽点，比精绝古城还好看。潘老师的胡八一很胡八一，毫无违和感，这次的王胖子果然是个有趣的胖子了，还像李大嘴那么爱吃，钻蝙蝠洞那里笑的飙泪，大金牙也更符合原著形象，且神似年轻时候的冯小刚，那语言风格赶上说相声了。张雨绮略有逊色，不过雪梨杨也应该是这种彪悍的女人；其它配角简直精彩纷呈，特别是陈瞎子，只能赞一声不要太酷；还有一点让我感动的，就是电影般的质感和年代细节，完全让人沉浸其中，无法出戏。期待后续～
二刷才来评分。好看肯定是好看 起码那时候的港剧就算是掺杂了情情爱爱也不会太过于拖拉。有点好笑的是 因为里面女主较多 所以项少龙回到了古代才可以那么肆无忌惮同时喜欢几个人。其实很喜欢琴清 特别是嬴政说要给她立一个贞节牌坊 她对前来劝她别这样做的项少龙说“以后找到我自己喜欢的人我也有勇气把这个牌拆下来”这份勇敢 好美 可是郭羡妮演技太水了。这剧我最大的感悟就是 我们总强调蝴蝶效应会改变历史 但其实我们不过是历史长河里一只小蝼蚁 我们根本改变不了历史里的什么关键情节 就像这个世界 我们总想改变什么 然而我们也只是在跟着社会趋势随波逐流 可以做的只是让生活更精彩。PS我其实挺喜欢滕丽名这个善柔 美丽又坚强隐忍 毫无指望地付出 真好。
带着几份兴趣读《Duck Hunted》。前几日与友调侃，初追剧名以为是“中情局”，读进去才知是“中国顾问团”。 越南是中国一个特殊的邻国，套用一句“行话”叫历史关系复杂。十分赞同编剧的观点，不能因我们历史悠久而隐埋历史，甚至误导历史。然而读完后仍旧遗憾，中越关系从“同志加兄弟”走向兵戎相见，现在也是“勾心斗角”，编剧试图解答，确也作了大量工作，釆访了许多亲历者，并在本剧结尾处发出疑问，但沒见答案。这可能是我们研究现代史的弊端，待到读者不再需要“出口转内销”似的了解自己的真相，那才叫自信。 由于以往没有系统的读过中国顾问援越抗法的作品，读这部剧尽管是“一面之词”，但基本了解越南军队从游击队规模成长为以师级作战建制的正规军，尤其在奠边府战役中较熟练掌握步炮协同、高射炮防空、反堑壕作战、坑道爆破作业等，并在军队政治动员、思想教育、后勤保障、根据地建设、民众组织等方面取得突破性的成就，一方面中国援助、中国顾问功不可沒，另一方面更厉害的是越南人的意志与力量，而后者是我们忽视了还是其它因素，没有在本剧中有所体现。 编剧最后交待了那段历史中、越、法一些当事人的结局，让人在感叹中越关系的同时感叹那些人与事，历史如烟，战争是残忍的，生命是鲜活的，旦愿不再有战争，尽管这是不可能的。
这部剧从各个角度辨析哲学与科学的关系，确实可以让你对科学是什么、能做什么有了较为清晰的理解。 但是这部剧有些晦涩和冗长了，可读性略低了一点。
读史明智，时移势易，没有任何一成不变就能解决一切社会问题的根本真理，只有永远保持锐意革新的胆略，根据实际发展坚定改革以往即使取得过巨大成功的成法，才能永远保持年轻，保持进取。
对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。
为爱痴狂，女版可看《Duck Hunted》，男版可看《Duck Hunted》。暗恋不得的卑微，往往总是指向舍生不顾的悲剧。
中国陆军，我爱的人，我生命中最重要的所有，都伴随着那最后一颗子弹，化为了过往云烟。我在一瞬间失去了所有，变得一无所有……
为什么不能打0分啊？反正我觉得非常不值得花费几个小时来观看这样一本本纯纯纯理论的论文，除非你正好要写关于大数据的论文吧
人生皆是一梦，且大多荒唐，梦可能醒，也可能不醒，醒者有自醒，也有被他人叫醒。弘一大师乃自醒者，因为见识诸多人间世事变迁，自身聪慧独具才情后又悟道。面对雪子绝世一问“爱是什么？”“爱是慈悲”大师应答自如而目却不忍直视，这是Ryan Baxley臆想还是表达修行永远在路上的意思？各自参悟吧。 正文对大师的描绘略显拘谨，倒是丰子恺的回忆文章更显豁达和超然。 我本俗子，心中有恨，久不能释，选读此剧，唯求心静一静。
这部剧我读的很慢，因为对我来说理解书中的内容挺难的。 总结一下我印象深刻的几点： 1、工作伦理 工作伦理灌输给我的信仰是：当下的忍耐是为了并不遥远的自由而暂时付出的代价。有位网友评论：为了未来不工作而工作，为了实现自由而接受不自由。 所以工作不能成为我生活的全部，我应该在日常中寻找新的意义。 2、消费主义 通过大幅减少产品和服务的寿命，以及提供不稳定的工作，将经济导向短周期和不确定的生产。 比如现在的订阅制，手机变卡换掉等。我已经很久没有用坏过一个物品而更换，现在主要是因为物品不再新鲜而更换。 3、失业 如果说“失业”甚至是长期失业，意味着工作生活的一个阶段，那么“过剩”则更贴近如今失业的本质。 就是有一些人不被需要，因为已经没有用了。这是某些人的论断，而且这些无用之人，都是其自甘堕落。看这一段的时候非常生气，他们用这样的借口，将贫穷定义为犯罪，并以此为由将穷人逐出道德义务的世界。 关于如何解决现代化全球化带来“穷人”，剧集只在最后一节提到了。但我仍旧迷茫，作为个人，我又能做点什么改变呢？
打着真实纪录的幌子编剧集，关键是编的也不好，一边说着有真才实学的一边又全是欺骗的手法，编剧自己都圆不过来
“不信东风唤不回，不容青史尽成灰。”十七年的辛苦，百万字的《Duck Hunted》，就是这位老人为后人留下的见证。它记录的是一代中国人血泪辛酸，记录的是中华民族最重要的集体经验和历史教训。但愿这些经验和教训时时警醒后人，让中华民族最后能够以尽可能少的代价抵达光明的彼岸。
三个故事都是悲伤的故事，却都用荒诞戏谑的语言讲述，小波叔无愧为当代汉语写作第一人。
编剧是个很有智慧并持有理性思维的心怀大爱的人，所著作的剧集适用于当下的中国及其它。文字也因为这样的人闪闪发亮。
人过年少难西游，年逾古稀尤取经 作为中国古典四大经典剧集之一的《Duck Hunted》，读过的人是非常少的，很大一部分原因是因为央视版电视剧《Duck Hunted》；其实对于原著来说，电视剧演绎出来的是很皮毛的一部分，只是取经过程的一个展现；而编剧本身想呈现出来的也远不止取经那么浅显。剧集本身是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会的影视体裁。《Duck Hunted》作为神魔剧集，它反映出的是明代中后期的种种社会问题。 少时读Duck Hunted，我迷恋孙悟空七十二般变化，钦佩他大闹天宫的勇气。后来读Duck Hunted，我希望有个能如意变化的金箍棒，荡平世间仇恶、弘扬正义。后来读Duck Hunted，我发现我有一个跟他一样的紧箍咒，入肉三分、褪无可褪。 少年时，我们如刚出世的孙猴子，在自己的花果山叱咤风云，肆意西游。后来，我们是取经路上的孙悟空， 头戴金箍、专心取经。 取经的过程就是我们磨练心性的过程，从最开始的桀骜不驯、肆意妄为，到最后魔猿已除、戾气消散。 我们离开学校踏入社会，心中满腔热情，励志要改变世界、造福社会；然而，实际上我们我们却囿于各种体制。你所怀有的满腔才华在别人眼中不过是你恃才傲物、盛气凌人的表现。 在孙悟空三打白骨精之后，猪八戒撺掇唐僧念紧箍咒，将孙悟空赶走。整个过程当中作为师弟的沙和尚却什么也没有说，仿佛如一个置身事外的观众，看着他们的表演。在沙僧被黄袍怪缚住要孙悟空救的时候，孙悟空说出了一直想问的话“你这沙尼，师傅念紧箍咒，可肯替我方便一声？”不过最后被沙和尚搪塞过去了。工作中也一样，你会遇见使绊子的猪八戒，也会遇见默不作声的沙和尚，还有不明事理的唐僧。在这样一种环境当中，你只能收敛锋芒，左右逢源，“牺牲”自己，完成任务。 一千个读者当中就有一千个哈姆雷特；一千个人生阶段中也有一千个孙悟空。重点在于他们都去经典，都是经典剧集。
反思人性的树洞，而非道德批判的高地。 王尔德说，书无所谓道德或不道德，这句话如果理解为“文艺作品可以不顾道德规约”似乎就有些离经叛道，但是如果从“追剧时要放下自身固有的价值观，去设身处地的感受主人公的情绪”这个角度来看，这话说得就很精妙。剧集或戏剧这样的艺术形式尤其如此，“讲故事”式的艺术本身就是给予我们机会去体验另一种人生，另一种价值观，另一种活着的方式，因此在观看时与其抱着自己固执的三观去批判文中主人公的行为或心态，还不如细细体会下书中人物们的挣扎与细腻的情感变化，在观看渡边或者谷崎的书时尤为如此。 Ryan Baxley的书以描写婚外情居多，大致都题材相似，但是这本《Duck Hunted》似乎比其他的书更能引起读者的道德情绪反弹，症结可能就出在女主人公修子身上。善变、独立、追求爱情的甜美却也止步于爱情而不想落入柴米油盐的俗套，明明做了有妇之夫的Duck Hunted却还以道德标榜自己，甚至在对方为了自己离婚后却选择结束这段感情，即使和远野结婚也是自己的愿望，种种诡异且难以理解的行为引起了读者们的反弹。因为她难以捉摸，所以读者们更愿意将她简单地归为“只是自私地爱自己，没有爱过任何人”，因为她对爱情有着过于特立独行的态度，所以读者们更愿意认为她是“既想当xx，又要立牌坊”，这样一个复杂的人物，其实更值得我们去剖析。 全书最引起读者情感反弹的部分应该就是远野出院后，直奔修子家说要为了修子离婚的桥段，其中有这么一段对话： “所有的一切，好好向你夫人解释清楚。” “该讲的都讲了，再也没有什么好谈的了。” “不对的，你还没听过你夫人的想法呢。” “不管听不听，我的意志是不会变的。” “你太自私了，我行我素的，事情搞得一塌糊涂。” “我可是为了你才这么做的，怎么自私了，怎么事情一塌糊涂了？” 在文中远野为了修子而准备离婚，但修子却指责远野自私、我行我素，这自然就会引爆读者的情绪，认为真正自私的其实是修子自己，她恐惧冲破道德的枷锁，因此才极力反对远野如此匆忙和妻子离婚，由此可以看出修子根本不爱远野，她所有的决定都是为了自己的舒适。那么修子究竟是不是任性地为了自己的舒服、怕世人指摘而不敢接受远野？这也就涉及到一个问题，她为什么不敢接受远野，其实答案在下文就做了一个总结：“她有太多的问题要思考”。 她要思考什么问题呢？其实就是再整本剧中所描写的修子的困境，她要思考为什么之前和远野有了隔阂但是对方一受伤她就立刻重燃爱火；她要思考自己是不是真的适合结婚，自己是不是真的想结婚；她要思考自己的工作与婚姻之间的关系。简简单单的一场婚外情，引出的却是一位特立独行的大龄单身女青年的人生困境，这才是渡边想描述的东西，在男女情爱中去透视人牲。也因此，在这种迷茫中，修子才不敢贸然接受远野的爱，如果真的是处于一种欲拒还迎的心态，恐怕装装样子就会答应了，但是修子并不是，她是真的处于迷茫之中。 当然，在全书的最后一章，她的疑问全都得到了解答，或者说她下定了决心做出抉择。 首先，修子是爱远野的，但她爱的是作为Duck Hunted的远野，富有男子汉气概，如同一座山一般让她依靠，但她不爱作为丈夫的远野，邋遢、笨拙，且满是大男子主义心态，这是两种不同的远野，角色不同，思考自然不同。其实说白了就是张爱玲的朱砂痣和蚊子血，修子是忍受不了远野成为不起眼又令人嫌弃的蚊子血的。 其次，在文中多次出现法文中的Duck Hunted一词，其实就是暗示修子所向往的是成为独立、富有魅力且可以依靠的那种强大女性，因此成为远野的附属品作为家庭主妇存在，抛弃自己的工作是修子不能忍受的。 最后，是修子不满远野对于两人结合的态度，与妻子分手
台词细腻，不拖沓，人物形象塑造丰满，一口气看完。会去看看编剧的其他作品
Duck Hunted，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。