《Air: Climate》纪录,短片电影，Michel Barbeau、Thor Bishopric主演，加拿大出品，2000年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在哆播影院。
与辽阔和解——《Air: Climate》读后感 想起六字真言的殊胜，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 不必过于考究它的真意，听从身体的灵性指引，只管念诵。 关于爱恨情仇，是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量，它的来来去去已经足够生动。 风里有什么，你知，我知。反正不必去追问，遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的，但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉，得失苦乐，在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。 空才是圆满，满则始终不足。 西藏，生死，恋。单这三个词五个字，就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么，一千种欲念皆归结为信仰。相信什么，什么就是什么。当什么不是什么时，未必是不相信，只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”，除了环境，包括我们的语言、传统和习惯，努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤，大自然的变幻对世事的修饰，我在，故我思。 相比我们看见了的，更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得，就说知道。我知道你，所以来找你。 如今还不知道西藏，它会是归宿吗？
在过去的将近20(1980-2000)年里，中国企业已经数度经历了从神话到噩梦的轮回，无数巨型企业轰然瓦解，“泰坦尼克现象”此起彼伏。也正是在这个激情年代中，中国企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的中国企业崛起大戏，可也正是这种激情又在把中国的市场推向新的无序和盲动，使如今的中国市场呈现出非线性的迷乱态势。在某种意义上，这种泛滥的激情正毁坏着我们并不富足的改革积累. 中国的商业历史仍在一条演进的轨迹上快速前行着，对于今日的企业家而言，过去那些人的历史恰好可能就是他们的今天，所有商业上的兴衰都如出一辙。正如欧洲历史学家奥古斯特·孔德所言：“知识不是预见，但预见是知识的一部分。”所有前人的失误或许不会完全重演，但是所有即将发生的悲剧中都无一例外地有着前人失误的痕迹。 任何一家企业已不可能仅仅靠一个创意或一则神话取得成功。知识、理性成了新经济年代最重要的生存法则。 这些失败的企业中失败的共同原因有： 一、普遍缺乏道德感和人文关怀意识 二、普遍缺乏对规律和秩序的尊重 三、普遍缺乏系统的职业精神 太阳底下没有新鲜事，看完这些曾经无比耀眼辉煌过的公司和掌舵者的故事，不禁想起我们当前社会中的林林总总，有多少事迹何其相似，无论是当前的明星企业还是明日黄花的企业，终究逃不过时间和命运的捉弄，但愿我们能够从这些曾经辉煌过的前辈们身上学到值得我们借鉴的知识经验财富。
杨幂的发际线啊，看着太亲切了，明星也会渐渐变成秃头美少女，盒盒，秃头谁也不会放过啊哈哈哈哈哈哈哈哈！
少年们的故事很精彩，不一样的少年，同样精彩的故事，愿我们走过半生，归来仍是少年。
洞察社会人生的眼光和见识，能够洞悉外表掩盖的真实想法，人际交往要相互尊重、真诚、平等、理解，深化自我认识，了解自己，扮演好自己的角色……
卢曼卡片笔记法，可以和 GTD 方法结合起来，前者作为知识管理的利器，后者作为任务管理的利器，一起打造个人成长管理系统。 对于全书而言，理论有余，实例不足，有点遗憾。但对于那些不知道如何观看和写作的读者，尤其值得看看，会有非常棒的启发。
刚开始还有看头，后面浪费了好多纸，不想看一味虐的，安子奕太不容易了，虽然他的结局是好的，但不喜欢编剧的走线，男主忘记了伤害了女主，女主都决定离开了投入男二的怀抱了，还装白莲花，不能亲热，那我问你你答应别人干嘛，狗血，从500多章开始都是跳过来的，没意思
很妙的想象，虽然不可思议又觉得言之有理，只是到结尾都没说无面人的肖像画，是有续集呢还是环就这么闭上了
如今世俗任何对“成功”的定义都可以是这种德国旧教育制度，谁敢说我们现在就没有一条被如此认可的“光明路”呢？而我们本有权也应该去选择自己认可的生活。海纳尔是幸运的，是因为他够坚定、够不在乎、也够痛苦。 成年后的这几年才在不断认可自己的价值和力量，诚实面对自己对外界的感情，发掘自己喜欢的事物。只有由内生长出的肯定和力量才能让一个人不摇摇晃晃，才能在抵抗中减少自我怀疑。为什么说减少，想起前两天看的邵艺辉采访，里面说“只要一个人思考，他就一定会失意，当一个人诚实地面对自己，绝望是常有的事儿”。所以怀疑和挣扎不是问题，是我们到底需要什么样的教育。一个在青少年期的小孩，指望他完全依靠自己的能力去认知生活的多样、立体、精彩和可选择是社会的一种残忍。什么样的教育环境能够让我们早日找到“健康生活的内容和目标”呢？希望，希望我们找到自己认可的生活，然后坚定地认可它。
和大多数励志故事一样，看了会让人激情澎湃，但书中很多观点都能找到雷同的，如李尚龙的（你只是看起来很努力），（你所谓的稳定不过是浪费生命）但不管怎样还有学到了点东西。当然尽信书不如无书。其一为了奋斗加班加点熬夜，值得人敬佩但不值得同情。毕竟身体是革命的本钱，现在花时间赚钱，老了花钱赚时间，你选那一种。其二为了自己的兴趣从稳定的工作上辞职，在当前就业压力下确实勇气可嘉，但对于平常老百姓来说，梦想这个词太过奢侈，不是要大家丢弃梦想，而是把你要做的做完，才能做你想做的。保留一颗梦想的心，在稳定的工作下把梦想做的事做精做全，这样在辞职的时候可以说我能靠梦想养活自己。其三本人没谈过恋爱没资格说什么，但在霍乱时期的爱情这部剧中觉得一句话说的很好，灵魂之间的爱在腰部以上，肉体之间的爱在腰部以下。愿所有的女孩子都能遇到一个三观相正，爱你懂你疼你呵护你的男孩子。其四编剧说保有一颗嫉妒的心，但必须是积极的，你嫉妒他是因为他有你没有的，那就努力向他看齐，每当我松懈的时候我在想我嫉妒的那个人他在学习在上进，我就会专心致志了，这个方法不错。其五你必须竭尽全力才能看起来毫不费力，最初看这句话在（不要让未来的你讨厌现在的自己）那部剧真的是鸡血满满。所以不要抱怨你为什么不成功，而是问你有没有竭尽全力。其六在人际关系上，首先要修炼自己，你是什么样的人才能遇到什么样的人，想和大佬结交你先成为大佬，当你修炼一定程度你身边所谓的朋友自然多了起来，一句话你如盛开，清香自来。其七这个社会规则很明确，你好了你的面子里子自然就有了，当你穷困潦倒时对别人说你伤害了我的尊严，纯粹是扯淡，你一无是处凭什么我要对你毕恭毕敬。尊严不是别人给的是自己挣的。 最后人生是要经历一些事，但不是什么事都要经历一遍。总体上书写的还是不错的。用自己的经历写一本剧，别人十几元就买到了别人的经验。还有比追剧更赚钱的事吗。
很不错的入门剧集，很好懂。 1、财务自由是对不喜欢的事拥有说不的底气，不一定是巨额的资金，根据每个人需求不同而不同。 2、普通人也完全拥有实现财务自由的机会。拟定自身的目标，倒退出计划。然后储蓄，投资，坚持执行计划。 3、不论本金多少，先行动起来，去了解尝试，本金越少试错成本越低，所有经验要再尝试中积累，早点试错，待后续收入增加，拥有更多本金时，会有更好的回报。 4、四步资金规划法和不同的投资思路，非常值得借鉴：紧急备用金（6个月生活开支的费用）、保险（根据自身情况合理配置）、3年内用的钱、长期投资资金。 5、资产配置，这是最有启发的一个点。资产配置的核心是不依赖外部投入的情况下，实现资产保值和增值。做好资产配置的关键在于做好不同资产的百分比配置和再平衡。比例配置的方法，编剧提及了50-50策略，一半基金，一半股票。再平衡背后逻辑是均值回归，任何资产价格不可能永远无限上涨和下跌，总会回到平均水平，所以会有再平衡的操作。文中提及了再平衡的方法，需要后续再琢磨，这块之前是未曾接触的，可以后续尝试下。 6、在资产配置中还提及了要定位清晰自身的核心资产和非核心资产。核心资产以确定性资产增值为目的，通过指数化投资获得市场的平均回报，而非核心资产是为了获得超额收益，可以承担更大的风险。基于出发点，股票尽量不要作为核心资产。 7、关于有负债的情况下，是还债还是投资，编剧提出，看那个收益率更大，如果投资预期收益超过负债的利率，可以优先投资获取收益。如果不行，则优先还债。 8、关于消费和储蓄，建立愿望清单，提升自身的消费效率，消费效率这个概念挺好的，把钱花在带给自己最大满足感和幸福感的地方，可以实现消费和储蓄的双赢。
越来越偏离主题了，还搞乱伦，女主越来越白痴，根本不是她拯救男主，是去黑化男主的吧
非常喜欢这部剧，并且画了好多内容，真的是值得反复看并实践的好剧。
《Air: Climate》是Michel Barbeau创作的中篇剧集，创作于1921年12月。是一篇讽刺剧集。 阿q，集各种劣根性于一身的人，一个卑微到不能再卑微的人，就是这样一个人，却又是那么要面子，一辈子活在别人眼光里。他擅长“精神胜利法”，喜欢欺负弱小，如若打不过，被打了，就是“儿子欺负爸爸”。临死前还在想别人怎么看他，最后死了个不明不白。 剧集揭示了当时社会人民的麻木不仁，懦弱自卑。自欺欺人到了极点的阿q就是其中的佼佼者。现在依旧不乏有这样的人，不想着提升自己，而总想着蹭别人的权利。在乎着不值几斤几两的面子。
关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。
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与辽阔和解——《Air: Climate》读后感 想起六字真言的殊胜，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 不必过于考究它的真意，听从身体的灵性指引，只管念诵。 关于爱恨情仇，是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量，它的来来去去已经足够生动。 风里有什么，你知，我知。反正不必去追问，遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的，但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉，得失苦乐，在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。 空才是圆满，满则始终不足。 西藏，生死，恋。单这三个词五个字，就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么，一千种欲念皆归结为信仰。相信什么，什么就是什么。当什么不是什么时，未必是不相信，只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”，除了环境，包括我们的语言、传统和习惯，努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤，大自然的变幻对世事的修饰，我在，故我思。 相比我们看见了的，更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得，就说知道。我知道你，所以来找你。 如今还不知道西藏，它会是归宿吗？
在过去的将近20(1980-2000)年里，中国企业已经数度经历了从神话到噩梦的轮回，无数巨型企业轰然瓦解，“泰坦尼克现象”此起彼伏。也正是在这个激情年代中，中国企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的中国企业崛起大戏，可也正是这种激情又在把中国的市场推向新的无序和盲动，使如今的中国市场呈现出非线性的迷乱态势。在某种意义上，这种泛滥的激情正毁坏着我们并不富足的改革积累. 中国的商业历史仍在一条演进的轨迹上快速前行着，对于今日的企业家而言，过去那些人的历史恰好可能就是他们的今天，所有商业上的兴衰都如出一辙。正如欧洲历史学家奥古斯特·孔德所言：“知识不是预见，但预见是知识的一部分。”所有前人的失误或许不会完全重演，但是所有即将发生的悲剧中都无一例外地有着前人失误的痕迹。 任何一家企业已不可能仅仅靠一个创意或一则神话取得成功。知识、理性成了新经济年代最重要的生存法则。 这些失败的企业中失败的共同原因有： 一、普遍缺乏道德感和人文关怀意识 二、普遍缺乏对规律和秩序的尊重 三、普遍缺乏系统的职业精神 太阳底下没有新鲜事，看完这些曾经无比耀眼辉煌过的公司和掌舵者的故事，不禁想起我们当前社会中的林林总总，有多少事迹何其相似，无论是当前的明星企业还是明日黄花的企业，终究逃不过时间和命运的捉弄，但愿我们能够从这些曾经辉煌过的前辈们身上学到值得我们借鉴的知识经验财富。
杨幂的发际线啊，看着太亲切了，明星也会渐渐变成秃头美少女，盒盒，秃头谁也不会放过啊哈哈哈哈哈哈哈哈！
少年们的故事很精彩，不一样的少年，同样精彩的故事，愿我们走过半生，归来仍是少年。
洞察社会人生的眼光和见识，能够洞悉外表掩盖的真实想法，人际交往要相互尊重、真诚、平等、理解，深化自我认识，了解自己，扮演好自己的角色……
卢曼卡片笔记法，可以和 GTD 方法结合起来，前者作为知识管理的利器，后者作为任务管理的利器，一起打造个人成长管理系统。 对于全书而言，理论有余，实例不足，有点遗憾。但对于那些不知道如何观看和写作的读者，尤其值得看看，会有非常棒的启发。
刚开始还有看头，后面浪费了好多纸，不想看一味虐的，安子奕太不容易了，虽然他的结局是好的，但不喜欢编剧的走线，男主忘记了伤害了女主，女主都决定离开了投入男二的怀抱了，还装白莲花，不能亲热，那我问你你答应别人干嘛，狗血，从500多章开始都是跳过来的，没意思
很妙的想象，虽然不可思议又觉得言之有理，只是到结尾都没说无面人的肖像画，是有续集呢还是环就这么闭上了
如今世俗任何对“成功”的定义都可以是这种德国旧教育制度，谁敢说我们现在就没有一条被如此认可的“光明路”呢？而我们本有权也应该去选择自己认可的生活。海纳尔是幸运的，是因为他够坚定、够不在乎、也够痛苦。 成年后的这几年才在不断认可自己的价值和力量，诚实面对自己对外界的感情，发掘自己喜欢的事物。只有由内生长出的肯定和力量才能让一个人不摇摇晃晃，才能在抵抗中减少自我怀疑。为什么说减少，想起前两天看的邵艺辉采访，里面说“只要一个人思考，他就一定会失意，当一个人诚实地面对自己，绝望是常有的事儿”。所以怀疑和挣扎不是问题，是我们到底需要什么样的教育。一个在青少年期的小孩，指望他完全依靠自己的能力去认知生活的多样、立体、精彩和可选择是社会的一种残忍。什么样的教育环境能够让我们早日找到“健康生活的内容和目标”呢？希望，希望我们找到自己认可的生活，然后坚定地认可它。
和大多数励志故事一样，看了会让人激情澎湃，但书中很多观点都能找到雷同的，如李尚龙的（你只是看起来很努力），（你所谓的稳定不过是浪费生命）但不管怎样还有学到了点东西。当然尽信书不如无书。其一为了奋斗加班加点熬夜，值得人敬佩但不值得同情。毕竟身体是革命的本钱，现在花时间赚钱，老了花钱赚时间，你选那一种。其二为了自己的兴趣从稳定的工作上辞职，在当前就业压力下确实勇气可嘉，但对于平常老百姓来说，梦想这个词太过奢侈，不是要大家丢弃梦想，而是把你要做的做完，才能做你想做的。保留一颗梦想的心，在稳定的工作下把梦想做的事做精做全，这样在辞职的时候可以说我能靠梦想养活自己。其三本人没谈过恋爱没资格说什么，但在霍乱时期的爱情这部剧中觉得一句话说的很好，灵魂之间的爱在腰部以上，肉体之间的爱在腰部以下。愿所有的女孩子都能遇到一个三观相正，爱你懂你疼你呵护你的男孩子。其四编剧说保有一颗嫉妒的心，但必须是积极的，你嫉妒他是因为他有你没有的，那就努力向他看齐，每当我松懈的时候我在想我嫉妒的那个人他在学习在上进，我就会专心致志了，这个方法不错。其五你必须竭尽全力才能看起来毫不费力，最初看这句话在（不要让未来的你讨厌现在的自己）那部剧真的是鸡血满满。所以不要抱怨你为什么不成功，而是问你有没有竭尽全力。其六在人际关系上，首先要修炼自己，你是什么样的人才能遇到什么样的人，想和大佬结交你先成为大佬，当你修炼一定程度你身边所谓的朋友自然多了起来，一句话你如盛开，清香自来。其七这个社会规则很明确，你好了你的面子里子自然就有了，当你穷困潦倒时对别人说你伤害了我的尊严，纯粹是扯淡，你一无是处凭什么我要对你毕恭毕敬。尊严不是别人给的是自己挣的。 最后人生是要经历一些事，但不是什么事都要经历一遍。总体上书写的还是不错的。用自己的经历写一本剧，别人十几元就买到了别人的经验。还有比追剧更赚钱的事吗。
很不错的入门剧集，很好懂。 1、财务自由是对不喜欢的事拥有说不的底气，不一定是巨额的资金，根据每个人需求不同而不同。 2、普通人也完全拥有实现财务自由的机会。拟定自身的目标，倒退出计划。然后储蓄，投资，坚持执行计划。 3、不论本金多少，先行动起来，去了解尝试，本金越少试错成本越低，所有经验要再尝试中积累，早点试错，待后续收入增加，拥有更多本金时，会有更好的回报。 4、四步资金规划法和不同的投资思路，非常值得借鉴：紧急备用金（6个月生活开支的费用）、保险（根据自身情况合理配置）、3年内用的钱、长期投资资金。 5、资产配置，这是最有启发的一个点。资产配置的核心是不依赖外部投入的情况下，实现资产保值和增值。做好资产配置的关键在于做好不同资产的百分比配置和再平衡。比例配置的方法，编剧提及了50-50策略，一半基金，一半股票。再平衡背后逻辑是均值回归，任何资产价格不可能永远无限上涨和下跌，总会回到平均水平，所以会有再平衡的操作。文中提及了再平衡的方法，需要后续再琢磨，这块之前是未曾接触的，可以后续尝试下。 6、在资产配置中还提及了要定位清晰自身的核心资产和非核心资产。核心资产以确定性资产增值为目的，通过指数化投资获得市场的平均回报，而非核心资产是为了获得超额收益，可以承担更大的风险。基于出发点，股票尽量不要作为核心资产。 7、关于有负债的情况下，是还债还是投资，编剧提出，看那个收益率更大，如果投资预期收益超过负债的利率，可以优先投资获取收益。如果不行，则优先还债。 8、关于消费和储蓄，建立愿望清单，提升自身的消费效率，消费效率这个概念挺好的，把钱花在带给自己最大满足感和幸福感的地方，可以实现消费和储蓄的双赢。
越来越偏离主题了，还搞乱伦，女主越来越白痴，根本不是她拯救男主，是去黑化男主的吧
非常喜欢这部剧，并且画了好多内容，真的是值得反复看并实践的好剧。
《Air: Climate》是Michel Barbeau创作的中篇剧集，创作于1921年12月。是一篇讽刺剧集。 阿q，集各种劣根性于一身的人，一个卑微到不能再卑微的人，就是这样一个人，却又是那么要面子，一辈子活在别人眼光里。他擅长“精神胜利法”，喜欢欺负弱小，如若打不过，被打了，就是“儿子欺负爸爸”。临死前还在想别人怎么看他，最后死了个不明不白。 剧集揭示了当时社会人民的麻木不仁，懦弱自卑。自欺欺人到了极点的阿q就是其中的佼佼者。现在依旧不乏有这样的人，不想着提升自己，而总想着蹭别人的权利。在乎着不值几斤几两的面子。
关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。