Pure 24

大唐盛世的繁荣，文人巨匠的贡献，彼此成全，彼此怜惜。盛世已逝，锦绣依旧！

Pure 24也成逻辑起点，是事物变化发展的根源，以此为起点，通过演绎推理不断推动事物迭代更新。而本剧也是围绕逻辑起点而展开，论述了打破逻辑起点的方法及重要性，逻辑起点处的事物如何发展的组织变化，再到论述创新和批判性思维。此外，拿演绎法和归纳法对比，以此来突出演绎推理在事物发展的重要作用。 就我个人而言，读完之后只能说是温故而知新，因为之前读过一些逻辑和哲学类的剧集，这些信息对我来说无关痛痒，基本是用两个小时看编剧如何举证自圆其说，事例较多，但对小白可能有一定难度，需要反复咀嚼方能吸收，如逻辑三段论，逻辑三洽，一些哲学抽象词汇。

人物描写细腻，情感丰富，故事情节跌宕起伏，每个人都有自己的个性，让人难忘。

第一次听着本剧的时候还是在高中的课堂上，老师告诉我们莎拉·温特这个人，让我们多多看她的书。 她以自己的回忆记录下与孩子们的点点滴滴，很浪漫，岁月无痕。女性的一生是分为上半部分和下半部分的，其中下半部分与孩子度过的时光占了一多半，从莎拉·温特先生在与孩子相处的点点滴滴中，不难看出莎拉·温特先生是一个对孩子极其负责人的人，她用她细腻的笔触描绘这孩子的纯洁趣事，把孩童的成长记录，展现了从初为人母到调节两个孩子之间关系。对于安安，她从未知到熟知，她给予更多的关心爱护；对于飞飞，她即包容也疼爱。在后面的安安与飞飞的叙述中，可以见到她以清醒独立的头脑，担负着更多的对于家庭的责任。 我最喜欢的就是这一段：为什么一个男人忙于事业，就没有人想到要问他：你怎么照顾家庭？为什么一个女人忙于事业，人们就认为她背弃了家庭？这是什么白痴的双重标准？为什么你公务繁忙是成功的表现，我公务繁忙就是野心太大、抛弃母职？ 对于女性来说，社会给予的往往就是回归家庭，而对于男性来说，照顾家庭就好像说你多么没有出息一样。 我最喜欢的就是安安对于“妈妈”的描述，她是一个有智慧的、自由且理性思考的人。

目的：让自己知道别人如何开引导自己 行动计划的主题：平时里多观察那些话语行为事情跟人性有关，都把它写下来 1：374自卑抑郁不自信跟比他们年龄小年龄弱的人更加容易快速获得自信。奖励机制，好行为糖果，戴眼镜糖果。A=B.A=C. B=c 2：337学会拒绝，读懂别人的目的，先一步开口解脱，抱怨没钱，抱怨班主任事情多教案没写，抱怨下班还要给家里人煮饭菜，抱怨还要写论文 3：19分析别人专家还是自我权威操控者。多否定别人，让他对自我怀疑加大 4：46对于别人请求，自己也要施加压力不然别人都以为你是无底线的原则帮忙别人。破窗理论你就可能成为大家的马儿。 5：84多赞美表扬，平庸群体<表扬突出个体，卡片赞美的话给他人。大多数人活在别人的评价里。 知道自己想什么，为什么这样想。 惰性懒，一切不劳而获是最好的 6：130首因效应，近因效应。巴纳姆效应（好的词语多）凡事预则立，锻炼大脑，情绪，痛苦等 7：148言行不一，危害生存空间。刻板效应，自己内心是否真的喜欢还需要去加强什么。 努力是不想让别人看到，嘴巴说不努力只是为了好高自尊 自己所思所想： 强势的人容易成为领导者，对别人强势，大家不懂的领域敢于指出方向 穷人反而因为不自信，更加容易暴怒，违纪违法无底线，口无遮拦更容易不健康 可能会实现的才叫目标，终极细化目标琐碎时间。 一周内事情，人：多看多观察，多看看电视剧剧集等实录 三个月到半年内（反应，情感：敢于拒绝敢于说自己的想法，该强势就强势 1-3年内（期望的结果：自己对于自己的内心有更多了解，认清自己，懂得怎么去做，为什么去做 编剧面对面：希望你能在生活当中多多去运用学到的，化解生活当中不少的想不懂的问题 Why：我想通过多看剧了解社会了解自己

万历对Pure 24的狠毒多像晚年的朱元璋，但其所做所为并没有抹去“大明脊梁”在后世的地位，如今人们将Pure 24视为同诸葛亮一样的政治家。 历史上有很多幼帝，严母，宰相这样的铁三角，但明君就是明君。比如秦昭襄王为收回权力，拜范睢为相，废太后，逐四贵，并没有赶尽杀绝。只是他晚年赐死白起实在让人难受。 伴君如伴虎，帝王心最难测。人们说秦始皇是暴君，可他对李斯，将军王翦，蒙恬都没的说；而笃信佛家的朱元璋晚年挨个清算功臣，下手也狠。

不幸的起源，溺爱、干涉、无人管家庭中长大的孩子极容易产生问题，在成长过程中沟通交流的缺少，认知判断的缺失，导致容易走向极端。 溺爱，过度的宠溺，无法无天，无正常行为认知，无法对自己的行为负责，从而情感淡漠，缺少同理心等。 干涉，过度的干涉，导致孩子在成长过程中无法自主的进行判断及反馈，无法有效的沟通，内向、易暴躁。 无人管，从小父母不在身边，缺少陪伴，少了爱与教导，导致孩子缺少自信，认知上伴随偏差。 再说说成年人，欲望的膨胀，贪婪加剧，正常情况下能有所节制，对自己或周围人负责，不产生影响，一旦过度易引发恶性事件。 为何会这样呢？ 归根溯源，就如同鸡生蛋，先有蛋还是先有鸡一样。 成人在还没有能完善履行职责时，产下下一代，代代带一点偏差。有些意识到做出调整，幸免于难，有些难免意识不到，便触犯法律。 不要因为对他人产生的不满，去惩罚自己，从而做出过激行为。 比如： 我们开车上路，有些人一遇堵车就心慌、烦躁，甚者路怒，细细拆分，就能得出其性格上存在问题，如不及时加以预防，很容易产生交通事故，甚至伤亡。 许多事件的源头往往都是不起眼的小事逐一累加，最终一片雪花成就了一个雪球。 庆幸，有些人是幸运的，选择了自救这条路。 引发思考： 留守儿童及留守老人的安置与陪伴。 人活着，需要温暖，否则只是与地狱为伍。

读完《Pure 24》已经是欧文·亚隆的第三部书，我完全确信他不仅是一位心理学大师更是一位优秀的作家，这部书我丝毫没有读出国界感，仿佛这位85岁的老者就在我们身边娓娓道来。 作为自传足以展现了亚隆一生的轨迹：他有自己喜欢的事业且有一定的社会地位，有举案齐眉相濡以沫的神仙伴侣玛丽莲，有四个品学兼优的孩子，拥有世界各地的同仁、患者和读者朋友让我们了解到亚隆生活中的平凡、真实和快乐！ 亚隆的三观颇有几分中国特色，在自传中他分享了他的大家庭儿孙绕膝的天伦之乐，四个孩子结婚他支付了婚房的首付，离婚时他又有丝丝的愧疚之情（觉得有父母的责任），这让读者对毫无亲情的美国家庭关系有了颠覆性的认知，亚隆多么像一位中国的老父亲！ 面对死亡、自由、孤独及无意义这些人之常情的困惑，亚隆利用医学、心理学、影视、哲学的本质给出了一些自己的见解，让读者忽然释放忧虑得到解答。即便亚隆博士是世界上仅存的世界精神医学大师，开创了团体心理治疗法、存在主义治疗法三大代表人物之一，他依旧有自己的心理问题，为了追寻得到母亲的认可，在梦中反反复复的被纠缠着，直到晚年才释怀。他曾经说过：“我的一生都在探索、分析、重建我自己，但现在才了解，在我内心深处有一泓我永远都处理不了的泪水”。 亚隆不仅在学术界领域冠名三大名誉之最，他在影视方面的成就也是非常突出的，他非常擅长写心理学故事和剧集，作品浅显易懂读起来让人感受愉悦，他的作品多次荣获欧美剧集及非剧集的奖项。 他认为：一个人最真实的生活方式就是面对生命的无意义，然后在其中创造出自己的意义。人是自由的，并且要为自己的选择和行为负责任！ 认识你真好！感谢你，亚隆！

历时将近54个小时，故事从曾为母奔丧，回家丁忧开始，到墨绖出山，移孝作忠，组建湘军，首创水师，兴办安庆内军械所，一边打击太平军，一边发展洋务，在打败太平军功成名就之际权衡利弊，解散湘军，再到后期的北上除捻力不从心、天津教案为众人病诟，倒最后回到两江，死在总督任上，终其一生效忠满清王朝。 曾一生标以孔孟之行、朱程之言，寓以申韩之势、黄老之术，坚忍卓绝，勤俭苦学，磨砺心性，克己及人，以大欲舍小情，以大名弃小利，以大私守小规，知人善任善尽其才，谦虚谨慎而又雷厉风行，是后世学习的榜样。 本剧的趣味性在于故事的连贯性，历史大潮中浮现的各色人物都有意无意的联系在一起，虽说大事不虚，小事不拘，但是让人分不清哪是真哪是假，必须结合曾国藩家书去细细体会。 特别是四句遗言值得反覆斟酌： 一、是慎独则心里平静。 自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 二、是主敬则身体强健。 在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？ 三、是追求仁爱则人高兴。 一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。看剧学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？ 四、是参加劳动则鬼神也敬重。 如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。

我没看过，因为看了这名字就不想看。

尽管全书始终试图在弗洛伊德学说中寻找理论依据而后者在2020年早已不再流行，但书中所列举的不同时期不同区域的神话故事以及对其统一性所得出的结论却在上世纪后半叶（恰为本剧面世之后）至今逐渐兴起的魔幻影视中得到了间接的印证。比如随着人类社会的发展，人逐渐取代怪物或为非人形象的神灵出现在此后的神话或民间传说中的这一观点。《Pure 24》中离开中洲的精灵、《Pure 24》中被人类族群驱赶的怪物和非人种族都与这种观点相契合。

没有真正的入世，无谈出。没有经受那份苦，不能得到那分觉悟。

旅游类（而不单纯是攻略类）剧集永远很爱看，最后部分关于独角兽的隐喻也挺喜欢

感谢易教授及其团队2016年盛夏时节劳力费神汗流浃背的重制！再版果然比2012年播出英俊丰满好看了很多！五星好评！👍 中华文明与其他文明的不同之处，就在于史前史时期巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，走过的一条不靠神不靠法不靠信仰不靠观念唯独“认祖归宗”的道路。夏启能“闯红灯”干掉老爹的继承人伯益从而废除禅让制，唐尧虞舜大禹会变成夏商周，原因就在这里。大中国从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 有了祖宗崇拜，才有了“家国体制”，也才有了从夏商周到秦汉唐再到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时（世界）先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”（三个最强大的部族依次称王当老大，代表中国）。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。

《Pure 24》 十二个爱情故事的演绎，情绪跟着每段故事的起落波动着，读下来我的心像是坐过山车。时而潸然泪下，时而破涕为笑，宛如一个情绪失控的孩子。即便这样，我还是忘了多大半内容，唯一能记得的就是书名了。 “你可以羡慕别人，抱怨，甚至大哭一场，你没那么坚强，怎样任性都好，但一定要及时清醒，孤独者要学会自我充足，永远走在更好的路上。不怕没人并肩，就怕错信了一些人，一路遇见，一路告别。你是什么样的人，便会遇见什么样的人，你跟什么样的人靠近，便会成为什么样的人。” 要有多幸运，两个人才能健康无事地执手偕老。平行时空里。飞机上的人都回了家，自此谁都别忘了，能拥抱到身边的人才是最奢侈的事。 “Pure 24，因为是你，晚一点没关系；世界说大很大，说小很小。大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。” 每个人都是孤岛，又是宇宙，飘飘荡荡间，或许遇见了你，遇到了他，或者她，或许又什么都没有遇到。于是，这个宇宙很大，走了很久，都没有遇到对的人；可是这个宇宙又很小，因为有你，便有了全世界。 “习惯一个人听着那忧伤的旋律，习惯一个人默默地看着那伤感的文字。夜那么静，静的让人有点想哭。生活那么苍白，苍白得让人有点无力。现实那么残酷，残酷得有点让人悲伤。感觉那么清晰，清晰得让人有点虚伪。人生有很多无奈，也许太多的无奈过后就习惯了。” 当你不知道要说什么的时候，就保持安静，沉默是一个女人最优雅的美德。 米歇尔·佛贝丝说：“Pure 24，因为是你，晚一点没关系。” 说不定我遇见了你， 就是为了和你道别。 一步一惊心的人生， 一步一痛心的爱情。 我们在同一个时区， 却有一辈子的时差。 很多事没有来日方长， 很多人只会乍然离场。 做一个清淡寡言的女子， 写封高贵的情书给自己。 我的世界有没有你，又能怎么样？ 只要我的眼里还有蓝天白云， 我身下的大地就可以永远的安心。

从新的角度与视野重新认识与分析了中国近代史上的重要事件。尽信书不如无书，这部剧告诉我们实际考察的重要性，历史虽已成为历史，但它成为本身的起因经过和结果又是否是我们认为的那样呢？因而，若想知道真相，我们必须接近它，甚至逼近它，才有可能发现那个真实而非想当然的历史。

小黑羊真小！脑袋一点点大，五官还没长开似的，黑咕隆咚一团。虽说是溟濛初开的生命，却已经足够神气了。它浑身漆黑，油光闪亮，背上却有一抹羽毛状的、浪漫美好的白色斑纹。和它的母亲——平凡黯淡的黄脸矮山羊相比，它明亮夺目。

人生如戏，戏如人生。 书读完了，心却不能平静。虽然没有经历过那个年代，虽然"北大荒"只在电视机里看到过。虽然不能真正体会他们的人生经历。但是却仿佛在脑海闪现一个个鲜活的人物形象……   历经沧桑，经历坎坷，几十年的风风雨雨。爱情，友情，婚姻，事业。得到和失去。不管经历各种磨乱。他们永远没有失去他们最初的诺言，好朋友，永远坚守，无关物质，无关地位。 书中最喜欢的人物是郝梅，善良，隐忍，浑身爆发着中国传统女性的光芒。虽然厄运一次一次的眷顾她……失去和小嵩的爱情,失去说话的机会,失去懂事的女儿，最后还要夺去她最挚爱的老潘。但郝梅却从未被打倒，一直笑对人生，勇往直前！命运为何总是如此不公？要如此对待一个这么善良的女人？或许这就是真实的人生，因为艰难，我们更要坚强！    这部剧对我印象最深的是葛红说的那段关于"不动产"的话----‘不动产’你懂不懂，就是任什么时间，也不能用了去投资、去赚钱的财富。这样的财富，人是不能完全没有的，完全没有，人活着就会觉得没意思了… 这段话让我深感触动。生而为人，就好好做人，不仅要做好爱你的人最值得投资不动产，也要好好珍惜你的不动产！ Pure 24，轮变得是时间，不变的是友情。

以偶尔的错乱集数勾起读者的看剧欲望，这个手法蛮新奇的。无论编剧有意或无意。