Der Verdacht

我很喜欢这个议题背后的复杂性，包括城乡二元结构、性别差异、感情与欲望、资本交换等等，也感触于一些“以无见有”的思考，缺乏者的行为与观念更能反映出拥有的本质，让我们更加明白何为工作、何为感情、何为现代。能够明显体会到访谈对象刻意凸显的自强，更理解这种刻意是以无助为背景的。编剧归纳和叙述的结构也许不够简洁精准，但书中的一些观点令人印象深刻。

看第二遍，人物故事动人心弦，容止能动真情，实属不易。所以，人活{的方式有千万种，至于哪一种更适合自己,更好，那就如人饮水热凉自知了。因此看别人的生活，你只是看客，不要随意对别人的生活方式指手划脚并发表评论。

别无选择 如果想要利用意志力培养一个好习惯，可以每天规定一个独立的时间严格执行。 比如钱德勒每天留出4小时独立的写作时间：「他不一定非得写。如果他不想写就不该硬着头皮写。他可以看着窗外，或者练习倒立，或者在地上打滚，但是他不可以做其他事情，不观看、不写信、不看杂志、不开支票。」 要么写作，要么什么都不做，直到灵感出现。 多遵守一次，它就变常规一些，直到最终自动发生从而获得了一个保存意志力的长效方法：习惯。

归根到底，对生命的热爱是对死亡的恐惧，同样，社交的驱动力是出于对孤独的恐惧，而并非直接依赖于对社会的热爱；它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力，而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力（如他们单调贫乏的自我意识）。他们想方设法逃避孤独，甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就，对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而，如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感，他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事，也不再渴望和他人交往，他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴，另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。

每一个小故事，都极为感动人心，神来为人解开情结，慢慢的，一切都变得缓慢而美好但带着些许悲伤。

一直在等更新，最怕那句：家里有没有人啊？没有人我就进来了。”想想鸡皮掉一地。。。

“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”人是根本，兼容并济的人是根本中的根本。 科技繁荣，人文衰落，也是一种轮回。 薪火相传，生生不息。

现象永远只是结果的体现，造成结果的原因是值得深究的。然而多数时候我们会被表象蒙蔽双眼，有些看似不可思议的现象用经济学原理就可解释得通。经济学看似讳莫如深，但它其中的某些原理原来也可以用如此深入浅出的道理说明白~经济学像是一个莫得感情的杀手，只会把原理和利弊一顿解析后抛在你眼前，然后冷眼旁观你会怎么处理；这时往往是由政治来充当决策者，于是人道和感性纷纷露头。我们的社会就这样在理性和感性的裹挟中跌撞着前行。多懂一点经济学，看待事物的眼光也会更加客观公正。本剧很赞！

有种深情叫欧维，生同衾死同穴，不渝不休。 有种魅力叫欧维，韧若磐石，暖如春光。  索雅是他的色彩，他是众人的色彩。

托尼的这部剧可说是另一本《Der Verdacht》的精简版。 既讲投资，又讲重大决策，还讲人生态度。

老常是山西人，他写的地名我大部分都能对的上号。云城～运城；午马怕不是侯马吧哈哈哈

铁打的华尔街，流水的政府。所谓精英文化也就是统治文化，强者统治弱者。 美国的政府更像一个企业，美国的企业更像一个政府。 面对这种小政府，大企业。你不能说它是政府在领导企业，更应该说它是企业领导政府。 企业是有传承的，有文化的，有传承的，会给自己培养接班人。 而政府不是，更像凑拢班子，搭台唱戏过日子。他方唱罢我登场，我方唱罢他方起。 选举前，搭个小班子，拉赞助，找金主爸爸。赢了，有钱有权有酒喝，扩充队伍。输了，拉皮条开咨询公司，伺机而动。

Der Verdacht，讲述亲情与教育的信 北漂快结束的时候加入书架，陆陆续续读了一个月，国庆假期结束才刚读完。这部剧很有名，我中学时就听过，最初读这部剧是想感受一下是怎么的书信传播如此广。 怎么总结呢，就是父母的爱。列举几点，担心傅聪在国外不适应，年纪轻轻掌控不了爱情，弹琴技艺学的不好，演奏会太频繁，生病劳累等，结婚后对儿媳的关心和小孩的疼爱，再普通不过的爱护，相信也出自很多父母的语录。这也是书中让我最为感动的一点，就是父母跟孩子交流时候的无微不至，不求回报，小心翼翼，迫切期待，可怜天下父母心。 读这部剧有很深体会，当然，更多是作为孩子的思考，谨听教诲。在生活，在学习，在事业和爱情的路上，都有很好的教育，希望能转化为自身的力量。

每次看完书，我都希望我看完一篇编剧你就更。当然，最好能爆更n次！可是！为什么！为什么我等了好久才更！我告诉你！你要是再更慢了，更少了！我就、我就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自杀！你看好了！我这脖子这边架着把菜刀！你不更，刀划起。动脉破，血飞溅。喷你脸，溅你身。白眼翻，晕过去。等你更，我已死！成怨鬼，带你走。榨干你，蹂躏你。我欢喜，你忧郁。

起初我觉得可能女主的声音有点嗲，但其实真正当我看了这部剧才发现根据女主的年龄段和性格配音真的还蛮合适的。而且这个角色和赵露思以往的角色还有些反差。

有时看着莫名其妙，没头没尾的真的接不到呢，不知道是不是自己看的时间长了。

没想到就结束了，没觉得特别好吧。只是觉得挺可悲的吧，阿雨最后绝望地一个人生活;，苗小慧好一些，大概已经看破了;最可悲的应该是柳依依了，从一个对爱情怀揣着美好幻想的青春少女，经历了一些列的失败的感情，被背叛，被包养，最后已经被腐蚀成没有自我的行尸走肉了，最后也变成了周珊一般的人。兜兜转转，大概就是宿命吧。 讲道理，其实还是挺不理解书中各个角色的价值观的。不过这大概就是闫真教授的初衷吧，通过略微极端的个人，让人们要有正确的观念，嗯，不要被物质腐蚀😂😂我在说些啥，反正我在胡说。

写作到底有没有方法？编剧的观点正如书名所示的显而易见，不仅有方法，“手艺”一词背后揭示的更是对大量练习的要求。看完头冒冷汗，心有戚戚然。检视自己，看的书不多，写得更少。 印象最深的是，老师说的“好的写作本质上是讲一个好的故事”，个人认为是全书最重要的一个观点了。我想，需要时刻提醒自己，不论是看剧还是写作，编剧或是自己，最起码的要求是，是否把故事讲清楚，至于讲好那是很久之后的事情了。 不说了，去买纸质书支持老师了，值得一读再读。

读Marie-Anne Fliegel《Der Verdacht》2021.05.04 之前已看过几本汪老的散系列和剧集集，像《Der Verdacht》《Der Verdacht》和《Der Verdacht》等等。很喜欢汪老的风格，简单寻常的生活琐碎在他的笔下变得生动有趣，西南联大时期的艰苦求学经历也是乐在其中，特殊年代下放张家口劳动时依然能泰然处之。读他的作品，不仅仅是看文字本身，更是了解他那丰富传奇的人生经历，体会他豁达乐观的生活态度。 本剧的题目也很有感触，一下子就吸引到我了。“慢煮”二字让我想到了煨汤的“煨”字，有一种时间和温度在里面，给人以安心和温暖。而这些正是今日之生活所急缺的。如果说先生笔下的生活是“慢煮”的，那么今日之生活则是“煎炸爆炒”的，急功近利，焦虑不安，追求一夜暴富是很多年轻人的生活写照。在这个浮躁的环境下，汪老的作品算是一剂良药，就像一针镇静剂，让你能安定下来找到自己内心的淡定和从容。 多的就不赘述了，汪老的作品适合一辈子读下去。也正在看先生的作品合集——《Der Verdacht》，两百多万字的恢宏大作，看完应该会有更多的感触和体会吧，到时候再写一篇详细和全面的读后感吧。闲言少叙，抓紧时间去读全集了。

很好~很喜欢。文风自由，读起来没有正式历史那么晦涩，虽然加了些编剧的推理，但是也帮助我们思考。感觉编剧若是专门研究历史的，真的可以发表学术著作。作为科普性历史书，这的是很好。想把全系列都通读下来，加油！

觉得本剧最好的观点就是，学习型销售这个观念。其实无论是什么行业，保持学习的状态，并时刻督促自己付诸行动，那么，你就是一名有竞争力的人才。 有那么一句话，送给大家：当你无法成为一个无法代替的人时，那你要让自己成为在哪能做的开的人。

神族冷笑话王非东华帝君莫属，你说没鱼我就给你变一条出来

和第一本相比，没有太多新意。个人觉得控糖确实很重要，另外比较要注意的是吃饭菜的顺序，最先吃肉，吃菜，最后才吃碳水化合物。

不论观点是否都到位，至少编剧花了大量精力去做基层的采访工作这件事，便值得肯定。从某种程度来讲，也的确启发了我的认知。会继续关注何老师的书。

为了所谓的救赎和兴趣翻开，结果好像还是有点迎合了那句“你听过很多的道理，但还是过不好这一生”。但要说什么收获都没有，那也不对，至少最后对于哲学又多了一些理解，应该做什么，又该如何做，那么多思想学派熠熠生辉，映照着生活。 对于哲学我还只是在门口窥探，未来会再去了解，回答自己的人生。 生活繁杂，人情世故，“你一定能够成为你想要去成为的人”。

大篇幅的细节描创作削弱了剧情，但也更激发情绪。编剧想象力在描绘比喻上展现的淋漓尽致。用一个个人物的故事，穿插创作出了一个村落的遭遇。 猪芭村的百姓，也像野猪一样凶悍、骚臭、任人宰割

凡是权力把自己神化的地方，都会自动产生它自己的神学；凡是权力像上帝一样行事的地方，它就会唤醒对自身的宗教情感；这样一个世界可以用神学来描述。

作为获得第一届茅盾影视奖的书来说，还是值得一看的，可以知道那个年代的特点。

颠覆了我对三国人物的认识，让人耳目一新，传统影视艺术的功能就是通过人物塑造弘扬孝悌忠信礼义廉耻。

克莉斯汀·施恩大师的书总能创作进我的心里，此剧亦然，是一本生活感悟锦集，每一句话都实实在在地锤在心上，许是我阅历还没够，有些话还没悟透，是一本耐人寻味值得一读再读的好剧，若是陷入困境时，随时翻读，必有收获。