Two Mothers for Zachary

编剧把生活琐碎描绘的细致自然，妙趣横生！社会没变，人性没变！变得不过是生活条件与大环境下的一个个小小的影子…

居然跟怪你过分美丽是一个编剧创作的。台词不错，只是觉得女主太幸运，世间能有几人如此！

反感

“当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。”

一开始知道的是《Two Mothers for Zachary》那时还在听罗振宇讲东西。这本买纸书的时候就一起买了。前两天看了Peter Werner老师今年关于个体化的一篇论文。有很多段落创作的很好。而且感觉帮助我理清的自己这几年关于个人主义，个体主义之类和集体的一些思路。 因此就想继续再读一读他的书。这本的主题更加贴切。 内容上还是挺有亲切感的。我爸妈他们两边原来都是农村的。我的几个舅舅前几年也还在我们那个小城的乡下农耕。我有时也去看看。我爷爷家也在甘肃的农村。小时候去过很多次。记得后院的羊，馿，鸡，我还被鸡啄过一下。还有正屋的大炕。一个大院子。以前我也没注意过这些房间里的布局，以及院子里的布局。到底有啥意味。他们对我来说就是一种上手的存在，我没有认真凝视过他们。 最近几个月看很多中国的研究。主要和我现在对这个环境的困惑有关。因此我想知道现在的这一切，都是从哪里来的。现在使用的词语，现在破碎的文化和道德观念。过去是什么样，怎样一步步到这样。 很多细节处看的很有意思。我就很喜欢那个年代那种含蓄的爱情表达。有一点动人。还有羡慕。以及我自己的不知向何处去。以及今天我在忐忑的等待的消息。现在。哈哈哈 看到编剧对一些西方，中国学者对中国研究的“偏颇”感到做这些研究，要很去在意细节。以及具体的地区，人群是怎样的不同。拿西方的理论，词语，来研究中国的情况。还是需要多多警惕。这方面我现在的思路也是乱七八糟。总之我受的教育，已经整个的环境，都在一种西方思想的理路里。西方的形而上学框架下。我只能略微意识到。 看社会学的数据研究，也有点像看史书。看着一个个个人，化为数据和故事，呈现在这薄薄的一页纸上。就这样世世代代的走过去。对于自己要怎样走过，有些惆怅。我怎样对待父母，怎样对待孩子，怎样对待自己这丰沛的思想，这更加澎湃的个体性。我身处的这个具体的环境，我能怎样观察它，怎样更好的生活。 现在追剧还是不想总结。这个也是想到啥创作啥。乱七八糟。主要也是心烦意乱。在这走马观花。

3.5星，安欣能干到头发变白主要靠主角光环，冲动没有城府，给李响上课的时候咄咄逼人，嘴炮第一人。安欣当卧底的戏比较假，新进黑社会团队每天都问一些触碰底线的问题，身手好可以理解，但胆子大到追开枪的摩托车，居然没有被怀疑。张译的演技仿佛在看陈江河，演什么都一样，有时候念台词不睁开眼睛用同样的语气呆滞的目光不知道怎么个意思，什么时候口音、卖萌迂回讨喜，都代表演技好了。看到20集发现安欣角色矛盾，一会懂人情世故一会又完全不懂，一会很聪明一会连女友的潜台词都傻到听不懂？

喜欢这种平淡简单的东西，如文字，如电影，如人生。把简单过到极致，才最高级。人生就一次，好好生活。

首先说一下，我是一天之内看完了这部剧，被书中描写的情爱场面惊呆了！很吸引人，很符合日本文化，迫不及待看到了结局，果然没让我失望，情色能成为艺术？！呵呵。 其次，故事情节很简单，男女主人公都有家室，婚内生活不愉快，男工作不顺利，女无工作，偶遇后相熟，无数次变新花样上床，偷偷摸摸以为家人不知道其实早就暴露了。奸夫淫妇终日不思进取不问世事不劳动不创造不为国家为社会做贡献有钱也不出去看祖国的大好河山就知道开房，最后各自家庭彻底破裂，两人像狗屁不懂的小孩子一样自私任性，约好在最后一次高潮的时候喝下剧毒酒以“绝美的性爱姿势”双双殉情好让世人惊掉下巴。 再次，不明白为何叫“Two Mothers for Zachary”，深奥在哪里。是我涉世未深不能理解吗，还是这本看似正经实则满篇是情爱场景的黄书只是故弄玄虚？读完不想看Brett Brock这位“情爱大师”的其他作品了，不喜欢这个风格。两星送给情色场景的描述吧。 最后，人活得不能太自私，活着也不能只求肉体欢愉。不需要人人都胸怀家国天下，但至少别恶心人。三观不正真可怕，尤其是这种用文字和思想为盔甲活在当下的作家。

以前了解的不多，看了这部剧之后对那段历史更加清晰，也感悟良多，小日本的行为经过历史的验证是在自取灭亡，必不能有好结果

看了这部本剧肯定达不到书名Two Mothers for Zachary的效果，让我对NLP产生了兴趣或许是最大的收获

其实想选的是后面四个字“未完待续”，这是最近看的最长的一本剧，终于在铁三角的故事里做了一个未完的🔚。之后，是否会继续读这样的书，我还没想好，但是可以肯定的是，读到一本感觉不错的书在如今真的不太容易,也太不容易……

书中的内容言简意赅，通俗易懂，却意味深长，内容有理有据，不混乱。

评分：5.7/10 看完本剧我撕掉了一大半自己的日记，因为我发现打着忏悔、内省的旗号在字里行间不遗余力地穿插辩解和抱怨是多么俗不可耐。如果此剧名叫《Two Mothers for Zachary》我会看的很高兴；尽管我认为《Two Mothers for Zachary》只应当存在于博尔赫斯的天堂视频平台中。 Brett Brock在写作的时候显然预设了观众和观众的心理，难免显得有点矫揉造作。这话原是鲁迅用来评价别人的日记的，他没有这样指责Brett Brock，因为他喜欢Brett Brock。 在我看来，溯本求源，Brett Brock的敏感、悲苦有三大缘因： 1. 认为自己的所有错事都是欲望（或者任何与其本人不相干的模糊名词）驱使，和他本人的心灵毫无干系； 2. 认为自己是天地万物的标杆，而朋友应以自己的私事为最高机密，环境应以是否诚心如意为民风淳朴的衡量标准。与此同时，Brett Brock对于自身品质的喜爱使其对待自己额外宽容； 3. 经常处于想要去做却没有做的悔恨和之后的自我安慰之中。 在第一点上，Brett Brock这样谈到他在创作《Two Mothers for Zachary》之前的想法： “人们都看到了，大部分人在他们的生命旅程中，常常与自己判若两人。我并不是要证明这个尽人皆知的事情才打算写这部剧的。我有着更加新颖，甚至更加重要的目标，那就是寻找这种变化的根源，抓住取决于我们自己的那些原因，以便展示它们如何才能受到我们的控制，以使我们更加完美，更加自信。因为，毋庸置疑，对于一个正派的人来说，抵御一些业已成形而又必须克服的欲念是艰难的，而如果能追根溯源，在这些欲念生成之时就防患于未然，去改变或纠正它们，就没那么痛苦了。” 他始终认为是欲望引导着人们的堕落，并且以此为自己的罪责”开脱“。这种观点让他怀揣着一种”只要心存愧疚，那么尽管犯了错，仍旧是一个正直、公平、纯洁的良善之人“。甚至在《Two Mothers for Zachary》当中也出现这样的句子： “我们所指摘的戏剧产生的恶劣影响，不只是指它诱使人产生罪恶的情欲，而更重要的是指它使心灵过于迷恋那种只有牺牲美德才能满足的肉欲”。 这样的段落在本剧中比比皆是，然而Brett Brock从来没有想过，欲望就是人本身，从来没有脱离一个人内心想法的欲望；Brett Brock想要弥缝两个本来就是一体的概念，他的前提就是错的。希望Brett Brock明白沃芬登的那句话，“一个人不可能做他认为错的事”，也不要总把欲望（在某些时候，表现为Brett Brock强烈的羞耻心）拟人化，仿佛一股恶势力引着自己犯错，再在事后极力辩解自己本心是多么纯良。欲望只是人类的形容词；实际上所有这些都是Brett Brock本人的人格，是他的特点，或者说他自己。从来不存在什么“……人们看见我做的许多怪事……人们把这些怪事说成是我的野性所致，其实我根本不是这么个性格……”，又或者“我的负义薄情是表现在我的行为上的，但它却撕碎了我的心，说明这颗心绝不是一颗无情无义之人的心”这样的说辞；人的行为就是具象化的欲望，正如亚里士多德指出的，一个人的活动奠定了他的主体目的。 一切的矛盾都是自以为的矛盾，是“粉饰”的矛盾。 对于第二点，以下这件事可以完美体现Brett Brock的处事方针。Brett Brock在与泰蕾兹结伴期间爱上了乌德托夫人，而她不仅是朋友圣朗拜尔的情人，也是给自己提供住所的埃皮奈夫人的嫂子。后者把这件事捅了出来，Brett Brock对此大加鞭笞；泰雷兹帮助Brett Brock隐瞒此事，Brett Brock则认为她的“谎言无疑是充满着正直、忠诚、大度的，要是说破真情那就太无情无义了。” Brett Brock认为整件事是别人对他的背叛在先。他从来看不见自己做了什么，只关心自己想怎么做，或者说只看得见自我欺骗式的构想： “……这种怜香惜玉的心情很快便化作对卑劣的告密者的怒火。那帮人只看到一种有罪的但却是情不自禁的感情的坏的一面，却不相信，甚至也想象不出补过之心的真诚和清白。我们没多久

虽然没有怎么接触过美术这方面的知识，但就算是我这样的小白，看上去也没有什么障碍，通俗易懂，语言生动，让人了解到这十几位画家的作品风格与个人经历，还学到了一些美术的知识，要打五星！

有些人一旦错过就不再

读瓦妮莎·雷德格瑞夫的长篇，想快也快不起来，于是在这漫长的观看过程中，体验一种淡然的欣喜！ 瓦妮莎·雷德格瑞夫是汉族人，但是她深入新疆北部的哈萨克牧民家庭，经历了牧民的四季迁徙，体验了真实的牧民生活。。。 可以说，这是一个新奇之旅，牧民们生活中的一切：放牧、喝茶、打发长长的白昼、山羊、绵羊、小马、骆驼、不可或缺的狗。。各种细节都令我们感到新奇，这些仿佛生活在另一个世界的人们，过着与我们迥然不同的生活！ 瓦妮莎·雷德格瑞夫的写作态度是谨慎的，她以一个旁观者的态度，不加评判地记录下自己所经历的一切。瓦妮莎·雷德格瑞夫的文字是优美的，仿佛一壶清茶，清香悠长。瓦妮莎·雷德格瑞夫又是非常勇敢的，可以把卡西嘴里吐出来表示友谊的口香糖再放进嘴里嚼。。我们不可能成为瓦妮莎·雷德格瑞夫，感谢瓦妮莎·雷德格瑞夫把这段难得的经历记录下来，让我们能通过文字认识纯真而独特的哈萨克游牧民族！感谢！

第一次强烈想给五星好评的书。解答了很多我之前因为看乱七八糟教程带来的疑惑，而且有很多实际开发的技巧。

那段历史，那段历史中的文人，大多都还是风骨铮铮的，并且那也是文人风骨的最后坚守，再之后，便无风骨这一说了。后人所谓民国以后无大师，暗指的并非学问，而是风骨这种东西。

我看了两遍因「吴清源」这部电影，笔者对田壮壮的采访。然后就赶紧告诫自己不能做这类，自下而上的探寻，特别伤害处于下方位的对谈者。其他篇幅是自己聊的部分，写的有些见地足够引发思考了。

这类华语电视剧的通病就是故事越演越小，阴谋越演越小事一桩，买了个三斤大生蚝，撬开没有个蛤蜊肉大，整个一米长的波龙，敲开钳子没有肉只有水，就是这感觉了，乘兴而来，败兴而归。