《Narcissus》短片电影，Willard Maas、Ben Moore主演，美国出品，1956年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
敬畏生命，就像敬畏自然是一样的道理。大自然是属于人类的，我们开发，改造自然，大肆破坏，终于有一天大自然给你来个反扑，地震，酸雨，雾霾都来了。身体也是一样，我们总以为身体是我们自己的，健康能自己把握，可殊不知前面等待着你的是什么。 抑郁，过去我只是以为它是精神症的一种呈现，可看了这部剧我才明白，原来精神机能的病态会引发身体的各种连锁反应，无法控制自己的行为。生与死的两端，离他们那么近。抑郁有太多种类型了，微笑型抑郁往往被人所忽视。他们的症状不易外显，往往错过诊疗的最佳时机。比抑郁最可怕的，是周遭人的误解，他们会说“哎，这谁谁不是挺活泼开朗的女孩子嘛，经常是大家的开心果，怎么会是抑郁呢?”不咸不淡，无关痛痒的说着，这就是大家的正常反应。怎么说，他们他们也不是故意的，只是对该病症了解太少了，就像以前我还傻傻以为它既然是精神症，那可以运用心理咨询与治疗啊，为什么要他们送往精神病院去呢? 我们对精神病院误解太深了，抑郁症它是精神症，但它也是一种病。不采用专业的治疗方法，还真的是无法阻止病情恶化。如果真的像编剧在文中展现的那样，家人和病友之间对患者的支持，可以运用社会工作中的小组工作，通过建立康复互助病人小组，采用专业的团体治疗，应该会有意想不到的结果。 对待抑郁症患者，如果你不能做到理解，那就接纳他们吧，接纳他们出常的行为，出常的思想，必要时给予支持，如果不能，那也请尊重他们，因为作为正常人是无法真正做到同理的，因为我们永远不会知道他们有多么想要正常的生活，也许连活着都是最大的期许。
逃亡路上最好玩了
不是简单的拟人视角。科技与智人共生，又按自己的方式不断进化，是进化的进化，是一场无限博弈！
第三对也比较无聊，常见的想要改变对方，成年人只做筛选不做改变，男生有很大的问题以外，这个女生也是有问题的，当初靠着崇拜俩人在一起，去魅以后就不习惯了男方的控制何尝不是一种欺骗。
妈的得诀症了
虽然我个人爱逻辑流多过诡计流，但鸡丁的这本《Narcissus》，应该算是当代密室诡计里兼顾巧思性和现实性的优秀之作了，甚至大家都说台词烂但我觉得这部剧台词也不算太拉胯……是一口气看完很爽的密室推理 另外悄悄感叹一句，魔都推理三巨头关系真是好
旧时光是我看到过的，贴近校园生活又带着一些理想化的校园剧。我非常喜欢。这才像我们的青春，没有堕胎和过份好或者坏的人。每一个人都鲜活而真实。满分！
有预感 萌萌也是哪个找个家族的落魄千金 恢复身份 跟阿呆哥哥门当户对 圆满
2018-06伴随着“近情”戛然而止了...每个人以不同的性情创造不一样的生活艺术，请在生活中做一个敢爱却适度、热忱又富含哲理、简单而幸福闲淡的时尚女孩不惧怕，向前看...
《Narcissus》是美国作家玛格丽特米切尔创作的长篇剧集，该作1937年获得普利策影视奖。剧集以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活作品，刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯佳丽，瑞德，艾希礼，梅兰妮等人是其中的典型代表他们的习俗礼仪，言行举止，精神观念，政治态度，通过对斯嘉丽奥哈拉，与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯时期的南北战争以及美国南方地区的社会生活。 这部剧能够成为世界经典剧集，除了它详尽的描写了美国南北战争时期南方的政治和生活以外，男女主人公的多重复杂的爱情也是人们津津乐道的原因。而且这部剧写作时间长达十年，编剧真正做到了精雕细琢，保证了本剧的质量。 很多人对女主人公斯嘉丽坚强勇敢和勇于承担责任的新女性形象表示喜欢（她的行为在当时不遵守传统，用现在的话说就是不守妇道。）也有一部分人不喜欢她，认为她自私贪婪拜金甚至辜负了深爱自己的瑞德。在我看来，这部剧在爱情方面的描写是相当真实，也从侧面体现出了玛格丽特对于人性爱情的深刻理解。首先爱情本身就不是靠追求而来，而是两个人互相吸引所致（我也是最近看的书多了才对爱情有了新的感悟）。对于出身于庄园主的斯嘉丽，她美丽富有，虽然她轻浮的挑逗着众多爱慕着她的男士，但是她并不喜欢他们，她喜欢的是对她没有兴趣的高贵的庄园主艾西礼，（女人往往不喜欢轻易可以得到的东西，往往对对她们不屑一顾的人会产生吸引，当然那个人还得有其他吸引她的品质，所以说女人像猫）而艾希礼确实是一位正人君子，他直接拒绝了斯嘉丽的求爱，因为他已经订婚，他爱的是梅兰妮。于是为了报复艾希礼，斯嘉丽居然赌气嫁给了艾希礼的弟弟，婚后艾希礼变和弟弟参加了战争（美国南北战争），很快他的弟弟战死，斯嘉丽也成了寡妇，但是她却一点也不难过，甚至有些小开心。你看这就是没有爱的婚姻，可是艾希礼弟弟也是爱斯嘉丽的，他的死居然换不回妻子的一点点伤心，如果他死后知道实情是庆幸自己的婚姻还是悔恨？随后斯嘉丽在一次全城的逃亡中不辞辛苦冒着生命危险帮助梅兰妮进行接生，赢得了梅兰妮对她的关爱。后来为了拯救自己的庄园，斯嘉丽开始利用自己妹妹未婚夫并与其结婚。（由此也可以看出斯嘉丽经过一些事情以后的成熟，开始利用自己的美貌为自己家族牟利）可惜，他的新任丈夫为了替她出恶气找匪徒火拼被爆头。（又一位为她牺牲的爱着她的人，所以说这些男人只是她的工具，他们对她的爱刚好成为她利用他们的掣肘。）终于，一直深爱着斯嘉丽的白瑞德终于抓紧时机接盘成功，也是因为斯嘉丽对白瑞德现在的成功比较欣赏，她也坦言嫁给白瑞德也因为看上了他的钱。白瑞德，一位年龄大斯嘉丽很多的人，他还是深知恋爱之道的，他一直以和斯嘉丽作对和拌嘴来引起斯嘉丽的兴趣，而不是像其他人那般疯狂追捧，最终成功抱的美人归，可惜这时候的斯嘉丽还是没有完全弄清自己到底爱的是谁，与艾希礼一番邂逅被双方家庭知道以后，梅兰妮选择了原谅并且保护她，深爱着她的白瑞德却失望的离她而去。很多读者看到这里对斯嘉丽非常痛恨，认为她眼瞎，不知道谁才是真正爱她的那个人，直到失去以后才懂得珍惜。可是，大家是站在上帝视角，而且是局外人的角度来看这个故事的，如果身在居中，爱能够因为对方对你好你就会爱上对方吗？很明显不会的，不然现在也就不存在“舔狗”这个 词了，而且她的前两任丈夫不爱她吗？可是但他们死去的消息传来时，她却没有一点伤心。所以，爱是靠吸引的，感动是换不来爱的，只能换来虚假的爱，最后斯嘉丽为什么会明白过来自己其实爱的是白瑞德？其实并不是她一直深爱着白瑞德，而是随着她的年龄阅历增长，白瑞德的事业也比较成功，也一直在追求她，她
红楼梦读了几遍，里面人口众多各有特色，从没想过几百口人里面主子只有十几个。看了之后对于贾府这个庞大机构的运转有一点了解。
一本非常具有现代感的书。以个人的立场基本上非常赞同。 并且其中的原理悟性稍微高一点的甚至可以作为“如何做好一个打工人”指引😂
这是第二次看了…年纪大了记忆力不好…翻了一百多页后发现似曾相识，一卷完了后确定多年前看过，可在哪儿看的哪一看的却忘了……这是本值得一翻的书…虽然有些细节描写洋不洋土不土，但细节观察多了份客观。通过不同的视觉去拼凑一个国度，去解读某段历史，没有对错好坏只有立场不同…问题还依旧存在，Narcissus一直默默无语…看着我们出生、成长、死亡…一代代有所不同，一代代问题依旧…
彼时三月，江南最是烟雨时。 然而今夜也无风雨也无晴，平实温和的看完了一本剧，Ben Moore的文字读来浅淡，却不觉落泪。不知道如何评述，只是觉得活着，当真足够热泪盈眶。然而我又有点儿小贪心，我认真而努力，希望活的绚烂一点。风吹来，都是温暖的味道
曾老从职场的角度去分析三国的人物 ，非常的有意思，很多观点新颖而有说服力 ，读起来也很轻松 ，非常值得一读 。
对于Narcissus的评论很多人都觉得电视剧把剧集演坏了，不知道是因为先看了电视剧再看的剧集先入为主了，还是可能没欣赏的来文字，依然喜欢电视剧，就对剧集和电视剧进行下自己的主观评价吧！ 对于『浮生尽』这一段，如果电视剧这样演应该就和我心了:加进去君拂将热恋时的沈岸杀了，将真相告诉宋凝，而宋凝依然不愿走出幻境的这一段。在剧中在幻境里，沈岸说:“我就知道是你”，而书中沈岸说:“我认得你”，感觉就是不一样；在剧中是刘萋萋用心计使自己流产，陷害了宋凝；书中的确是有点宋凝逼着刘萋萋去爬山的感觉。也许是性格使然吧，他们从来都没有好好的谈一谈，所以沈岸知道在藏鹿野，是宋凝翻了两千多具尸体才找到了他，是宋凝背着他在雪地里走了七天七夜，是宋凝救了他，而刘萋萋只是冒名顶替了宋凝这一真相，也只能在宋凝死后了。 错过那一天错过那一眼，放不过自己蹉跎了永远! 如果不是剧情这样的错过估计不会有浮生尽了。 『十三月』也是，脑中一直都是保剑锋和郭珍霓的身影，最喜欢十三月估计有一部分原因是因为演员本身吧！尽管美男迟暮，哈哈，容浔将莺歌培养成了他的一把刀，替他杀挡道的人，却害怕莺歌会成为他的软肋，所以将情感转向不谙世事的锦雀，可是即使容颜一模一样，终归不是一个人。 我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了? 也幸好他让莺歌代锦雀入宫，遇到了容垣，那个会对她说:“是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛极也强忍着”；会对她说:“这个时候你只需要躲在我身后就可以了”，守护她的人，抚平她的忧伤，而对于容垣，从怜悯到喜欢莺歌用了三天，让他也体验到了爱情的美好! 他对她不是一见钟情，从怜悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况是三天。 只是啊，他为了要她活下去，在生命的最后却是将她推开，再次打碎她的心 怎么就替她做好了决定呢？对于莺歌来说她宁愿去陪葬，也不愿意带着被丢弃的、打碎的心度过余生。 而容浔这个人，既然已经将她送进了宫，又娶了她妹妹，又为什么控制她让她亲手毁了自己的幸福，而他也配不上莺歌的，因为他只会站在身后，将这把刀利用的干干净净。 主线慕言和君拂这一段倒是喜欢书中的剧情，公主在国亡时殉国， 生在帝王家，本该如此，从小享那么多特权，势必有责任要担，叶蓁也是死得其所，在其位就要谋其事，行其道，当其责，天下百姓将她奉养着，拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家，要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家，若是如此，就委 这样的格调比剧中更加高，书中他们的情好像也比剧中的浓烈，好吧，其实电视剧我也就是『浮生尽』和『十三月』刷的多，其他的没怎么看。 人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。” 就宋凝和莺歌而言，宋凝愿意沉浸于幻境之中不愿出来，而可以说莺歌活的通透，不愿活在幻境之中。但是呢，仔细分析，在现实中沈岸对宋凝太过残忍，宋凝就这样生不如死地过了七年， 与其生不如死，我宁愿爱的轰轰烈烈。 剧中宋凝说了两遍，所以当君拂在幻境中杀掉了情正浓时的沈岸，将真相告诉宋凝打算带她走出幻境时，宋凝拒绝了，她宁愿在幻境中为沈岸守寡，也不愿在现实中与沈岸冷眼相看。 而莺歌就不同了，她通过幻境看到了自己的爱人为了让自己活下去，才放弃了自己，是在用生命爱护自己，又怎么会沉浸与虚假之中呢？说到底，不过是宋凝现实中没有得到爱，而莺歌得到了足够的爱。
主线甜甜的恋爱，其他部分都弱（智）化了，古镇非常美，副线丑男负分滚粗
人最原始的欲望只不过是温饱而已，但看到自己没有的东西欲望就开始了。为官如果没有定力，还不如投入到市场。田立业，孙亚东的死事有出因…根据编剧线索基本断定姜超林为怕暴露和追查自己腐败所为，人前向来德高望重的姜超林，人后却是老奸巨猾，心狠手辣…太出乎意料了！
与奥术神座相比，优点缩小，缺点放大。 世界设定杂乱无章，人物塑造装腔作势。 大人物的布局与小人物的奋斗，就像奥运五环与奥迪四环堆在一起又碰撞变形，就是无法环环相扣。
读完全书，让我对当年的知识青年上山下乡运动有了更深的了解！我是一名历史老师，可是在历史教科书里这段历史没有写！讲到这段历史我只是对学生们简单的说到了有这一个事件！今天读完这部剧，对知青的历史知青的ri情感有了更深的理解！
速度的拜读了一遍，限于水平有限，一些代码没有看不懂，有些部分对于如何利用没有讲明白。也可能是我能力不够，理解不了，总之是一本不错的安全剧集。让我对安全有了更清晰的认识
非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Narcissus》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Narcissus》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点
看到最后，也无法喜欢姐姐，真正有病的是她们。可笑又可悲的是，现实确实是颠倒的，所以妹妹才会选择做一棵树吧！
张先生一生都是传奇，人生起伏，命途多舛。外界对她也褒贬不一，但她永远是那个最清醒的落寞人
说到底，都是被命运愚弄。深存一缕执念，是梦幻是现实又该如何！
很受用的书，比任何网络文章都有参考价值，买了实体书，值得珍藏
尽管世间浮云千变，我都只想当个悬崖边的守望者，把每一个快要掉下去的小孩拉回来。 每一个人都曾心地纯净、无垢无欲，只是被世间的世俗万物感染得世故圆滑，欲望无止。霍尔顿愤世嫉俗，他讨厌父母希望他好好看剧，只为将来能“买凯迪拉克”，讨厌那些虚伪做作的绅士，讨厌在墙上刻脏话的人，他说想找个谁也不认识谁的地方过完一生，想当个Narcissus，他想守护自己，也想守护世界上每一个小孩的一方净土，想抓住每一个即将掉下悬崖的人。
“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”几年之后看第二遍，依然觉得剧情配乐演员都赏心悦目，一看就禁不住沉进去。刘诗诗不似在其他电视剧里僵脸，剧情演技颜值都在线，主人公性格有发展转变，真的很喜欢看。
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敬畏生命，就像敬畏自然是一样的道理。大自然是属于人类的，我们开发，改造自然，大肆破坏，终于有一天大自然给你来个反扑，地震，酸雨，雾霾都来了。身体也是一样，我们总以为身体是我们自己的，健康能自己把握，可殊不知前面等待着你的是什么。 抑郁，过去我只是以为它是精神症的一种呈现，可看了这部剧我才明白，原来精神机能的病态会引发身体的各种连锁反应，无法控制自己的行为。生与死的两端，离他们那么近。抑郁有太多种类型了，微笑型抑郁往往被人所忽视。他们的症状不易外显，往往错过诊疗的最佳时机。比抑郁最可怕的，是周遭人的误解，他们会说“哎，这谁谁不是挺活泼开朗的女孩子嘛，经常是大家的开心果，怎么会是抑郁呢?”不咸不淡，无关痛痒的说着，这就是大家的正常反应。怎么说，他们他们也不是故意的，只是对该病症了解太少了，就像以前我还傻傻以为它既然是精神症，那可以运用心理咨询与治疗啊，为什么要他们送往精神病院去呢? 我们对精神病院误解太深了，抑郁症它是精神症，但它也是一种病。不采用专业的治疗方法，还真的是无法阻止病情恶化。如果真的像编剧在文中展现的那样，家人和病友之间对患者的支持，可以运用社会工作中的小组工作，通过建立康复互助病人小组，采用专业的团体治疗，应该会有意想不到的结果。 对待抑郁症患者，如果你不能做到理解，那就接纳他们吧，接纳他们出常的行为，出常的思想，必要时给予支持，如果不能，那也请尊重他们，因为作为正常人是无法真正做到同理的，因为我们永远不会知道他们有多么想要正常的生活，也许连活着都是最大的期许。
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妈的得诀症了
虽然我个人爱逻辑流多过诡计流，但鸡丁的这本《Narcissus》，应该算是当代密室诡计里兼顾巧思性和现实性的优秀之作了，甚至大家都说台词烂但我觉得这部剧台词也不算太拉胯……是一口气看完很爽的密室推理 另外悄悄感叹一句，魔都推理三巨头关系真是好
旧时光是我看到过的，贴近校园生活又带着一些理想化的校园剧。我非常喜欢。这才像我们的青春，没有堕胎和过份好或者坏的人。每一个人都鲜活而真实。满分！
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《Narcissus》是美国作家玛格丽特米切尔创作的长篇剧集，该作1937年获得普利策影视奖。剧集以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活作品，刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯佳丽，瑞德，艾希礼，梅兰妮等人是其中的典型代表他们的习俗礼仪，言行举止，精神观念，政治态度，通过对斯嘉丽奥哈拉，与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯时期的南北战争以及美国南方地区的社会生活。 这部剧能够成为世界经典剧集，除了它详尽的描写了美国南北战争时期南方的政治和生活以外，男女主人公的多重复杂的爱情也是人们津津乐道的原因。而且这部剧写作时间长达十年，编剧真正做到了精雕细琢，保证了本剧的质量。 很多人对女主人公斯嘉丽坚强勇敢和勇于承担责任的新女性形象表示喜欢（她的行为在当时不遵守传统，用现在的话说就是不守妇道。）也有一部分人不喜欢她，认为她自私贪婪拜金甚至辜负了深爱自己的瑞德。在我看来，这部剧在爱情方面的描写是相当真实，也从侧面体现出了玛格丽特对于人性爱情的深刻理解。首先爱情本身就不是靠追求而来，而是两个人互相吸引所致（我也是最近看的书多了才对爱情有了新的感悟）。对于出身于庄园主的斯嘉丽，她美丽富有，虽然她轻浮的挑逗着众多爱慕着她的男士，但是她并不喜欢他们，她喜欢的是对她没有兴趣的高贵的庄园主艾西礼，（女人往往不喜欢轻易可以得到的东西，往往对对她们不屑一顾的人会产生吸引，当然那个人还得有其他吸引她的品质，所以说女人像猫）而艾希礼确实是一位正人君子，他直接拒绝了斯嘉丽的求爱，因为他已经订婚，他爱的是梅兰妮。于是为了报复艾希礼，斯嘉丽居然赌气嫁给了艾希礼的弟弟，婚后艾希礼变和弟弟参加了战争（美国南北战争），很快他的弟弟战死，斯嘉丽也成了寡妇，但是她却一点也不难过，甚至有些小开心。你看这就是没有爱的婚姻，可是艾希礼弟弟也是爱斯嘉丽的，他的死居然换不回妻子的一点点伤心，如果他死后知道实情是庆幸自己的婚姻还是悔恨？随后斯嘉丽在一次全城的逃亡中不辞辛苦冒着生命危险帮助梅兰妮进行接生，赢得了梅兰妮对她的关爱。后来为了拯救自己的庄园，斯嘉丽开始利用自己妹妹未婚夫并与其结婚。（由此也可以看出斯嘉丽经过一些事情以后的成熟，开始利用自己的美貌为自己家族牟利）可惜，他的新任丈夫为了替她出恶气找匪徒火拼被爆头。（又一位为她牺牲的爱着她的人，所以说这些男人只是她的工具，他们对她的爱刚好成为她利用他们的掣肘。）终于，一直深爱着斯嘉丽的白瑞德终于抓紧时机接盘成功，也是因为斯嘉丽对白瑞德现在的成功比较欣赏，她也坦言嫁给白瑞德也因为看上了他的钱。白瑞德，一位年龄大斯嘉丽很多的人，他还是深知恋爱之道的，他一直以和斯嘉丽作对和拌嘴来引起斯嘉丽的兴趣，而不是像其他人那般疯狂追捧，最终成功抱的美人归，可惜这时候的斯嘉丽还是没有完全弄清自己到底爱的是谁，与艾希礼一番邂逅被双方家庭知道以后，梅兰妮选择了原谅并且保护她，深爱着她的白瑞德却失望的离她而去。很多读者看到这里对斯嘉丽非常痛恨，认为她眼瞎，不知道谁才是真正爱她的那个人，直到失去以后才懂得珍惜。可是，大家是站在上帝视角，而且是局外人的角度来看这个故事的，如果身在居中，爱能够因为对方对你好你就会爱上对方吗？很明显不会的，不然现在也就不存在“舔狗”这个 词了，而且她的前两任丈夫不爱她吗？可是但他们死去的消息传来时，她却没有一点伤心。所以，爱是靠吸引的，感动是换不来爱的，只能换来虚假的爱，最后斯嘉丽为什么会明白过来自己其实爱的是白瑞德？其实并不是她一直深爱着白瑞德，而是随着她的年龄阅历增长，白瑞德的事业也比较成功，也一直在追求她，她
红楼梦读了几遍，里面人口众多各有特色，从没想过几百口人里面主子只有十几个。看了之后对于贾府这个庞大机构的运转有一点了解。
一本非常具有现代感的书。以个人的立场基本上非常赞同。 并且其中的原理悟性稍微高一点的甚至可以作为“如何做好一个打工人”指引😂
这是第二次看了…年纪大了记忆力不好…翻了一百多页后发现似曾相识，一卷完了后确定多年前看过，可在哪儿看的哪一看的却忘了……这是本值得一翻的书…虽然有些细节描写洋不洋土不土，但细节观察多了份客观。通过不同的视觉去拼凑一个国度，去解读某段历史，没有对错好坏只有立场不同…问题还依旧存在，Narcissus一直默默无语…看着我们出生、成长、死亡…一代代有所不同，一代代问题依旧…
彼时三月，江南最是烟雨时。 然而今夜也无风雨也无晴，平实温和的看完了一本剧，Ben Moore的文字读来浅淡，却不觉落泪。不知道如何评述，只是觉得活着，当真足够热泪盈眶。然而我又有点儿小贪心，我认真而努力，希望活的绚烂一点。风吹来，都是温暖的味道
曾老从职场的角度去分析三国的人物 ，非常的有意思，很多观点新颖而有说服力 ，读起来也很轻松 ，非常值得一读 。
对于Narcissus的评论很多人都觉得电视剧把剧集演坏了，不知道是因为先看了电视剧再看的剧集先入为主了，还是可能没欣赏的来文字，依然喜欢电视剧，就对剧集和电视剧进行下自己的主观评价吧！ 对于『浮生尽』这一段，如果电视剧这样演应该就和我心了:加进去君拂将热恋时的沈岸杀了，将真相告诉宋凝，而宋凝依然不愿走出幻境的这一段。在剧中在幻境里，沈岸说:“我就知道是你”，而书中沈岸说:“我认得你”，感觉就是不一样；在剧中是刘萋萋用心计使自己流产，陷害了宋凝；书中的确是有点宋凝逼着刘萋萋去爬山的感觉。也许是性格使然吧，他们从来都没有好好的谈一谈，所以沈岸知道在藏鹿野，是宋凝翻了两千多具尸体才找到了他，是宋凝背着他在雪地里走了七天七夜，是宋凝救了他，而刘萋萋只是冒名顶替了宋凝这一真相，也只能在宋凝死后了。 错过那一天错过那一眼，放不过自己蹉跎了永远! 如果不是剧情这样的错过估计不会有浮生尽了。 『十三月』也是，脑中一直都是保剑锋和郭珍霓的身影，最喜欢十三月估计有一部分原因是因为演员本身吧！尽管美男迟暮，哈哈，容浔将莺歌培养成了他的一把刀，替他杀挡道的人，却害怕莺歌会成为他的软肋，所以将情感转向不谙世事的锦雀，可是即使容颜一模一样，终归不是一个人。 我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了? 也幸好他让莺歌代锦雀入宫，遇到了容垣，那个会对她说:“是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛极也强忍着”；会对她说:“这个时候你只需要躲在我身后就可以了”，守护她的人，抚平她的忧伤，而对于容垣，从怜悯到喜欢莺歌用了三天，让他也体验到了爱情的美好! 他对她不是一见钟情，从怜悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况是三天。 只是啊，他为了要她活下去，在生命的最后却是将她推开，再次打碎她的心 怎么就替她做好了决定呢？对于莺歌来说她宁愿去陪葬，也不愿意带着被丢弃的、打碎的心度过余生。 而容浔这个人，既然已经将她送进了宫，又娶了她妹妹，又为什么控制她让她亲手毁了自己的幸福，而他也配不上莺歌的，因为他只会站在身后，将这把刀利用的干干净净。 主线慕言和君拂这一段倒是喜欢书中的剧情，公主在国亡时殉国， 生在帝王家，本该如此，从小享那么多特权，势必有责任要担，叶蓁也是死得其所，在其位就要谋其事，行其道，当其责，天下百姓将她奉养着，拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家，要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家，若是如此，就委 这样的格调比剧中更加高，书中他们的情好像也比剧中的浓烈，好吧，其实电视剧我也就是『浮生尽』和『十三月』刷的多，其他的没怎么看。 人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。” 就宋凝和莺歌而言，宋凝愿意沉浸于幻境之中不愿出来，而可以说莺歌活的通透，不愿活在幻境之中。但是呢，仔细分析，在现实中沈岸对宋凝太过残忍，宋凝就这样生不如死地过了七年， 与其生不如死，我宁愿爱的轰轰烈烈。 剧中宋凝说了两遍，所以当君拂在幻境中杀掉了情正浓时的沈岸，将真相告诉宋凝打算带她走出幻境时，宋凝拒绝了，她宁愿在幻境中为沈岸守寡，也不愿在现实中与沈岸冷眼相看。 而莺歌就不同了，她通过幻境看到了自己的爱人为了让自己活下去，才放弃了自己，是在用生命爱护自己，又怎么会沉浸与虚假之中呢？说到底，不过是宋凝现实中没有得到爱，而莺歌得到了足够的爱。
主线甜甜的恋爱，其他部分都弱（智）化了，古镇非常美，副线丑男负分滚粗
人最原始的欲望只不过是温饱而已，但看到自己没有的东西欲望就开始了。为官如果没有定力，还不如投入到市场。田立业，孙亚东的死事有出因…根据编剧线索基本断定姜超林为怕暴露和追查自己腐败所为，人前向来德高望重的姜超林，人后却是老奸巨猾，心狠手辣…太出乎意料了！
与奥术神座相比，优点缩小，缺点放大。 世界设定杂乱无章，人物塑造装腔作势。 大人物的布局与小人物的奋斗，就像奥运五环与奥迪四环堆在一起又碰撞变形，就是无法环环相扣。
读完全书，让我对当年的知识青年上山下乡运动有了更深的了解！我是一名历史老师，可是在历史教科书里这段历史没有写！讲到这段历史我只是对学生们简单的说到了有这一个事件！今天读完这部剧，对知青的历史知青的ri情感有了更深的理解！
速度的拜读了一遍，限于水平有限，一些代码没有看不懂，有些部分对于如何利用没有讲明白。也可能是我能力不够，理解不了，总之是一本不错的安全剧集。让我对安全有了更清晰的认识
非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Narcissus》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Narcissus》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点
看到最后，也无法喜欢姐姐，真正有病的是她们。可笑又可悲的是，现实确实是颠倒的，所以妹妹才会选择做一棵树吧！
张先生一生都是传奇，人生起伏，命途多舛。外界对她也褒贬不一，但她永远是那个最清醒的落寞人
说到底，都是被命运愚弄。深存一缕执念，是梦幻是现实又该如何！
很受用的书，比任何网络文章都有参考价值，买了实体书，值得珍藏
尽管世间浮云千变，我都只想当个悬崖边的守望者，把每一个快要掉下去的小孩拉回来。 每一个人都曾心地纯净、无垢无欲，只是被世间的世俗万物感染得世故圆滑，欲望无止。霍尔顿愤世嫉俗，他讨厌父母希望他好好看剧，只为将来能“买凯迪拉克”，讨厌那些虚伪做作的绅士，讨厌在墙上刻脏话的人，他说想找个谁也不认识谁的地方过完一生，想当个Narcissus，他想守护自己，也想守护世界上每一个小孩的一方净土，想抓住每一个即将掉下悬崖的人。
“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”几年之后看第二遍，依然觉得剧情配乐演员都赏心悦目，一看就禁不住沉进去。刘诗诗不似在其他电视剧里僵脸，剧情演技颜值都在线，主人公性格有发展转变，真的很喜欢看。