Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border

顶级的生活和物质有关，因为精神世界的顶级生活必然会把我们导向物质世界的顶级生活，我坚信只要保持足够的耐心，就必然能够见证。    一流的生活不是富有，而是觉知 你的一生，至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以！ 努力！

一路碾压爽文。放十年前挺喜欢。现在只能当消磨时间或者实在剧荒了才看看了

Justin Buchanen《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》的核心要义，是讲政治、讲历史和讲哲学。反之，则为读政治、读历史和读哲学。 需要强调的是，编剧所谓的时间，为好生意（有益于国家，有益于人民）依次展开的时间，从兴起到鼎盛。做时间的朋友，关键在于选择一门好生意，与其携手，等待开花结果。

撕去Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border ——读毛姆《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》        四海之外，如果还有另一种生物存在，此刻正围拢某种仪器，借此观览地球上人类的活动，也许，会像我们参观动物园时那样，既有好奇，又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》，久久不能放弃这个想法，总感到书页背后的他冷冷笑着，嘲讽似的对着虚空呓语：“喏，好大的动物园！”         毛姆的笔，绝情而冷酷，就像他在《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》中评价福楼拜：“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力，他在展示其各个丑陋面时，获取到一种病态的快感。它具有一种魔力，让他坐立不安，就像身上的一处伤口，摸起来很痛，但你又忍不住去触摸。他凝视着人性，就好像这是一堆垃圾，他不去找寻里面有价值的东西，而是向所有人展示人类有多么卑劣，无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border，冷静地解剖着人性，连手都不抖，眼都不眨，充满不屑。         故事十分简单，就像一段旧事，有人任其烂在心底，假装忘记，有人遇到合适的时机，换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者，关于成长与背叛，爱与伤害，原谅与救赎，谁都会遭遇一回。不同的是，常人在回忆时，总会找到这样那样的理由，使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢，不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上，再一遍遍轻抚、按压，甚至把结好的疤掀起来，露出殷殷血水。         一个从小被父母当作商品，苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩，对理想夫婿久选不遂，意识到亲情的不可靠后，出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家，与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人，丈夫腼腆内向专于自我内心的体验，妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了，以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦，丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒，她从情人的办公室碰壁而归，他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视，他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处，动魄，惊心。毛姆写到这儿，想必也如此。         爱可以予人无限善意，亦深埋无尽的恶根。他深爱着，耻辱着，痛苦着，不得解脱。她与他相似，对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里，毛姆有意让读者循着在死亡面前，两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去，在你认为他们终将平静面对自己的伤口，并试着给予彼此抚慰的时候，作家静静地撕扯开即将结痂的血肉：她怀孕了，孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉，不爱便是不爱，深爱便不能停止，他用自己做实验，临死时在她请求原谅的安慰中，践踏自己为狗，以此嘲笑人性的冷血与卑贱！         毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定，找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿，收留霍乱病人的生活描摹得安静有序，尽管死亡一次次侵袭，修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她，满族格格痴狂的爱恋迷惑着她，丈夫忘我的投身工作反讽着她，却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港，她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护，住进她的家中。就像一条狗，养它的人给它掏完心肝，也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中，再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中，船过马塞港时，她望见圣母玛利亚金色的雕像，握起双手向神灵祈愿，但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。        也许毛姆写到她屈从欲望时，也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了，不然，按照逻辑，她刚从宗教的天梯上滑落，见到圣母像时又握手祈祷，这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒，却

犯罪是对不正常的社会制度的一种反抗。” “老太婆只是一种病……我试图跨越……我杀死的不是人，而是原则！原则倒是让我给杀掉了，可是跨越却并未成功，我依旧留在这边……”（在俄语里，“犯罪”的本意是“跨越界限”。） 然而，杀人后，他还是陷入了剧烈的良心不安，但并不认为他的理论错了，这只是证明了他的懦弱，他没有成为“超人”的能力。甚至在被流放到了西伯利亚之后，他仍然在鄙视自己的自首。一个不承认自己罪行的人有可能获得真正的惩罚吗？但最后，在深爱着他的索菲娅的那颗金子般的心的照耀之下，他仍然选择了服罪，选择了回归上帝与生活：“生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”和托尔斯泰一样，Justin Buchanen给出的也是天国的方案，当时的宗教局限太多，我并不认为那是出路，所以此剧中没有答案，略有遗憾。

佟晓梅表面上看起来是一朵冰清玉洁的梅花，暗暗散发自己的芬芳，实际上内心有一团火焰熊熊燃烧，拥有着温暖他人的力量

编剧辛辛苦苦把诸多哲学家对人生的思考提炼出来，加以诠释。总得来看，世界上，古往今来，哲学家还是太多了。很少在大科学家的传记里看到大科学家整天去思考和谈论、争辩关于人生意义的事。普通人的日常生活中，如果有人热衷于谈论这些，一定会被周围的人视为“怪人”或“傻子”。

只要是你就对得起所有的喜欢，爱要说出来，喜欢就去追。    这已经是看的第二遍了，网剧比纸书要简约一些，君拂对慕言的喜欢是从她还是卫国公主的时候，随后被师傅在体内注入Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border，也许真的有缘分而且还是注定的，那她和慕言就是注定的缘分而她又跟随着自己的心声让慕言喜欢上了她。对于故事中的君拂和慕言我是羡慕的，羡慕二人都深爱着彼此，羡慕他们的缘分，羡慕他们的爱情。   在君拂受了小棠公主的刺激昏迷醒过来时发现了慕言已经和她成亲了，就那样抱着她完成了一切看到这里真的不光是羡慕，在君师父叫君拂进入到苏衍的梦中，并且苏衍也留在了梦中在逃亡时被慕言所伤，她才知道慕言就是苏誉，在悬崖上她听见慕言说你如果不能活过来陪我那我就去陪你。她狠下心将慕言推开自己掉入悬崖。在她进入慕言的梦中慕言醒过来了，接近全力帮她寻找如何恢复鲛珠让她延长寿命。只有和他在一起才最好♡和她在一起便是全世界 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

对睡眠的重要性有了初步的了解，尤其是把握好睡眠的最初90分钟。很多以往的睡眠常识也从编剧这里得到了验证，比如说午睡二十分钟效果，泡个热水脚……

文风凄艳。噱头大了，思想并没有我以为的深刻。大片比喻超过了最适合的度而让人眼花缭乱。我不知道是否必须借助一些粗俗的字眼才能表现最底层人的丑态和惺惺相惜，只觉得有些部分的描写是稍过分了的，丑陋到让人恶心。语言上还可以称作美，绝望的美，选看一两篇最佳。