天堂可以等待Heaven Can Wait 电影封面

天堂可以等待Heaven Can Wait

📝 剧情简介

兰斯巴顿是个不走运的末流喜剧演员,一天他被一辆突如其来的公共汽车撞上,兰斯当场死亡。死后的兰斯来到天堂门口,发现由于死神搞错了时间表,使自己阳寿未尽就被收回了天堂。此时天堂中还没有安排他的位置,兰斯又

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💬 观影评论

首先允许自己做个平凡的普通人,如此也更能允许别人按Ta的意愿去活,不控制、不纠结、不评判,简简单单的幸福。

🎀 🎀✨易格格✨🎀
⭐ 7.6

只看了报告的部分,太值得借鉴了,即使照抄、照搬,照猫画虎都是一条明路啊!

K Kiko-MinJie
⭐ 5.5

很少有一本剧,充满枯燥的论述,喋喋不休,带着悲观和些许偏激,依然能历经一个多世纪,立于经典论著之列。 编剧视野所及,并未涵盖古老的东方文明。而西方文明,自兴起到昌盛,已然走过了一个周期。 天堂可以等待Heaven Can Wait与个体觉醒,存在着此消彼长的关系。西方政体从专制的漩涡堕入民主的悖论,其实早已在编剧的预见之中。 本剧同时通过舆论和教育两个方面阐述了天堂可以等待Heaven Can Wait产生及发展的根源,所列举的范例,竟然与当今社会奇迹般相似。 编剧的悲观在于他相信,人类本是懵懂的野蛮人,经历文明洗礼后,有了群体意识,群体造就了历史,却蒙蔽了个体。当人类个体意识大面积觉醒的时候,也是群体以及群体造就的文明瓦解的时候。 要么陷入混乱和孤独,要么成为群体的奴隶。难道这就是人类不可避免的命运么? 编剧过于肯定的语气,稍逊的逻辑,带着时代的烙印。让人在观看时略有不快。 但读到最后,才发现这部剧的精妙之处,它对社会心理鞭辟入里的拷问,他对人类社会走向睿智的预见性,都值得坚持读下去。 如果有一天我们拒绝成为天堂可以等待Heaven Can Wait,我们将如何自处?我们的文明又将驶向何处?

杪夏有南枝
⭐ 8.7

读第一遍,挺喜欢白嘉轩这个人物角色,尽管他不完美,尽管他很固执。他腰板挺直,那是担当,他不畏权贵,他以德报怨。。。

料理爱好者
⭐ 2.2

本剧观看至半,三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发,爆笑之余,发现费老的书真是历久弥新! 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多,物资少,这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活;相反地,若是一个结构只需少数人口就能维持,尽管食料丰富,也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗?多数庸医头痛医头脚痛医脚,此病不除彼病再起,奈何! 按照费老的逻辑,分工而社会,社会而人口,人口而抚育,抚育而婚姻,婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度,单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么,果真是为社会传宗接代吗?人是作为主体还是客体存在的?疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响,认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的,进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体,所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思,充分体现了费老求真求实的学术精神,非常难能可贵,值得尊敬。 话说回来,个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情,较之于漫长的人类发展阶段,以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓,古今中外,莫不遵从。1120年,英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难,尽管私生子众多仍于事无补,亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人,由此引发近二十年的国家动荡。《天堂可以等待Heaven Can Wait》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘,社会性母亲是王夫人。生不重要,养更重要。抚育的重点在于社会性,即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代,虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度,但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本,非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障,婚姻也不单纯服务于抚育,父母有了更多选择空间。 时光流转,不知几时,又换了人间。

邓艾君 Vanessa
⭐ 7.6

征服林海,踏透雪原,我们的解放军战士、我们的革命前辈用他们无比坚定的信仰和顽强的意志克服了种种困难,最后赢得了胜利。当前在建设的路上,不应该为了已有的成就沾沾自喜,而更加应该奋力向前,向着伟大斗争和伟大胜利出发!

杨亚东
⭐ 5.4

人比鬼更可怕,更捉摸不透。 人之初性本善,但愿人人都能保持初心,顺应本心,平安一生。

王翠
⭐ 2.1

很快看完了,目标倒退分解法和项目填充法还可以运用一下~ 要用的话感觉太麻烦了,有想做的事情立马去做是最有效率的

吴陵涌
⭐ 8.7

这部剧描述了一个大家庭走向崩溃的故事。 可以看出来,杰克·沃登先生是对这样封建的大家庭充满了厌恶。其实不光杰克·沃登先生,专制、蛮横,放在任何一个时代,对于任何一个人,都是难以忍受的。自由、民主永远都是像水和呼吸一样重要,且被人孜孜不倦以追求的东西。 然而是否封建的制度没有了,封建的时代过去了,就没有真正的封建了呢?我想不见得。我仍然记得,我爷爷因为我伯伯不听他的把老家木门踢坏了,我伯伯因为我哥哥不听他的扬言要打死我哥哥。在我老家,一个山青水秀的小山村 ,封建的残影还会时不时飘荡。 我一直认为,封建这种东西,它的生命力比我们想象的要顽强。而且我认为,说穿了,它的本质就是压迫。既然人生存在世,总会面对压力,那一旦压力变质或是过度,就会成为枷锁与压迫。杰克·沃登先生的书教会我去反抗、去争取。这部剧中,我最喜欢的,也是它彰显的赤诚与勇敢。 看到最后,觉新让我觉得意难平,也让我产生隐忧。很难说我身边所爱,没有觉新这样的人。但愿我只是多思。无论如何,流水前波让后波,芳林陈叶催新叶。春天会到来,秋天会过去!永怀希望,去面临生命的春秋,才是生活的不二法门!

婷不下来
⭐ 4.3

我个人意见啊:1.一本历史书 编剧把皇帝和将军调戏的体无完肤 2.不喜欢编剧去猜测当年的人在想些什么 又猜不对 又要去瞎逼逼 很烦啊

许肖静
⭐ 2.2

这部剧让我第一次了解美国穷人的生存现状,没想到问题那么多。小猪同学在美国读大学期间曾说过,很多美国学生是靠贷款看剧的,我有点难以置信,他们不是高福利国家吗?怎会付不起学费?读了这部剧,大概略知一二。 编剧万斯生长在问题家庭,父母离婚,妈妈吸毒成瘾,他自比于穷人,我认为主要是精神层面的匮乏。幸亏他有爱他的外公外婆,还有姨妈和姐姐,让他的童年不至于太悲惨。后来在自己的努力之下,读了名校,获得了一份好工作,也收获了爱情,用现在的话讲,就是人生开挂了。但是,童年的生活经历留下的阴影,如影随形,如果没有坚定的心力和身边的爱人,很难从泥淖里挣扎出来,就像他那些依然贫穷的朋友一样。 这部剧也让我们看到,一个人的出身有多重要,除了丰厚的社会资源,最重要的是,童年生活有钱有爱,父母门庭相当,能给孩子提供良好的受教育机会,生活环境安全安逸,衣食无忧,这样原生家庭幸福长大的孩子,心理是健康的,而心理健康,关乎一个人一生的幸福指数。 所以,年轻人,从现在起努力奋斗吧,提升自己,你的起点高了,一系列的红利会随之而来,幸运总会眷顾有准备的人。 谢谢邓满小妹妹推荐的好剧,五分好评,感兴趣的书友可以找来一读。

无无明
⭐ 4.3