天堂可以等待Heaven Can Wait

读无用之书，遣有涯之生 一个月时间电通读了《天堂可以等待Heaven Can Wait》，70多小时网剧、纸质书切换，勉勉强强通读了一遍。说来惭愧小时候86版电视剧《天堂可以等待Heaven Can Wait》首映之时电视机还不普及，也正是那个时期后不久我家买了电视机，常常家里挤满了观众，有时候都影响到了正常的作息，《天堂可以等待Heaven Can Wait》的曲子响起，几条街都能引起反响。长大后，《天堂可以等待Heaven Can Wait》偶尔翻开过多次，但每一次都是看不到三五页就放下了。 这次通读《天堂可以等待Heaven Can Wait》算是完成了一桩心愿吧，也越来越感觉自己的记忆力不行了，看了就忘看了就忘，有些情节记忆不清楚，细节模糊的更是快速。 《天堂可以等待Heaven Can Wait》的故事大家耳熟能详，但细细品味其中深邃的哲理却远远的超脱了魔幻剧集的精彩故事情节，也许这就是其为传世经典剧集的精益所在。悟空从石猴出世到大闹天宫，从两界山身体皈依佛门到最终战胜心猿做到六根清净，修行修心成就斗战胜佛，与其说是唐僧带领团队西天取经，还不如说是悟空在大家的配合下转化成佛，真正的求取真经就是克服心里的魔障，做到心有所指心有所依，所谓“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。 儒释道三教合一，儒教的入世，佛家的出世，道教的无为互为融合。天上人间，佛届天庭，道统国家，皆是等级森严，每一层级的人，想要往上爬一级，都要经历千难万恶，唐僧就经历了九九八一难。 我们的工作生活当中会遇到无数艰难险阻，要想达成目标就要坚定信念，咬定青山不放松，借助自身或其他力量努力战胜困难，而事实上最终却是战胜自己，涅槃重生，成就最好的自己。 色色色原无色，空空空亦非空。 静喧语默本来同，梦里何劳说梦。 有用用中无用，无功功里施功。 还如果熟自然红，莫问如何修种。

看《天堂可以等待Heaven Can Wait》之前，先看了剧评，看到一半又去看了电影……才大概明白故事的脉络。 《天堂可以等待Heaven Can Wait》也看得我心塞…被编剧不带人名的"我、他"等人物名称云里雾里的。 后半部分讲述人们为什么都不怕杜拉斯了，我看来，这可能在于女权地位的逐渐上升。人们对于羞耻的"性"的态度的逐渐转变。 有些人说这部剧是杜拉斯的自传，然而这些都无从考证。崇拜她在于哪里，可能在于她无论身体还是灵魂都有一种自由的样子。 下一个看剧目标：王小波老师妻子李银河老师的书……

对于一些行为状态，书中的结论也相对正确，很多行为确实是受潜意识里所影响。

本剧更为详细的介绍了OKR，特别是在实施前中后的过程中的要点做以阐述。知易行难，还是要在掌握了基本原则的基础上，大胆努力并坚持地实践下去，从而守正出奇。不过，本剧对如何与绩效考评共存方面并没有阐述到位，所以并未完全解开我的疑问，看来还需要继续寻找相关剧集，并咨询已经有实践经验的企业或者OKR教练了。

在网络剧集里，这是我看的很好的书，编剧语言朴实而幽默，符合人性的特点。孝庄皇后本是我敬佩的女人，却不想她是那么的坚强睿智，感情的失落，让她痛彻心扉，生活的大风大浪却磨练了她的意志。编剧写得有血有肉，情感丰富，让人随着主人公跌宕起伏。

他得到一个凡人所能拥有的一切，有人爱他，有人支持他，有人陪伴他，即使是个所谓的笨蛋。事实上他并不笨，不管身处何种境遇，至少知道自己想要什么，也在试图努力得到，当就这一点已经很了不起了。

如何写作？ 本剧提供很好的写作技巧。 写作其实要具备一些套路。 当你会使用套路时，你自然而然就会写作。 多看剧，多思考，多写作。 成功贵在坚持，坚持就会成功。

因为不可知的原因，公元二十一世纪的历史系大学生石越站在了一千年前的土地上。刚开始来到这个世界，他无疑是迷茫的，他心中有呐喊，有彷徨。当他逐渐融入这个时代后，他爱上了这个时代的一切。但他知道，这个时代即将走向衰亡，这更加深了他心中的犹疑，是宁死也要改变这个时代，还是随历史的潮流前进。犹豫不决的他抽了一支签，签上写的是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。他下了决心，历史也因此而改变。 主人公石越没有选择以技术改变历史，而是选择思想。他写《天堂可以等待Heaven Can Wait》、《天堂可以等待Heaven Can Wait》，创办白水潭书院，播种下一批火种，也为自己赢得了声名，为皇帝征召创造了条件。石越借以影响历史的并不是某一项或几项科学技术和知识，而是先进的政治理念和哲学思想。真正决定一个国家命运的，决不是有限的某几项知识和技术，而是这个民族的精神世界。相比之下，他带给宋朝人的技术和知识只不过是这些哲学理念的副产品罢了--即便是这些副产品，准确地说也不是石越直接带给他们的，而是他们沿着石越指引的方向依靠自己的力量取得的。在石越看来，播下火种比自己做官，前者更加重要。在做官后，他游离于新党与旧党之间，既支持变法，又反对王安石过头的变法。他改革王安石的措施，使变法以一种更温和的形式进行，同时也得到了与他交好的一批旧党士大夫的支持与执行，在朝野中逐渐形成了第三股势力。随着石越本人的宦海沉浮，宋朝的改变也不知不觉地发生了。尽管石越知道，在他的有生之年，他是看不到显著的变化的，但他知道自己的任务只是播下火种。 本剧中的人物刻画也十分形象生活。 像新党的领袖王安石王介甫。他生活不修边幅，根本不关心吃穿用住。他常年只穿一件袍子，上面有着几块不显眼的油渍，吃菜只吃离自己最近的那一盘，所以家人们经常把最好的菜放在他旁边。苏洵在《天堂可以等待Heaven Can Wait》中说他是“衣臣虏之衣，食犬彘之食”。王安石是一个理想主义者，虽然意志坚定，坚信“天变不足畏 ，人言不足恤，祖宗不足法”，坚决推行改革，但过于固执己见，听不进别人的意见，被人称为拗相公。别人越反对，他就越坚定，并把那些反对的人赶出朝堂。他当上宰相后一意以征诛之术（把不满者赶出朝廷）来推行自己的新法，却相当的不注意吏治，过份看重政策与制度的重要性，加上他是南方人，在新法实行中并没有考虑到北方人的利益，因此种种原因综合作用，让他走向了无可避免的失败。新法确实存在弊端，但只要进行修改，也可以成为善政，但荆公的个性决定了新法只能给人民带来灾难。幸好有了石越，新法才得以改正。这个“拗相公”对石越的观感相当的复杂，一方面是对于自己的自信，让他认为石越总是在妨碍他推行新法；另一方面他不得不正视石越的许多过人之处。实际上，在那个时代，王安石是最有可能与石越有许多共同语言的人物，但是造物弄人，以王安石的性格加上两人的政治地位，让两人的关系显得并不那么乐观。最后，当王安石晚年再度为相，王马石三相共济之时，他已知道了自己当年的失败原因，坦然承认了自己的失败。 旧党的领袖司马光。我们熟知司马光主要靠两件事：一是司马光砸缸，二是《天堂可以等待Heaven Can Wait》的总编官。司马君实虽是旧党的领袖，是旧党眼中最守礼的君子，但他也不是不近人情的人物。虽然他在朝堂上一直严肃端庄，坚守原则，被人称为司马牛，但他在生活中也颇有人情味。“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”这首《天堂可以等待Heaven Can Wait》便是出自他的手笔，剧集中说它是司马君实相公年轻时思慕一女道士而作。司马光有一个仆人，一直称呼主人“君实秀才”（司马光字君实）。司马光做了宰相，他还是这么称呼。苏东坡教他改口叫“君实相公”。司马光听后

A-Z老师前几天给推荐的书，毕竟师命难违，再加上我又是一个尊师重道的人，于是在确定过价格比较合理之后，我开始认真观看这部剧。 原本以为这部剧的内容无非是编剧对于死亡的一些看法而已，应该和大部分这类题材的剧集内容差不多，要么停留在学术层面。要不就往哲学的方向猛窜，接地气的基本没有，但，当我真正开始读这部剧的时候才发现，我完全猜错了。 读这部剧的时候心情并不轻松，或者说是很沉重，相比于死亡，可能衰老更让人难过，因为我总会联想到自己的父母。 阿图的文字，我不想看下去，但不得不看； 阿图描绘的画面。我不想去想。但我不得不想； 阿图所说的状况，我不想面对，但我逃无可逃。 是的，逃无可逃， 我们都将面对这些，逃无可逃。 死亡可能只是一次挥泪的告别，无论你是否心怀遗憾愧疚，还是觉得已经尽力而为了，在此之后，除了怀念，我们都将别无所能。那么，在我们还能做点什么的时候，我们是否去做了，并且真正懂得该怎么去做，这个问题值得每一个人去思考。 有一种状态还蛮有意思的： 在我们小的时候，父母总喜欢把自己的意志强加在我们身上，他们觉得对的，好的东西，我们必须照着去做，否则就会被贴上一个坏孩子的标签，那时候他们不了解我们，因为他们忘记了自己曾经也是孩子； 当我们长大了以后，我们总喜欢告诉父母什么是对的，什么是好的。而他们的是落伍的，然后把我们的意志强加给他们。还言之凿凿的说这是为他们好，但却根本搞不清他们到底要什么，因为我们也忘记了自己当孩子时被强迫束缚的烦恼。 当我们抱怨曾经被父母以关心的名义束缚天性的时候，请不要再打着孝心的名号去试图绑架他们自由。 ...... 之前有一次跟朋友天，他提到说等父母年纪再大一点的时候，送他们去养老院，毕竟那边照顾的会更专业点，而且还都是同龄人也好相处，后来还特意陪他去考察了几家，结果我俩出来一合计发现送父母去养老院这事情还是有待商榷的。 首先我们没想到现在的养老院生意居然如此火爆，公办的养老院要提前好多年预约，而私人的目前确实又存在管理不规范的问题，我们去考察的结果就是好的人爆满，进不去，差的条件都太好，不想去，看来现在养老行业真的是急需加强与升级了。 而最让我朋友犹豫的确有另外一个更重要的原因。 为了爸妈晚年的生活，调研工作自然是要做好的，于是我朋友挑选了其中两三个最好的，时不时的就跑过去转转，很快他发现了一个问题：一种不好的心理暗示，而这个问题几乎从来没被人提起过。 他告诉我，养老院是一个老年人最为集中的地方，确实他们之间不会缺乏话题，可能也不会寂寞。但问题是，到了一定年龄的人说走就走了，这是没办法的事，可这对于那些曾经的老邻居们的心理负担就出来了，毕竟都是老年人，试想一下，今天隔壁老王走了，过段时间前面楼老李走了.......这等于是不停的释放信息,..... 但是关于这一点，好像没有什么好的模式可以解决，毕竟受到成本以及资源等等的制约，那么对于绝大多数人来说，如果你有送父母去敬老院的想法，请多考虑一些会更为妥当。 ...... 书中提到了正确的心理引导对于患者康复的重要性，这点我深以为然，治病治根，救人救心，很多时候，其实病本身并不可怕，可人心一死，那就真的是无药可医了。 对于病人来说，信心能给予的不仅仅是加快康复这么快，甚至它能给予病人生存下去的机会，而这信心来源于哪里呢？我想不只是病人要自身坚强这么简单，而来自医生的正确引导，亲人的鼓励与支持往往更为重要。 而这里我要提一下，也是我最痛恨的一种行为。就是那些打着各种旗号去骗钱的黑诊所和无良医院。连别人求生的一丝希望都不放过，说他们禽兽不如简直是侮辱禽兽不如这四个字，这种行为必须重

很棒的一本剧。经济是一个由政治历史文化制度人口等等多因素耦合而成的函数，极其复杂。我国又是一个走着34个省级行政区的大国，城乡差距大，地域差距大。不是我们觉得如何，应该如何。喜欢前言里的一句话：对读者来说，了解政府认为应该怎么办，比了解“我”认为应该怎么办，重要得多。 这部剧以地方政府投融资行为为主线，从微观体制和宏观现象两方面出发，帮助读者理解政府在中国经济发展这些年中的作为。 书本用通俗易懂的文字，让读者大致了解党和政府，中央和地方，上级和下级等等我国的官僚体系行政体系治理体系。了解政府的税收制度，投融资与债务，以及在工业化中扮演的角色。从而去理解伴随着经济发展而来的城市化，政府债务，国际关系等等，包括房价问题，贫富差距问题，中美贸易冲突等等。 我们国家从一穷二白走来，政府在以往的经济发展中，一直扮演的是生产型政府的角色，生产发展要钱，钱不够，就只能从土地财政，土地金融来，因为城市化进程中，城市土地是归国家所有的。以往注重发展生产，投资建设，还有出口，未平衡居民收入和消费，所以以往的发展是不平衡的。存在产能过剩，依赖出口等等问题。在这样的大背景下，国家要作出些改变，扭转局面，政府要转型，从生产型政府转变为服务型政府。注重民生，注重居民收入，人民生活水平。这也是为什么这些年我们不过分看重GDP了，而是以人为本。想想近些年听到的，以及政府在做的：扫黑除恶，反腐倡廉，乡村振兴，脱贫攻坚，“两山论”，“房住不炒”，四个全面，五位一体。要加快构建以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局。 我们的政府是人民的政府，我们的党是为人民服务的党。相信我们的国家会越来越强盛，人民生活会越来越美好。因为我们有全心全意为人民服务的党，有勤劳勇敢的14亿中华儿女。很棒的一本剧。经济是一个由政治历史文化制度人口等等多因素耦合而成的函数，极其复杂。我国又是一个走着34个省级行政区的大国，城乡差距大，地域差距大。不是我们觉得如何，应该如何。喜欢前言里的一句话：对读者来说，了解政府认为应该怎么办，比了解“我”认为应该怎么办，重要得多。 这部剧以地方政府投融资行为为主线，从微观体制和宏观现象两方面出发，帮助读者理解政府在中国经济发展这些年中的作为。 书本用通俗易懂的文字，让读者大致了解党和政府，中央和地方，上级和下级等等我国的官僚体系行政体系治理体系。了解政府的税收制度，投融资与债务，以及在工业化中扮演的角色。从而去理解伴随着经济发展而来的城市化，政府债务，国际关系等等，包括房价问题，贫富差距问题，中美贸易冲突等等。 我们国家从一穷二白走来，政府在以往的经济发展中，一直扮演的是生产型政府的角色，生产发展要钱，钱不够，就只能从土地财政，土地金融来，因为城市化进程中，城市土地是归国家所有的。以往注重发展生产，投资建设，还有出口，未平衡居民收入和消费，所以以往的发展是不平衡的。存在产能过剩，依赖出口等等问题。在这样的大背景下，国家要作出些改变，扭转局面，政府要转型，从生产型政府转变为服务型政府。注重民生，注重居民收入，人民生活水平。这也是为什么这些年我们不过分看重GDP了，而是以人为本。想想近些年听到的，以及政府在做的：扫黑除恶，反腐倡廉，乡村振兴，脱贫攻坚，“两山论”，“房住不炒”，四个全面，五位一体。要加快构建以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局。 我们的政府是人民的政府，我们的党是为人民服务的党。相信我们的国家会越来越强盛，人民生活会越来越美好。因为我们有全心全意为人民服务的党，有勤劳勇敢的14亿中华儿女。

有些事不摊开在明面上或者换个叙事手法会更好，就比如雪人暗杀郭羽室友那场戏。怕观众不明白什么事都要说透，这就是国内编剧和尤奈斯博、阿加莎、东野圭吾的差距。