CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen

看完莫名压抑。如果一个社会的公平正义，最终只能靠极少数人拥有无可置疑的美德、牺牲他们个人的幸福、靠集中组织动员的一次次行动来获得，那么这个社会的大部分人会很难相信美德可以带来幸福，他们会转而成为机会主义者，只想取得即时的满足；求而不得的人则会成为虚无主义者，直接躺平。PS：后几集都在看口型猜台词，可惜了演员们那么精湛的表演。

很喜欢迈克尔·兰德斯的写作风格，强大的群像描绘，缜密的逻辑思维，化腐朽为神奇的能力，朴实的文笔给人一种真实感。他的上一本修真门派掌门路真是神作，可惜成绩不好目前断更了，不过他承诺看情况复更。

转自-波妮 《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》再现了1950年以来半个世纪的农村变革，让人在笑与泪中，从西门闹从驴到猴的轮回中，见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角，是一个叫蓝脸的人。Randolph Mantooth说他曾在乡村看到这样一个场景：一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴，推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解，他们被唾骂，说是顽固不化、违背历史潮流。 Randolph Mantooth也朝他们吐过唾沫。他说，这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔，当年他读不懂那位老农的真心，现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。（之死靡它：到死也不变心，形容立场坚定，出自《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》） 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上，《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时，他偏偏要做那个最特殊的人：坚持单干。这个有康庄大道不走，偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农，只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工，骨子里就是当驴做牛的命，做不得自己的主。所以，当他有了自己的一方土地后，他要做自己的“地主”，做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨，任谁来革他的命，他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路，爹都不走，爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量，要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”，不求过得比别人好，但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说： “我爹的存在，既荒诞，又庄严；既令人可怜，又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境，在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形，蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量，谁说西门驴身上没有呢？身为地主的他投胎为驴，怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴，何况这头驴身上还背负着人的意志，心怀满腔怨恨。所以，西门驴总有离家出走的时刻，还不止一次。 西门驴二度逃出家门后，遇到一个有爱驴之心的陈县长，西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上，对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是，他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后，终于得见西门驴。在他眼里，这头驴是他一手养大的，是他个人的物品，不能拱手让人。陈县长说，这头驴贡献很大，国家要合法征用，还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯，认定了驴就是他的，只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度，正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后，是固若铜墙般的小农意志，是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的，也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社，牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠，它虽然入了社，但心依然在蓝脸那，意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣，直接卧倒，因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动，让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子，一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很，它遭人毒打却纹丝不动，它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响，“弯腰低头，刨地不止”，西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观，见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来，走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下，结束生命。 不论

名字很，吸引人。人生中的所有相遇都是安排，都要感恩，都是恰逢其时

以听为主，交叉着观看，终于啃完这个大部头。正视历史，才能清醒得面对未来。中国，我的CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen！

看了一小会儿，同样愚蠢的台词，陆毅念出来就非常符合台词本身的水平，张丰毅念出来就没毛病，看来还是陆毅更理解本剧意图：请拍得更脑残一些！

前半段Randolph Mantooth尝试用物理去理解生命，后半段他用逻辑推理的手法阐述他的世界观。非常的有趣，而且一点也不过时。

最喜欢这类读完后，心中会隐隐作痛的作品，如张悦然的水仙已乘鲤鱼去，人生本就不完美，些许遗憾才更真实。司徒玦最终和吴江在了一起，但余生中，始终有个存在于回忆中的他

“生是一辈子的事，死却是一下子。”抚慰往生者，爱比结局更重要，看完也想去做殡葬业。虽然故事有的不是很顺滑但意义高于形式。

已修炼成本剧八级学者。一点想法：1.唐国强老师这次真出色啊，更不提焦晃老爷子灵魂附体一般的演绎。2.后半部有点把雍正塑造得正面过头，但总体仍然五星好评，甚至比豆瓣第一国产神剧《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》更得我心。3.看起来讲帝王，却处处落在细微，描述的是人间极其真实而近乎惨烈的常态。无论皇帝，朝臣，众生，均在这万苦红尘中滚一遭。怕有什么用，跪与愧有什么用，要做出事来，要做得管用，要「金刚不可夺其志」，才算对得起这一生。这不是历史的真实，而是借由艺术的真实达到的生活的真实。4.张黎就是张黎啊，胡玫就是胡玫啊，刘和平就是刘和平啊。另，片头曲连听十遍都不够，词曲俱佳，徐沛东就是徐沛东啊（就不专门表扬刘欢了，这首唱得好简直意料之中）。批评一下：字幕和配音错误太多。

长城，金字塔，地球隧道，你永远猜不透历史的走向，伟大的工程只有时间这个维度上无线延展

kindle上一口气看完，确实很有意思，就是感觉浅了点，以例子为主。

《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》 课堂上被贴上了“胆小如鼠”的标签，生活中的我却是真正的无畏，还有些懵懂。胆小的怕胆大的，胆大的怕什么也不怕的，欺善怕弱是强权和无赖，有一双鹅的眼睛。文中“父亲”的死亡给我带来不小的震撼，生出一种站在道德的制高点上去指责他人的感觉，这样的人往往是善良的。 《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》 意识流的文章，没有看懂，特地去看了一些评论解读。1976年唐山地震后，南方的一个小镇也飘散着“地震”风波，编剧站在上帝视角阐述了这场风波里的人生百态。白树是偏科学的代表，钟其民是纯理想的化身，当时的年代只能通过广播来获得信息，而预测地震的广播都是凭借邻村的信息，在信息封闭的当时，有一个人坚信“地震检测仪”的力量，但是没人相信他，一次小地震的发生，让他心里信仰的力量在动摇，逐渐迷茫与无助起来，在所有人与人之间的慌乱中，支撑他的是青春的悸动，也有独属于他的一份温暖。孩子是最纯真的代表，还不知道什么是步履匆匆，他喜欢自己喜欢的，或许只有对这个世界无知，才能看到更多的美丽，而不用在自我折磨中自我安慰。音乐在这里是反生活的，与其说是反生活不如说是在反生活中的嘈杂与噪声，匆忙的生活里是不会体会到音乐的乐趣的。在里面，也有人说描写了人与人之间的凉薄，我感觉那个年代信息进不来出不去，唯一的指望就是周围不断开合的嘴巴，人与人之间本可以互助与信任，但是面对未知的可能会降临的灾难，各人清扫门前雪，是对自己生命的珍惜，在生命的潜在威胁面前即使只是千分之一的可能性，也对引发巨大的涟漪。 《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》 故事里充满了矛盾与对立，现实与想象相交织。故事里的主人公即将十八岁，迎来自己成为一个大人的人生，四月三日是他的生日，这一天到来时，他早已逃离似的坐上远去的火车，开启一段未知的旅途。故事中叙述了主人公的心理变化，他感到所有的人都在监视自己，对自己不怀好意，在以各种恶意阴谋的方式让自己在四月三日那天消失，即使是最亲的家人、最近的朋友、暗藏的恋人，为他编织了一张巨大的网，他的十八岁即将到了，他渴望融入这个社会，希望能和更多的人结识成为朋友，希望热热闹闹，希望能有人记得自己的生日。却也在恐惧，恐惧十八岁之后所有的人都会离开自己，恐惧成人的世界，恐惧会像“邻居在十八岁时患黄疸肝炎死去了，于是那口琴声也死去了”，十八岁对他而言是一道伤疤，折磨着他的精神，所以他选择了离开，离开后的生活，编剧没有交代，或许像是《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》，体会人生的谎言与荒诞凉薄。

2.剧本神了，没文化的奶奶，固执的爷爷，没出息得叔叔，爱慕虚荣的姑姑，喜欢男人的弟弟，青梅竹马的发小，家庭戏完美的像是偷拍了我们的生活。妈妈前两集明显像是新媳妇有点怕婆婆，最后一集老去的婆婆怕她，女主人移权。叔叔不求上进随他去，姑姑爱慕虚荣奶奶心里都清楚，一家人明智，成熟，小日子和谐又欢乐。

在珍视他们的人面前，每个人都感觉安全、放松。 ——土丹·乔准（Thubten Chodron） 《CBS Schoolbreak Special Please, God, I'm Only Seventeen》（An Open-Hearted Life）

信念即自我实现的预言，乐观积极的环境才能造就成人。回忆学生时代所有的老师，能明确表达对所有学生同等爱意的人寥寥无几。真正意义上遇到一位这样的老师还是在大学期间，蒋老师是现实生活中遇见的唯一一个温柔且坚定，对所有学生一视同仁，会真挚的称赞每一位学生，衷心祝她一切都好。

特效牛逼，时影也太好看了吧，仙气飘飘，前面剧情还那么紧凑！

或许是多年学生时代总喜欢记笔记的习惯使然，每次读完书总是情不自禁的想写点什么。 刚开始读这部剧的时候觉得还行吧，前期塑造的爱玛是一个向往自由，渴望远方的一个梦想者，与大部分女孩子心中梦寐以求的梦想如出一辙，所以感觉还可以。渐渐读到后面发现她是一个不折不扣的充满欲望、贪恋的自私自利的绿茶婊。她不满足与一个对她千依百顺，照顾的无微不至的丈夫，整日脑中充斥着浪漫剧集的桥段中，整日幻想着不切实际的奢求，并好几次出轨与自己的丈夫，而且每次出轨还不是因为爱，而是因为她那颗不安现状、醉心新鲜感、渴望爱的感觉的那颗躁动不安的心。终于，no zuo no die,最后终于在自己一次一次的开销中为自己的虚荣买不起单，执意用身体像两位情人借钱都无果的情况下，她自私的抛弃了丈夫和孩子，最终选择投毒自杀，多么自私的女人！ 而夏尔，从各方面来说，无疑是一个好丈夫，善良忠厚勤恳。可是爱情或者是长久的相濡以沫不是你一味的付出就会收到好结果，出了表面上的关爱，内心的交流有时候更是尤为重要，不然你就会成为下一个夏尔，下一个悲剧！ 整本剧，说是人物的悲剧也好，时代的悲剧也罢，在无法掌控的时代，利益驱使，我们或许会做出一些过分的事情，但是无论什么时候，我们内心都应该有自己的道德底线，到底什么该做什么不该做，即是是现在我们也要不忘初心，永远是内心纯洁善良的小王子！