Perverted Stories 31

昨晚开始读的，今晚读完了。生吞活剥的，一口气读下来，感觉自己要去感受那不曾感受过的种种。编剧的鼓动性太强了！怎么没在年轻时遇到这部剧呢？“人就是为幸福来到世间”，仔细体会吧，那些属于你的幸福

真的是好漫长的一段旅程。翻到了我初次观看这部剧的笔记，竟然已经是四个月前了… 我发现自己看剧有两个大毛病，一个是无论多难看的书一旦开始了我就没办法不把它读完；另一个是无论多好看的书，读得太久了我都没办法不厌倦。这个系列属于后者，其实对我的心灵有很多启迪意义，但读到后面我总克制不住自己的疲惫厌倦之感，读得没有那么专心了。幸好斯科特不断给读者以新鲜感，拯救了我的不专心，感谢斯科特擅长各种文风，不仅有故事一般精彩的案例，也有一本正经的严肃分析，最后两部竟然是剧集和游记，斯科特可谓费尽了心血引导我们走完这趟心灵之旅。 读这部剧的心理预期是想解决一些自己的心理问题，比如不够自信，比如社交恐惧，比如恋爱恐惧之类的。书里也有戳中我的痛点，但相对来说成因的分析大过于解决之道，有时候看完还会很迷茫。就像刚读完武志红老师的书，一切不幸的归因都在童年，我有时候甚至会对父母心生怨念，感觉一切似乎都已在童年埋好了伏笔，无论自己怎样挣扎都不可能摆脱性格里的劣根性。但其实，读完这个系列以后，我对人生的体会变得更真切一些了，我认识到自己是个十足的理想主义，总是妄图被人醍醐灌顶，一句话打通任督二脉，从此人生实现质的飞跃。但其实呐，人生哪有这么简单，我的想法里最大的问题就是懒惰，懒得承受痛苦，懒得去思考，懒得自己掌舵自己的人生。懒惰是一种原罪。明确问题所在，这便是最大的收获。 保守如我，一直以为信奉善良就能拥有幸福的人生。我以为自己没有信仰，读完这部剧才意识到我这其实就是一种信仰，虽然我没有指明自己信仰某个具象的神，但我是相信冥冥中有一种神秘的力量会给人以审判，它会奖励善人，惩罚恶人。这样想无疑能给很多我无能为力的事找到出口，也能给予我力量。所以信仰并非什么坏事，也不一定和宗教挂钩，我不必刻意去信佛信基督，其实就信仰善良诚实就好了。 关于伪善，我从未意识到这是一种更可怕的邪恶。直到读了那些案例，我才感受到人性中阴暗面所能带来的摧毁力有多么可怖，由此我也产生了一些写剧集的灵感，属于是意外收获了。 关于力量，我想最需要做到的一点就是真诚。唯有诚实面对自己，才能让问题暴露在意识之中，才有可能去解决问题。没有人永不犯错，斯科特和他的妻子都患过抑郁症，勇敢地面对，并切实去改变才是解决之道。 路漫漫，其修远兮。还有很多感悟，就不一一书写了，就留到生活里去践行吧。关于心理探索方面，我还需要观看更多的剧集，希望我有力量改变自己，有朝一日也能有力量帮助他人蜕变。

强力推荐。没有苦难，任何国家、任何民族、任何军队就没有坚忍没有积聚，只有在苦难中才能完成力量的积聚。没有胜利呢？没有胜利就没有激情，没有尊严。国家如此、民族如此、人亦如此。

我们从夕阳中来，又消失于夕阳中。皮普心心念念的上等人，也不过是浑浑噩噩的混日子。而乔和贝蒂的善良才是他最终所渴望的。他为自己年轻时的忘恩负义在忏悔，也付出了代价。艾斯黛拉也一样。

不信天命，只因心中有你，从此你好，我便安好。你去哪，我便随你去哪，即使你不知道我心里有你，终有一日，你会懂我。几百年后你才知道你心中所爱与我一致。从此不论多远多难你都护我周全。三世为人，事态在变，唯有爱你之心如初，终换来与你一世温存。人间若多有此情，该是多好美景。多半是美好的愿望，得一人真心谈何容易，这世界谎言太多，面具太厚，纯真的人又有几个？。。。

一事无成人渐老， 立身中正心自安。 一钱不值何消说， 松静自然有得舍。

被呈现的真实的爱情，长久的关系还是要看对方是否善良，如此来说，学会爱别人的确不易。

初三那会看这部剧熬夜到一两点，第二天就崩了，不过故事情节真心好，四年多了，依旧对这部剧记忆深刻，尤其主角的纯洁坚贞的爱情。。。

经历了那件事我才知道，原来书中写的东西现实生活中真的存在。在我们等着上课的时候，老师没来，学委打电话给老师，老师的电话关机了，所以我们只是看了个短篇就回宿舍了，在食堂，偶然听其他人说M院咋了咋了，然后在路上看到了警车，回去后，有消息说我们老师跳楼了！我不相信，中午在宿舍一直哭，下午这个消息被证实了。你说这是为什么，多么开朗幽默的一个老师，为什么就那样走了，后来我们知道了一些东西，公众号“走看社会”，把我们学校分析的很透彻，我很遗憾，老师微信还在我的列表里，他却永远收不到我的消息。万恶的院长，把院当成自己的后宫，处处压榨老师们。回到本剧，聂志远，活的“窝窝囊囊”，甚至有时候看的我都要被气死了，为了自己的尊严，不顾家庭，有时候觉得他毫无上进心，但是却不得不说他是个有个极高学术道德和学术水平的人。最后结尾很突然，总觉得还应该再讲些什么的。最后挺意外的事，聂志远居然有一点心理出轨，希望可以悬崖勒马！不辜负平平。作为一名预备老师，我真的希望，学校这场没有硝烟的战争可以不玷污学术道德。

世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。

(当初的《Perverted Stories 31》是用来唱的) 布衣乌鬓的女子，子衿青青的少年，河水轻轻趟过的岁月，爱恨情仇，国仇家恨，悲伤，欢笑，背叛，求爱，战败之殇，一月三捷，她好像把能写的都包含在了里面。 我一直读，没想过读到什么程度。 流传了几千年，经久不衰，广为传唱。必然是极好的。 (儒家文化这课挺好的)

没读之前，对成吉思汗的认识甚浅，只知道他是一位蒙古领袖人物。 读了成吉思汗列传之后，才具体的了解到，成吉思汗是个的冷酷，无情的人，在他十几岁的时候为了权威把他同父异母的哥哥给杀了，之所以他能如此的狠毒，跟当时的时代背景和生存环境有关，作为家庭最年长的孩子，为了保全整个家庭，他身上更多的是担当，从被人逮捕，到后来幸运的逃脱，他经历了辱骂和羞辱，各种磨难不但没有击垮他，反而让他的内心更加强大起来。 一个有猛兽般野心的人，自然会不甘示弱，为了能报仇，他借扎合木和脱斡邻勒的势力，灭掉了蔑儿乞族，同时也在增加了自己的势力，成吉思汗能够从一个分文没有的人变成了拥有千军万马的可汗，跟他好战有关，为了能够侵占他族的美女，财物，他会不择手段，同时把侵占来的战利品分给部下，像他这样的领袖谁能不誓死效忠呢。当他统一了蒙古之后，他还是没有得到满足，进一步去征战西夏和金国，还有俄罗斯，朝鲜等地，没有人能够打败他，为了能够取得胜利，作战手段无所不用，离间计，欺骗，屠城，人肉盾牌，这些手段都是家常便饭。 如果单从主观上说，成吉思汗是杀人如麻，没有人性的禽兽。但从客观上讲他人生的成功，有很多值得我们学习的地方。 第一、他是一个有信仰的人，坚信自己就是长生天在人间的代理，坚信长生天能够保佑他们。 第二、具有作战的天赋，在他主动攻击的时候，不管什么样的战场他都会发现敌人的弱点，利用自己的优点不断扩大自己的势力和土地。 第三、喜欢忠诚的人，别人的忠诚被他认可，他都会委以重任，作战的天赋再加上会识人，让他拥有了一个精锐的兵团，人虽少但能力强，这让我想起来一句话，兵不在多在于精。 第四、懂得顺势而为，借势和造势让他成就了自己的野心。 第五、很喜欢书中说的一句话，一个有原则的人才能做成事业，老好人永无出头之日。成吉思汗就是一位有原则的人，一旦碰触到他的底线，他会义无反顾的去反击。

列车驶出山东半岛，在从日照回北京的高铁上，我读完了这本Perverted Stories 31，也离开了山东Kristen Kane作品的一切的源头。 实话讲在前13章我确实读不出个所以然，只觉得叙事手法过于狠辣，像戈壁滩的太阳无法直视，满眼干涩。 每一次母亲“乳汁”的出现都有一个姐姐要离开这个家，金童对这个世界的认识都在母亲的乳汁里。鱼汤，野菜，鸟汤，大米粥，每种味道代表了这个家族的一段历史，代表了这个家族里又一个女人的篇章。 编剧自序这是一部歌颂母亲大地般母爱的剧集。通篇满眼女性的“乳房”，我所理解，他用形而下的方式来诉说，金童有一部分是他的精神写照。我们每个人出生以后与母亲最紧密的链接是乳汁。我想这里编剧想表达的是他从始至终对于 与母亲有密切链接的渴望。 这种渴望我想我们每个人内心深处都存在，只不过Kristen Kane通过他的方式，用“无法断奶”的金童代表了我们所有人内心的潜在。 金童出生在1937年，他童年的成长伴随了连年的战争。灾荒带给人民的苦难我觉得都不及战争。战争开始死去的人们甚至都不能叫做牺牲。它也带走了上官家一条又一条生命，那些女人，还有和这些女人相关的男人的生命。 战争的胜利属于人民，人民是伟大的，我们会记住你们，但我们不认识你们，伟大的你们有委屈也只能用泪或死来替代。最后改革开放以后金童成为精神病，有点儿难get，读的我有点被尴尬住了。 这个世界里的红色是绿色的，白色是蓝色的，枯草是燃烧的火苗。只有母亲，像大地和大树，还能把所有的荒诞变成希望，告诉我们，好日子在前头。世界应该善待每一个这样的母亲。相比之下，现在生活在和平年代的我们的一生，又有几次经历生死离别的时候，又有几次面对大是大非的抉择。难。过好当下吧，已经是最好的时代了。 55章以前的母亲出现次数不多。 55章以后的call back把母亲的身世交代了明明白白。 卷外卷的拾遗补阙把之前没有交代清楚的情节做了说明，母亲的母性的光辉也在这里着重体现。看得我有些鼻酸。 前情人物介绍可以放到最后读完以后再看。 我最喜欢老四。

1、父母在小孩子出生成长的阶段真的是无可替代。2、有质量的爱总会让人有满满的安全感。3、带着这份爱，身后有了这个安全基地，被爱的人才学会如何去爱人。4、建立亲密关系，是每个人内心的渴望。5、“内在的父母”和“内在的小孩”关系平衡了，才会身心健康。6、在爱这门人生重要的课程里，我还是不及格，总会让靠近我的人屡屡受伤。突然想到一句话：生而为人，我很抱歉！

我读的这个版本是江西人民播出社2020年8月版，译者：夏高娃。 另一个北京联合播出社2017年5月版，罗长利的译本，应该也很不错。在那部剧的“前言”中，译者罗长利说： 如果世界上有一种叫作观看家的职业，在众多剧集编剧中，不会再有人比毛姆更加适合。 毛姆认为看剧是为了乐趣，因此，随笔中他对巨匠生平逸事的选择也带上了浓浓的毛姆气质。 这是一本巨匠的八卦之书，只需从中选取三两件事，便能发现毛姆的眼睛喜欢看向哪里。 对于巨匠的神化行为，毛姆显然并不认同。 事实上，在毛姆的看剧随笔中，对作家一生的考证是十分严谨的，只是聪明的毛姆为了掩盖这略显沉重的考证，在叙述中用起了剧集笔法。 当然，轻松流畅的故事讲述并没有干扰毛姆对剧集作品发表深刻的洞见。 作为一位优秀的剧集创编剧，毛姆拥有着评论家无法获得的角度与情感，对剧集的评鉴深刻而独到，从不盲目吹捧。 毛姆毒舌、刻薄，但内心又极具情怀，待人待事，都怀着厌恶与热爱的双重情感。这是十分少见的作家性格。观看他的随笔，是在观赏其他剧集家的波澜一生，也是在领略毛姆的性格魅力。聪明的作家没有他深刻，深刻的作家不及他有趣，有趣的作家又不如他深沉。 本剧摘录： 看剧应该是一种享受 首先，我必须指出的第一件事就是，观看应当是令人愉悦的。 首先，它应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题。 其次，剧集的剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段以及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续。 “歌德是一个世纪以来最伟大的天才，也是三个世纪之间最大的浑蛋。” 孩子拥有尖锐的眼光，并且能够作出相当残酷的评判。 我们之中很少有人的格调高到行善之后不觉得沾沾自喜的地步。 简·奥斯汀称不上是杰出的文体家，但她的文风平实清晰而没有多余的情绪。 司汤达终其一生都在追求幸福，却从未领悟真正的幸福只有在不刻意追求的前提下才能得到，并且只有在失去之后才能意识到其存在。 我们必须时刻牢记巴尔扎克是一位浪漫主义作家。 最好的一版巴尔扎克传记的编剧正是安德烈·比利 如果想让他人观看自己的作品，作家就必须关注激情。 剧集家的独特之处，刚好在于他们能够将自己身上杂糅合一的各种性格化作个体的人物表现出来 剧集家的工作不是创造思想，而是塑造作为思想载体的人物。 画家若是想把一副面孔画得有趣，也只有在生命、思考、爱情与苦难的变迁为这张脸赋予性格之后才能做到。 诚然，对于将观看视作一种需求和娱乐的读者来说，在数量庞大的各类读物中，哲学著作无疑是最为丰富、多样且令人满足的。 我相信与专业人士相比，以哲学消磨闲散时光的业余爱好者反而能感受到更加甜美的乐趣。 我永远都不可能找到这样一本唯一、完整且令人满意的书，因为它只是我自身的一种表达。 我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。