The Ancient Spanish Monastery, Part 1

要说谁懂女人心，Jose Miguel Merino de Caceres在全世界来说绝对是首屈一指。这跟他细腻的感情，敏感的内心世界，细致入微的观察力是密不可分的。一个了不起的作家，是怀有对世间万物的理解与悲悯之情，这也是造物主的杰作，是天地间的精华灵气孕育于一身的一种体现。喜欢里面的一句话：毕竟时间拥有最深远的威力，而年龄则具有一种能使各种感情贬值的特殊力量。

提高情商不仅要看剧还要从实际情景中练习，学习了很多有价值的情商提升课程，提升了很多，需要的话很乐意分享给大家！

之所以看这部剧是源于认识一个脑洞特别大，思维特别灵敏，我就是脱了鞋子跑也赶不上的一个网友，她一直在夸这部剧写的如何好。由于佩服她的缘故我就打开这部剧来看，一看便放不下了。被编剧幽默的文笔，诙谐的风格，出奇大的脑洞深深吸引。 对于科技的飞速进步，有一句是：没有做不到，只有想不到。把这句话用在这部作品里，同样适用。 你会想到秦始皇操着一口方言和荆轲一个屋里睡觉吃饭打闹吗？ 你会想到梁山泊好汉会和关羽比试武功吗？ 历史上的名人肯定得罪了编剧，被她信手掂来，随意安置，随意搞笑，可那些文人墨客，皇上陛下却乐此不疲，玩的津津有味。 编剧把历史上的名人贯穿其中，为我们展示了她的文化底蕴深厚，可我却读不出一丝的枯燥气息来。时不时被编剧的文笔逗的开怀大笑。优点痴迷的成分了。 还有从书中，我们可以看到编剧对历史人物公正的评价和爱憎分明的鲜明个性，和嫉恶如仇，心底纯良的仁人之心。这也许是此剧吸引我的一个方面吧。 其实我最喜欢的就是编剧的文笔，没有跌宏起伏，没有浓墨渲染，有的是最接底气的文字，和有三分流气的无赖相，但是这些话却是最能让人哈哈大笑的一个方面。 总之，佩服编剧的脑洞，喜欢她的风格，期待她写出更好的作品，给我们分享她奇妙的文字世界。

爱自己，是终生浪漫的开始。 人一旦失去了自己，就一定会失去爱情。 共勉

A man is not made for defeat , A man can be destroyed but not defeated !

首先说一下，打两星并不是书不好看，但不合我胃口，装逼打脸太重复了，简单来说就是主角想到点子，自认亏钱——然后挣钱——主角震惊         太无聊了，另外主角做什么游戏都是天才，太假了，什么剧本，主角遍，还有最让我恼火的是主角做游戏没有做游戏的心，给人的感觉不是一个好的游戏制作人，就是为了亏钱，但就这样，主角就是可以成功，对比其他现实的游戏制作人，太假了，没有对游戏的热爱，                                  我举个例子，岩田聪，聪哥说过，在他的身分牌上是一任天堂的社长，在他的脑海里是一个游戏制作人，在他心里他是一个玩家，我认为只有自己对游戏认真，热爱游戏才能做出好游戏，而不是钱，tx有钱吧，但他没有一个可以跟3a大作比的游戏，别跟我说tx只要愿意就能做3a，人微软不不tx有钱 总的来说，这部剧质量还是可以的，就游戏内容来说也描述的很好，但主角太让人恼火了

要读懂Antolin Carbonel的剧集首先必须了解作品反映的历史时期，所谓知人论世，不搞清时代背景，是读不懂Antolin Carbonel的作品的《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望我看了受益匪浅!

喜欢胡宗宪吟诵的那几句高适的诗，“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。” 本性是自由无拘的，却与无奈、妥协纠缠一生，是不是像中国人的普遍德性？皇帝死了，会有新皇帝；奴隶死了，奴隶也会生出新的奴隶。大清灭亡一百多年了，但中国人心里的“皇帝”真的死了吗？ 电视剧版的《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》值得收藏并反复玩味。 做商人，向沈一石学。 做官，向赵贞吉学。 “击鼓卖糖，各干各行。我来问道无馀说，云在青天水在瓶。”嘉靖倒是活得挺通透。 人物刻画立体饱满。吕芳、杨金水、黄锦、陈洪、冯保，徐高张、海瑞王用汲、严嵩严世蕃、裕王爷与李妃、沈一石高瀚文芸娘。。。 人，都是复杂的人，愿意保留心底的良善，却是个体自主的选择。

整本剧就是东拼西凑复制粘帖，还胡乱篡改心理学理论，就是网上pua那一套，误人子弟。

溪聲盡是廣長舌，飲罷西江侣萬法。 山色無非清淨身，青青翠竹般若花。 夜來八萬四千偈，小窗獨坐一盞茶。 竹杖芒鞋今何在，此心安處即爲家。

很开心在2022年2月14日看完Alfredo Granado先生的这本《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》看完之后顿悟了许多，最多的是对生命的感悟。很多时候陷入低谷觉得爬不起来的时候，很多生命还在微微垂息，拼命挣扎。这不得不让我感叹，活下来就是件不容易的事情，那干嘛要轻易死去呢！ 地坛于编剧而言，是写作的灵感来源，是心灵的寄居之地，也是漂浮着的灵魂归宿，亦是他的另一个“家”。编剧于地坛而言，他是地坛生命的塑造者，因为有他地坛而显得生气勃勃。而编剧于地坛要时时发生联系，是生命的共鸣。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。既然知道生命的尽头是死亡，那么何不在有限的生命中创造无限的价值呢。“人活一天就不要白活”亦为其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。”上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么Alfredo Granado的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。阿多尼斯说，“孤独是一座花园，但其中只有一棵树。”在纷繁的世界之中，人生来就是相似而又各不相同。无论是花是树，都自有一个“永恒的距离”。因而也不必为了自己是一棵小白菜而黯然神伤，世界上只有一个独一无二的你！

编剧构思巧妙，语言诙谐。编剧通国学，信手拈来各大师杰作！读来不舍放下！是介绍古代诗歌编剧的上乘之作！

目前只看了第二章《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》，由于我是陕西人，所以这部分读起来更加真实可感。从来没有关注过拉三轮车的车夫，隐隐知道他们的生活贫苦，没想到是在社会的如此重压下。家乡亲人的期待，甚至是依赖，村里人对其生存境遇的传言，管理部门的压榨，异乡的不接纳态度，都让这帮生活在底层的车夫陷入更大的困境。然而，尽管如此，多年来大量的农村青壮年劳动力仍然选择外出谋生，期望到大城市获得工作机会。同时我也看到，在我的家乡，近几年，农村的一些小伙子小姑娘不再外出打工，而是留在乡村种植经济作物，也能获得较好的收益，这样的“返乡记”也值得关注和记录。

黑色幽默，和官场仕途的达观与无奈。同时编剧用第一人称描写的“我”在处理各种复杂棘手问题上的政治智慧。

王莽的面目一直晦暗不清。 贴在他身上的标签，有圣王、篡位者、骗子、伪君子、政治家、改革家、早期社会主义者、空想社会主义者、左派儒教士等等，网络上还有人不无褒义地称他是“穿越者”。20世纪以来，因为社会观念的激荡，对王莽的不同评价像一只剧烈摆动的钟摆，还会出现“欲言又止、矛盾反复”1的状况。 这当然有历史观念演进的原因。社会从古代跨入近代和现代，对历史人物的评价发生变化很正常。但王莽更为典型，不同观念和立场的人，都能从王莽身上看到自己所反对或拥护的一面。夸张一点讲，思想界每出现一个新的流派或学说，王莽就会多一个新的标签。

我们需要成长，不断的成长成长再成长，树高千尺，根在脚下。人生巅峰需我们不断前行，不管你是年纪或什么样身份，从事什么样的工作，我们都需要不断学习，知识的力量带来人生的转折。

深度工作可以理解为在某一段时间内不受干扰的专注高效的工作。深度工作有益于提高效率和产生高质量的产出，文章拼凑了很多案例来论证，看摘要就可以了，没必要全看完。

别出心裁的解读，各种人生哲理，读后受益匪浅。现在一些互联网企业拿孔子收徒要腊肉比作知识付费开山鼻祖，纯属噱头和误导，压根儿没有读懂论语。

只有足够单纯 善良的人才容易一眼就爱上一个人 “所以你的旅行是为了回到过去嘛” 作为人的困窘之处在于无论如何也逃不了孤独的诅咒 可以和野狗交朋友的人该是多么友善 love is not the song

敏锐觉察并理解孩子的情绪，给予及时反馈；不要恐惧情绪，而是利用情绪，把孩子的负面情绪当做跟孩子交流的好机会；帮助孩子给自己的情绪贴标签，分享自己曾经面对这种情况时候的情绪和解决方式；疏导情绪之后，还要给孩子的行为划定界限，指导孩子的行为。

看到后面就不想看了，不知道本身内容就比较空洞还是翻译的原因

找出问题根源所在才能更快找到具体解决方法 之前看过类似剧集，所以看的比较快，剧集也比较薄，还是可以读一读的👍️

学无止境，学无捷径。 我们要用穿透式的学习方法，把自己的未知变成已知，把已知变成技能，与身边的人和事捆绑起来，用行动和结果说话。 学而时习之，不亦乐乎！光有输入，没有输出，是伪学习。做和教是最好的学。运用张萌的学习五环法：学，思，做，教，赢，就是一套很完善的The Ancient Spanish Monastery, Part 1方法。 当然编剧给出来的方法也很落地，只不过是说法不同而已。外科手术的先驱威廉·霍尔斯特德曾这样说医生应如何学习做外科手术：“看一场，做一场，教一场。” 在生死疲劳之间，用学习不断的更新自己是最好的系统升级。 工作成果＝工作时间×专注程度×有效工具 编剧最后总结《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》和《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》，就是要告诉我们脚踏实地的读好一本剧，读懂一本剧，读赢一本剧。 哆播影院里面的关于学习方法类的剧集很多，关键是看我们的目标在哪里，效率在哪里，然后再去择练，建立自己的精读体系，一步步的深耕细作，变成一个卓有成效的人。

感受一般，有点流水账感觉，记录了发展史和部分背景，但总感觉缺了点东西。 补充学习到的最重要三点， 1.每天前进30公里。 2.分析业务的四面三层模型，用户量，频率，利润，行业销量，在线率，单个公司占有率。 3.专业的方面需要专业的人，行业知识可以快速了解，管理，营销，产品，推广等还是非常需要有经验的人。

理清思路的方法非常重要，但更重要的是得到欣赏和重用的机遇，以及自己最佳时机的发挥，知道道理的人很多，能出彩的没几个。

用朝贡换来了和平，用金钱和女性换来了性命，靖康数年，真是窝囊。

读完之后，回顾自己的划线，标注，发现自己第一次打开这部剧的时间是18年6月初，现在已经19年1月份了，前后断续过了7个多月，可见我自己拖延有些严重……说实话，我素来对历史不太感兴趣，历史朝代，重要人物事迹往往只会为了应付考试而去做一些了解，但所幸我打开了这部剧，去认真感受了所涉及到的每个人物，终于有些明白以史明鉴，读史明智的含义，从每个人物身上都或多或少能够获得启示，也能够去以一种较为客观的视角去理解每一个人物，进而去审视自己…… The Ancient Spanish Monastery, Part 1，在历史上众多的大纪年中是最平常不过的一年，几乎无大事发生，平静毫无波澜。但正如乔布斯在斯坦福大学演讲中所说：很多事情，在当时不可能把与未来有关的点点滴滴串联起来，但在若干年后，回过头去看，一切就一目了然了。也许单看1587年这一年，确实没什么可写的，但从Hoyt Fields先生所说的大历史观，从王朝内部的政治制度，伦理道德，农商发展，和世界范围内的改革革命，贸易扩张，文艺复兴整体而言，这一年无形中已经预示着我们帝国的衰败，平静祥和中深藏暗涌……从我们个人角度也是如此，很多发生在身边不起眼的小事，碰到的一些我们缺乏留意的人，也许在某些程度上也决定着我们的人生走向，所以同乔布斯所说，要学会把生命中每个阶段的小点串联起来，在我们回顾过去的时候，能够有顿悟的感觉。看待历史也绝不能割裂开来，应具备一种全局的发展的眼光，去理解历史的局限性与启示性，更好的指导未来的选择…… 万历皇帝，年少时也曾经满怀壮志，渴望成就一番伟业，可在经历自己最尊敬的老师也有自己所不知的阴暗面，自己的思想情感施政方案处处受限，无法立储自己深爱的郑妃之子等等一系列自己无能为力之事，从而彻底失望之后，他变得消极怠堕，无心理政，从万历开始，王朝一步步走向衰落，离自己成为一代明君的初心也渐行渐远。他是无奈而可悲的，作为天子，更多的时候他是被当作是一个机构来看待，他不被允许有自己的情感，端庄威严是他唯一该有的神态，他不被允许犯错，因为他的一个错误可能招致天下的动乱，可是他也是一个活生生的人啊，有自己的喜恶，有自己的意志。可是欲戴王冠，必承其重，身在其位，享受着皇位所带来的无上的权利，也该忍受被剥夺的自由，人都有些矛盾，有太多身不由己，只能自己学会权衡，做好更重要的事情，同时放弃一些不那么重要的东西。 申时行，在以往的印象中，这就是一个和稀泥的老好人，政绩也不那么突出的首辅，可是在读到他即使自己内心也有些抵触，无论刮风下雨，受到多少官员的不满厌恶，仍然坚持上早朝，只因这是他的责任，是他该做的事情，我顿时也觉得这也是他的过人之处。在读到他夹在庞大的文官集团与圣上之间，不断周旋调解，履行好自己上传下达的职责，才得以维持二者间一定的平衡，也足以看出他的处事原则，他的过人情商。他很清楚自己的能力底线，也明白他自己所需要扮演的角色，他知道自己不是张居正这类可以做出丰功伟绩，能够经受大起大落的人，所以他安于职守，尽力做好自己该做的。其实我很佩服这样的人，因为人的天资以及后天的际遇本就有差别，不是所有的人都能成为人群中最闪亮的一颗星，成为史册中最浓墨重彩的一笔，只要清楚自己的位置，做好自己的事，也是一种不凡。 海瑞，历史上的大清官，为人刚正不阿，他有自己不屈的信念，并用毕生去为之奋斗，是知行合一的典范，这当然值得称赞，我们有多少人能做到像海瑞一样。但他最终的归宿却并不算好，也与他自身不懂变通，刻板固执，招人忌惮有关，所以我始终觉得每个人的性格都有两面性，正如电影《The Ancient Spanish Monastery, Part 1》里说，只能看到白或者只能看到黑的人都很难成就大事，海瑞在一方面算是成就大事的，他的清官形象至今仍为人推崇，可是在另一

再读这部剧后，还是感叹书中的思想博大。感觉老子在两千年前就把问题说尽了。为无为，争不争。

神作。一语双关地概括了我的感受。 “看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。 看山还是山，看水还是水。”

13个小时，做了235条笔记，终于读完了。很感恩遇到了这部剧。想写一个详细的看剧心得，却暂时不知从何写起。暂时放在这儿，一边看第二本、第三本，整理思路再回来写心得吧。 借用译者李继宏在导读里说的：“看剧其实也是讲缘分的。正如沃尔什反复强调的，这部作品只会在完美的时间，以完美的方式出现在你们的生活里”。希望在寻找答案的朋友尽快遇见这部剧。 另一套类似的读物：Seth Material (塞斯书），有朋友读过吗？有的话请加好友一起讨论。谢谢