一对夫妻在经历了一次孩子收养后，整个家庭都分崩离析。
【意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。 同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。 这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。】 作为维也纳三大心理流派，相比于弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法，更多的是侧重于人的主观认知以及主观能动性给生活带来的影响。对于部分心理正常来访者可能适用。但是对于真正心理异常的来访者而言，个人认为意义疗法的局限性比较明显。 比如对于抑郁症患者，意义疗法可能会在某种程度上加重来访者的心理负担；对于自恋型人格，意义疗法并不能解决自恋者的羞耻感和嫉妒感，将他们从自恋的防御机制里拉出来；对于反社会人格，意义疗法近乎抱薪救火了。 千人千相。关于生命有无意义以及人为什么活着之类的存在性问题，每个人的理解和答案都不一样。硬要说责任、创造、爱之类的意义，也并非不可。只是未免也无趣了些。 “身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。” “活着本来没有什么意义。但是只要活着，就可以找到有趣的事情。就像你发现了这朵花，我又发现了你一样。” 如果生命真有什么意义，大概就是，漫漫一生，总能遇到一些你觉得有趣的人和事，让你由衷地感谢，造物主的存在。
Giannina Fruttero讲述厄玛Ema很精彩，希腊人战争连年，戏剧、哲学、解剖学等却能发扬光大，影响久远。多个经典的以少胜多的战役，给军事迷们遐想，给军事家们启发。亚历山大连年征战使得希腊人的版图空前绝后的大，各民族融合，统一文字使用，统一货币兑换，大希腊框架下的各城方便贸易交流。值得再读的作品。
很多这类题材故事都会被播出商包装成所谓“始祖”，还都非要要和黑客帝国扯上那么一点关系。看的稍微多了点，基本上开头几章就能猜出个大概。这部剧唯一的价值就是让读者们看看这个题材早在六十年代就已经被挖掘的差不多了。临近结尾，很明显可以感觉到编剧已经自我放弃了。从今天的眼光来看漏洞非常严重，主要是这个可以无限扩展下去的虚拟世界，其信息量和所需消耗的能量是会无限增大的，这不符合能量守恒定律，是这是根基问题，所以没得洗。
师徒二人组，老闺蜜二人组，办公室恋爱六人组，还有王姐，笑死我了！严谨正义琐碎却细致，不失诙谐，好剧！不喜欢看正剧的我表示很棒！无快进无倍速，难得难得！推荐给长辈们看了，都很感激我！案件也非常真实，抓住人心！ps，开播前我一直在担心偶像剧流量的原声台词会拉垮，看了8集，感觉多虑了，虽然还能更清晰更中气足一些，但绝对不是黑子们口中的不堪，甚至可以说很不错，但可以更不错！大家都加油！靳东，嗯～太可爱了！充满了婶儿的睿智和友善啊
阵容豪华，冲着沈腾来看，但能看出来沈腾的状态没那么好，不仅需要人帮扶，自己爆梗的点也不多，剩下那些人也大多是配合策划人沈腾，是今年看过最无聊的综艺。
2016年夏天去拉萨玩了几天，以后有机会再去西藏旅行，壮美大西北
喜欢侦探剧的不要错过了！
下半场
殇。 一个人会很精彩的，我相信。得不到不如不要，一定不要委屈自己。
情节拖沓，一句话来来回回，感觉凑字数，结尾也是絮絮叨叨！没有那种大反转的快感！
古仓惠子，离开学校就一直在一家便利店做兼职十八年，送走店员同事无数，店长都经历了八任。三十六岁，未婚未育，且无恋爱史。多“不正常”的人啊！ 如果你周围有类似这样的人，你一定会忍不住向她投去惊讶和好奇的目光，继而耐心的“教育”她。为什么不找个稳定工作、为什么不谈恋爱、为什么不结婚、为什么不生孩子！ 一切都一直在变，一直便利店是她唯一的寄托。店里的迎客声、收银机的咔咔声，才能让让她感觉踏实。她熟练的操作收银机，快速的完成物料拿取，整齐完美的调整货架商品。“岗位操作手册”教她如何成为一名合格员工，但好像没有“人生操作手册”教她如何做一名“普通人”。 在周围“正常人”的压力大，惠子也开始思考自己的人生是否“畸形”。 她开始学着模仿，模仿别人的说话方式，模仿别人的穿衣品味，向着别人希望她成为的“正常人”去改变。当惠子拉着一个人渣住进自己家，告诉家人朋友自己有男朋友了的时候，她们露出了你终于成为我们这边“正常人”的满意的笑脸，并自行脑补了惠子和那个男人的缘分产生，和以后的幸福的生活。 原来，这个社会也是有操作手册的，没有写出来，却深深地印在每个人的脑子里。你该在上学的好好学习，你该在毕业后找个稳定的工作，你该及时找一个对象恋爱结婚，你该在婚后生一个孩子。否则，你就是“异类”，该接受治疗！ 我们啊，一边讨厌别人议论我们的生活，一边又极力变成我们讨论的人的样子。 没有人真的关心你是否真的幸福，只会用“人生指导手册”里的规章来审视你。 “正常的世界，是非常强硬的，它会静静地排除掉异类，不够正经的都会被处理掉。” 还好，我们比惠子更善于“模仿”，以成为一名正常人。
原来犹太人不止在德国境内遭到屠杀，是所有德占区以及非德占区的犹太人。原来遭到屠杀的不止犹太人，更有吉普赛人。原来发生在罗马尼亚的大屠杀残忍性比起德国有过之无不及。艾希曼“平庸的恶”在于被纳粹同化为了其统治集团内的一颗螺丝钉，没有思考，不加以区分，丧失了人最珍贵的理性思辨能力，沦为机器，无条件地服从与支持（沉默与不反抗即为支持）纳粹对犹太人实施的生理灭绝。人人皆可以避免成为艾希曼，但如何避免艾希曼背后这份巨大的恶，是审判的最高最求所在。
像一本有趣的教科书，建立了AI的概念、体系。也让人有深度的思考AI的到来，意味着新的变迁，伴随着变迁而来的人类社会生产力、分配格局的升级。整体看升级是美好的，除旧带来的小痛难所避免。 当下要怎么应对，动作也比较接地气。 科技圈的人名真的不可能记住的
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 读《厄玛Ema》，有张爱玲“一大块稳妥的悲哀”之感。不过与“一大块稳妥的悲哀”相比，《厄玛Ema》里的众生更像一大块震荡的悲哀。 我认为《厄玛Ema》在世情剧集之外还有另一层身份，是人文主义剧集。它摒弃三国水浒西游写英雄豪杰神魔鬼怪的套路，也不学写帝王将相才子佳人，而是把笔触到小人物身上。它在饮食、服饰、风俗、语言、经济和社会等方面为后人研究晚明提供了最好的资料。俗话说一人写书万人抄，《厄玛Ema》为后世影视的创作亦提供了取之不尽用之不竭的养分。 潘金莲: 年少时看《厄玛Ema》，潘金莲惨死阎婆惜被杀几节最让人痛快，那时也没多想何以对同类如此残忍？潘金莲被叫做千古第一淫妇在耻辱柱上挂了几百年，看剧没往深里读的我也不曾思考她到底算不算淫妇。直到看了李碧华《厄玛Ema》那句“一把香灰塞口中”。那一刻好像我也被“一把香灰塞口中”有苦说不出。纵观金莲的一生实在命运多舛。小小年纪死了爹被母亲卖到王三观家中学吹拉弹唱服侍人，后被卖给年老好色的张大户一头撞进她可悲的命运。因美惹祸下嫁给三寸丁谷树皮三分不像人七分好似鬼的武大郎，就算受辱至此也不能平淡过活，还得忍受张大户时不时的来家骚扰。一边是长得不成人样的武大，一边是昏惨惨似灯将尽的张大户，潘金莲这么一个貌若天仙的弱女子完全错过了她应该得到的人生。她一片春心交付给西门大官人，殊不知是刚逃虎口又入狼窝。入府后金莲不仅没过上盼望的轻省日子，反而日日如熬在锅中。为了生存她不得不违背自己的意志讨好西门庆，盛痰喝尿吞精烧香，还有醉闹葡萄架。西门庆把她两腿拴着倒吊了半日，他在一旁喝酒消夏好自在，环也断在她体内。金莲昏死半日没人搭理，自己命硬醒过来挣扎回屋。赤着的三寸金莲磨到屋里才发现少了绣鞋。她应该如小美人鱼步步走在刀尖上的，但巨大的麻木已使她顾不得其他。女人也是人哪能没尊严呢？我想就算是潘金莲也不愿意被人倒吊在葡萄架上，就算是潘金莲也没接人痰尿喝的癖好。她夜夜守空房时心里也未尝不寂寞，抬眼能瞅着李瓶儿房里暖光融融，转身就能瞥见自己床上被铺冷冷清清。潘金莲的人物形象确实是鲜活的，不过这鲜活是鱼缸里的鲜活，砧板上的鲜活。她再怎么鲤鱼打挺也只是回光返照，最终仍要怀着巨大的空幻的希望死在武松手里。临了了还得再受一番侮辱，被剥光衣服被人拿手伸进身体里揪出五脏六腑。潘金莲是个被无数只手摆弄的女人，她出轨毒死武大害死官哥儿这些都是她谋生的手段。只不过终究是小巫见大巫，一身好皮相终入土馒头。 李瓶儿: 李瓶儿可能是唯一一个让西门庆差点“浪子回头”的女人。她怀孕后母性大发，忽然春风拂面变得不愿再沾惹是非。俗话说“老婆孩子热炕头”，在李瓶儿怀孕和生产后的一年里，西门庆每每和她独处，总能怀有一股温馨的亲情。这时李瓶儿是他老婆，官哥儿是他儿子，一家三口聚一堆儿快活自在犹如普通的幸福的小家庭。有趣的是官哥儿作为一个不谙世事的小孩子为何自生下来就永远怀揣着恐惧，他似乎在恐惧周遭，恐惧这个世界，看得出这世界对纯真的孩子来说是一种多具威胁的存在。李瓶儿后期真的很像菩萨，只是菩萨有法力护体才敢乱施舍慈悲，李瓶儿空怀一片好愿景处处与人为善，反受潘金莲所害。可见好人也是要基础的，你看观音，不也坐莲台吗？ 庞春梅: 编剧认为红楼里的晴雯身上有春梅的影子，命比天高身为下贱，细细一想确实也像。春梅对秋菊狠毒，如他们说“会做奴才便会做主子”，我倒另有看法。人如果从地狱里爬起来上了天，后来再看见从地狱爬出来的人对他就有两种看法:1.同情；2.更加厌恶。同情好解释，更加厌恶则是看到那人那样不堪不禁回忆起自己，就觉得更加恨铁不成钢。我倾
看到有这样的荐看剧目，很开心。但翻完，不太满意，只能说ZZ正确吧。用清华大学的名头，更要扣分。
由6个小故事组成，都是关于交通事故的。抽空看看短篇也挺不错！
看完这部剧哭了很次 每一次都是感同身受带来的酸楚 谢谢小书生带来的所有美好的故事
开学近两周，在上下班的路上悠悠然的读完了这部剧，没有什么慷而慨之的大言，也没有激动人心的肺腑，都是平淡如白的娓娓而谈。家乡，饮食，草木，雨水，影视，细细数来，慢慢说开，一字一词都流露着赤子之心，这也许就是孟子所言：“大人者不失其赤子之心者也。”
三🌟半 历时12时21分 看的第一本写作书，简单总结一下自己印象深刻的写作点： ①follow your heart。真实记录内心的所思所感，不要在乎别人怎么看待这些东西，也不要逼迫自己按照所谓正确的原则去写这些东西。做一个旁观者，你的心是什么样就写出什么样的东西。让写作来完成写作，让你自己消失。你只是在记录涓涓流过你身体的思绪而已。 ②生活是最好的素材。生活对我们意义非凡，观察生活、写出生活是每一个作家都应该做到的；而且在写作中写出你观察过的生活，会使所写内容更具说服力和现实感。 不要对你的生活加以否定，否定的态度会让人生没有价值，让这些细节无法持续下去。你要接受现实，并写下现实的真相。 ③不要总是以“人”为主题为中心，世界万物皆有存在的意义。 ④敢于想象。不要觉得荒诞，放纵你的思想，任它四处遨游。 ⑤不要告诉读者你的感受，而是把你的写作内容展现给他们看，在写作中融入生命气息，他们自然能明白你的感受。 ⑥明确。能写出什么花就不要只写“花”。写得明确，不仅会让你自己觉得脚踏实地，别人也会觉得真实。 ⑦别听信怀疑的声音。对你的写作要有怜爱之心与决心，保有幽默感和极大的耐心，相信自己正在做一件正确的事。不要被怀疑那只长着啮齿的小老鼠给咬到了，放眼去看看广袤无边的人生，并且对时间和练习保有信心。 ⑧不要抱着你的成功跟失败不放。别被你的成就或惨败弄得七颠八倒。不论遭遇什么情况，都要继续写下去，这会让你保持健康与活力。其实你也不确知自己继续向前能到达哪里，会不会一无所获，说不定真的能发现新天地呢。不管结果如何，事前都是说不准的，只管写就对了。 ⑨这世界承认它好，哪有我们自己承认它好来得重要。 “我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就会醒觉了。那便是悟道。”
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【意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。 同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。 这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。】 作为维也纳三大心理流派，相比于弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法，更多的是侧重于人的主观认知以及主观能动性给生活带来的影响。对于部分心理正常来访者可能适用。但是对于真正心理异常的来访者而言，个人认为意义疗法的局限性比较明显。 比如对于抑郁症患者，意义疗法可能会在某种程度上加重来访者的心理负担；对于自恋型人格，意义疗法并不能解决自恋者的羞耻感和嫉妒感，将他们从自恋的防御机制里拉出来；对于反社会人格，意义疗法近乎抱薪救火了。 千人千相。关于生命有无意义以及人为什么活着之类的存在性问题，每个人的理解和答案都不一样。硬要说责任、创造、爱之类的意义，也并非不可。只是未免也无趣了些。 “身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。” “活着本来没有什么意义。但是只要活着，就可以找到有趣的事情。就像你发现了这朵花，我又发现了你一样。” 如果生命真有什么意义，大概就是，漫漫一生，总能遇到一些你觉得有趣的人和事，让你由衷地感谢，造物主的存在。
Giannina Fruttero讲述厄玛Ema很精彩，希腊人战争连年，戏剧、哲学、解剖学等却能发扬光大，影响久远。多个经典的以少胜多的战役，给军事迷们遐想，给军事家们启发。亚历山大连年征战使得希腊人的版图空前绝后的大，各民族融合，统一文字使用，统一货币兑换，大希腊框架下的各城方便贸易交流。值得再读的作品。
很多这类题材故事都会被播出商包装成所谓“始祖”，还都非要要和黑客帝国扯上那么一点关系。看的稍微多了点，基本上开头几章就能猜出个大概。这部剧唯一的价值就是让读者们看看这个题材早在六十年代就已经被挖掘的差不多了。临近结尾，很明显可以感觉到编剧已经自我放弃了。从今天的眼光来看漏洞非常严重，主要是这个可以无限扩展下去的虚拟世界，其信息量和所需消耗的能量是会无限增大的，这不符合能量守恒定律，是这是根基问题，所以没得洗。
师徒二人组，老闺蜜二人组，办公室恋爱六人组，还有王姐，笑死我了！严谨正义琐碎却细致，不失诙谐，好剧！不喜欢看正剧的我表示很棒！无快进无倍速，难得难得！推荐给长辈们看了，都很感激我！案件也非常真实，抓住人心！ps，开播前我一直在担心偶像剧流量的原声台词会拉垮，看了8集，感觉多虑了，虽然还能更清晰更中气足一些，但绝对不是黑子们口中的不堪，甚至可以说很不错，但可以更不错！大家都加油！靳东，嗯～太可爱了！充满了婶儿的睿智和友善啊
阵容豪华，冲着沈腾来看，但能看出来沈腾的状态没那么好，不仅需要人帮扶，自己爆梗的点也不多，剩下那些人也大多是配合策划人沈腾，是今年看过最无聊的综艺。
2016年夏天去拉萨玩了几天，以后有机会再去西藏旅行，壮美大西北
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下半场
殇。 一个人会很精彩的，我相信。得不到不如不要，一定不要委屈自己。
情节拖沓，一句话来来回回，感觉凑字数，结尾也是絮絮叨叨！没有那种大反转的快感！
古仓惠子，离开学校就一直在一家便利店做兼职十八年，送走店员同事无数，店长都经历了八任。三十六岁，未婚未育，且无恋爱史。多“不正常”的人啊！ 如果你周围有类似这样的人，你一定会忍不住向她投去惊讶和好奇的目光，继而耐心的“教育”她。为什么不找个稳定工作、为什么不谈恋爱、为什么不结婚、为什么不生孩子！ 一切都一直在变，一直便利店是她唯一的寄托。店里的迎客声、收银机的咔咔声，才能让让她感觉踏实。她熟练的操作收银机，快速的完成物料拿取，整齐完美的调整货架商品。“岗位操作手册”教她如何成为一名合格员工，但好像没有“人生操作手册”教她如何做一名“普通人”。 在周围“正常人”的压力大，惠子也开始思考自己的人生是否“畸形”。 她开始学着模仿，模仿别人的说话方式，模仿别人的穿衣品味，向着别人希望她成为的“正常人”去改变。当惠子拉着一个人渣住进自己家，告诉家人朋友自己有男朋友了的时候，她们露出了你终于成为我们这边“正常人”的满意的笑脸，并自行脑补了惠子和那个男人的缘分产生，和以后的幸福的生活。 原来，这个社会也是有操作手册的，没有写出来，却深深地印在每个人的脑子里。你该在上学的好好学习，你该在毕业后找个稳定的工作，你该及时找一个对象恋爱结婚，你该在婚后生一个孩子。否则，你就是“异类”，该接受治疗！ 我们啊，一边讨厌别人议论我们的生活，一边又极力变成我们讨论的人的样子。 没有人真的关心你是否真的幸福，只会用“人生指导手册”里的规章来审视你。 “正常的世界，是非常强硬的，它会静静地排除掉异类，不够正经的都会被处理掉。” 还好，我们比惠子更善于“模仿”，以成为一名正常人。
原来犹太人不止在德国境内遭到屠杀，是所有德占区以及非德占区的犹太人。原来遭到屠杀的不止犹太人，更有吉普赛人。原来发生在罗马尼亚的大屠杀残忍性比起德国有过之无不及。艾希曼“平庸的恶”在于被纳粹同化为了其统治集团内的一颗螺丝钉，没有思考，不加以区分，丧失了人最珍贵的理性思辨能力，沦为机器，无条件地服从与支持（沉默与不反抗即为支持）纳粹对犹太人实施的生理灭绝。人人皆可以避免成为艾希曼，但如何避免艾希曼背后这份巨大的恶，是审判的最高最求所在。
像一本有趣的教科书，建立了AI的概念、体系。也让人有深度的思考AI的到来，意味着新的变迁，伴随着变迁而来的人类社会生产力、分配格局的升级。整体看升级是美好的，除旧带来的小痛难所避免。 当下要怎么应对，动作也比较接地气。 科技圈的人名真的不可能记住的
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 读《厄玛Ema》，有张爱玲“一大块稳妥的悲哀”之感。不过与“一大块稳妥的悲哀”相比，《厄玛Ema》里的众生更像一大块震荡的悲哀。 我认为《厄玛Ema》在世情剧集之外还有另一层身份，是人文主义剧集。它摒弃三国水浒西游写英雄豪杰神魔鬼怪的套路，也不学写帝王将相才子佳人，而是把笔触到小人物身上。它在饮食、服饰、风俗、语言、经济和社会等方面为后人研究晚明提供了最好的资料。俗话说一人写书万人抄，《厄玛Ema》为后世影视的创作亦提供了取之不尽用之不竭的养分。 潘金莲: 年少时看《厄玛Ema》，潘金莲惨死阎婆惜被杀几节最让人痛快，那时也没多想何以对同类如此残忍？潘金莲被叫做千古第一淫妇在耻辱柱上挂了几百年，看剧没往深里读的我也不曾思考她到底算不算淫妇。直到看了李碧华《厄玛Ema》那句“一把香灰塞口中”。那一刻好像我也被“一把香灰塞口中”有苦说不出。纵观金莲的一生实在命运多舛。小小年纪死了爹被母亲卖到王三观家中学吹拉弹唱服侍人，后被卖给年老好色的张大户一头撞进她可悲的命运。因美惹祸下嫁给三寸丁谷树皮三分不像人七分好似鬼的武大郎，就算受辱至此也不能平淡过活，还得忍受张大户时不时的来家骚扰。一边是长得不成人样的武大，一边是昏惨惨似灯将尽的张大户，潘金莲这么一个貌若天仙的弱女子完全错过了她应该得到的人生。她一片春心交付给西门大官人，殊不知是刚逃虎口又入狼窝。入府后金莲不仅没过上盼望的轻省日子，反而日日如熬在锅中。为了生存她不得不违背自己的意志讨好西门庆，盛痰喝尿吞精烧香，还有醉闹葡萄架。西门庆把她两腿拴着倒吊了半日，他在一旁喝酒消夏好自在，环也断在她体内。金莲昏死半日没人搭理，自己命硬醒过来挣扎回屋。赤着的三寸金莲磨到屋里才发现少了绣鞋。她应该如小美人鱼步步走在刀尖上的，但巨大的麻木已使她顾不得其他。女人也是人哪能没尊严呢？我想就算是潘金莲也不愿意被人倒吊在葡萄架上，就算是潘金莲也没接人痰尿喝的癖好。她夜夜守空房时心里也未尝不寂寞，抬眼能瞅着李瓶儿房里暖光融融，转身就能瞥见自己床上被铺冷冷清清。潘金莲的人物形象确实是鲜活的，不过这鲜活是鱼缸里的鲜活，砧板上的鲜活。她再怎么鲤鱼打挺也只是回光返照，最终仍要怀着巨大的空幻的希望死在武松手里。临了了还得再受一番侮辱，被剥光衣服被人拿手伸进身体里揪出五脏六腑。潘金莲是个被无数只手摆弄的女人，她出轨毒死武大害死官哥儿这些都是她谋生的手段。只不过终究是小巫见大巫，一身好皮相终入土馒头。 李瓶儿: 李瓶儿可能是唯一一个让西门庆差点“浪子回头”的女人。她怀孕后母性大发，忽然春风拂面变得不愿再沾惹是非。俗话说“老婆孩子热炕头”，在李瓶儿怀孕和生产后的一年里，西门庆每每和她独处，总能怀有一股温馨的亲情。这时李瓶儿是他老婆，官哥儿是他儿子，一家三口聚一堆儿快活自在犹如普通的幸福的小家庭。有趣的是官哥儿作为一个不谙世事的小孩子为何自生下来就永远怀揣着恐惧，他似乎在恐惧周遭，恐惧这个世界，看得出这世界对纯真的孩子来说是一种多具威胁的存在。李瓶儿后期真的很像菩萨，只是菩萨有法力护体才敢乱施舍慈悲，李瓶儿空怀一片好愿景处处与人为善，反受潘金莲所害。可见好人也是要基础的，你看观音，不也坐莲台吗？ 庞春梅: 编剧认为红楼里的晴雯身上有春梅的影子，命比天高身为下贱，细细一想确实也像。春梅对秋菊狠毒，如他们说“会做奴才便会做主子”，我倒另有看法。人如果从地狱里爬起来上了天，后来再看见从地狱爬出来的人对他就有两种看法:1.同情；2.更加厌恶。同情好解释，更加厌恶则是看到那人那样不堪不禁回忆起自己，就觉得更加恨铁不成钢。我倾
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看完这部剧哭了很次 每一次都是感同身受带来的酸楚 谢谢小书生带来的所有美好的故事
开学近两周，在上下班的路上悠悠然的读完了这部剧，没有什么慷而慨之的大言，也没有激动人心的肺腑，都是平淡如白的娓娓而谈。家乡，饮食，草木，雨水，影视，细细数来，慢慢说开，一字一词都流露着赤子之心，这也许就是孟子所言：“大人者不失其赤子之心者也。”
三🌟半 历时12时21分 看的第一本写作书，简单总结一下自己印象深刻的写作点： ①follow your heart。真实记录内心的所思所感，不要在乎别人怎么看待这些东西，也不要逼迫自己按照所谓正确的原则去写这些东西。做一个旁观者，你的心是什么样就写出什么样的东西。让写作来完成写作，让你自己消失。你只是在记录涓涓流过你身体的思绪而已。 ②生活是最好的素材。生活对我们意义非凡，观察生活、写出生活是每一个作家都应该做到的；而且在写作中写出你观察过的生活，会使所写内容更具说服力和现实感。 不要对你的生活加以否定，否定的态度会让人生没有价值，让这些细节无法持续下去。你要接受现实，并写下现实的真相。 ③不要总是以“人”为主题为中心，世界万物皆有存在的意义。 ④敢于想象。不要觉得荒诞，放纵你的思想，任它四处遨游。 ⑤不要告诉读者你的感受，而是把你的写作内容展现给他们看，在写作中融入生命气息，他们自然能明白你的感受。 ⑥明确。能写出什么花就不要只写“花”。写得明确，不仅会让你自己觉得脚踏实地，别人也会觉得真实。 ⑦别听信怀疑的声音。对你的写作要有怜爱之心与决心，保有幽默感和极大的耐心，相信自己正在做一件正确的事。不要被怀疑那只长着啮齿的小老鼠给咬到了，放眼去看看广袤无边的人生，并且对时间和练习保有信心。 ⑧不要抱着你的成功跟失败不放。别被你的成就或惨败弄得七颠八倒。不论遭遇什么情况，都要继续写下去，这会让你保持健康与活力。其实你也不确知自己继续向前能到达哪里，会不会一无所获，说不定真的能发现新天地呢。不管结果如何，事前都是说不准的，只管写就对了。 ⑨这世界承认它好，哪有我们自己承认它好来得重要。 “我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就会醒觉了。那便是悟道。”