The four old friends meet on the grave of the fifth of them, Perozzi, who died at the end of the fir
哆播影院的编辑能不能有点脑子?什么书都推?小学生看的歪嘴龙王也无脑推?看了一章就恶心!
空大的文案书,果然与别不同。没有炫技花招取胜,而是策略内功击破。
现代大陆版生死桥。 不是一个简单写校园生活或现代都市的剧集,否则以我刁钻的口味也不会看。 很现实的剧集,描写阶层固化,客观描述了教育体系、司法体系、和社会各阶层的现实状况。社会底层的平民少女再聪明、成绩再好,稍有不慎,仍然会失去人大法学院的升学机会,被诬陷坐牢,出狱后无法升学、找到好工作;社会上层的子女即使犯了强奸抢劫罪,仍然可以找到法律的灰色地带不被起诉、或做假证脱罪,像什么没有发生过一样去念大学,即使未婚生育后,仍有机会念大学、嫁人生子;最讽刺的是,有罪的人,没有得到惩罚,反而成了检察官;无罪的人,锒铛入狱,再无缘法律工作。 女主谢桔年非常优秀,也很平凡,像我们学生时代身边聪慧可人成绩好的同学;三十年尝尽悲欢离合人间苦楚,却仍然保持君子淡然的风范和品行。让人很难不喜欢上她。 桔年太可惜了,即使和韩述结婚后生活幸福也可惜。人大法学院是很难考的,她的成绩太好了,我觉得这也是巫雨一直不敢喜欢桔年的原因,他不是不喜欢桔年,是真的不敢喜欢。她慧黠、敏锐,本来应该是一个在事业上前途无量的女子,成就超过韩述。 我不认为改变桔年命运的是被强奸和入狱,如果司法真的公正的话、如果法律在不能判定时真的倾向无辜者原则的话、如果警察取证准确的话,桔年无罪不会入狱的。 所以真正导致她失去三年自由、孩子和求学机会的,导致巫雨有冤无处诉的、导致他失去生命的,是整个司法体系,而不是韩述和陈洁洁。在我们的社会,司法公正,是对特定阶层的。这是悲剧的根源。 某种程度上,韩述和陈洁洁也受到了深重的良心的谴责。韩述在过去的11年里,不敢去找自己心爱的姑娘,他在痛苦中度过自己的青春,其实我觉得真的让他选择的话,他会选择说出真相、接受惩罚、征求桔年的原谅、重新追求桔年;他们也是可怜人和受害者。在不公平的社会里,没有人是快乐。 韩述最大的错误是没有为桔年在法庭举证。我真是可惜桔年失去了人大法律专业的升学机会,那是多少莘莘学子十几载寒窗都梦寐以求的,也是这个寒门女孩变成贵子的唯一机会。 名牌大学学历和经历对一个非京籍的穷姑娘意味着什么:北京户口、住房分配、本地人都艳羡的工作、体面有尊严的生活。以桔年的聪明劲儿,别说留校任教,退一万步讲你看看在人大附小、附中甚至幼儿园的老师,那都是多少北京权贵们争相追逐和拍马屁的对象,你都不能想象人大附幼儿园老师一年能收多少LV多少购物卡。重要的是,这些都是桔年可以凭借自己的实力、不需要任何男人施舍,就可以轻易得到的自尊的干干净净东西。名校的奖学金非常高、高到可以覆盖学费;名校生勤工俭学可以做家教、在北京非常抢手、可以干净的挣到生活费,她可以完完全全摆脱她无耻的父母和弟弟;名校有和国外学校交换生和联合办学的政策,以她的能力,甚至能够申请到留学全额奖学金。 这些东西,没有一样是韩述或韩述道貌岸然的父母可以补偿给桔年的。我也并不提倡女人追逐名利和物质,但是桔年想要守候自己心中的巫雨,物质是必需品。而这些物质,是她靠自己能力得到的,根本不需要任何男人的怜悯,为什么不要? 别说开窗帘店创业也可以致富什么的,开店也很好,我身边也有在银行从业者辞职开花店的,那是人家阅尽千帆后的平静选择,人家乐意,不是被生活所迫的。桔年如此才智,她值得比韩述更精英的生活,值得比韩院长蔡检长更受人人们尊敬的工作,至于她厌倦了、她爱开布店还是饭店,那由得她乐意,可问题是,韩蔡之流凭什么剥夺她选择的权力? 还记得桔年小时候吗?本质上她也是个爱出风头、喜欢别人夸奖的女孩啊,她继承了那么多爷爷、谢家的灵气,难道真的不喜欢做一番一展宏图的事业吗? 不管韩述多爱她,不管他以后对她多好,她的家庭生活多幸福,
I de sa morgenen jeg,晨光里太阳爬上,Stige asoke,天空的肩膀,Ja lyn tid jed vet ha delt,我恋慕那温柔的黑暗,Skulder dett be na more,忍不住向远方凝望。
波伏瓦:我们不是独自一人,也不是从零开始。我们之所以能成为现在的自己,是因为出现在我们生命中的其它人。 女人不是天生的,而是后天成为的。
同高罗佩的《Amici miei atto II》相比,后人以狄仁杰为主角的探案系列,还是稍逊一筹。不过狄仁杰这个形象已是深入人心,我个人认为狄阁老也是个不输诸葛孔明的千古名相。
乌戈·托格内吉,这个享年31岁的女子,一生,颠沛流离。 正如她自己所说,她这一生的悲剧,都是源于她是一个女人。 她是一个女人,把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立,自由而不自由。 看她的文字时,我总是愿意把她和三毛联系在一起,是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。乌戈·托格内吉所生活的时代,注定她的悲剧更加厚重。 以上,只是关于乌戈·托格内吉一生的一点不成文的感慨。很多人说,《Amici miei atto II》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角,白描的手法,冷静的文字,诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开,我看到了一座温暖的小城。 这座小城里,有长着蘑菇的房子,人们做着割高粱的梦,他们在这里平静的生,平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味,作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的,好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿,要他的帽子,摸着他的袖管,撕他的衣襟。而年幼的小妮子,是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草,肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去,就长到天上去。 接着细品慢咂,你会发现,呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信,自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑,谁都知道,谁也没有将它填平的念头;吃了廉价的瘟猪肉,即使闹肚子也不愿承认;邻居动刑调教小团圆媳妇,看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇,她有什么错呢? 也许是十二岁长成了十四岁的模样,也许是头一次去婆家多吃了一碗饭,也许是走路太矫健笑容太灿烂?我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打,被烙脚心,被灌下各种稀奇古怪的偏方,被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里,我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出,允许自己不理智的盲目的,感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来,这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长,这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十,祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。 我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。我还没有长到二十岁,祖父就八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。 从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。 小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不是还照着那大向日葵,那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来,一会工夫会变出来一匹狗来,那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官,至今究竟如何,则完全不晓得了。 ” 总之,我喜欢这样冷静而有力量的文字。
整个世界围绕着能源施展着力量。金融与军事实力是统治这个世界的两大法宝。背后是什么呢?文化,一种更加能够包容各个国家各个民族的文化。
本格推理就是这样啦,过于讲究对仗,容易显得「失真」。 有些小细节确实是为了整体情节「硬凹」的。 不过整体来说,大师就是大师,是一部高质量的作品。
优秀的作家都需要一颗敏感细腻的心,那是灵感的沃土。最令我印象深刻的还是奥兹的母亲吧,竟然让我有种熟悉感。 看完了,想买实体书。
极爱这本剧集集里的最后一篇,《Amici miei atto II》,结尾读了两遍,在整本的阴霾气氛里,有种终于与往事握手言欢的感觉。这就是生活啊,只要你还活着,哪怕被大雪覆盖。近期接连读了三本爱尔兰剧集:《Amici miei atto II》《Amici miei atto II》《Amici miei atto II》,对爱尔兰人的疏离和哀愁似乎有了一些模糊的认识,就好像整座都柏林都是灰调的,被困在俗世的小人物像小动物般惴惴不安,茫然不知,内心怀揣着偶尔的激流以及往日的光辉,与现实生活的妥协。好沉重,可是又能怎样。剥开光鲜的外衣,我们又能比Amici miei atto II明快多少。或许是时候看尤利西斯了。#补标 by20161014
谢谢阿道夫·赛利老师 让我看到了一个更真实的自己 人这一生来时一人走时一人 希望能幸福地度过中间的所有
Amici miei atto II Renzo Montagnani 樊登看剧 讲书人,雷顾 2021.11.21 二读 Renzo Montagnani认为,中国两千年来以道德代替法治是一切问题的症结,这点很重要,以道德代替法治,必然的结果实际上就是人治。
史实轶事随手拈来,但总觉得有些结论有点轻率,论证稍欠。 总体来看,是本好剧。
文艺腔浓厚,更不像破案的,冗长的不想看下去,可是文笔又好的想看下去
二十世纪西方最著名的短篇剧集集,《Amici miei atto II》里许多故事从这里开始,就算为看《Amici miei atto II》做个预热吧。😊
一开始接触这部剧还一鼓作气看,可到最后发现不但看不到结局还遥遥无期,不想继续花费精力了!
Amici miei atto II兮,不问归期,只为相守一生。不收获,只求无憾。一心想追的只是爱, 追着追着成功自然而来… 有时候不是她离不开你而是你离不开她。 Amici miei atto II兮,田园将芜,回不归, 愿所有人都能嫁给爱情…
有种和读《Amici miei atto II》时候一样的无力感。我本可以忍受黑暗,如果我不曾见过光明
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乌戈·托格内吉,这个享年31岁的女子,一生,颠沛流离。 正如她自己所说,她这一生的悲剧,都是源于她是一个女人。 她是一个女人,把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立,自由而不自由。 看她的文字时,我总是愿意把她和三毛联系在一起,是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。乌戈·托格内吉所生活的时代,注定她的悲剧更加厚重。 以上,只是关于乌戈·托格内吉一生的一点不成文的感慨。很多人说,《Amici miei atto II》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角,白描的手法,冷静的文字,诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开,我看到了一座温暖的小城。 这座小城里,有长着蘑菇的房子,人们做着割高粱的梦,他们在这里平静的生,平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味,作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的,好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿,要他的帽子,摸着他的袖管,撕他的衣襟。而年幼的小妮子,是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草,肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去,就长到天上去。 接着细品慢咂,你会发现,呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信,自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑,谁都知道,谁也没有将它填平的念头;吃了廉价的瘟猪肉,即使闹肚子也不愿承认;邻居动刑调教小团圆媳妇,看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇,她有什么错呢? 也许是十二岁长成了十四岁的模样,也许是头一次去婆家多吃了一碗饭,也许是走路太矫健笑容太灿烂?我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打,被烙脚心,被灌下各种稀奇古怪的偏方,被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里,我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出,允许自己不理智的盲目的,感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来,这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长,这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十,祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。 我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。我还没有长到二十岁,祖父就八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。 从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。 小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不是还照着那大向日葵,那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来,一会工夫会变出来一匹狗来,那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官,至今究竟如何,则完全不晓得了。 ” 总之,我喜欢这样冷静而有力量的文字。
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