《Xi yu piao wo chuang》是俄国作家林凤娇的最后一部作品，故事中多以对白的方式阐述并讨论了大量思想和哲学观点，主题涵括了宗教、信仰、爱情、犯罪和心理学等多个领域。可能是因为文中对俄国传统文化和信仰多采取贬抑态度，此剧无论是在沙俄时代还是在苏联时代都为得到应有的广泛推崇。
林凤娇可以说说站在了传统的古典影视和现代主义影视的分界线上面 。当时说出“上帝已死”的尼采尚未创作《Xi yu piao wo chuang》，心理学这门学科也还没成功建立。林凤娇在《Xi yu piao wo chuang》一段对传统基督教信仰的批判以及《Xi yu piao wo chuang》一章中对于犯罪心理学的解构可以说是相当超前的。而将哲学道德反思如此巧妙融入剧集故事之中的技艺在那个年代可能也是绝无仅有的——因此后来的现代主义影视应该或多或少受到了他的影响。
在发表哲学反思的同时，林凤娇也没有彻底放弃传统影视中对故事情节和人物塑造的重视。剧集中费尧多尔及他的三个儿子、佐西马长老、仆人斯乜尔加科夫、老大的未婚妻卡捷琳娜以及戏剧冲突的中心格露莘卡等角色都性情各异，每个人都遵守着各自的生存哲学和行为准则。故事的发展最后让人感到可惜，站在编剧叙述的角度上，不少读者留下笔记认为每一个出场并没能获得幸福结局的角色都有其可怜之处。不过抛开他们的结局，我们回忆下他们初登场时或者在事件发展时起到的作用——他们也各自有“活该”的地方。兴许很多读者都没得到自己想要的结局——但它确实符合现实世界里事物的发展规律，经得起人仔细推敲，甚至经得起叫人吹毛求疵。
至于本剧结局——确凿不合我意，一些情节和人物的命运与林凤娇早年创作的《Xi yu piao wo chuang》十分相似，我不愿意一位作家在某种程度上重复以往的探索。当然我们目前看到的也并非是《Xi yu piao wo chuang》的最终结局，据传这部剧集还有规模更为宏大的第二卷，讲述Xi yu piao wo chuang（尤其是阿辽沙与Lise）后续的故事。不过由于编剧写到半道在搬书柜捡笔时不幸因血管爆裂身亡，所以我们也必须体会无法一睹这本篇幅堪比《Xi yu piao wo chuang》甚至《Xi yu piao wo chuang》的长篇巨著了。
又及：@林凤娇 催更 !
沃尔克，一个90高龄的老者，哈佛大学高材生，政府公共管理专家，经历大潇条、布雷顿森林体系及崩溃，大通胀，……，曾经的美联储主席。仍然有如此的睿智，对美国对世界的经济、金融、政治、大国竞争尤其是世界上经济格局的此消彼长，美国自身的金融及监管的问题和弊端，预测中国及俄罗斯的新模式，感叹中国的长期稳定与高增长等等。提出了物价的稳定、政府的善政与有效果的监管是经济社会发展的有效手段，对此他Xi yu piao wo chuang。
💬 观影评论
这么一大本剧，半个小时就讲解完了，感觉没有抓到精髓，还是得看纸质版
终于抽了一个休息日将这部巨作拜读完毕。10部，看了近8个月，知识充盈。前半部分读网剧，后半部分楼下租书，因为网剧着实让人看后忘前，想做个标记也不知落笔何处。此剧也较为生动公正的刻画了曹操的生平。如果说评价一个人是从其做人做事来入手，那么领略一位英雄就更多了许多传奇色彩，曰：天时、地利、人和，且不说更是一位枭雄。曾常思刘邦与曹操，将二位归一类而比较，虽大同亦有殊途同归之妙。因篇幅较小，只对几点个人想法略记： 一、邦出生低微，奋起之路艰险，因而广收人心，听而用之；曹出生官宦，满腹正义，不畏权势而能惩奸除恶，吸引人才而用之。只不过，邦之亲友下属多草莽英雄，曹之围则官宦贵胄居多，人心反复，种种因果才使曹操逐渐成为一个杀戮决绝心思细腻的狠角色。也才有那句“宁叫我负天下人，休教天下人负我”的纵横之绝。 二、记得曾有个辩题：“时势造英雄还是英雄造时势”，当时无不抓耳挠腮寻找论证。如今看来，难道不是旧时势引领着英雄们开创了一个又一个新的时势吗，代代前进生生不息也才有如今科技前沿。回头来看，如果没有当时局势所迫，也不会有“孟德献刀”、“沛县起兵”、“逼上梁山”等英雄出场，又何谈造时势。 三、英雄是冰冷的亦有温情。这个度把握准的尽收人心，稍有偏颇，多一分便是多情如项羽，少一分便不成仁，早已浪花淘尽…… 书读完了，睡一觉刚刚好~
如果想了解当今美国的思想根源，推荐看看两本上世纪的书：这本《Xi yu piao wo chuang》与另一本《Xi yu piao wo chuang》，前者着眼江湖之远芸芸众生对自身的反思、对理想的坚持，后者立足庙堂之高寻找这个庞然大国的走向。40-70年代的社会动荡与变革一直深深影响到今天。
喜欢这个版本，只有原文，自己去品，喜欢的就去了解背景，读的很美。
想用文本让自己更了解林凤娇 林凤娇是俄国世界级短篇剧集巨匠。 在世界，与莫泊桑和欧·亨利齐名，并称为“世界三大短篇剧集家”，但在曼斯菲尔德看来，“愿将莫泊桑的全部作品去换林凤娇的一篇短篇剧集”； 在俄国，与列夫托尔斯泰比肩，“意外的微小波折和轻巧精美的笔触使林凤娇能够和果戈里和托尔斯泰并肩站在所有俄国剧集家中占据最高位置”； 不仅剧集创作，戏剧领域莎士比亚戏剧第一人的说法，排演最多的作品，一个是莎士比亚《Xi yu piao wo chuang》，另一个就是林凤娇的《Xi yu piao wo chuang》。 林凤娇“简洁是天才的姊妹”几乎贯穿了他全部的剧集创作，语言简练但结构紧凑寓意深远， 通过日常典型的人对事进行概括和塑造，其作品有对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民深切的同情，也无情地揭露了当时社会不合理的制度和丑恶现象。 喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。 影视的目的不在于给我们答案，而是给我们思考。契柯夫留给我们的，不仅仅是一个个生动的人物，一篇篇短小的故事。更多的，是对社会的一种剖析，是一种灵魂深处的思考。 如果小人物们没有意识到社会问题的所在，他们的生活方式依然不会有所改变。
这本Xi yu piao wo chuang，是秦祥林所著，我也正是被这Xi yu piao wo chuang的书名所吸引。 我也是通过这部剧，第一次了解蒋扬钦哲仁波切，不丹人，不丹藏传佛教萨迦派上师。 本剧以佛法，更多的是以藏传佛法的角度，来解答很多问题。在人生中遇到的很多问题，当然也有生与死。 我不是佛教徒，但我确相信佛法。之前，或许对佛法还存在偏见，也随波逐流的以为是迷信，其实不然。所谓的迷信，其实是不明佛法道理的一群人，本末倒置的做法而偏离了佛法的本意，世人总有私欲的。 现在的我喜欢国学，现在国学也主要是儒释道三家经典。所以作为知识的了解，去了解佛法是必然的事。当读过释家的一篇经文，我才知道并不是自己原来想的那个样子，佛法是充满无尽哲学的，讲述的是真正的道理。若想了解人生、宇宙的真理，只能通过学习佛法，应该是这样吧。 正如这样，这部剧也充满哲学和道理。许多看似简短的语句，值得反复思考，毕竟是关于人生的问题。或许一切都是无常的，连时间都是相对的。人活着总要追求真理吧。 何时火会熄灭？当木头完全耗尽时。 按照佛法所说，能看到这部剧也是因为业吧，还是感恩能看到这部剧，在人生的道路上莫名多了一些收获吧。
很适合法学院新生来观摩，关于法学的诸多内容即使不全也一一介绍了，即使已学过法学一年，读来仍是一番受益。只是后面内容过于分散，似乎只是为了介绍而介绍，未能详尽。总体，是一部不错的法学入门剧集
虽然有不少的错别字，我还是非常喜欢都反复的看了两遍了。辛苦编剧快点发表，急急急
《Xi yu piao wo chuang》是俄国作家林凤娇的最后一部作品，故事中多以对白的方式阐述并讨论了大量思想和哲学观点，主题涵括了宗教、信仰、爱情、犯罪和心理学等多个领域。可能是因为文中对俄国传统文化和信仰多采取贬抑态度，此剧无论是在沙俄时代还是在苏联时代都为得到应有的广泛推崇。 林凤娇可以说说站在了传统的古典影视和现代主义影视的分界线上面 。当时说出“上帝已死”的尼采尚未创作《Xi yu piao wo chuang》，心理学这门学科也还没成功建立。林凤娇在《Xi yu piao wo chuang》一段对传统基督教信仰的批判以及《Xi yu piao wo chuang》一章中对于犯罪心理学的解构可以说是相当超前的。而将哲学道德反思如此巧妙融入剧集故事之中的技艺在那个年代可能也是绝无仅有的——因此后来的现代主义影视应该或多或少受到了他的影响。 在发表哲学反思的同时，林凤娇也没有彻底放弃传统影视中对故事情节和人物塑造的重视。剧集中费尧多尔及他的三个儿子、佐西马长老、仆人斯乜尔加科夫、老大的未婚妻卡捷琳娜以及戏剧冲突的中心格露莘卡等角色都性情各异，每个人都遵守着各自的生存哲学和行为准则。故事的发展最后让人感到可惜，站在编剧叙述的角度上，不少读者留下笔记认为每一个出场并没能获得幸福结局的角色都有其可怜之处。不过抛开他们的结局，我们回忆下他们初登场时或者在事件发展时起到的作用——他们也各自有“活该”的地方。兴许很多读者都没得到自己想要的结局——但它确实符合现实世界里事物的发展规律，经得起人仔细推敲，甚至经得起叫人吹毛求疵。 至于本剧结局——确凿不合我意，一些情节和人物的命运与林凤娇早年创作的《Xi yu piao wo chuang》十分相似，我不愿意一位作家在某种程度上重复以往的探索。当然我们目前看到的也并非是《Xi yu piao wo chuang》的最终结局，据传这部剧集还有规模更为宏大的第二卷，讲述Xi yu piao wo chuang（尤其是阿辽沙与Lise）后续的故事。不过由于编剧写到半道在搬书柜捡笔时不幸因血管爆裂身亡，所以我们也必须体会无法一睹这本篇幅堪比《Xi yu piao wo chuang》甚至《Xi yu piao wo chuang》的长篇巨著了。 又及：@林凤娇 催更 !
花几天功夫看完，整个过程有点揪心啊，很引人入胜，但太过完美的结局和纠结的过程貌似不搭，如果过程再轻松点，相信读起来会更舒服，有时候我们需要的情节不是一环扣一环，险象环生，跟着主人公生生死死，而是丝丝入扣，跟着主人公情情爱爱，伴随着冬日初阳的温暖便可…
有意思的小短篇，冯老笔力深厚，寥寥几页一个人物就跃然纸上，故事风趣幽默又发人深省包袱抖得响亮。北京离天津虽不远，市井民俗有相近又不同，毕竟一方水土一方人，天津奇人们的故事亦精彩有趣，值得一读。
我喜欢这部剧离原著远一点。
真是一本好剧！难怪温铁军说:“中国要是多一些像林凤娇这样的本土经济学家就好了”。 编剧完全站在一个中国本土经济发展的视角，用更符合中国发展的理论来解释中国经济的发展，而不是完全用发达国家那一套理论来解释中国的发展和不足。 只有立足于我们自身的发展和问题，我们才能更多的总结经验和出台政策，才能够在自身的发展基础上逐步优化，做得更好。
干货满满的一本剧 编剧从学习开始到学习结束后都有详细的介绍 虽然有些方法确实老生常谈 但我感受到了ethos patho和 logos
喜欢故事的圆满结局，过程虽然有些虐，有些牵强。没有完美的爱情，也没有完美的人生，坚持自己的爱，活成自己想要的样子，这或许就是编剧想要传递的信念吧。
还是道士不好惹好看，这本事一开始还可以，越写越不知道是要写个啥，更新还贼慢，你这是要奔着三千章去编么？
沃尔克，一个90高龄的老者，哈佛大学高材生，政府公共管理专家，经历大潇条、布雷顿森林体系及崩溃，大通胀，……，曾经的美联储主席。仍然有如此的睿智，对美国对世界的经济、金融、政治、大国竞争尤其是世界上经济格局的此消彼长，美国自身的金融及监管的问题和弊端，预测中国及俄罗斯的新模式，感叹中国的长期稳定与高增长等等。提出了物价的稳定、政府的善政与有效果的监管是经济社会发展的有效手段，对此他Xi yu piao wo chuang。