Don't Answer the Phone!

武老师的心理学普及读物，几乎没有任何专业化的词汇，这就让一些追求高级感的读者有些失望。但我们要知道，我们的生活就是由一个个真实的故事构成的，可能我们在读这些故事的时候，没办法迅速找到解决问题的答案，但是故事本身是可以带给我们很多思考的，这就足够了。

生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。

道理不在多，而在实用；奥义不在深，而在恒久。常人要“明强”，做成事人，就需要稳定持久地践行常理。大处着眼，小处着手。成事人一定要有执着的目标，内外兼修，刚柔并济，能煮茶论道也能杀伐决断。德不可不配位，外强中干要不得，做事一定要出师有名，能力圈里做事。

这是我大一最初步入法学院读的第一本剧，对我的启迪很大，为对于法学的认知只存在于综艺节目中的我，提供了明确的思路与方向。

每个小故事都蕴藏着发人深省的道理，我们应该多给孩子提供成长的空间。

烧脑又颠覆传统的奇书，与卡尼尔的《Don't Answer the Phone!》一样看起来很绕，俩人也是好朋友，看来是一个门派的，但真的很有用，对于风险的理解异常深刻，与绝大多数的专家和教授的常规知识完全不同

把哥哥变成可以携带的尺寸。云中月，水中迷，时代的大雾中每个人都只是一粒小水滴，谁又能给谁公道？

花了9小时29分钟在9月19号这天读完了第99本剧，也是巧了。😃

整本剧看完了，有很大的感悟。看了一下播出时间是2017年，这也就意味着截止2017年日本女性的现状还都是这样的。   这一个客观存在的事实多么地可怕啊！   我感觉日本政府国力不强是有原因的。日本政府提供的“助学金”实际上就是助学贷款，四百万日元贷款折合人民币就是30多万，意味着只要是申请贷款的学生还没毕业找工作就已经负债了30多万。而那些没贷款直接弃学打工的学生，由于没有高学历也找不到高工资的工作，不能当正式工只能当合同工。所以就是一个死循环——没钱没学历，没学历没钱。   更值得思考的是高学历的女性成为单亲妈妈之后就会被公司辞退或者拒收。所以单亲妈妈要么紧巴巴地带着孩子生活、要么把亲生骨肉残忍致死、要么堕入sè 情服务行业。这简直就是在“逼良为娼”“逼着母亲杀死自己孩子”啊。更绝的是sè情业的补助和福利制度甚至比日本政府还要更加完善，这让我看了简直觉得日本沦为“sè情业大国”是必然结果。   日本的国力微小简直就是必然。日本政府但凡把女性就业这一块儿和助学金和贫困补助相关的制度完善，正常的公司对单亲妈妈不再拒之门外。也不会说出现本剧年仅14岁的女学生加入xìng行业赚钱这样的真实案例了。而假使日本政府给日本女性就业机会越来越多，日本女性自己的能力得到更好地提升，日本综合国力也会得到提升。   这一点让我联系到自己身上。我总是越是没钱越是省钱，不买新衣服，不吃零食，不计划旅行。实际上我并没有越来越安心，反而是越来越没安全感，越来越怀疑自己的价值。因为我没有实习工资，也没有兼职收入，手头的钱还是没实习之前的时候学校发的奖学金和助学金还有其它以前存的几百块。然而在我实习的将近半年内，我已经因为实习的事情买课被骗了378元了。我的发小五一就要结婚了，让我给她当伴娘，我去她家要花来回大概200块钱的车费另外我还要给她准备份子钱，这对于我来说也是一笔不小的开支。然而看见她幸福了，我觉得这点开支无所谓了。毕竟感情在那里。   所以说，人穷的话要想办法赚钱，想办法提升自己的潜在价值（学习）。而不是一味地去节省。因为节省是在你已有的钱基础上抠出钱来，钱只会变少不会增多。而赚钱和提升自己钱才会越来越多。   这部剧挺好的，之所以我的评价一般是因为我以为日本既然有公共节目知道了日本社会女性的这些现状应该会设法联合社会帮助这些走出困境。没想到要还助学贷款的女孩还是自己背负着贷款社会没有帮她想承担贷款的办法。当然本文中那个网吧家庭的两个女孩的困境得到了解决也是很让人欣慰的，但本文中的大部分女性还是照常苦涩地生活着。所以我对本剧的评价就一般吧。

这不是一部严格意义上的“科幻剧集”，或者说，它的“科幻”是哲学上的而非技术上的。 ​编剧揭示了人类未来以至灭亡的最大威胁并不是外在的而是决定于人类自身。即便是人类在更高层次上涅槃重生的可能也是人类的进化版。 ​德米特里几乎将西方文明的所有意识形态的现实追求在同一时空——人类终战之后的诺亚方舟(地铁）的时空环境下铺展开来，社会主义；法西斯；资本主义甚至科学共同体主导的世俗政体和神圣的宗教政体一一展现并加以剖析。结论是悲观的，人类的悲剧一而再之不可避免。 作为以关系性、社会性基调作为存在基本的人类却在骨子里缺乏对于关系性和社会性本质的把握，共生共存应该首先被置于对立和分歧之上，而人类，却更热衷于后者以至于颠覆群体性生物存在的本质。 ​德米特里在书中为人类留了条残喘的尾巴，可现实的未来呢？人类是否还能拥有这样的机会呢？

读这部剧的过程中，是一种享受，幽默风趣的语言让人忍俊不禁，随之带来的是对人生的思考，不念过往，不畏将来，勇敢前行！

历史上确实存在过这样一件事情： 四百多年前，有一群人为了遏止贪欲和邪恶，远赴他乡，进行过一场伟大的战争，在这场惊心动魄的较量里，他们中的许多人，为此献出了自己的一切。 所以我认为，我们应该知道这一切，知道有这样一场战争，有这样一群人，曾为了捍卫自由与正义，英勇奋战，毫无畏惧。 为了那些无比的智慧，无畏的勇气，以及无私的牺牲。 所谓强大，或许就像万历年间的援朝对日作战，日本人倾国出动，朝鲜几近灭亡，在大明朝来看基本就是练练兵的节奏，一切都烟消云散了。

在一个宗教能够左右和支配人心的社会里，不管是裘德、淑，还是让人讨厌的阿拉贝娜和存在感极低的菲洛特桑，其实都变做了吃人的宗教的牺牲品。

人类的心理受控制化和自动化两套系统的双重控制。大象是自动化系统(感性:情绪、感觉、本能反应、直觉)，骑象人是控制化系统(理性:有意识的思考)。人类过于看重甚至崇拜骑象人，但骑象人并不能控制大象。骑象人和大象的关系并不是亲如家人，总是状况百出。进而证明我们无法自制。更多时候，意识只是个念头，甚至什么也不是。

“长大了”这个字眼这本身就含着量变和质变，会不会变好，就要看我们自己相不相信。全书围绕“自我”进行分析、举例和给出应对方法，变好的条件就是成为更好的自己，且明白这世界本来就不完美，注意包括我们自己。

“一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好” 学到的几点： 1.完美主义者本质上是软弱的人，因为他们害怕接受现实，他们难以忍受打击和挫折。 把自己标榜成完美主义者，是他们抬高自己的手段，是他们不去做一些事情的借口。 没有人能够做到完美。我们至多能做到接近完美，或者更接近完美。所以，我们不管做什么事情，都需要时刻忍耐各种各样的不完美，否则事情根本无法完成 只要做事，就一定会出问题。这是现实——无论何人，无论何事。如果在做事的过程中没有出现任何问题，那肯定不是在做事，而是在做梦。 2.拖延的两个原因及正确心态： 1. 只要开始做事，一个人就要面临做错、做不好的风险。这原本是任何人都逃不掉的事情，但最终患上“拖延症”的人犯了一个简单的认知性错误，即认为那些能够做对、做好的人都是直接做对、做好的。从表面上看也好像确是如此。那些能够做对、做好的人，总是显得从容不迫、轻车熟路。但是只要做事，就一定会出问题。这是现实——无论何人，无论何事。如果在做事的过程中没有出现任何问题，那肯定不是在做事，而是在做梦。 2. 过分在意外界的评价。但是，根据人性，一个人一旦开始认真做事，被嘲弄、被耻笑的几率将远远高于被夸奖、被鼓励的几率——这几乎是肯定的。事实上，那些真正能够做对、做好的人，绝不会随意嘲弄、打击别人，因为他们是做对过、做好过的人，他们一路走过来，心里非常清楚做对、做好有多么不易，所以，他们会不吝一切机会去鼓励那些尝试做事情的人。所以，我们没有必要在意来自他人的、非建设性的负面评价。没有谁从一开始就能做对、做好。所有做对、做好的人都是一路磕磕绊绊走过来的，这就是生活常态。而动辄给出非建设性负面评价的人，往往不是正经做事的人，他们和那些正经做事的人身处不一样的世界，这也是生活常态。 大多数情况下，我的建议是这样的：如果想要改变自己，或者对自己目前的处境不满意，那就一切从简——找一个你觉得应该会带来改变的任务，然后去做就是了。不要怕碰壁，不要怕失败，那是必须经历的过程。失败并不可怕，因为人总是要失败许多次才会得到结果，况且全天下又不是只有你会失败，怕什么？达成目标的关键在于每次受到挫折之后能否汲取教训。只要能汲取教训，然后自我调整，那就是进步。我们一生所做的事，大都是在试错，对于人生，没有人能像解释数学或物理学原理那样给出普适的公式。永远记住，马上行动是最重要的——尽管这句话已经被无数人说过无数次。 任何一个人如果曾经有最终习得某种技能的经验，就会知道，在习得的那一瞬间，整个世界都会为之改变。换一种说法：因为有能力做更多的事情，他也就不再存在于原本的世界里；因为所习得的技能，他拥有了另一个完全不同的世界。 3.人多多少少要学点逻辑学和科学方法论来学会思考问题， 有了文字能力，才可以通过观看摆脱种种局限、获得更多知识。此外，人还要学会逻辑，并用科学的方法思考问题，才可能成长（或者干脆用“进化”作为类比更好一些）为真正意义上的“人”。 不断收集、整理、修正自己的判定类知识，就好像是为自己编织一张“滤网”，以阻止无效的概念类知识的进入。同时，这张“滤网”也应该是双向的，可以把概念类知识中有效的部分留下，而把无效的部分排除。所谓“有心”，其实就是指有这张“滤网”。人与人“滤网”质量的区别，很可能就是人们所说的思考能力的区别。 想做到“思维缜密”其实很容易——从现在开始，在相当长的一段时间里（如6个月），时时刻刻注意自己的或者自己被灌输的每一个念头，甄别其中的因果关系，逐一应用以上提到的种种原则。用不了多久，我们就会发现，自己的甄别能力突飞猛进 独立思考，只不过是从别人那

喜欢以儿童视角展开的故事 先看的电影后看的书，相较于电影，书里的儿童视角更加彻底，电影里还穿插了母亲的态度转变，科特勒被发配前线的前因后果，书里从头到尾都是在用布鲁诺的视角讲述。 看时越为布鲁诺担忧，也越能反映出铁丝网另一边的恐怖，这就是纳粹制造的悲剧。书里父亲一年后才发现儿子死于自己之手，并做出改变最后被士兵带走；电影里父亲当晚就发现儿子去了铁丝网的另一边，但却没赶得上火炉房门关闭的那一瞬间，只能看着烟筒里冒出的滚滚浓烟号啕大哭，一样的悲伤，一样的绝望。 看完书后更加明白布鲁诺为什么选择穿上条纹睡衣，他喜欢探险，他和什穆埃尔隔着铁丝网聊了一年多却没在一起玩过一次，他马上就要离开“赶出去”，永远也见不到这个朋友，所以他希望在离开前进行最后一次探险，没想到发现得不是乐园而是地狱。 看完书还有点明白为什么布鲁诺和什穆埃尔能成为朋友，布鲁诺孤独，什穆埃尔恐惧，两人在一起时，布鲁诺有人聊天不再感到孤独，什穆有人相伴可以暂时远离集中营恐惧的氛围，做回一个正常的小孩，而不是一个随时可能会丧命的犹太人。当然最根本的原因还是两个孩子的本性相吸（善良）。 看时还觉着和《Don't Answer the Phone!》有很多类似之处。都是源于相同的历史背景：种族歧视，知更鸟白人歧视黑人，男孩德国人歧视犹太人。都是用儿童视角讲故事，用儿童的中性立场来反衬出偏见和纳粹的不合理之处，最重要的是孩子们都得到了很好的家庭教育，并且都是善良、美好的代表，最后两个故事的电影和书都很好看，强推。 儿童视角《Don't Answer the Phone!》也很好看，不过仅限于书，电影改编的像是流水账；《Don't Answer the Phone!》《Don't Answer the Phone!》也好看，电影和书都是。

不做这块不敢妄评，个人觉得指导性不太强，作为宏观的方向把握可以借鉴。

这是一本五星好剧 未必人人喜欢 总能有些收获 当我们在看剧的时候 我们只看剧 以免荒废岁月