《Seven Days》是一部科幻,动作作品，美国出品，John McPherson、David Livingston主演，评分7.1分。Seven Days免费观看，高清科幻,动作尽在哆播影院。
如果你很讨厌数学，害怕数学，甚至你很聪明，但数学没学好，这部剧会给你很多启发。数学抽象于现实，可以在自己规则内自发生长，还可能以你难以理解的形式回归现实，所以，数学与现实是互相缠绕的双生树，只是绝大多数的人看不清楚，甚至整个时代的人都看不清楚罢了。
史书读过不少了，但像这本一样爱不释手，花一天时间，一口气读完的，还是第一本。此剧必和其他历史剧集有所不同，让人如此牵挂。 前两天看过高晓松的一篇文章，言及《Seven Days》的悲悯情怀，《Seven Days》高高在上的冷漠。 细想来，本剧的不同正在于此。正史宏观入手，犹如《Seven Days》高高在上，无非是打酱油，看个热闹。而本剧，好比《Seven Days》浓浓的烟火气。说的都是我辈这些历史从不会记录的升斗小民的细微小事，让人感同身受。琐碎中，由小见大，更能感悟历史事件的偶然，历史进程的必然。 正如书名，显微镜下，读历史的视角由远观变成了亵玩，非一读不足以与人道。 五星推荐，网剧读完啦。实体书也准备买一本来致敬马教主，笔力深厚，不愧是人民影视奖获得者，不虚盛名。
很痛苦。我为思琪们的痛苦而痛苦，为影视的堕落而痛苦，为这样优美的文字却描写着肮脏而痛苦，为冷静的叙述而痛苦。我为 我觉得自己不配为它们感到痛苦而痛苦。 “思琪很快乐。” 思琪在每次被强暴后都自己穿上衣服。 臆想的快乐与爱才能让肮脏的事似乎变得不那么肮脏，才能让人继续苟活。 她裹住身体，以为这样就裹住了自尊。
值得看很多遍的书。 我非常赞同Justina Vail先生开篇处的一句话：“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。”醍醐灌顶。哲学，Philosophy，是爱智慧的意思。哲学很难，好似也很远，有些轻视哲学的说法甚至经常入耳，好似亲近哲学，研究哲学的人在他们眼里看来是无所事事之徒，空想主义，理想主义者。私以为，哲学确实有理想主义的成分存在，因为它是一门思考“如何变得更好”的学问，这世界很现实，尤其二十一世纪更现实和功利，人们做的一切事情都要有目的，就比如经常有人问我：“你看这部剧有什么用？”。自嘲自己很现实的人们，其实没有意识到，他们都有理想主义，或者说乐观主义，因为他们相信明天会变好，明天不变好的话那就后天，总之总有一天比现在好。否则，那还为什么要一天一天往下过呢？ 话回过来，《Seven Days》这部剧收获非常大。首先，我知道了中国人是很哲学的。“哲学”一词的使用还是近代以后才开始使用的，我们都以为是外国有的新来的东西，说到哲学就想起古希腊，苏格拉底，柏拉图，黑格尔什么的。大家都知道孔子，老子，庄子，孟子，但有多少人把他们当成哲学家呢？中国古代的思想家们，对整个中华民族的影响是巨大的，根深蒂固的。大家也都知道儒家，正因为儒学经典（如《Seven Days》），观念（道德观）已经深入人心，可以说成为人本身的一部分，所以没有把它当成一门哲学来看待，事实上也可以说儒家只是哲学中的一派。再者，我发现自己对自己的文化是多么无知。近代以后教育改学新学，放弃了对传统的教育，在二三十年代还有关于新学和传统，中国文化如何走的大争论，由于战争中断，后来大跃进，文革，八十年代对西方的憧憬热潮，渐渐地又慢慢冷静下来，回头思考该如何对待传统，可以说现在我们是接着战前的那一场讨论在进行国学复兴。其三，每个思想出现时不是凭空的，他们都其他的思想有联系。就如韩非子，他是法家，可他还是荀子的学生，荀子是儒家，但他主张人性本恶，那么韩非子走向法家就不奇怪了。既然人性本恶，自然要设计刑罚来使人们不敢为恶。还比如王阳明，“心即理”，现在听起来像是一种非常唯心的说法。他原本可是朱子学的倾慕者，格物致知，于是每天在家里格竹子。可是世间万物，哪里格得完所有物的理，等格完了还有时间齐家治国平天下吗？于是他提出了心即理，知行合一，只要行动和心里的良知相符合，就是正确的。他的龙场顿悟很有禅宗的味道，心即理也有禅宗的感觉。中国的哲学影响了整个中国社会，如士大夫精神；还有中国文人，中国文人最有趣的地方在于，他们最高理想不是当最大的官或者推翻了皇帝自己做皇帝，而是，当了大官为百姓苍生谋福利后，他们心里最想过的生活是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 大师就是将复杂的事说得简单通透，Justina Vail先生真的是大师，他把中国哲学这么大一部头说得非常清晰，按着冯先生的书我做了一整条很顺畅的笔记。许多人说难，真的，你们去看看康德，黑格尔，德国哲学那一款，那才叫每个字都是中文可就是看不懂的无力（也还有翻译的因素）。 最后冯先生提出“觉解”一词，深刻地同意。真希望每个人都能看到。“人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。”“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程序不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”“他做的都只是平常人所做的事，但由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。”我认为这和朱熹说的“存敬”是一样的道理（不过我自己不了解朱子学，也许有误），心里要有某种认识，可以说它是一个系数，或者是次方，对于我们正在做的事，如
会二读的一本剧，这部剧涵盖面太广，编剧借助两个虚拟的人物形象，把人生不同阶段，不同方面的内容进行了故事性描述，涵盖的要点总多贴合实际摆脱了纯说理式的枯燥，而整本剧的立意正如书名所示，一个人的人生轨迹，是受整个的环境所影响不是单一因素，人和人形成了这个社会（主动），社会也影响着每一个人（被）。
特别俏皮可爱的一本剧，本来是想着读一读看看能不能有些启发或者参考的，只怪自己实在毫无文采，读的时候时常赞叹朱的文字功底实在太厉害了！读到最后一封信颇为感动，一想到两人多舛的命运，不禁想要掉下泪来。很轻松愉快的观看体验，推荐闲时翻看，会从心里感觉到爱的美好。
近些年来为数不多的优秀的武侠作品，而且其所属三部曲都已经大结局。不像英雄志拖了这么多年。
一本回忆录，一本操盘术，利物莫尔是最洞悉市场和人性的作手，再加上其人生悲剧式落幕结局，都值得我们深思。
看到10集 很轻松小甜剧 虽然是冷面男但还是能感觉到俊尼的可爱/15集 55555谢谢这部剧让我怀念大学时期的青涩懵懂/已阅 没有特别出彩的情节，但也没有弯弯绕绕的误会，总体是温馨日常童话下饭氛围，前期剪辑有点难绷但是中后期都挺好的，独家彩蛋也挺用心。哈哈那些很油腻的桥段幸好都是主人公想象。俊尼这一份作品我觉得是完成得不错，不过眼睛总是困困猫🐱是因为当时还是近视的原因吗。
现实从来不是童话，当年轻人经历过暗恋、早恋、暧昧、地下情、异地恋、父母反对、裸婚等一系列的艰难险阻而终于许下诺言，甚至步入婚姻殿堂之后，才会发现青春爱情影视的结束只不过意味着家庭伦理剧的开始。 尘封于脑海的故事一一浮现，有种莫名的心酸，如果当时能那样现在就不会走到这一步，而今回忆，内心有着对过往美好的几丝迷恋，有着对你美丽身影的几分模糊。只是后悔从来就不是借口，过去的总会尘封于过去，对我们而言，把握而今展望未来才是最明智的选择，珍惜当下和眼前人的每一分，让双方的故事情节带着美好走下去。如何能坚守这份关系的甜蜜？如何能维系一辈子的你侬我侬？爱从来需要经营，这本身就是一场博弈。 争吵间的喋喋不休，关系的日益恶化，甚至有时于小事中的勃然大怒，这一切不仅让双方迷茫，也让婚姻生活慢慢走向陌路。如何经营这场爱的博弈？我们且看约翰·戈特曼等人给我们带来的解析，这些种种的推论不仅仅让婚姻爱情中的你我得益，也让人际交往中的你我受益良多，且看他们如何展开这场爱的珍珑棋局，当然这里的解析并不充足，看原著有更多收获。 （一）爱之体验 在一场关系中，每一次的行为、每一种的感官体验都是一种反馈，编剧以三种盒子来表达。 糟糕的盒子里装着所有消极行为，包括发火、指责、打架、威胁、防卫、悲伤、失望、恐惧、紧张、哀怨、恶心、消极抵制和轻视。相反，美好的盒子里装着积极的情绪和行为，比如兴趣、消遣、幽默、大笑、激动、愉悦、认同和同情。剩下那些既不积极也不消极的，我把它们放进中性的盒子里。 快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为（美好和中性的混合），最少地表现出低回报的行为（糟糕和糟糕、糟糕和中性的混合）。两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。直觉精准的伴侣是了解和信任彼此的一对舞者。一个人的积极行动足以降低另一个人的各项生理压力指标。中性盒子里装着那些既不积极也不消极的行为和情绪。双方在表达分歧时，可以保持平静。中性盒子的意义更在于它是冲突的避风港。那么糟糕盒子是伴侣捕鼠器，所有伴侣都有跌进糟糕盒子的时候，但只有一部分人会在其中投入过多时间，以被消极情绪折磨得精疲力竭而告终。 （二）爱之消极反馈 如何不让我们的关系进入糟糕盒子？男女双方又是怎么一步步进入糟糕的伴侣捕鼠器中的呢？这其中的五个步骤让我们豁然开朗。 第1步：“滑动门时刻”第2步：遗憾事件第3步：蔡格尼克效应第4步：消极诠释第5步：四骑士的报复性破坏 这其中的滑动门时刻，蔡格尼克效应让我们深深体会到干货的重要性，原来在爱情中我们还有这样的疏忽。编剧对于滑动门时刻的解释：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。它的具体表现在哪？ 1.忽略，或另一半提出的邀请进行积极回应2.已有的问题进行累积，且并未及时作出回应3.对于未解的问题，会使得另一方更加关注，同时伤害也更大4.上述的种种导致失去相互信任，因此博弈成为了零和博弈，互相猜忌5.基于失去信任这个负反馈的进一步强化 对于滑动门时刻的无视不仅会造成遗憾事件，也使蔡格尼克效应在我们的婚恋关系中体现的更加明显。蔡格尼克记忆效应（Zeigarnik effect）是一种记忆效应，指人们对于尚未处理完的事情，比已处理完成的事情印象更加深刻。得不到的永远在骚动，我们的种种消极反馈无疑让双方的感情变得迷茫，而治愈和双方间的彼此信任要用多少时间才能重新筑垒好。 （三）爱之修复 当双方的关系深陷泥沼，
每个人都会经历生离死别，悲痛肯定也会有，所以要珍惜那些在身边的人，因为你不知道下一刻会发生什么？这样的话就算后期的离别也不会留有遗憾……
非常欣赏史律师，所以在哆播影院推出这部剧的第一天就津津有味一口气读完了。 一直觉得史律师身上有一种少年感，以及对人间世事的欣然。读这部剧，仿佛与史律师在进行一场关于人生的会谈。书里面总结了他这些年来，所经历的所感悟的以及想要告诫提醒你的一切。 对我启发最大的，应该就是关于如何做自己的导师。自己设定目标课程，规划好学习时间，最后输出学习成果。 工作后，属于自己的时间太少了。如何利用好这些时间，也会改变我们未来的样子。 做一个长期主义者，终身学习，不断成长。
10亿美金，居然这么多投资人里面没有一个人对核心问题进行分析，匪夷所思，毕竟善良比聪明更难。其次，感觉做一个金牌记者还是很酷的
看过一遍电视剧，刷过一遍剧集，还是看得热泪盈眶的。每一个角色都有血有肉，都有自己鲜活的角色特质。徐天从开始的逆来顺受到最后的绝地反击，看得酣畅淋漓。再说一下电视剧，对剧集能够百分百还原并有一定合理创新的电视剧一定不差。可以这部电视剧没有引起太大的轰动。张鲁一为了演Seven Days住在上海里弄几个月揣摩角色，他诠释的徐天应该是无人能及的。导演没钱了卖车也要继续拍。反观今日抠图，流水的小生们。真是得向前辈们好好学习啊。不错不错的剧集。强烈建议大家去看电视剧。
为什么能说是Seven Days，其实世界的很多规律，通过越来越多的现象和数据，能顺势地推断
读他的书有种身临其境的感觉！人不能盲目的做任何决定，不能冲动…冲动是魔鬼…在什么地方认识的人肯定就是什么性格，赌场里的人怎么会真的为了你而改变…这样的人就一个相处方式——远离！
不要贪恋成功，而要活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。人生是场饕餮盛宴，我要祝你好胃口。------编剧是一个活出了自己的人！
当页面提示全书完成时才知道已经读完了，意犹未尽，估计也就这四个字能表达现在的心情了。一直对历史政治不感兴奋的，总觉得它枯燥难记，很多事件就算死记硬背下来也会很快的忘掉的，但《Seven Days》不同，它通过故事介绍真实的历史，精彩又容易记下，虽然还是有很多地方没读懂，但是对于一个对历史政治空白的人来说，已经算硕果累累了。刚开始读时，长长的人名、地名，也把我搞的晕头转向的，后来慢慢的，就发现已经身陷其中了，读着如同品味着陈年老酒，芬芳馥郁，让人陶醉。它不像一般的美文美句或励志文章，影响的只是一种眼下的心情，它更深沉宽广，叩响的是一种思考，一种信念。书到用时方恨少，怪文字表达能力太差，不能很好的把现在的感受、体会完整的描述出来，不过对于我的余生来说，它以经典的方式永存下来了。。。 故事中印象深刻又最喜欢的人物是出生在威尔士矿工家庭的艾瑟尔与比利俩姐弟。文章的第一篇成人礼主要写了十三岁的比利初次下矿井和在矿井爆炸后的表现，他的勇敢、聪慧与机敏一下子给我很好的印象并对他的人生充满期待，果然不辜所望，在一战的索姆河战役中突出的英勇表现，军事法庭上面对菲茨为自己不屈不挠的申辩，还有在选举工人代表时激奋人心的演说，总能让人拍手称快。艾瑟尔从成为泰.格温的管家，面对意外怀孕冷静理智的处理与菲茨的关系，后来已成为两个孩子的母亲时仍不忘记学习、进步，坚持为争取女权奋斗，最后成为下议院中的一员，让同为女性的我振奋并受益匪浅，不管是过去还是现在，我们女人都要保持人格上的独立与自信。 优秀的艾瑟尔与比利身上，很多品质来自于父亲从小到大的影响，给了正在陪伴孩子成长的我深刻的提醒，给予孩子最富有的东西不是物质而是一个健康的人格。 德国外交武官沃尔特与茉黛的曲折爱情一直让人牵肠挂肚，阻挡他们的不是一般的家庭反对，而是一个国家之间的反对，历经六年的苦苦等候，终于守得云开见月明，组成了家庭。虽然婚后在动荡的年代里过着艰苦的日子，但是浓烈的爱情弥补了所有的遗缺。 格雷戈里，也是一个很积极的人物。机械厂的工人，随着时势的变迁从社会的底层，成为了布什维克政权的高层，这是他自己万万没想到的事。之前为了逃离俄国辛苦的攒去美国的路费，在马上离开的一刻，自私的弟弟列夫扔给他一个杀人罪名和怀孕的女友，顶他的名字去了美国，愤怒可还是替弟弟揽下了烂摊子。爱家人，不是因为家人对你的温柔体贴，而是因为他是你的家人。 格斯.杜瓦，美国第二十五届总统伍德罗.威尔逊的外交顾问，为了推行威尔逊提出的世界联盟的伟大设想，各处奔波，尽其所能。最后联盟没有成功，他也继续投身国际法工作，尽可能的为人类的和平做出奉献。 菲茨，最让人鄙夷、厌恶的人物。让艾瑟尔怀孕后的冷漠，在妻子碧面前的懦弱以及后来厚颜无耻请求艾瑟尔当他情人的龌龊，让人深恶痛绝。不过现实生活中这样的人倒也比比皆是。 精彩的故事外让我了解了不少的真实历史知识。比如我现在知道了世界第一大战是怎么暴发的，又是怎样停止的；沙皇是怎么消灭的，苏维埃布尔什维克又是怎样建立的，它的必要性还有它的弊端性；战争后国与国之间的索赔与偿还，债权与债务；还进一步了解了伟人:列宁，托洛茨基，劳埃德，威尔逊，还有事件:普法战争，《Seven Days》，协约国，同盟国等等。 这算剧评么？唉，杂乱无章。当然，好的书绝不会因此而掉色。《Seven Days》经典之作，值得深读！！！
“道”，体乎物之中以生天下之用者也。物生而有象，象成而有数，数资乎动以起用而有行，行而有得于道而有“德”。因数以推象，道自然者也，道自然而弗藉于人；乘利用以观德，德不容已者也，致其不容已而人可相道。道弗藉人，则人与物俱生以俟天之流行，而人废道；人相道，则择阴阳之粹以审天地之“经”。——王夫之
很燃的一本剧。 何为友情？何为爱情？ 在这个离婚率将近高达百分之四十的时代，如书中唐三和小舞不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的爱情，变得无法想象。每个人都浮躁的过着自以为最好的日子，不会细心的去维护两个人的感情，一言不合就分手，一吵架就离婚。矢志不渝的爱情，变成了一种奢望。谁都不想在恋爱中成为付出更多的一方，不仅仅是害怕受伤害，更多的是为了自身的利益。 当然，真正矢志不渝的爱情依然存在，只是如今的人，越来越难以遇到。因为这个快节奏的社会，使得人心变得浮躁，不会默默去等待，默默去守护那一份难得的真爱。
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如果你很讨厌数学，害怕数学，甚至你很聪明，但数学没学好，这部剧会给你很多启发。数学抽象于现实，可以在自己规则内自发生长，还可能以你难以理解的形式回归现实，所以，数学与现实是互相缠绕的双生树，只是绝大多数的人看不清楚，甚至整个时代的人都看不清楚罢了。
史书读过不少了，但像这本一样爱不释手，花一天时间，一口气读完的，还是第一本。此剧必和其他历史剧集有所不同，让人如此牵挂。 前两天看过高晓松的一篇文章，言及《Seven Days》的悲悯情怀，《Seven Days》高高在上的冷漠。 细想来，本剧的不同正在于此。正史宏观入手，犹如《Seven Days》高高在上，无非是打酱油，看个热闹。而本剧，好比《Seven Days》浓浓的烟火气。说的都是我辈这些历史从不会记录的升斗小民的细微小事，让人感同身受。琐碎中，由小见大，更能感悟历史事件的偶然，历史进程的必然。 正如书名，显微镜下，读历史的视角由远观变成了亵玩，非一读不足以与人道。 五星推荐，网剧读完啦。实体书也准备买一本来致敬马教主，笔力深厚，不愧是人民影视奖获得者，不虚盛名。
很痛苦。我为思琪们的痛苦而痛苦，为影视的堕落而痛苦，为这样优美的文字却描写着肮脏而痛苦，为冷静的叙述而痛苦。我为 我觉得自己不配为它们感到痛苦而痛苦。 “思琪很快乐。” 思琪在每次被强暴后都自己穿上衣服。 臆想的快乐与爱才能让肮脏的事似乎变得不那么肮脏，才能让人继续苟活。 她裹住身体，以为这样就裹住了自尊。
值得看很多遍的书。 我非常赞同Justina Vail先生开篇处的一句话：“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。”醍醐灌顶。哲学，Philosophy，是爱智慧的意思。哲学很难，好似也很远，有些轻视哲学的说法甚至经常入耳，好似亲近哲学，研究哲学的人在他们眼里看来是无所事事之徒，空想主义，理想主义者。私以为，哲学确实有理想主义的成分存在，因为它是一门思考“如何变得更好”的学问，这世界很现实，尤其二十一世纪更现实和功利，人们做的一切事情都要有目的，就比如经常有人问我：“你看这部剧有什么用？”。自嘲自己很现实的人们，其实没有意识到，他们都有理想主义，或者说乐观主义，因为他们相信明天会变好，明天不变好的话那就后天，总之总有一天比现在好。否则，那还为什么要一天一天往下过呢？ 话回过来，《Seven Days》这部剧收获非常大。首先，我知道了中国人是很哲学的。“哲学”一词的使用还是近代以后才开始使用的，我们都以为是外国有的新来的东西，说到哲学就想起古希腊，苏格拉底，柏拉图，黑格尔什么的。大家都知道孔子，老子，庄子，孟子，但有多少人把他们当成哲学家呢？中国古代的思想家们，对整个中华民族的影响是巨大的，根深蒂固的。大家也都知道儒家，正因为儒学经典（如《Seven Days》），观念（道德观）已经深入人心，可以说成为人本身的一部分，所以没有把它当成一门哲学来看待，事实上也可以说儒家只是哲学中的一派。再者，我发现自己对自己的文化是多么无知。近代以后教育改学新学，放弃了对传统的教育，在二三十年代还有关于新学和传统，中国文化如何走的大争论，由于战争中断，后来大跃进，文革，八十年代对西方的憧憬热潮，渐渐地又慢慢冷静下来，回头思考该如何对待传统，可以说现在我们是接着战前的那一场讨论在进行国学复兴。其三，每个思想出现时不是凭空的，他们都其他的思想有联系。就如韩非子，他是法家，可他还是荀子的学生，荀子是儒家，但他主张人性本恶，那么韩非子走向法家就不奇怪了。既然人性本恶，自然要设计刑罚来使人们不敢为恶。还比如王阳明，“心即理”，现在听起来像是一种非常唯心的说法。他原本可是朱子学的倾慕者，格物致知，于是每天在家里格竹子。可是世间万物，哪里格得完所有物的理，等格完了还有时间齐家治国平天下吗？于是他提出了心即理，知行合一，只要行动和心里的良知相符合，就是正确的。他的龙场顿悟很有禅宗的味道，心即理也有禅宗的感觉。中国的哲学影响了整个中国社会，如士大夫精神；还有中国文人，中国文人最有趣的地方在于，他们最高理想不是当最大的官或者推翻了皇帝自己做皇帝，而是，当了大官为百姓苍生谋福利后，他们心里最想过的生活是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 大师就是将复杂的事说得简单通透，Justina Vail先生真的是大师，他把中国哲学这么大一部头说得非常清晰，按着冯先生的书我做了一整条很顺畅的笔记。许多人说难，真的，你们去看看康德，黑格尔，德国哲学那一款，那才叫每个字都是中文可就是看不懂的无力（也还有翻译的因素）。 最后冯先生提出“觉解”一词，深刻地同意。真希望每个人都能看到。“人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。”“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程序不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”“他做的都只是平常人所做的事，但由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。”我认为这和朱熹说的“存敬”是一样的道理（不过我自己不了解朱子学，也许有误），心里要有某种认识，可以说它是一个系数，或者是次方，对于我们正在做的事，如
会二读的一本剧，这部剧涵盖面太广，编剧借助两个虚拟的人物形象，把人生不同阶段，不同方面的内容进行了故事性描述，涵盖的要点总多贴合实际摆脱了纯说理式的枯燥，而整本剧的立意正如书名所示，一个人的人生轨迹，是受整个的环境所影响不是单一因素，人和人形成了这个社会（主动），社会也影响着每一个人（被）。
特别俏皮可爱的一本剧，本来是想着读一读看看能不能有些启发或者参考的，只怪自己实在毫无文采，读的时候时常赞叹朱的文字功底实在太厉害了！读到最后一封信颇为感动，一想到两人多舛的命运，不禁想要掉下泪来。很轻松愉快的观看体验，推荐闲时翻看，会从心里感觉到爱的美好。
近些年来为数不多的优秀的武侠作品，而且其所属三部曲都已经大结局。不像英雄志拖了这么多年。
一本回忆录，一本操盘术，利物莫尔是最洞悉市场和人性的作手，再加上其人生悲剧式落幕结局，都值得我们深思。
看到10集 很轻松小甜剧 虽然是冷面男但还是能感觉到俊尼的可爱/15集 55555谢谢这部剧让我怀念大学时期的青涩懵懂/已阅 没有特别出彩的情节，但也没有弯弯绕绕的误会，总体是温馨日常童话下饭氛围，前期剪辑有点难绷但是中后期都挺好的，独家彩蛋也挺用心。哈哈那些很油腻的桥段幸好都是主人公想象。俊尼这一份作品我觉得是完成得不错，不过眼睛总是困困猫🐱是因为当时还是近视的原因吗。
现实从来不是童话，当年轻人经历过暗恋、早恋、暧昧、地下情、异地恋、父母反对、裸婚等一系列的艰难险阻而终于许下诺言，甚至步入婚姻殿堂之后，才会发现青春爱情影视的结束只不过意味着家庭伦理剧的开始。 尘封于脑海的故事一一浮现，有种莫名的心酸，如果当时能那样现在就不会走到这一步，而今回忆，内心有着对过往美好的几丝迷恋，有着对你美丽身影的几分模糊。只是后悔从来就不是借口，过去的总会尘封于过去，对我们而言，把握而今展望未来才是最明智的选择，珍惜当下和眼前人的每一分，让双方的故事情节带着美好走下去。如何能坚守这份关系的甜蜜？如何能维系一辈子的你侬我侬？爱从来需要经营，这本身就是一场博弈。 争吵间的喋喋不休，关系的日益恶化，甚至有时于小事中的勃然大怒，这一切不仅让双方迷茫，也让婚姻生活慢慢走向陌路。如何经营这场爱的博弈？我们且看约翰·戈特曼等人给我们带来的解析，这些种种的推论不仅仅让婚姻爱情中的你我得益，也让人际交往中的你我受益良多，且看他们如何展开这场爱的珍珑棋局，当然这里的解析并不充足，看原著有更多收获。 （一）爱之体验 在一场关系中，每一次的行为、每一种的感官体验都是一种反馈，编剧以三种盒子来表达。 糟糕的盒子里装着所有消极行为，包括发火、指责、打架、威胁、防卫、悲伤、失望、恐惧、紧张、哀怨、恶心、消极抵制和轻视。相反，美好的盒子里装着积极的情绪和行为，比如兴趣、消遣、幽默、大笑、激动、愉悦、认同和同情。剩下那些既不积极也不消极的，我把它们放进中性的盒子里。 快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为（美好和中性的混合），最少地表现出低回报的行为（糟糕和糟糕、糟糕和中性的混合）。两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。直觉精准的伴侣是了解和信任彼此的一对舞者。一个人的积极行动足以降低另一个人的各项生理压力指标。中性盒子里装着那些既不积极也不消极的行为和情绪。双方在表达分歧时，可以保持平静。中性盒子的意义更在于它是冲突的避风港。那么糟糕盒子是伴侣捕鼠器，所有伴侣都有跌进糟糕盒子的时候，但只有一部分人会在其中投入过多时间，以被消极情绪折磨得精疲力竭而告终。 （二）爱之消极反馈 如何不让我们的关系进入糟糕盒子？男女双方又是怎么一步步进入糟糕的伴侣捕鼠器中的呢？这其中的五个步骤让我们豁然开朗。 第1步：“滑动门时刻”第2步：遗憾事件第3步：蔡格尼克效应第4步：消极诠释第5步：四骑士的报复性破坏 这其中的滑动门时刻，蔡格尼克效应让我们深深体会到干货的重要性，原来在爱情中我们还有这样的疏忽。编剧对于滑动门时刻的解释：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。它的具体表现在哪？ 1.忽略，或另一半提出的邀请进行积极回应2.已有的问题进行累积，且并未及时作出回应3.对于未解的问题，会使得另一方更加关注，同时伤害也更大4.上述的种种导致失去相互信任，因此博弈成为了零和博弈，互相猜忌5.基于失去信任这个负反馈的进一步强化 对于滑动门时刻的无视不仅会造成遗憾事件，也使蔡格尼克效应在我们的婚恋关系中体现的更加明显。蔡格尼克记忆效应（Zeigarnik effect）是一种记忆效应，指人们对于尚未处理完的事情，比已处理完成的事情印象更加深刻。得不到的永远在骚动，我们的种种消极反馈无疑让双方的感情变得迷茫，而治愈和双方间的彼此信任要用多少时间才能重新筑垒好。 （三）爱之修复 当双方的关系深陷泥沼，
每个人都会经历生离死别，悲痛肯定也会有，所以要珍惜那些在身边的人，因为你不知道下一刻会发生什么？这样的话就算后期的离别也不会留有遗憾……
非常欣赏史律师，所以在哆播影院推出这部剧的第一天就津津有味一口气读完了。 一直觉得史律师身上有一种少年感，以及对人间世事的欣然。读这部剧，仿佛与史律师在进行一场关于人生的会谈。书里面总结了他这些年来，所经历的所感悟的以及想要告诫提醒你的一切。 对我启发最大的，应该就是关于如何做自己的导师。自己设定目标课程，规划好学习时间，最后输出学习成果。 工作后，属于自己的时间太少了。如何利用好这些时间，也会改变我们未来的样子。 做一个长期主义者，终身学习，不断成长。
10亿美金，居然这么多投资人里面没有一个人对核心问题进行分析，匪夷所思，毕竟善良比聪明更难。其次，感觉做一个金牌记者还是很酷的
看过一遍电视剧，刷过一遍剧集，还是看得热泪盈眶的。每一个角色都有血有肉，都有自己鲜活的角色特质。徐天从开始的逆来顺受到最后的绝地反击，看得酣畅淋漓。再说一下电视剧，对剧集能够百分百还原并有一定合理创新的电视剧一定不差。可以这部电视剧没有引起太大的轰动。张鲁一为了演Seven Days住在上海里弄几个月揣摩角色，他诠释的徐天应该是无人能及的。导演没钱了卖车也要继续拍。反观今日抠图，流水的小生们。真是得向前辈们好好学习啊。不错不错的剧集。强烈建议大家去看电视剧。
为什么能说是Seven Days，其实世界的很多规律，通过越来越多的现象和数据，能顺势地推断
读他的书有种身临其境的感觉！人不能盲目的做任何决定，不能冲动…冲动是魔鬼…在什么地方认识的人肯定就是什么性格，赌场里的人怎么会真的为了你而改变…这样的人就一个相处方式——远离！
不要贪恋成功，而要活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。人生是场饕餮盛宴，我要祝你好胃口。------编剧是一个活出了自己的人！
当页面提示全书完成时才知道已经读完了，意犹未尽，估计也就这四个字能表达现在的心情了。一直对历史政治不感兴奋的，总觉得它枯燥难记，很多事件就算死记硬背下来也会很快的忘掉的，但《Seven Days》不同，它通过故事介绍真实的历史，精彩又容易记下，虽然还是有很多地方没读懂，但是对于一个对历史政治空白的人来说，已经算硕果累累了。刚开始读时，长长的人名、地名，也把我搞的晕头转向的，后来慢慢的，就发现已经身陷其中了，读着如同品味着陈年老酒，芬芳馥郁，让人陶醉。它不像一般的美文美句或励志文章，影响的只是一种眼下的心情，它更深沉宽广，叩响的是一种思考，一种信念。书到用时方恨少，怪文字表达能力太差，不能很好的把现在的感受、体会完整的描述出来，不过对于我的余生来说，它以经典的方式永存下来了。。。 故事中印象深刻又最喜欢的人物是出生在威尔士矿工家庭的艾瑟尔与比利俩姐弟。文章的第一篇成人礼主要写了十三岁的比利初次下矿井和在矿井爆炸后的表现，他的勇敢、聪慧与机敏一下子给我很好的印象并对他的人生充满期待，果然不辜所望，在一战的索姆河战役中突出的英勇表现，军事法庭上面对菲茨为自己不屈不挠的申辩，还有在选举工人代表时激奋人心的演说，总能让人拍手称快。艾瑟尔从成为泰.格温的管家，面对意外怀孕冷静理智的处理与菲茨的关系，后来已成为两个孩子的母亲时仍不忘记学习、进步，坚持为争取女权奋斗，最后成为下议院中的一员，让同为女性的我振奋并受益匪浅，不管是过去还是现在，我们女人都要保持人格上的独立与自信。 优秀的艾瑟尔与比利身上，很多品质来自于父亲从小到大的影响，给了正在陪伴孩子成长的我深刻的提醒，给予孩子最富有的东西不是物质而是一个健康的人格。 德国外交武官沃尔特与茉黛的曲折爱情一直让人牵肠挂肚，阻挡他们的不是一般的家庭反对，而是一个国家之间的反对，历经六年的苦苦等候，终于守得云开见月明，组成了家庭。虽然婚后在动荡的年代里过着艰苦的日子，但是浓烈的爱情弥补了所有的遗缺。 格雷戈里，也是一个很积极的人物。机械厂的工人，随着时势的变迁从社会的底层，成为了布什维克政权的高层，这是他自己万万没想到的事。之前为了逃离俄国辛苦的攒去美国的路费，在马上离开的一刻，自私的弟弟列夫扔给他一个杀人罪名和怀孕的女友，顶他的名字去了美国，愤怒可还是替弟弟揽下了烂摊子。爱家人，不是因为家人对你的温柔体贴，而是因为他是你的家人。 格斯.杜瓦，美国第二十五届总统伍德罗.威尔逊的外交顾问，为了推行威尔逊提出的世界联盟的伟大设想，各处奔波，尽其所能。最后联盟没有成功，他也继续投身国际法工作，尽可能的为人类的和平做出奉献。 菲茨，最让人鄙夷、厌恶的人物。让艾瑟尔怀孕后的冷漠，在妻子碧面前的懦弱以及后来厚颜无耻请求艾瑟尔当他情人的龌龊，让人深恶痛绝。不过现实生活中这样的人倒也比比皆是。 精彩的故事外让我了解了不少的真实历史知识。比如我现在知道了世界第一大战是怎么暴发的，又是怎样停止的；沙皇是怎么消灭的，苏维埃布尔什维克又是怎样建立的，它的必要性还有它的弊端性；战争后国与国之间的索赔与偿还，债权与债务；还进一步了解了伟人:列宁，托洛茨基，劳埃德，威尔逊，还有事件:普法战争，《Seven Days》，协约国，同盟国等等。 这算剧评么？唉，杂乱无章。当然，好的书绝不会因此而掉色。《Seven Days》经典之作，值得深读！！！
“道”，体乎物之中以生天下之用者也。物生而有象，象成而有数，数资乎动以起用而有行，行而有得于道而有“德”。因数以推象，道自然者也，道自然而弗藉于人；乘利用以观德，德不容已者也，致其不容已而人可相道。道弗藉人，则人与物俱生以俟天之流行，而人废道；人相道，则择阴阳之粹以审天地之“经”。——王夫之
很燃的一本剧。 何为友情？何为爱情？ 在这个离婚率将近高达百分之四十的时代，如书中唐三和小舞不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的爱情，变得无法想象。每个人都浮躁的过着自以为最好的日子，不会细心的去维护两个人的感情，一言不合就分手，一吵架就离婚。矢志不渝的爱情，变成了一种奢望。谁都不想在恋爱中成为付出更多的一方，不仅仅是害怕受伤害，更多的是为了自身的利益。 当然，真正矢志不渝的爱情依然存在，只是如今的人，越来越难以遇到。因为这个快节奏的社会，使得人心变得浮躁，不会默默去等待，默默去守护那一份难得的真爱。