丑小鸭Ugly Duckling

记得第一次在网上看到鬼刀，是冰公主，当时就被画风和图片里冰公主的眼神吸引了，就是一张简单的图而已，我却在那一瞬间，彷佛看到她的不甘，哀伤。

被拍烂了的题材，整体没意思逻辑差也不感动，能想起的同题材经典还是主君的太阳和德鲁纳酒店，两部竟然都是洪氏…

除了xan，所有人都好好

飞鸟从不曾眷恋天空，幸福也分好几种。

终于看完了，周易八卦确实讲的精深，语录也非常顺口，场面不可谓不大，只是情节上没有盗墓笔记吸引人，可断开来读，不会停不下来

儿时相似的记忆，突发对生命终点的思考，我们都有过，但从没有像今天这样清晰，我们老了吗……

重温历史，深刻的体会新中国建立的艰难困苦，无数人为之献出生命！

醍醐灌顶 从本质上讲，人是一种社会动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。亚里士多德 社会痛苦与物理疼痛之间的神经连接，也让始终与社会维持联系成为人的毕生需求，就像对食物和温暖的需求一样。 在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭。 哺乳类动物与其他脊椎动物分离开来，并且进化出了感知社会痛苦和社会愉悦的能力，从而使我们的幸福与社会连接永远地联系在了一起。就人类而言，这种适应在一个人的婴儿时期就体现了出来，婴儿迫切需要保持各种各样的社会连接（特别是与父母，尤其是与母亲的亲密关系）。而且，终我们一生，我们都需要社会连接。 你在“休息时”所做的事情正是被心理学家称为社会认知（social cognition）的事情。社会认知是我们用来称呼你对他人、你自己以及你们之间的关系所进行的思考的另一种方式。 根据大多数研究，人们最害怕的是在大庭广众之下讲话，相比之下，死亡不过是他们第二畏惧的事情。果真如此吗？如果是真的，这就意味着对作为一个普通人的你来说，如果你去参加一个葬礼，你宁愿棺材里躺着的那个人是你，也不愿意站在亲属面前念悼词。 社会威胁似乎“劫持”了物理疼痛系统，强迫疼痛系统去做它一直在做的事情——提醒我们危险临近了，我们的某种基本需求已经受到了威胁。 而这恰恰就是我们的情感为每个人所做的事：身体传来的疼痛感会驱使我们，让我们的手远离火炉；社会排斥给我们带来的痛苦感会激励我们去与他人重新建立连接。 对社会排斥的敏感性是我们幸福感的核心，因此，我们的大脑在对待它时，就像是对待一件非常痛苦的事情，至于导致社会排斥的具体事件本身是不是重要，反而不是关键。 即使你想成为一个自私的人，你也应该用一种非常聪明的方法来做一个自私的人。世人在成为自私的人的过程中所用的方法实在太愚蠢了，他们只知道追求自身的幸福，结果却让自己的生活变得越来越悲惨。聪明的方法是在追求自利的过程中，为他人谋福利。 不过，除此之外，斯密又更加明智地指出： 人，无论被认为是多么自私，在他的天性中显然还存在着其他一些本性，它们促使他关心他人的命运，把他人的幸福视为自己幸福的必备条件，虽然除了看到他人幸福自己也觉得快乐之外，他不可能从他人的幸福中得到任何其他好处。 只有为他人而活，生命才是值得的。 从某种意义上来讲，我们的自我意识，我们的“内心和直觉”，实际上恰恰是为了确保大多数人遵守群体规范的（从而促进了社会“和谐”）。我们的自我是为群体服务的，它确保我们能够适应所生活的这个群体。 罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius）就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 村上春树则把这种观点浓缩为一句简练的箴言：“痛苦是不可避免的，但苦难是可以选择的。” 当我们捍卫自己的信念时，其实是在捍卫社会的信念。我们的私人信念与周围人的信念之间的对应性，使得我们成了对社会有用的成员。 自我意识，在很大程度上其实是一种骗局。它所包含的东西令我们以为是私人、不可触及的，但实际上，它却是个体的信念和价值观社会化的通道。 自我控制能力所推动的并不是个体的目标；恰恰相反，自我控制能力通常是作为一种社会控制工具而起作用的，目的是确保我们遵循社会规范和价值。 曾经帮助过你的人，要比受过你恩惠的人更加愿意帮助你。

人与神灵很近，世间有名、利、情各种纠结，而神灵则睿智超然，短暂的时光充溢着唏嘘、悲伤或幸福，长周期看，不过是沧海一粟，海还是那个海，命就是这个样。活着，只是一种体验，体验就会有千万种滋味。 几乎连续地看完，探究情节，感怀人物，同苦同乐，后半段倒放慢节奏，细细品读，对于生死对于命运之观察与思考，超越吾辈100万年。 读时心潮澎湃，读后却渐趋平静，也是这部著作本身特点。感恩编剧呈献我们一部伟大作品，感谢书友无私的推荐。

我将罗伯特第一本剧《丑小鸭Ugly Duckling》比做财商教育的心灵启迪，那么这一本就是实地操作篇，因为它讲述了主人公从无到有的全过程。它为学习投资的人以及那些寻找自己的致富之路的人而写的。由浅入深，但不过多地探讨细节和复杂的问题，通过多种方式，以简洁晓畅的语言阐述深奥的投资策略。虽然在终极投资者那一块我看得很吃力，但是仍然可以品读到编剧想要为我们阐述的意义。感谢富爸爸系列给我带来的精神冲击以及提供的方法论，我将不断继续学习，为成为终极投资者做准备

长短刚刚好，温情和泪点刚刚好，逻辑难得的清晰，人物也都交代清楚了，却为何还是如此心疼，寥寥几千页，却总是在以为结局终是圆满的时候再被砸碎，期待被消磨殆尽的那瞬间，不再期待时，结局悄然而至…

这部剧很有趣，不仅有趔趣，还让人快活，一看就是停不下来，这部剧|去呀

Jack Cutting真的成长了 无意中找到的作家，却给我这么大的惊喜 而且他还比江南更的多，太棒了

读《丑小鸭Ugly Duckling》感我的人生价值（死）、手机与看剧 现在我将以《丑小鸭Ugly Duckling》中学到的完全对自己坦诚的模式来写下今天，对自己感触很大的东西。 首先我的潜意识最近一直在烦恼三件事。 第一件事，人生的价值。我93年出生，今年算算也28岁了。目前的人生处在一个似乎已经完成所有任务的完美阶段中。大学毕业迷迷糊糊地考上了研究生，研究生毕业一次就幸运地考上了教师编制，杭州教师待遇亦完全满足我的要求。孩子今年刚出生，现在五个多月了。和老公是大学认识的，爱情长跑虽有波折，如今也是有房有车有娃，与老公更是非常契合的心灵伴侣了，两个人相处起来非常舒服。是的，我竟然拥有据说很难得的叫做爱情的东西，并且还是面包管够的爱情。 但是在这样世俗意义上的幸福背后，我总感觉到一种空虚。因为我已经追求到了我以前所渴望的所有东西，世俗的房子车子，精神上的爱情。我到底缺了什么。可能是看剧太多吧，最近竟然总是在想，如果有一天我死了，我能为这个世界留下什么，或者说得俗气一点，很多很多年以后，谁会记得我。这个——“死后虚名”其实并不羞耻。文官在古代以死上谏，皇帝气得不行但是还不敢让他死，因为那个死谏的官员虽然死了却能青史留名，自己却只能落得个昏君遗臭万年。白居易同样如此，白居易死前就将自己的诗集分别放在四个不同的地方，妥善保管，也是想自己的作品能流传下去，从而能被更多的人认识和记住。那么，如果像我这样一个普通人死了呢？我的人生价值能有多少？司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁是泰山无疑了，不想做那根鸿毛，就是我的迷茫了。 我目前提出的一种可行性的对策就是，做一行爱一行，将教师这个职业做最好。做让自己有价值感，成就更多学生的优秀的老师。 那么我进一步剖析自己，发现自己做老师最害怕的就是公开课。那么公开课我又怕在哪里呢？我不害怕公开课本身，我害怕公开课失败，如果一上公开课就大获成功，那我高兴还来不及呢。进一步分析，我觉得公开课会失败的点在于（1）字丑（2）pp不精彩（3）教学设计平淡没亮点（4）语速、身姿等教态问题。然后一一攻破，（1）练字（2）学习ppt（3）多看剧思考（4）平时生活中就要养成抬头挺胸，语速不疾不徐的好习惯。退一步考虑，我是编制教师，即使一节公开课没有上好，并没有巨大的损失。心态放稳。 当我写到这里的时候，我运用了我在《丑小鸭Ugly Duckling》里学到的以下几个内容 1、回避痛苦并不会使痛苦消失，反而会使其进入潜意识，变成模糊的感觉。而具体时间一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里无法解决。 2、要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。所以，心理有说不清，道不明的感受到感觉时，赶紧坐下来想自己提问。 到底是什么使自己烦躁不安？是上台演讲、回见某人，还是思绪纷乱。 具体是什么让自己恐惧担忧？是能力不足、准备不够，还是害怕某事发生？ 面对困境，我能做什么？如果做不到或搞砸哦了，最坏的结果是什么？ （我发现这三个问题的本质就是我们最常见的：这个问题是什么，为什么会这样，我们应该怎么办，哈哈哈，万事万物的本质果然是相通的。） 3、坦诚地反思（元认知）自己，写作下这篇“每日反思”，用写作来梳理自己的思想，正视痛苦。反思具有天然的正视痛苦的力量。去反思，去记录，你就会发现，痛苦哪里是什么坏事，那简直是上天给我们成长的信号与提示。 如果在不久的将来，我能写一手流利的板书，ppt精彩，看剧感丰富，生活中抬头挺胸，那么我也就将这部剧中所说的，由学习到思考

《丑小鸭Ugly Duckling》观看笔记 第一章 一、什么是压力？ 1、定义：对未知的事物产生恐惧，对没经历过的事有好奇心，对意料之外的事不可掌控失去安全感； 例子： 1⃣️孩子生病，母亲各种手足无措、无能为力的焦虑，慢慢上升成一种压力； 2⃣️这个时代里，家长们对于孩子的学科计划以及各种兴趣班，孩子每天被安排的满满的。孩子失去了自己的掌控感； 日积月累形成的慢性压力会对年轻的大脑造成严重的破坏！ 二、压力的分类 1⃣️正向压力：能够促进成长的、发挥自己潜能的紧张情绪 例如：一场演讲或者演出，开始前的压力转化为驱动力，促使自己努力去把控结果得到成长。 2⃣️可承受压力：有旁人支持、能用时间去缓解、调整的压力 例如：父母的离异、亲人的离世等，有旁人的支持下，能在一定时间内调整让自己接受事实。 3⃣️毒性压力：日积月累缺乏支持、缺乏掌控感 三、为什么要管理和利用压力？ 1、日积月累形成的慢性压力会对年轻的大脑造成严重的破坏。 2、抑郁症现在已是全世界范围内导致失能的首要原因。 四、怎样管理好压力？ 1、孩子的身边需要有一个能提供支持的成年人；其次，孩子需要时间从压力中恢复过来；最后，孩子还需要对自己的生活有一种控制感。 2、适当的运动、规律的睡眠、健康的生活方式能分泌更多的多巴胺，能够找到压力的平衡点； 《丑小鸭Ugly Duckling》观看笔记 第二章 看完这一章就想到这句话：“不提作业母慈子孝，一提作业鸡飞狗跳。”可见作业已成了家长和孩子间一道屏障。 关于“作业”家长该如何与孩子和谐相处呢？ 1、家长放下一些自己的控制欲，给孩子更多控制感，能自己给自己做主； 2、把孩子培养成一个有好奇心、能自主学习的人； 3、用胜任力模型解读孩子 🌞无意识地无能：在孩子明确不需要帮助的情况下，家长不越轨，让孩子接受短暂的失败； 🌞有意识地无能：接受失败后开始有学习的行动意识； 🌞有意识地胜任：付诸行动，自我胜任； 🌞不自觉地胜任：不断重复后的内化； 4、无条件地爱自己的孩子，让孩子感受到家是永远是安全的避风港； 总结：卸下自己的控制权，就能让孩子获得更多的控制感。你是你自己，让孩子也开始做自己。 《丑小鸭Ugly Duckling》观看笔记 第三章 “这事听你的！”被信任同时又赋予责任心的一句话。 马特的不守规矩和故意犯浑就是因为控制感的缺失，所以家长需要懂得放权十分重要。当然，放权也有一定技巧。 🌟对孩子说话的技巧：这事你说了算，我相信…就算失败你也能从中吸取…经验； 🌟懂得设立边界：你来定，同时我不能因为爱你就放纵你听起来不靠谱的决定。我需要利用同理心、给孩子提供一些备选项； 摘录： 🍃你特别懂你自己，你可是自己的专家。 🍃我们的确有责任为孩子提供那些我们有而他们欠缺的信息和视角，以便孩子能做出最好的选择。 🍃我们的终极目标不是为了培养一个顺从的孩子，而是为了培养出能够理解在生活中如何正确行动和理性交流的孩子。 🍃当周边的世界很安全时，孩子才会感觉最舒服。 🍃智慧来自经验，而经验来自失策。 🍃情感在指导我的思考、决策和行为方面。 🍃孩子必须能够感知到诸如嫉妒、内疚、同情和钦佩之类的感受，才更容易考虑到其他人的需求和期待。 《丑小鸭Ugly Duckling》观看笔记 第4章 1、家长的焦虑会传染给孩子 孩子看到什么就会成为什么，这个过程从婴儿期就开始了。即使你不想让他们看见，还是会看到你的感受。 🌟父母的一言一行将影响孩子一生。 2、家长的平静也可以传染给孩子 “让家成为安全的港湾”如果你家是一个平静的空间，没有过度的争执、焦虑和压力，它就成了能让你家孩子休憩疗愈的地方。 3、如何用“非焦虑临在”养育孩子？ 🌟欣赏孩子，孩子才能体会由内而

大俗即大雅 想来编剧是一位曾被残酷现实按在地上疯狂摩擦过的性情中人，骨子里埋着深厚的传统文化功底，书中一部分，三句不离嘲讽，刚正不畏，虽不乏泄愤之嫌，但并不是所有人都敢于做“想说什么就说什么的性情中人”。这样的秉性往往容易不知不觉就得罪人，也时常犯小人。可见要“丑小鸭Ugly Duckling”不能长期压抑，😄 儒家说把脾气压回去，要懂礼。道家说该发脾气发出来，伤身体的事不能干。佛家说，没有什么事值得发脾气。

什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。如理至善的见地、修持、行愿，方能开启修证正道！感恩南师🙏🙏

刷一下评论一堆喷子找存在感简单说不喜欢就别看你没资格评价任何人。✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌

忘了是什么时候在哪里看到谁推荐Jack Cutting的诗，只记得当时生起了一点好奇，然后这点好奇就一直存在心里，达不到去追剧来读的程度，也不至于完全消失。今日打开哆播影院看到推荐的书里有这么一本，心底那点好奇突然活起来了，就打开观看了。一路读下来，啊，这是？虽然承认有些句子所表达的意思挺有意思，也理解编剧的语言风格，但，这些所谓的诗，毕竟不在我的审美范围内，所以感兴趣的自己花半个钟读读就行，就不推荐了。

如果我们登上的并非我们所选择的舞台，你是否有勇气一直走下去？      乔，一位三十多岁，热爱爵士音乐的中学老师，22号，一位被滞留千年，迷茫无助的灵魂。这部电影适合当下，也许你是还在为热爱奔波的青年，也许你是为前路彷徨的青年。    我觉得这部电影所传递的是，生活本身是没有意义的，生活本身就是意义。我们奔波，我们一路向前，我们可以为了理想奋不顾身。一个人当然需要这些，但生活也是我们的一部分。我一直认为，生命是用来奔波，生活是拿来享受。22号寻找了生活的意义，乔帮助22号找到了生命的目标。    如同电影里的这段话  “一条鱼游到一条年长的鱼面前说，‘我在寻找海洋。’‘海洋？’年长的鱼说，‘现在你周围就是啊。’‘这？’年轻的鱼却说，‘这是水。我想要的是海洋。’     另外，感触到我的是乔完成他期待无数次的演出后的那种平静的内心，并没有太多想象中的波澜壮阔的起伏。这不就是我们吗？当我们登上高高的宝座，最重要的已经在那些曾经迷途知返的日子里被你所紧握住了。