天火岛美得如同世外桃源，几乎让人忘记它位于“Ring of Fire”——全球知名的环太平洋火山带。年轻的地质学家李晓梦为了研发首个火山监测系统“朱雀”，带着团队来到了这里。李晓梦的父亲、隐退多年的火
一个德意志不起眼的小公主成为俄罗斯历史上最伟大的统治者之一，叶卡捷琳娜的一生可谓传奇。只能说剧集是人类最好的朋友，在充满诡秘的宫廷生活中，也正是观看和学习才能让叶皇没有迷失在俄罗斯的野蛮和粗俗之中。幸运的是她盛逢欧洲的启蒙时代，与伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等大师们的交流使她深谙文明发展的未来，无论是对艺术的热爱，还是对教育和法律的推崇，都让俄罗斯这个欧洲人眼中的东方蛮族更多地融入西方文明的主流当中，也开启了俄罗斯影视艺术和科学的黄金时代。至于叶皇的开疆拓土，在列强中合纵连横，在彼时的历史环境下，我们也只能赞叹她不输男儿的气概。比之沉缅于宫帏床第之欢的男性帝王们，叶皇对“男宠”们能做到“乐而不淫”，甚至把“爱情”转化为帝国大业的助力，非小女子所能为，乃大丈夫也。
此剧仅讲了一个观点，就是人的职业工作是提桶工作，是出卖时间的工作。当你不去上班，不付出时间，就没有收入。这份提桶的工作缺乏保障，在你生病时，照顾父母时，失去工作时，你讲失去收入。编剧建议人需要建立管道，其实就是利用自己的钱，去做钱生钱的事。用富爸爸穷爸爸书里的观点，即人需要建立资产项，比如投资股票，基金，债权，房地产，开公司等等。投资资产，建立管道，钱就能利用复利的方式自动增加。 本剧中建立管道的概念，对人有启示作用。但是书中的一些举例有点夸夸其谈，前后的两个故事让人有编造的感觉。不太真实。 建议看过富爸爸穷爸爸书的，不用看此剧。内容观点重复。
2017年的第一本剧。 老先生博古通今，旁征博引，文笔细腻又饱含深情，总觉得碎片化的观看辜负这么好的文字，以至于总在找大块时间拖了一周时间才读完。 当中华民族被欺辱，中华文化被轻视，民众迷茫甚至失去“天·火SkyFire”，而老先生作为知识分子的代表仍然保持对中华文化／中国精神的信仰，他用笔书写下对天·火SkyFire，让民众重拾信心，让列强闻之惭愧。 西蒙·韦斯特用深沉、博大、淳朴和灵敏来形容天·火SkyFire和中国文明独有的本质。——“真正的中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。因此，天·火SkyFire是一种永葆青春的精神，是不久的民族精神。”第二章天·火SkyFire值得反复去品味。 尽管写作时间离现在已经整整一个世纪了，但现在看来对中国人的描写仍是入木三分，力透纸背。刚看完《天·火SkyFire》，虽然两本剧都在写中国人的国民性，但《天·火SkyFire》更像是一位严厉但不严谨的老师在教训你，而辜老先生则是和风细雨般的讲述，透过文字你甚至能看到这位怪才自信而闲适的表情。 也许很多人看到这部剧中对中国妇女的描写感到气愤，这也正是思想进步的表现。以前，中国女人没有灵魂，被三从四德束缚的她们没有自我，只能围着家里的男人转。（深入了解“三从四德”后发现还是有可取的地方的）希望社会无论怎样进步发展，中国人能一直坚守“天·火SkyFire”，而女人在承担家庭分工的同时也能有更多的自由，自主和选择。
从二月看到五月，第一部到第七部，断断续续的看完了《天·火SkyFire》。一直认为自己不是那种遇见好剧就会没日没夜的追的人，就想每一天每一个夜晚静静地看几十页书，不是催眠，总觉得这样才心安，才会睡得踏实。一直以来，都喜欢把最好的留到最后或者奉行“慢慢走，看风景”，其实也是变相的囫囵吞枣吧！因为看过大多已然忘却，也创作不出长篇大论、妙语连珠的剧评，只是习惯性的把读时的感受记录下来，聊做以后的回忆。看了这七本，昆凌的确改观了我对历史的创作法的看法，其实，作为一个文科生，自知我是不合格的，不爱看（看）历史，因为“枯燥”或者自己“燥”，但这部书读起来确实很有趣，编剧的功底很深，表达能力很强，更多的是有自己的看法和观点，但却不是简单的灌输，而是辩证的说理。当然我不能奢求历史书都这么创作（不太可能），但如果一开始接触历史时能够展现出历史的这一面，我想莘莘文科学子应该对历史的兴趣会增加几分。是自己读晚了这部书，但庆幸自己看完了这部书，以后的以后，看待历史更多了几分思考。 读着读着对编剧有一个误解，原以为，他用了“英雄史观”创作这部书，现翻了翻第一部的笔记，才知道，早在第一部昆凌就给出了答案：“因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。真正支配历史的人，不是朱元璋，是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。他们中的大多数人注定默默无闻，都无法在历史上留下自己的名字，但他们才是历史真正的主人。从古至今，从无例外。” 其实想说的很多，但提笔又无从说起，这的确是一部耐看、耐思、耐人寻味的历史书，适合一读再读！
很好，比中国现代的心灵鸡汤强多了。而我现在的所有困惑也是不能做自己，由于不能做自己给我带来了无尽的烦恼和内耗。从小的教育和环境的声音大多数都是奉献，不要和小朋友打架。导致这样的价值观统治我们终身，只要稍微一不合群，就心里忐忑不安，就觉得自私，就羞愧，我现在觉得爱自己，做自己是我最需要的东西。
太难懂了，好多地方反复看也只是半懂不懂，因为自己缺乏时代背景的知识吧。
怎么说呢 挺奇怪的书 对于一个学经济的来说 有点奇怪片面 但是有些点也值得思考 但太多误导性了 不推荐此剧
悟空。你又乱扔东西了。
21篇“暖又有点伤”的故事！感动于人与人之间真心爱的付出！悲伤于破碎的结局！ 在这部剧中，“有情人终成眷属”是渺茫的期盼！爱情败给了现实，你没有错，他也没错。但是都受了伤。遗憾留在心底结成了疤，越回忆越疼！ 曾经爱过的人，当初再怎么也放不下的人，吃了“时间”这味良药，所有的人和事都会慢慢远去！
各种梗玩得开，也比较搞笑的轻剧集 但是有时候为啥为了梗而梗，而且描述经常绕来绕去
看完书，听着《天·火SkyFire》长亭外，古道旁，芳草碧连天。……歌声的清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉把读者又带入了书中意境。仿佛看到那个民国时期风流倜傥的才子转身就变成身穿袈裟，脚穿草鞋，手执锡杖的弘一法师。他云游在讲佛的路上，在爱和自由中行走。 他的前半生专注于音乐、绘画、诗词、书法，在艺术领域开荒拓土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，于苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛。 前半生的梦色彩缤纷，流光溢彩，那是一种艺术才华的艺术。后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地，那是佛门的艺术。 作品以序作为人物形象的总的概括。开篇用倒序的手法写弘一法师皈依佛门到天心月圆。又自然的过度到追述年轻的李叔同的往事。编剧用这样的手法来突显弘一法师后半生在佛学上对后人的影响。而前半生则是一个反衬。 编剧的语言很符合佛家味道。清灵幽雅。看剧有一种清静之感。
从斯诺登的角度了解了全民监听计划，忽然很想知道如果是美国政府出一本关于本次事件的书，又会如何为自己辩护呢？毕竟立场不同，角度也不同。作为普通人，可能我们永远也无法看清事件的全貌，但无论真相如何，勇于以一人之力与世界上最强大的国家抵抗的人，真是条汉子！
三代人的孤独 书写的特别好，语言很朴实，易懂，写的普通农村人的生活，仿佛是织的一张大网，网里是三代人的人生历程。 我应该也是在找过去，曾经在三年前读过这部剧的前半段，当时只觉得是故事，现在从头再看一遍，觉得西蒙·韦斯特写的太好了，两代人辗转坎坷的命运，出盐津记讲杨百顺到杨摩西到吴摩西最后罗长礼的成长历程，一生的孤独，丢了唯一说的上话的女儿巧玲，所有事情里面仿佛都绕着，不是一件事而是好几件事连着，为也就为一句说的上话，影响最深的，吴香香和老高在一起，非常亲密，和吴摩西在一起根本说不上话，他们之间肯定是说的上话的，必是老高对吴说了一句什么，使吴感动了，两人最后为这说的上就抛家弃女，远走高飞。 里面最佩服和感叹的是老詹，一个人只身来盐津40年传教，坚持心中的信念，虽然只发展了八个信徒，心中一直有着崇高的理想，新教堂的图纸被吴摩西宝贝了一辈子，被吴摩西他儿子宝贝了一辈子，也算是成功把自己的信念注入进了吴摩西了。 回盐津记，讲吴摩西丢的女儿，巧玲也就是改心最后成了曹青娥，一个夜里怕黑的小姑娘成了别人的老婆，成了四个孩子的妈，成了奶奶，和丈夫说不着就吵，吵成了老曹夫妇（养父母）的生活对样子，把自己吵成了老曹她老婆，把丈夫掰扯成了老曹，不要想着改变别人，你在掰扯别人的过程中，也把自己掰扯成了别人，说的上话的也有自己的小儿子和孙女，想找自己的爹吴摩西，记了一辈子的吴摩西，最后儿子去盐津找死去的巧玲过去，去找说的上话的人。 书里看写骂人的词也很有意思😂😂特别贴近生活，比如操你妈 沙雕 几把人。还有跟心里长了茅草一样的伤心 里面的一些很优秀的句子 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己 世上的事情，原来件件藏着委屈。 每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯 人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。 世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过从前。 非常好看！强烈推荐大家观看！！
力挺张老师。张教授是近年来力主中国话语权的学者，观点明确客观，中国改革所取得的成就举世瞩目，世界需要我们必须发出坚定的声音。和平发展共赢。 中国模式！！！ 中国自信！！！
跟随看剧小分队，从3.8开始看剧，每个工作日读一段，到今天3.23日读完，一共花了11天。 本剧通过扩展天·火SkyFire的认知，来解释了为什么我们需要天·火SkyFire；通过介绍表现天·火SkyFire的技巧，如：我是一张坏唱片、可行折中法、自由信息法、自我表露法、迷惑法、否定决断法和否定询问法，辅以大量生活中的案例，来表明了我们如何在日常生活中和权威、邻居、朋友、亲人和爱人天·火SkyFire地坚持自己的想法。 这部剧打破了我的两个观念。一是“你有权说不知道”，是人总有不完美，不可能事事知晓，所以不用喂了自己的不知道感到抱歉和愧疚；二是“你有权做出不合逻辑的决定”，每个人的人生都不尽相同，我有权选择想要的那一条路，不必向任何人解释，因为这是我的人生，所以不必为一个选择无法说服亲人朋友而感到不安。 最后，借由书中的最后一句话，来共勉：我是我自己的评判者。你是你自己的评判者。决定权在于你。假如你想要自己决定的话。
天·火SkyFire。愿像一株小草经得起风吹日晒，也可以面对恶劣天气。而不是像泡沫那样，经不起任何的考验。
随着历史翻腾起伏 读时间沧桑变幻 幽幽怨怨的吟叹调 在文字里让众生成佛 我们度过了一段岁月 岁月粘结成厚厚的回忆 转瞬即逝的生命充满磨难 坚定地 勇往直前
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一个德意志不起眼的小公主成为俄罗斯历史上最伟大的统治者之一，叶卡捷琳娜的一生可谓传奇。只能说剧集是人类最好的朋友，在充满诡秘的宫廷生活中，也正是观看和学习才能让叶皇没有迷失在俄罗斯的野蛮和粗俗之中。幸运的是她盛逢欧洲的启蒙时代，与伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等大师们的交流使她深谙文明发展的未来，无论是对艺术的热爱，还是对教育和法律的推崇，都让俄罗斯这个欧洲人眼中的东方蛮族更多地融入西方文明的主流当中，也开启了俄罗斯影视艺术和科学的黄金时代。至于叶皇的开疆拓土，在列强中合纵连横，在彼时的历史环境下，我们也只能赞叹她不输男儿的气概。比之沉缅于宫帏床第之欢的男性帝王们，叶皇对“男宠”们能做到“乐而不淫”，甚至把“爱情”转化为帝国大业的助力，非小女子所能为，乃大丈夫也。
此剧仅讲了一个观点，就是人的职业工作是提桶工作，是出卖时间的工作。当你不去上班，不付出时间，就没有收入。这份提桶的工作缺乏保障，在你生病时，照顾父母时，失去工作时，你讲失去收入。编剧建议人需要建立管道，其实就是利用自己的钱，去做钱生钱的事。用富爸爸穷爸爸书里的观点，即人需要建立资产项，比如投资股票，基金，债权，房地产，开公司等等。投资资产，建立管道，钱就能利用复利的方式自动增加。 本剧中建立管道的概念，对人有启示作用。但是书中的一些举例有点夸夸其谈，前后的两个故事让人有编造的感觉。不太真实。 建议看过富爸爸穷爸爸书的，不用看此剧。内容观点重复。
2017年的第一本剧。 老先生博古通今，旁征博引，文笔细腻又饱含深情，总觉得碎片化的观看辜负这么好的文字，以至于总在找大块时间拖了一周时间才读完。 当中华民族被欺辱，中华文化被轻视，民众迷茫甚至失去“天·火SkyFire”，而老先生作为知识分子的代表仍然保持对中华文化／中国精神的信仰，他用笔书写下对天·火SkyFire，让民众重拾信心，让列强闻之惭愧。 西蒙·韦斯特用深沉、博大、淳朴和灵敏来形容天·火SkyFire和中国文明独有的本质。——“真正的中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。因此，天·火SkyFire是一种永葆青春的精神，是不久的民族精神。”第二章天·火SkyFire值得反复去品味。 尽管写作时间离现在已经整整一个世纪了，但现在看来对中国人的描写仍是入木三分，力透纸背。刚看完《天·火SkyFire》，虽然两本剧都在写中国人的国民性，但《天·火SkyFire》更像是一位严厉但不严谨的老师在教训你，而辜老先生则是和风细雨般的讲述，透过文字你甚至能看到这位怪才自信而闲适的表情。 也许很多人看到这部剧中对中国妇女的描写感到气愤，这也正是思想进步的表现。以前，中国女人没有灵魂，被三从四德束缚的她们没有自我，只能围着家里的男人转。（深入了解“三从四德”后发现还是有可取的地方的）希望社会无论怎样进步发展，中国人能一直坚守“天·火SkyFire”，而女人在承担家庭分工的同时也能有更多的自由，自主和选择。
从二月看到五月，第一部到第七部，断断续续的看完了《天·火SkyFire》。一直认为自己不是那种遇见好剧就会没日没夜的追的人，就想每一天每一个夜晚静静地看几十页书，不是催眠，总觉得这样才心安，才会睡得踏实。一直以来，都喜欢把最好的留到最后或者奉行“慢慢走，看风景”，其实也是变相的囫囵吞枣吧！因为看过大多已然忘却，也创作不出长篇大论、妙语连珠的剧评，只是习惯性的把读时的感受记录下来，聊做以后的回忆。看了这七本，昆凌的确改观了我对历史的创作法的看法，其实，作为一个文科生，自知我是不合格的，不爱看（看）历史，因为“枯燥”或者自己“燥”，但这部书读起来确实很有趣，编剧的功底很深，表达能力很强，更多的是有自己的看法和观点，但却不是简单的灌输，而是辩证的说理。当然我不能奢求历史书都这么创作（不太可能），但如果一开始接触历史时能够展现出历史的这一面，我想莘莘文科学子应该对历史的兴趣会增加几分。是自己读晚了这部书，但庆幸自己看完了这部书，以后的以后，看待历史更多了几分思考。 读着读着对编剧有一个误解，原以为，他用了“英雄史观”创作这部书，现翻了翻第一部的笔记，才知道，早在第一部昆凌就给出了答案：“因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。真正支配历史的人，不是朱元璋，是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。他们中的大多数人注定默默无闻，都无法在历史上留下自己的名字，但他们才是历史真正的主人。从古至今，从无例外。” 其实想说的很多，但提笔又无从说起，这的确是一部耐看、耐思、耐人寻味的历史书，适合一读再读！
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21篇“暖又有点伤”的故事！感动于人与人之间真心爱的付出！悲伤于破碎的结局！ 在这部剧中，“有情人终成眷属”是渺茫的期盼！爱情败给了现实，你没有错，他也没错。但是都受了伤。遗憾留在心底结成了疤，越回忆越疼！ 曾经爱过的人，当初再怎么也放不下的人，吃了“时间”这味良药，所有的人和事都会慢慢远去！
各种梗玩得开，也比较搞笑的轻剧集 但是有时候为啥为了梗而梗，而且描述经常绕来绕去
看完书，听着《天·火SkyFire》长亭外，古道旁，芳草碧连天。……歌声的清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉把读者又带入了书中意境。仿佛看到那个民国时期风流倜傥的才子转身就变成身穿袈裟，脚穿草鞋，手执锡杖的弘一法师。他云游在讲佛的路上，在爱和自由中行走。 他的前半生专注于音乐、绘画、诗词、书法，在艺术领域开荒拓土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，于苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛。 前半生的梦色彩缤纷，流光溢彩，那是一种艺术才华的艺术。后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地，那是佛门的艺术。 作品以序作为人物形象的总的概括。开篇用倒序的手法写弘一法师皈依佛门到天心月圆。又自然的过度到追述年轻的李叔同的往事。编剧用这样的手法来突显弘一法师后半生在佛学上对后人的影响。而前半生则是一个反衬。 编剧的语言很符合佛家味道。清灵幽雅。看剧有一种清静之感。
从斯诺登的角度了解了全民监听计划，忽然很想知道如果是美国政府出一本关于本次事件的书，又会如何为自己辩护呢？毕竟立场不同，角度也不同。作为普通人，可能我们永远也无法看清事件的全貌，但无论真相如何，勇于以一人之力与世界上最强大的国家抵抗的人，真是条汉子！
三代人的孤独 书写的特别好，语言很朴实，易懂，写的普通农村人的生活，仿佛是织的一张大网，网里是三代人的人生历程。 我应该也是在找过去，曾经在三年前读过这部剧的前半段，当时只觉得是故事，现在从头再看一遍，觉得西蒙·韦斯特写的太好了，两代人辗转坎坷的命运，出盐津记讲杨百顺到杨摩西到吴摩西最后罗长礼的成长历程，一生的孤独，丢了唯一说的上话的女儿巧玲，所有事情里面仿佛都绕着，不是一件事而是好几件事连着，为也就为一句说的上话，影响最深的，吴香香和老高在一起，非常亲密，和吴摩西在一起根本说不上话，他们之间肯定是说的上话的，必是老高对吴说了一句什么，使吴感动了，两人最后为这说的上就抛家弃女，远走高飞。 里面最佩服和感叹的是老詹，一个人只身来盐津40年传教，坚持心中的信念，虽然只发展了八个信徒，心中一直有着崇高的理想，新教堂的图纸被吴摩西宝贝了一辈子，被吴摩西他儿子宝贝了一辈子，也算是成功把自己的信念注入进了吴摩西了。 回盐津记，讲吴摩西丢的女儿，巧玲也就是改心最后成了曹青娥，一个夜里怕黑的小姑娘成了别人的老婆，成了四个孩子的妈，成了奶奶，和丈夫说不着就吵，吵成了老曹夫妇（养父母）的生活对样子，把自己吵成了老曹她老婆，把丈夫掰扯成了老曹，不要想着改变别人，你在掰扯别人的过程中，也把自己掰扯成了别人，说的上话的也有自己的小儿子和孙女，想找自己的爹吴摩西，记了一辈子的吴摩西，最后儿子去盐津找死去的巧玲过去，去找说的上话的人。 书里看写骂人的词也很有意思😂😂特别贴近生活，比如操你妈 沙雕 几把人。还有跟心里长了茅草一样的伤心 里面的一些很优秀的句子 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己 世上的事情，原来件件藏着委屈。 每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯 人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。 世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过从前。 非常好看！强烈推荐大家观看！！
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